آیا کشتن سگ ثواب دارد؟

تب‌های اولیه

14 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا کشتن سگ ثواب دارد؟

سلام

آیا کشتن (و آزار و اذیت) سگ ها ثواب دارد؟

با نام و یاد دوست

[="Tahoma"][="Black"]

Thinker;319695 نوشت:
سلام آیا کشتن (و آزار و اذیت) سگ ها ثواب دارد؟

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

معلوم نیست کشتن سگ یا هر حیوان دیگری ثواب داشته باشد اما دفع حيوان موذى اگر مملوک شخص ديگرى نباشد، جايز است ولی ظلم به حيوانى که اذيت نمى‌کند، جايز نيست. (1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، استفتائات سایت معظم له به آدرس :
http://www.leader.ir/tree/view.php?parent=n9223&catid=49[/]

با سلام وتشکر

در اخباری از عامه و خاصه به کشتن سگ ، مخصوصا سیاه ترغیب شده است اما از مجموع اخباری بر می آید که مقصود پیامبر (ص) کشتن سگ هار یا موذی بوده است :

درچند حدیث معتبر از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام ) منقول است که حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم ) مرا به مدینه فرستادند که هر صورتی که باشد محو کنم و قبرهای بلند را هموار کنم و سگ ها را بکشم .

در حدیث دیگر ازحضرت امام رضا (علیه السلام ) منقول است که حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم ) نهی فرمود از کشتن پنج جانور صرد و صوام که مرغیست در میان نخلستان می باشد و معروفست و هدهد و مگس عسل و مورچه و وزغ و امر به کشتن پنج جانور فرمود کلاغ و کور کوره و مار و عقرب و سگ درنده و در حدیث دیگر فرمود که هر که ماری را بکشد چنانست که کافری را کشته است .

البته که اخبار دیگری از نسخ این حکم و اختصاص به کشتن سیاه و سگ هار (عقور) و مضر خبر داده شده که درست تر است زیرا اگر قتل عام سگ مقصود بود حضرت نوح(ع) در کشتی آنرا حمل نمیکرد .

وهشدار به سگ دوستان :

در حدیث موثق از آن حضرت منقول است که هیچکس نیست که سگی در خانه نگاهدارد مگر آنکه هر روز ثواب اعمالش یک قیراط کم می شود.
در حدیث صحیح ازحضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) منقول است که خیر نیست در سگ ها مگر سگ شکاری یا سگ گله .
ازحضرت صادق (علیه السلام ) منقول است که نگاه مدار سگ شکاری را در خانه مگر سگ شکاری یا سگ گله .
ازحضرت صادق (علیه السلام ) منقول است که نگاه مدار سگ شکاری را در خانه مگر آنکه میان تو و او دری باشد که بر روی آن سگ بسته شود.حلیه المتقین

خوب معلوم است نه.آیا با کشتن سگی که بچه هایش یتیم و گرسنه میماند ثواب دارد؟آیا با کشتن سگ که فواید زیادی برای ما از جمله نگهبانی و... ثواب دارد؟ آیا آزار و اذیت حیوانات خدا که گناه است کشتن آنها ثواب است؟شما چطور دلتان می آید یک سگ مظلوم و گرسنه و بدبخت را بکشید؟....:Moteajeb!:

از طرح این پرسش و پاسخ کارشناسان بسیار متإسف شدم.کسی که به حیوانی که در خدمت انسان است رحم نمیکند یقینا به هم نوع خود هم رحم نمیکند
وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْس الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقّ‏ِ وَ مَن قُتِلَ مَظلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سلْطناً فَلا يُسرِف في الْقَتْلِإِنَّهُ كانَ مَنصوراً

مهدی بیا مهدی بیا;320457 نوشت:
خوب معلوم است نه.آیا با کشتن سگی که بچه هایش یتیم و گرسنه میماند ثواب دارد؟آیا با کشتن سگ که فواید زیادی برای ما از جمله نگهبانی و... ثواب دارد؟ آیا آزار و اذیت حیوانات خدا که گناه است کشتن آنها ثواب است؟شما چطور دلتان می آید یک سگ مظلوم و گرسنه و بدبخت را بکشید؟....

حرف قشنگی زدید ولی کشتن سگ هار که ایجاد مزاحم برای مومنین میکند اشکال ندارد .ولی خب در هر صورت اگر کسی سگی را کشت بهتر است صدقه ای بدهد تا دفع بلا بشود زیرا ممکن است هنگامی که سگ جان می دهد قاتل خود را نفرین کند

هوالعالم .

کشتن موجودات بی گناه بی بروبرگرد گناه محسوب میشه !

ولی خداوند حتی برای کشتن انسان های ظاهری میفرمایند
که اگر به جنگ شمای خدا شناس آمدند به اونها امان و مهلت ندید ...


اگر آسیب زدن به موجودات واقعا برای دفاع از جان و مال حلال و مظلوم باشه مشکلی نداره
البته به شرطی که حکم عقل شما نابود کردن موجود مذکور نباشه ! و تا اخرین لحظه به فکر حق و حقوقش باشید

چنانچه راه دومی به جز کشتن وجود داشته باشه و کوتاهی کنیم . ما مسئولیم !
البته باز به شرطی که صاحب اختیار باشیم !



نگهداری سگ
نگهداری سگ به عنوان ابزار بدون جایگزین هیچ مشکلی نداره (مثلا برای نگهبانی جلوی درب منزل )

اما همنشینی و نزدیک شدن به این قبیل موجودات کراهت و نجاست و نحسیت به همراه داره :

برای مثال
بگذریم از حیله و ترفندهای غریزی که برای نزدیک شدن به موجود والاتر بکار میبره و
بگذریم از انواع و اقسام بیماریهای ناشناخته ای که به انسان منتقل میکنه و معمولا در طولانی مدت روی روح و روان ما تاثیر منفی میذاره ...

خطرناک تر از هر چیز
اینه که پستی و رذایلی در وجودش هست که به راحتی اونها رو به شخصیت انسانی دیکته میکنه !!

رفتارهایی مثل شهو..رانی .. تند خویی .. غرور بیش از حد و کند ذهنی و غیره ...

که در طولانی مدت بروز میکنه
دقیقا زمانی که شخص شیفته ی حیوانی مثل سگ شده و اونرو از خانواده ی خودش میدونه در اصل مسخ موجودی پست شده که بین رفتار خودش و موجود تفاوتی نمیبینه .. برای همین هم تغییر و تاثیرات منفی رو حس یا درک نمیکنه ...
چون قبول کرده خودش و سگ یکی هستند !!!!


البته شاید بگید خب فلان پرنده هم پست هست و نباید ازش نگهداری کنید
بله مثلا پرنده ای مثل قناری هم پست هست اما به اندازه موجودی مثل سگ به شما نزدیک نمیشه ! به اندازه موجودی مثل سگ جثه نداره ! در رختخواب شما جا خوش نمیکنه ! بر خلاف سگ از اغوش شما دوری میکنه و .بر خلاف سگ به سختی رام و اهلی میشه و ....

حجت الاسلام والمسلمین جاودان درباره جدشان یعنی آقا شیخ مرتضای زاهد بیان میفرمایند :

[=arial][=&quot]
بعضی از خانمهای خانه نقل می‌كردند كه در یكی از روزهای بارانی، سگی از كوچه به داخل خانه وارد شد و در درگاه اتاق آقا شیخ مرتضی دراز كشید و خوابید. بعد از دقایقی آقا، به مناسبتی از اتاق بیرون آمد و دید آن سگ با بدن خیس و تر شده از آب باران در پشت در نشسته است.
آقا شیخ مرتضی با توجه به مسائل شرعی و دینی از اینكه می دید سگی به این شكل (خیس) وارد خانه شده ‌است و قسمتهایی از خانه را نجس كرده‌ است ناراحت شدند به خصوص اینكه در آن زمان و در آن وضعیت، آب كشیدن دالان و حیاط خانه، بسیار مشكل و سخت بود.
بنابراین ایشان عصای خود را برداشتند و بدون اینكه عصا به سگ بخورد چند بار به آرامی اشاره بر بیرون راندن آن سگ كردند و آن سگ نیز با همین عصا تكان دادن های آرام و بی آزار از جا بلند شد و از خانه بیرون رفت.
اما فردای آن روز آقا شیخ مرتضی با یادآوری بیرون راندن آن سگ، با ناراحتی فرمود.[/]
[/]



[=arial][=&quot]« دیشب خواب می دیدم كه بر دستهای من آتش افتاده است ...»[/][/]



[=arial][=&quot]گویی آسمانیان چنین توقعی نداشته اند كه آقا شیخ مرتضای زاهد اشاره بر بیرون راندن سگی بكند كه در هر صورت، حیوان است و بی گناه[/].
[/]

الـــعبد;320704 نوشت:
حجت الاسلام والمسلمین جاودان درباره جدشان یعنی آقا شیخ مرتضای زاهد بیان میفرمایند :


بعضی از خانمهای خانه نقل می‌كردند كه در یكی از روزهای بارانی، سگی از كوچه به داخل خانه وارد شد و در درگاه اتاق آقا شیخ مرتضی دراز كشید و خوابید. بعد از دقایقی آقا، به مناسبتی از اتاق بیرون آمد و دید آن سگ با بدن خیس و تر شده از آب باران در پشت در نشسته است.
آقا شیخ مرتضی با توجه به مسائل شرعی و دینی از اینكه می دید سگی به این شكل (خیس) وارد خانه شده ‌است و قسمتهایی از خانه را نجس كرده‌ است ناراحت شدند به خصوص اینكه در آن زمان و در آن وضعیت، آب كشیدن دالان و حیاط خانه، بسیار مشكل و سخت بود.
بنابراین ایشان عصای خود را برداشتند و بدون اینكه عصا به سگ بخورد چند بار به آرامی اشاره بر بیرون راندن آن سگ كردند و آن سگ نیز با همین عصا تكان دادن های آرام و بی آزار از جا بلند شد و از خانه بیرون رفت.
اما فردای آن روز آقا شیخ مرتضی با یادآوری بیرون راندن آن سگ، با ناراحتی فرمود.


[=arial][=&quot]« دیشب خواب می دیدم كه بر دستهای من آتش افتاده است ...»[/][/]


[=arial][=&quot]گویی آسمانیان چنین توقعی نداشته اند كه آقا شیخ مرتضای زاهد اشاره بر بیرون راندن سگی بكند كه در هر صورت، حیوان است و بی گناه[/].
[/]

هو العالم
البته نباید با اینجور مسائل احساساتی برخورد کنیم .
خواسته خدا و اسمانیان از منو شما در این مواقع

پناه دادن به بی پناهان است .

بله راندن خوب نیست . هدایت بهتر از هر کاریست .
هدایت سگ به خارج از حیطه زندگی! در مکانی نرم و گرم و مناسب

که نه سیخ بسوزه و نه کباب ...

واقعا دلتون مياد يک حيوان را بکشيد ايا اين نهايت بي رحمي نيست سگ حيواني با وفا ست اگه شما با کسايي که وفا دارن اين کارو ميکنيد واي به حال بقيه خيلي دوست دارم بدونم اينارو اسلام گفت

تیتر مطلب رو که دیدم یاد فیلم مختار نامه افتادم اونجایی که در زمان قحطی و احتکار یکی از تجار با پسرش از دارالحکومه اومد بیرون یکی از اینهایی که بیرون بود داد زد:"این یارو فلانیه...او را بکشید که ثواب دارد!"

خیر البریه;320347 نوشت:
با سلام وتشکر

در اخباری از عامه و خاصه به کشتن سگ ، مخصوصا سیاه ترغیب شده است اما از مجموع اخباری بر می آید که مقصود پیامبر (ص) کشتن سگ هار یا موذی بوده است :

درچند حدیث معتبر از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام ) منقول است که حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم ) مرا به مدینه فرستادند که هر صورتی که باشد محو کنم و قبرهای بلند را هموار کنم و سگ ها را بکشم .

در حدیث دیگر ازحضرت امام رضا (علیه السلام ) منقول است که حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم ) نهی فرمود از کشتن پنج جانور صرد و صوام که مرغیست در میان نخلستان می باشد و معروفست و هدهد و مگس عسل و مورچه و وزغ و امر به کشتن پنج جانور فرمود کلاغ و کور کوره و مار و عقرب و سگ درنده و در حدیث دیگر فرمود که هر که ماری را بکشد چنانست که کافری را کشته است .

البته که اخبار دیگری از نسخ این حکم و اختصاص به کشتن سیاه و سگ هار (عقور) و مضر خبر داده شده که درست تر است زیرا اگر قتل عام سگ مقصود بود حضرت نوح(ع) در کشتی آنرا حمل نمیکرد .

وهشدار به سگ دوستان :

در حدیث موثق از آن حضرت منقول است که هیچکس نیست که سگی در خانه نگاهدارد مگر آنکه هر روز ثواب اعمالش یک قیراط کم می شود.
در حدیث صحیح ازحضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) منقول است که خیر نیست در سگ ها مگر سگ شکاری یا سگ گله .
ازحضرت صادق (علیه السلام ) منقول است که نگاه مدار سگ شکاری را در خانه مگر سگ شکاری یا سگ گله .
ازحضرت صادق (علیه السلام ) منقول است که نگاه مدار سگ شکاری را در خانه مگر آنکه میان تو و او دری باشد که بر روی آن سگ بسته شود.حلیه المتقین

اینا چیه شما میگید اگر لازم بود چیزی کشته بشه واسه چی خدا خلق کرده؟ تمام موجوداتی که وجود دارند تو سیستم این دنیا یه نقشی دارند و نظام رو کامل می کنند همان کلاغ و مار و عقربی که میگید فایده شون از خیلی از آدمها بیشتره. پس باید اون آدمها رو هم بکشیم!
بله درموقع خطر چاره ای نداریم برای حفظ سلامتی خودمون که تهدید رو از بین ببریم.

سلام

با توجه به اینکه تاپیک در انجمن فقه و احکام شرعی هست (فقط به سوالات فقهی پاسخ داده می شه) و تاپیک داره از موضوع اصلی دور می شه، تاپیک بسته می شه، دوستانی که سوال فقهی دارن، به من اطلاع بدن تا تاپیک رو باز کنم

ممنون از همکاری و توجهتون :ok:

موضوع قفل شده است