آیا عمل من در رابطه با مرجع تقلید درست است؟؟

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا عمل من در رابطه با مرجع تقلید درست است؟؟

بسم الله

سلام علیکم

من در دوران سنی حدودا 15 سالگی همینطور زبانی آیت الله مکارم شیرازی را به عنوان مرجع انتخاب کردم
و مطمئن نیستم که آیا از ایشان تقلید کردم یا نه

بعد از چند وقت حدودا .16 یا 17 سالگی با آیت الله صافی گلپایگانی آشنا شدم و ایشان را انتخاب کردم و مدتی است از ایشان تقلید میکنم

آیا عمل من درست بوده آیا تقلید من از آیت الله صافی درست است
چه حکمی من دارم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

با نام الله




[="Tahoma"][="Black"]

khadem;318875 نوشت:
بسم الله سلام علیکم من در دوران سنی حدودا 15 سالگی همینطور زبانی آیت الله مکارم شیرازی را به عنوان مرجع انتخاب کردم و مطمئن نیستم که آیا از ایشان تقلید کردم یا نه بعد از چند وقت حدودا .16 یا 17 سالگی با آیت الله صافی گلپایگانی آشنا شدم و ایشان را انتخاب کردم و مدتی است از ایشان تقلید میکنم آیا عمل من درست بوده آیا تقلید من از آیت الله صافی درست است چه حکمی من دارم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال شما

در فرض سؤال اگر تقلیدتان از آیت الله مکارم شیرازی با رعایت شرایط شرعی انتخاب مرجع نبوده (که ظاهرا این طور است) صحیح نبوده است و در صورتی که انتخاب دومتان حایز این شرایط باشد تقلیدتان هم صحیح است .

همیشه موفق و سلامت باشید[/]

khadem;318875 نوشت:
بسم الله

سلام علیکم

من در دوران سنی حدودا 15 سالگی همینطور زبانی آیت الله مکارم شیرازی را به عنوان مرجع انتخاب کردم
و مطمئن نیستم که آیا از ایشان تقلید کردم یا نه

بعد از چند وقت حدودا .16 یا 17 سالگی با آیت الله صافی گلپایگانی آشنا شدم و ایشان را انتخاب کردم و مدتی است از ایشان تقلید میکنم

آیا عمل من درست بوده آیا تقلید من از آیت الله صافی درست است
چه حکمی من دارم؟؟؟؟؟؟؟؟؟



باید به فتوا عمل کرده باشید و رساله در اختیارتان باشد
باتشکر

[="Black"]

سجاد;319101 نوشت:
رعایت شرایط شرعی انتخاب مرجع

سلام شرایط شرعی انتخاب مرجع رو هم توضیح میدید؟[/]

[="Tahoma"][="Black"]

شیـ«علی»ـعه;342344 نوشت:
سلام شرایط شرعی انتخاب مرجع رو هم توضیح میدید؟

با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سؤالتان

لطفا برای آگاهی از پاسخ پرسش خود تاپیک های زیر را به دقت مطالعه فرمایید اگر سؤال دیگری بود در همان جا مطرح کنید.

http://www.askdin.com/post259428-2.html

همیشه موفق و سلامت باشید[/]

یعنی اگر رساله مرجع را تهیه کرد و مدتی بدان عمل کرد(البته بدون تحقیق) این نوع انتخاب مرجع اشتباه است؟
پس تکلیف اعمال و عباداتش چه می شود؟
بسیاری از دانش آموزان در خوابگاههای دانش آموزی بدین شکل مرجع خود را انتخاب می کنند
تکلیف چیست؟؟؟؟؟؟
:hamdel:

با سلام و كسب اجازه از كارشناسان محترم احكام و سؤالات شرعي

عبدالرحیم;342979 نوشت:
یعنی اگر رساله مرجع را تهیه کرد و مدتی بدان عمل کرد(البته بدون تحقیق) این نوع انتخاب مرجع اشتباه است؟

كسي كه بدون تحقيق مرجع تقليد انتخاب مي كند هم از نظر شرع كار اشتباهي انجام داده ، زيرا كه انتخاب مرجع ، شرايط خاص خود را دارد كه كارشناسان محترم فرمودند.
و هم از نظر عقل مرتكب اشتباه شده چون ما در مسائل بسيار كوچكتر مثل خريد منزل ، انتخاب رشته ، انتخاب همسر ، انتخاب وسايل منزل ، انتخاب دكتر و ... تحقيقات فراوان مي كنيم ، و اگر شخصي بدون تحقيق انتخاب كند عقلا او را مذمت مي كنند ، چه طور در امر انتخاب مرجع تقليد كه دنيا و آخرت ما به آن وابسته است اگر شخصي بدون تحقيق عمل كند بگوييم كه كار اشتباهي نكرده است؟

عبدالرحیم;342979 نوشت:
پس تکلیف اعمال و عباداتش چه می شود؟

اما براي جواب بهتر بايد نام مرجع خود را بيان كنيد ولي جواب كلي اين است كه اعمال شما وقتي صحيح است كه بفهميد به وظيفه واقعي خود عمل كرده بوديد ، يا اينكه عمل شما با فتواي مجتهدي كه در گذشته بايد از او تقليد مي كرديد يا با فتواي مجتهدي كه فعلا بايد از او تقليد مي كرديد مطابق بوده البته به شرط داشتن قصد قربت در عبادات.در غير شرايط مذكور اعمال باطل است.
عبدالرحیم;342979 نوشت:
بسیاری از دانش آموزان در خوابگاههای دانش آموزی بدین شکل مرجع خود را انتخاب می کنند تکلیف چیست؟؟؟؟؟؟

بايد همانطور كه تو بسياري از مسائل اهل دقت هستند در اين مورد هم دقت كنند و از راه درست مرجع خود را انتخاب كنند .

فرزندی که در کنار والدینش زندگی می کند و وقتی به سن بلوغ رسید والدینش رساله یک مرجع را به او می دهند و او نیز همان را مرجع خود قرار می دهد و به فتوا عمل می کند
یا دانش اموزان یک خوابگاه یا مدرسه رساله مرجع توسط روحانی مدرسه یا معلم در اختیار آنها قرار می گیرد و بدان عمل می کنند.
اینها در حقیقت همان راه سوم انتخاب مرجع است و راه درست هم هست چون یک فردی که برای او مورد اطمینان بوده رساله را در اختیار او قرار داده
کجای این مساله مشکل دارد؟

غدير;342995 نوشت:
بايد همانطور كه تو بسياري از مسائل اهل دقت هستند در اين مورد هم دقت كنند و از راه درست مرجع خود را انتخاب كنند .

چه دقتی به خرج بدهد دانش آموز دبیرستانی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مگر حرف و کار مربیان او برایشان حجت نمی شود؟
صد البته که حجت هست
ما همه مرجع خود را با حرف پدر و مادر و یا معلم خود انتخاب کرده ایم.
غدير;342995 نوشت:
كسي كه بدون تحقيق مرجع تقليد انتخاب مي كند هم از نظر شرع كار اشتباهي انجام داده ، زيرا كه انتخاب مرجع ، شرايط خاص خود را دارد كه كارشناسان محترم فرمودند. و هم از نظر عقل مرتكب اشتباه شده چون ما در مسائل بسيار كوچكتر مثل خريد منزل ، انتخاب رشته ، انتخاب همسر ، انتخاب ، وسايل منزل ، انتخاب دكتر و ... تحقيقات فراوان مي كنيم ، و اگر شخصي بدون تحقيق انتخاب كند عقلا او را مذمت مي كنند ، چه طور در امر انتخاب مرجع تقليد كه دنيا و آخرت ما به آن وابسته است اگر شخصي بدون تحقيق عمل كند بگوييم كه كار اشتباهي نكرده است؟

موارد تحقیق را بیان می فرمائید؟
این تحقیقی که شما می فرمایید یکی از سه راه است و برای اهل علم میسر است
یک دانش آموز چگونه باید تحقیق کند؟
چرا عقل او را مذمت کند وقتی به حرف والدینش یا روحانی مدرسه اعتماد کرده است؟؟؟؟؟؟
چرا حرف بزرگان حوزه در جامعه مدرسین برای او حجت نباشد که انتخاب هر یک از مراجع را جایز می دانند؟

با سلام خدمت شما جناب عبدالرحيم عزيز

عبدالرحیم;343098 نوشت:
فرزندی که در کنار والدینش زندگی می کند و وقتی به سن بلوغ رسید والدینش رساله یک مرجع را به او می دهند و او نیز همان را مرجع خود قرار می دهد و به فتوا عمل می کند یا دانش اموزان یک خوابگاه یا مدرسه رساله مرجع توسط روحانی مدرسه یا معلم در اختیار آنها قرار می گیرد و بدان عمل می کنند. اینها در حقیقت همان راه سوم انتخاب مرجع است و راه درست هم هست چون یک فردی که برای او مورد اطمینان بوده رساله را در اختیار او قرار داده کجای این مساله مشکل دارد؟

جواب هايي كه در پست قبلي گفته شد، بر فرض اين بود كه شخص بدون تحقيق مرجع تقليد انتخاب كند ، زيرا كه شما در سوال گفته بوديد "؛اگر رساله مرجع را تهیه کرد و مدتی بدان عمل کرد(البته بدون تحقیق) این نوع انتخاب مرجع اشتباه است؟" كه در جواب گفته شد بله اشتباه است ،چون بدون تحقيق بوده.
اما اگر از
گفته والدين يا معلم به اطمينان برسند كه مشكلي نيست.
عبدالرحیم;343098 نوشت:
چه دقتی به خرج بدهد دانش آموز دبیرستانی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مگر حرف و کار مربیان او برایشان حجت نمی شود؟ صد البته که حجت هست ما همه مرجع خود را با حرف پدر و مادر و یا معلم خود انتخاب کرده ایم.

اما اينكه آيا حرف مربیان برایشان حجت می شود يا خير ، بستگي به شخصش دارد و نمي شود سخن هر شخصي را قبول كرد و نمي توان گفت صد البته که حجت هستند .
همچنين اينكه مي فرماييد :ما همه مرجع خود را با حرف پدر و مادر و یا معلم خود انتخاب کرده ایم.دليل بر صحيح بودن نيست ،بلكه اگر از قول آنها اطمينان كسب مي كنيد ، انتخابتان صحيح بوده و گرنه صحيح نيست

عبدالرحیم;343098 نوشت:
موارد تحقیق را بیان می فرمائید؟ این تحقیقی که شما می فرمایید یکی از سه راه است و برای اهل علم میسر است یک دانش آموز چگونه باید تحقیق کند؟چرا عقل او را مذمت کند وقتی به حرف والدینش یا روحانی مدرسه اعتماد کرده است؟؟؟؟؟؟

يك دانش آموز مي تواند ازچند نفر از افرادي كه در نظر او عادل هستند و نسبت به مسئله آگاهي دارند تحقيق كند ، و از گفته آنها به اطمينان برسد و اينكه چون رساله آقاي فلاني در خانه ماهست و يا اينكه چون فتواي فلاني راحت تر است ،يا اينكه فلاني هم شهري ماهست، بنابراين من هم بايد از ايشان تقليد كنم ، اين صحيح نيست.

عقل وقتي مذمت مي كند كه شخص كوتاهي كرده باشد و بدون تحقيق و اطمينان مرجع انتخاب كند.


عبدالرحیم;343098 نوشت:
چرا حرف بزرگان حوزه در جامعه مدرسین برای او حجت نباشد که انتخاب هر یک از مراجع را جایز می دانند؟

جامعه مدرسین افرادي را مشخص مي كند اما نمي گويد كه همه آنها مرجع تقليد شما هستند ،و يا غير از اينها كسي نمي توانيد انتخاب كنيد، بلكه شما بايد با تحقيق يكي را انتخاب كنيد ، ممكن است شما در تحقيق به اين نتيجه برسيد كه مثلا آقاي فلاني كه جزء ليست جامعه مدرسين نيست اعلم است.لذا واجت است از او تقليد كنيد.
خلاصه اينكه بالاخره شما بايد به اعلم بودن مرجعي كه انتخاب كرده ايد اطمينان پيدا كنيد ، از هر راهي كه باشد.

موفق باشيد

جناب غدیر لطفا معنای تحقیق را بیشتر توضیح دهید؟

عبدالرحیم;343178 نوشت:
جناب غدیر لطفا معنای تحقیق را بیشتر توضیح دهید؟

با سلام
تحقيق يعني اينكه شما از چند نفر از افرادي كه نسبت به اين موضوع اطلاع كافي دارند و خود مرجع تقليدشان را با پرسش و تحقيق انتخاب كرده اند ،و از روي قصد و غرض به شما جواب نمي دهند ،سوال مي كنيد، مثلا از روحاني مسجد، امام جمعه،اساتيد خبره و ...سوال مي كنيد و از مجموع جواب ها به نتيجه مي رسيد كه بايد از چه كسي تقليد كنيد.(استفتاء از دفتر مقام معظم رهبري با كمي توضيحات از بنده)

و من الله التوفيق

عبدالرحیم;343098 نوشت:
فرزندی که در کنار والدینش زندگی می کند و وقتی به سن بلوغ رسید والدینش رساله یک مرجع را به او می دهند و او نیز همان را مرجع خود قرار می دهد و به فتوا عمل می کند یا دانش اموزان یک خوابگاه یا مدرسه رساله مرجع توسط روحانی مدرسه یا معلم در اختیار آنها قرار می گیرد و بدان عمل می کنند. اینها در حقیقت همان راه سوم انتخاب مرجع است و راه درست هم هست چون یک فردی که برای او مورد اطمینان بوده رساله را در اختیار او قرار داده کجای این مساله مشکل دارد؟

مشکلی ندارد.

تحقیق بیشتر در صورت توانایی خوب است. اما اگر کسی به معرفی جامعه مدرسین یا افراد خانواده یا دوستان متدین اعتماد کرد و بیشتر جستجو نکرد خلاف شرع انجام نداده است.

البته اگر بعد از مدتی به اطلاعاتی دست یافتید که نشان می داد مرجع دیگری عالم تر است و در اجتهاد احکام روز تبحر بیشتری دارد عقلاً و شرعاً بهتر است او را انتخاب کنید.

موفق باشید.:Gol:

سجاد;319101 نوشت:

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال شما

در فرض سؤال اگر تقلیدتان از آیت الله مکارم شیرازی با رعایت شرایط شرعی انتخاب مرجع نبوده (که ظاهرا این طور است) صحیح نبوده است و در صورتی که انتخاب دومتان حایز این شرایط باشد تقلیدتان هم صحیح است .

همیشه موفق و سلامت باشید

با سلام
حتی اگر انتخاب ایشان از میانِ مراجع اعلم معرفی شده از طرف حوزه باشد چرا میفرمایید تقلیدشان از ابتدا غلط بوده؟ میشود توضیح دهید؟

خیلی ها در انتخاب مرجع تقلید وسواس به خرج میدهند که این خوب نیست
جای هیچ شکی نیست که آیت الله بهجت اعلم الفقها بود. برای انتخاب مرجع تقلید رساله آیت الله بهجت را با رساله های مراجع حاضر تطبیق بدهید هر کدام شبیه تر بود آن اعلم است

موضوع قفل شده است