جمع بندی استاد و مربی

تب‌های اولیه

12 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
استاد و مربی

سلام علیکم
استاد در سیر و سلوک دو نوع است
استادی برای عموم که شامل همان سخنرانی های هفتگی و ... میشود که طالب از مطالب و تذکرات او استفاده میکند.
استاد خاص : این استاد، دستورالعمل هایی ویژه و مخصوص به انسان میدهد و او را در رسیدن به قرب الهی یاری میکند.

سوال اول : مطالب کمی که در بالا عرض کردم صحیح و خالی از اشکاله ؟
سوال دوم : استاد عمومی برای همه شیعیان لازم و ضروریست، اما چه زمانی باید به استاد خاص مراجعه کنیم ؟ آیا بعد از ترک گناه و ترک کامل رذائل اخلاقی باید به ایشان مراجعه کنیم یا صرف ترک گناه کافیست و رذائلی مانند تکبر باید به کمک استاد حل شود ؟
سوال سوم : غیر از استاد، افرادی هستند که بعنوان مربی به انسان کمک میکنند. مثلا مربی دوستم که شاید حدود 22-23 سالش بود به دوستم گفته بود که شما ماهی 1 بار در جلسات اخلاق آقای جاودان شرکت کن. داشتن این مربی ها برای انسان ها لازمه و توصیه میشه ؟
ممنونم



با نام الله


کارشناس بحث: استاد



[="Tahoma"][="Navy"]

الـــعبد;319513 نوشت:
سوال اول : مطالب کمی که در بالا عرض کردم صحیح و خالی از اشکاله ؟

سلام علیکم
کلام شما غلط نیست،اما صحیح ترش اینست که:
در بحثهای عرفانی،استاد به کسی اطلاق می شود که در سیر و سلوک از سالکان دستگیری می کند و ایشان را به هدایت رهنمون می شود.
لذا برخی چنین گفته اند،استاد خاص در سلوک امام زمان علیه السلام و استاد عام، انسانهای کاملِ مکملی هستند که از سالکان دستگیری می کنند.
با این بیان سخنرانان و مبلغان دینی در این نظام الهی نیستند.ایشان که بنده و دیگر کارشناسان هم از ایشان هستیم،مروجان دین هستیم که مانند دیگران سخت محتاج خودسازی و دستگیری اولیاء الهی می باشیم.
هر که در ره بی قلاووزی رود/هر دو روزه راه،صد ساله شود
هر که گیرد پیشه ای بی اوستا/ریشخندی شد به شهر و روستا
هر که تازد سوی کعبه،بی دلیل/همچو این سرگشتگان،گردد ذلیل

[/]

[="Tahoma"][="Navy"]

الـــعبد;319513 نوشت:
سوال دوم : استاد عمومی برای همه شیعیان لازم و ضروریست، اما چه زمانی باید به استاد خاص مراجعه کنیم ؟ آیا بعد از ترک گناه و ترک کامل رذائل اخلاقی باید به ایشان مراجعه کنیم یا صرف ترک گناه کافیست و رذائلی مانند تکبر باید به کمک استاد حل شود ؟

سلام علیکم
برای اینکه خدمت یک استاد عام (با تعریفی که ارائه شد)برسیم،غیر از ترک گناهان تا حد امکان،«طلب» لازم است.
طلب یعنی انسان بیدار شود و بفهمد که باید خودش را بسازد،و این بیداری را آنچنان تقویت کند که از عمق جان طالب هدایت شود.
آنوقت که تشنه شد،آب را خواهد یافت.
آب کم جو،تشنگی آور به دست/تا بجوشد آبت از بالا و پست.
هستند افرادی که پاکند و گناهی نمی کنند،ولی چون طلب ندارند،و به همان حال راضی هستند،در حال خود مانده اند.
[/]

[="Tahoma"][="Navy"]

الـــعبد;319513 نوشت:
سوال سوم : غیر از استاد، افرادی هستند که بعنوان مربی به انسان کمک میکنند. مثلا مربی دوستم که شاید حدود 22-23 سالش بود به دوستم گفته بود که شما ماهی 1 بار در جلسات اخلاق آقای جاودان شرکت کن. داشتن این مربی ها برای انسان ها لازمه و توصیه میشه ؟ ممنونم

سلام علیکم
استفاده از چنین جلساتی بسیار بسیار مغتنم است.
اللهم الرزقنا توفیق الطاعة و بُعد المعصیة.آمین،آمین یا ربّ العالمین.
[/]

سلام علیکم
ممنونم از اینکه پاسخم رو دادید.

لذا برخی چنین گفته اند،استاد خاص در سلوک امام زمان علیه السلام و استاد عام، انسانهای کاملِ مکملی هستند که از سالکان دستگیری می کنند.
آیا نمیشود ما مستقیما تحت تربیت خداوند قرار بگیریم ؟ و سوال بعدی اینکه اگر استاد خاص به امام زمان (عج) و استاد عام به انسان های کامل میگویند؛ پس فرق بین استادی که دستورات و سخنانی عمومی و همگانی میدهد و استادی که دستوراتی ویژه میدهد چیست ؟ اسمی ندارند ؟ همچنین کسی میتواند با استفاده از استاد عام یعنی انسان کامل به حدی برسد که بتواند شاگرد استاد خاص یعنی امام زمان باشد و به استاد عام دیگر نیاز نداشته باشد ؟

برای اینکه خدمت یک استاد عام (با تعریفی که ارائه شد)برسیم،غیر از ترک گناهان تا حد امکان،«طلب» لازم است.
منظور بنده این بود که بعد از طلب ، باید گناهان و رذائل رو به طور کامل ترک کند و بعد به خدمت استاد مخصوص و خصوصی برسد ؟ یا ترک گناهان کافیست و برای ترک رذائل باید از استاد کمک بگیرد ؟ منظورم رو واضح میرسونم ؟ باید قبل از اینکه به استاد مخصوص ( نه کسی که فقط هفتگی منبر میرود ) مراجعه کنیم، رذائلی مانند تکبر را ترک کنیم ؟

استفاده از چنین جلساتی بسیار بسیار مغتنم است.
اینها چون جوان و راه رفته ی کامل نیستند، اگر اشتباه کردند چی ؟

یک بحثی را پیرامون طلب عرض کردید
یک مسئله ای رو خدمتتون عرض میکردم

فرض بفرمایید بنده ، هنوز نمیدانم مقصدم چیست که به این راه قدم گذاشتم
ترس از جهنم ؟ رفتن به بهشت ؟ رسیدن به کرامات ؟ لقاءالله ؟ نمیدانم
فقط میخواهم این راه را بروم
میخواهم مثل آقایان و عرفا بشوم
نمیدانم
آقای پناهیان یه صحبتی کردند که میفرمودند : بعضی ها عرضه ندارند گناه کنند
بنده هم همین فکر رو میکنم.
بنده عرضه ی انجام بعضی از گناهان رو نداشتم
شاید چون عرضه ی کار دیگه رو نداشتم وارد دین شدم ...
شاید این توفیق الهی بوده که جرئت برای انجام بعضی از گناهان به من نداده بوده است
نمیدانم
برای چی میخواهم حرکت کنم ؟
فقط میخواهم حرکت کنم ...
که البته این هم طلب واقعی نیست

[="Tahoma"][="Navy"]

الـــعبد;320197 نوشت:
آیا نمیشود ما مستقیما تحت تربیت خداوند قرار بگیریم ؟ و سوال بعدی اینکه اگر استاد خاص به امام زمان (عج) و استاد عام به انسان های کامل میگویند؛ پس فرق بین استادی که دستورات و سخنانی عمومی و همگانی میدهد و استادی که دستوراتی ویژه میدهد چیست ؟ اسمی ندارند ؟ همچنین کسی میتواند با استفاده از استاد عام یعنی انسان کامل به حدی برسد که بتواند شاگرد استاد خاص یعنی امام زمان باشد و به استاد عام دیگر نیاز نداشته باشد ؟

سلام علیکم
اگر بنا بود ما مستقیم تحت تربیت خدوند قرار بگیریم،ارسال رُسل و إنزال کُتُب برای چه بوده است؟البته اولیاء نیز کاری غیر از اراده الهی نمی کنند و واسطه فیض الهی هستند.
هادی خداست و اولیاء او واسطه هدایت الهی هستند.
در مورد استاد عام هم این توضیح لازم است که مثلا مرحوم آیت الله خوشوقت را در نظر بگیرید،ایشان در مسجد خود سخنرانی داشتند،خیلی ها پای این سخنرانی بودند و از نکات ایشان بهره می بردند ولی شاگرد(به معنای مصطلح عرفانی) محسوب نمی شدند.
و عده ای هستند که شاگرد ایشان بودند و دستورات خاصی برای خود می گرفتند.
پس هر دو نوع بهره و استفاده را می شود از استاد عام برد.
همچنین عرض شد کسانی مثل بنده که نه کامل هستند و نه مکمل،و سخت محتاج خودسازی،مروج دین هستیم.
در مورد سوال از شاگردی استاد خاص نیز پاسخ اینست که بله چنین امکانی وجود دارد.
[/]

[="Tahoma"][="Navy"]

الـــعبد;320197 نوشت:
منظور بنده این بود که بعد از طلب ، باید گناهان و رذائل رو به طور کامل ترک کند و بعد به خدمت استاد مخصوص و خصوصی برسد ؟ یا ترک گناهان کافیست و برای ترک رذائل باید از استاد کمک بگیرد ؟ منظورم رو واضح میرسونم ؟ باید قبل از اینکه به استاد مخصوص ( نه کسی که فقط هفتگی منبر میرود ) مراجعه کنیم، رذائلی مانند تکبر را ترک کنیم ؟

کسی که طلب داشته باشد و سعی در ترک گناهان داشته باشد،استاد را خواهد یافت.البته چقدر زحمت دارد؟خدا می داند و همین زحمت البته امتحانی بزرگ هم هست که معلوم می کند فرد چقدر طالب است.[/]

[="Tahoma"][="Navy"]

الـــعبد;320197 نوشت:
اینها چون جوان و راه رفته ی کامل نیستند، اگر اشتباه کردند چی ؟

خُب پس عقل برای چیست؟شنونده عاقل است و سعی در تحلیل مسائل می کند و اگر موردی برایش مبهم ماند،احتیاط کرده و در آن مورد توقف می کند.[/]

به نام خدا
سلام
عرفا از انسان كاملی كه ضرورتاً باید همراه نوسفران باشد گاهی به «طایر قُدس» و گاهی به «خِضر» تعبیر می كنند :
[="royalblue"]همتم بدرقه ی راه كن ای طایر قدس / كه دراز است ره مقصد و من نوسفرم
ترك این مرحله بی همرهی خضر مكن/ ظلمات است بترس از خطر گمراهی
[/]

منبع : عرفان - استاد مطهری


پرسش :
به چه كسي استاد مي گويند ؟ استاد عام كيست؟ استاد خاص به چه كسي گويند؟برای اینکه خدمت یک استاد برسيم چه مقدماتي را بايد فراهم كنيم ؟

پاسخ :
در بحث های عرفانی، استاد به کسی اطلاق می شود که در سیر و سلوک از سالکان دستگیری می کند و ایشان را به هدایت رهنمون می شود.
لذا برخی چنین گفته اند،استاد خاص در سلوک امام زمان علیه السلام و استاد عام، انسان های کاملِ مکملی هستند که از سالکان دستگیری می کنند.

برای اینکه خدمت یک استاد عام (با تعریفی که ارائه شد)برسیم،غیر از ترک گناهان تا حد امکان، «طلب» لازم است.
طلب یعنی انسان بیدار شود و بفهمد که باید خودش را بسازد،و این بیداری را آن چنان تقویت کند که از عمق جان طالب هدایت شود.
آنوقت که تشنه شد،آب را خواهد یافت.

آب کم جو،تشنگی آور به دست/تا بجوشد آبت از بالا و پست.
هستند افرادی که پاکند و گناهی نمی کنند،ولی چون طلب ندارند،و به همان حال راضی هستند،در حال خود مانده اند.
انسان می تواند با استفاده از استاد عام یعنی انسان کامل به حدی برسد که بتواند شاگرد استاد خاص یعنی امام زمان باشد.
گاهي پرسيده مي شود آيا نمي شد ما به طور مستقیم تحت تربیت خداوند قرار بگیریم ؟
در پاسخ مي گوييم :
اگر بنا بود ما مستقیم تحت تربیت خدوند قرار بگیریم،ارسال رُسل و إنزال کُتُب برای چه بوده است؟ البته اولیاء نیز کاری غیر از اراده الهی نمی کنند و واسطه فیض الهی هستند.
هادی خداست و اولیاء او واسطه هدایت الهی هستند.

نكته :
گاه فرد سالك در صحت مسيري كه استاد راهنمايي مي كند ترديد مي كند كه آيا موافق شريعت هست يا خير در اين گونه موارد فرد از قوه عقل خود كمك مي گيرد و سعی در تحلیل مسائل می کند و اگر موردی برایش مبهم ماند،احتیاط کرده و در آن مورد توقف می کند.

موضوع قفل شده است