چرا در قرآن كه يك كتاب تربيتي و انسان ساز است اين همه تاريخ و داستان و

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا در قرآن كه يك كتاب تربيتي و انسان ساز است اين همه تاريخ و داستان و

1- تاريخ آزمايشگاه مسائل گوناگون زندگي بشر است، و آنچه را كه انسان در ذهن خود با دلائل عقلي ترسيم مي كند در صفحات تاريخ به صورت عيني باز مي يابد، و با توجه به اينكه مطمئن ترين معلومات آن است كه جنبه حسي داشته باشد، نقش تاريخ را در نشان دادن واقعيات زندگي به خوبي مي توان درك كرد.


انسان با چشم خود در صفحات تاريخ، شكست مرگباري كه دامن يك قوم و ملت را بر اثر اختلاف و پراكندگي مي گيرد مي بيند، و همين گونه پيروزي درخشان قوم ديگر را در سايه اتحاد و همبستگي.تاريخ با زبان بي زبانيش نتايج قطعي و غير قابل انكار مكتبها، روشها، و برنامه هاي هر قوم و گروهي را بازگو مي كند.داستانهاي پيشينيان مجموعه اي است از پر ارزشترين تجربيات آنها، و مي دانيم كه محصول زندگي چيزي جز تجربه نيست تاريخي كه همچون آئيه صاف باشد، نه كژنما! تاريخي كه تنها به ذكر وقايع نپردازد، به سراغ ريشه ها و نتيجه ها نيز برود.

2- تاريخ و داستان، جاذبه مخصوصي دارد، و انسان در تمام دورانهاي عمر خود از سن كودكي تا پيري تحت تأثير اين جاذبه فوق العاده است.و به همين جهت قسمت مهمي از ادبيات جهان، و بخش بزرگي از آثار نويسندگان را تاريخ و داستان تشكيل مي دهد.بهترين آثار شعرا و نويسندگان بزرگ اعم از فارسي زبان و غير آنها، داستانهاي آنها است، گلستان سعدي، شاهنامه فردوسي، خمسه نظامي و آثار جذاب نويسندگان معاصر، همچنين آثار هيجان آفرين ويكتور هوگو فرانسوي، شكسپير انگليسي، و گوته آلماني، همه در صورت داستان عرضه شده است.داستان چه به صورت نظم باشد يا نثر و يا در شكل نمايشنامه و فيلم عرضه شود، اثري در خواننده و بيننده مي گذارد كه استدلالات عقلي هرگز قادر به چنان تأثير نيست.دليل اين موضوع شايد آن باشد كه انسان قبل از آنكه، عقلي باشد حسي است و بيش از آنچه به مسائل فكري مي انديشد در مسائل حسي غوطه ور است . مسائل مختلف زندگي هر اندازه از ميدان حس دور مي‎شوند و جنبه تجرد عقلاني به خود مي گيرند سنگين تر و ديرهضم تر مي شوند.و از اينرو مي بينيم هميشه براي جا افتادن استدلالات عقلي از مثالهاي حسي استمداد مي شود و گاهي ذكر يك مثال مناسب و بجا تأثير استدلال را چندين برابر مي كند. و لذا دانشمندان موفق، آنها هستند كه تسلط بيشتري بر انتخاب بهترين مثالها دارند.و چرا چنين نباشد در حالي كه استدلالهاي عقلي بالاخره برداشتهائي از مسائل حسي و عيني و تجربي است.

3- داستان و تاريخ براي همه كس قابل فهم و درك است. بر خلاف استدلالات عقلي كه همه در آن يكسان نيستند! به همين دليل كتابي كه جنبه عمومي و همگاني دارد و از عرب بياباني بي سواد نيمه وحشي گرفته تا فيلسوف بزرگ و متفكر همه بايد از آن استفاده كنند، حتماً بايد روي تاريخ و داستانها و مثالها تكيه نمايد.

مجموعه اين جهات نشان مي دهد كه قرآن در بيان اين همه تاريخ و داستان، بهترين راه را از نظر تعليم و تربيت پيموده است.مخصوصاً با توجه به اين نكته كه قرآن در هيچ مورد به ذكر وقايع تاريخي بطور برهنه و عريان نمي پردازد، بلكه در هر گام از آن نتيجه گيري كرده، و بهره برداري تربيتي مي كند.




بسم الله الرحمن الرحیم
از حالات روحی انسان چنین است که بسیار به سخن فردی که راستگو است اعتماد کند و آنرا بپزیرد و در عین حال قصه گویی با روش خاص خود که ظرافتهایی دارد باعث تاثیر عمیق و شگرفی در شنونده دارد و فعالیت صحیح فکری و عملی در پی دارد .از سوی دیگر علم به تاریخ امم پیشین باعث عبرت آموزی می شود ونسبت به سایر روشهای شناختی سهل الوصول است بنابراین خدا با شناخت دقیقی که بر روی انسان دارد از این خصیصه آدمی در جهت هدایت وی استفاده می کند واعتراف نیز می کند ؛نحن نقص علیک احسن القصص؛
ونقصصهم علیک؛.....
موضوع قفل شده است