جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ماهیت ذات خدا

  1. #1

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    1
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4

    ماهیت ذات خدا




    باسلام. باتوجه به اینکه خداوند درقرآن می فرماید که نورآسمانها و زمین است و نیز درهمه جا هست و در هیچ جا نیست و نیز از رگ گردن به انسان نزدیکتر است ماهیت ذات خدا را چگونه توجیه می کنید.

    کارشناس بحث:کریم
    ویرایش توسط مدیر اجرایی : ۱۳۹۱/۱۱/۱۰ در ساعت ۱۰:۴۷

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505



    نقل قول نوشته اصلی توسط amirmani نمایش پست ها
    باسلام. باتوجه به اینکه خداوند درقرآن می فرماید که نورآسمانها و زمین است و نیز درهمه جا هست و در هیچ جا نیست و نیز از رگ گردن به انسان نزدیکتر است ماهیت ذات خدا را چگونه توجیه می کنید.
    وعلیکم السلام
    اگر منظرتان از بحث ماهیت همان است که در مقابل وجود به کار می رود،باید بگویم که خداوند ماهیتی ندارد وماهیت در موجودات ممکن می باشد،چون ماهیت همان نحوه وجود وحدود آنست ،وبه نعبیر دیگر ماهیت یک موجود را از حدود وسعه وضیق وجودی او ونحوه وجودش اخذ می کنند.
    چون خداوند بسیط صرف بوده ومحدودیت وجودی ندارد لذا ماهیت ندارد چون ماهیت محدود کننده یک موجود است در حالی که خداوند همه جا هست،فأینما تولوا فثم وجه الله(به هر طرف روی کنید به سوی خدا روی آورده اید)
    خداوند وجود صرف است وماهیتی ندارد.ماهیت به معنای چیستی یک موجود وحقیقت وجودی آنست.ودو اصطلاح دارد:1-هویت یک موجود و حالت وجود خارجی اوست.2-چیستی یک موجود که در جواب ما هویعنی حقیقت وجودی او گفته می شود.
    وقتی در مورد خدا لفظ ماهیت به کار می رود منظور اصطلاح اولی است که اعم از اصطلاح دومی است.
    علامه طباطبایی می فرماید:ماهیت واجب الوجود بالذات همان ثبوت ووجود خارجی اوست،بدین معنا که خداوند ماهیتی در پس وجود خارجی مخصوص به خودش ندارد.
    امکان لازمه ماهیت است وهرگز از آن جدا نمی شوددر نتیجه هر ماهیتی ممکن است پس آنچه ممکن نیست ماهیت ندارد.(نهایةالحکمةفصل سوم از مباحث مفاهیم سه گانه )
    ماهیت ذات خدا
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505



    نقل قول نوشته اصلی توسط amirmani نمایش پست ها
    درهمه جا هست و در هیچ جا نیست و نیز از رگ گردن به انسان نزدیکتر است ماهیت ذات خدا را چگونه توجیه می کنید.
    چون خداوند وجود صرف بوده ومحدودیت وجودی ندارد واز طرف دیگر بسیط است وهیچگونه ترکیبی که وجودش را محدود کند نیست لذا وسعت وجودی خدا نامحدود بوده واز عقل ودرک ما خارج است لذا در همه جا وجود دارد ومحل ومکانی از وجود او خالی نیست.
    اما این حضور داشتن خدا به معنای اختلاط وقاطی شدن با دیگر اشیاءنیست وحضوری مادی نمی باشدواین طور نیست که وقتی در جایی حضور دارد دیگر مکانها از وجود او خالی باشدلذا این حضور محدود نمی باشد.بنابراین گفته می شود در همه جا هست ودر هیچ کجا نیست.
    ماهیت ذات خدا
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود