آيا زرتشت پيامبر بوده؟؟؟

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آيا زرتشت پيامبر بوده؟؟؟

آيا زرتشت پيامبر بوده؟
زرتشت هم داراي شريعت و آيين جدا بوده و هم كتاب اوستا داشته پس چرا اسم او جزِ پيامبران اللعظم نيست

کارشناس بحث: اندیشمند

با سلام خدمت شما کاربر گرامی


دانشمندان در مورد وجود تاريخي پيامبر ايران باستان شك دارند، اما بيشتر آنان وجود وي را نفي نمي كنند. زردشت ، زرتشت ، زرادشت ، زراتشت ، زردهشت و كلماتي از اين قبيل از واژه (زرثوشتر)(Zarathushtra) در گاتها (بخشي از كتاب آسماني زردشت ) مي آيد كه طبق نظريه صحيحتر معادل زرد اشتر يعني دارنده شتر زرد است .[1]


علامة طباطبایی(ره) در تفسیر المیزان می گوید: منظور از" مجوس" قوم معروفى هستند كه به زرتشت گرويده، كتاب مقدسشان" اوستا" نام دارد. چيزى كه هست تاريخ حيات زرتشت و زمان ظهور او بسيار مبهم است، به طورى كه مى‏توان گفت به كلى منقطع است. اين قوم كتاب مقدس خود را در داستان استيلاى اسكندر بر ايران به كلى از دست دادند، و حتى يك نسخه از آن نماند، تا آنكه در زمان ملوك ساسانى مجددا به رشته تحرير در آمد، و به همين جهت ممكن نيست بر واقعيت مذهب ايشان وقوف يافت. آنچه مسلم است، مجوسيان معتقد هستند كه براى تدبير عالم دو مبدأ است، يكى مبدأ خير، و ديگرى مبدأ شر. اولى نامش" يزدان" و دومى" اهريمن" و يا اولى" نور"، و دومى" ظلمت" است. و نيز مسلم است كه ايشان ملائكه را مقدس دانسته، بدون اينكه مانند بت‏پرستان براى آنها بتى درست كنند، به آنها توسل و تقرب مى‏جويند. و نيز مسلم است كه عناصر بسيطه- و مخصوصا آتش را- مقدس مى‏دارند. و در قديم الايام مجوسيان در ايران و چين و هند و غير آنها آتشكده‏هايى داشتند كه وجود همه عالم را مستند به‏ " اهورامزدا" دانسته، او را ايجاد كننده همه مى‏دانستند.[2]


شیخ طوسی (ره) در کتاب مبسوط در این باره می نویسد:در دین زردشت شبهه کتابی بودن وجود دارد. برخی گفته اند آنان اهل کتابند؛ کتاب شان بعداً نسخ و نابود شد و عده ای دیگر گفتند:آنان اهل کتاب نیستند.[3]


از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است:"إنّ المجوس کان لهم نبی فقتلوه و کتاب أحرقوه؛ مجوسیان پیامبری داشتند که او را کشتند و کتابش را به آتش کشیدند".[4]


برخي ديگر از محققين[5] به اين نظريه به ديدة شك نگريسته‎و حتي منكر اين شده‎اند كه پيامبر مجوسيان «زرتشت» بوده است و گفته اند اولاً: زردشتيان فرقه‎اي كوچك از مجوسيان بوده است، مجوسي‎ها به چهار فرقه تقسيم مي شدند:

1. كيومرثيه؛ 2. زروانيه؛ 3. مسخيه؛ 4. زردشتيه.

پس زردشت بنيان‎گذار آئين مجوس و پيامبر همة مجوسيان نبوده است.


ثانياً: بر فرض وجود چنين شخصيت تاريخي، او به عنوان يك مصلح و اصلاح‎گري در دين قوم خود كه يك سري آئين و مراسم و عقائدي را وارد كرده است، مي‎باشد.


زنديقی از امام صادق (علیه السلام) سؤال مي‌كنه كه آيا براي مجوسيان از طرف خداوند پيغمبري مبعوث شده است يا نه؟

حضرت می فرماید: ... هيچ امتي نبوده مگر اين كه از طرف خداوند منذري براي آنها مبعوث شده است. و بر قوم مجوس هم از طرف خداوند پيغمبري با داشتن كتاب آسماني فرستاده شده است. منتهي مجوسيان او را تكذيب كردند و كتابش را انكار نمودند.

مرد سؤال می کنه پيغمبرشون چه کسی بوده؟ بعضیا فکر می کنن پيغمبرشون خالد بن سنان بوده که حضرت می فرماید: خالد يك نفر عرب بدوي بوده و پيغمبر نبوده و اين سخني است كه مردم بي‌اطلاع مي‌گويند.

اون طرف دوباره می پرسه: پيغمبر مجوس زرتشت است؟

حضرت می فرماید: زرتشت در ميان مجوس سر و صدائي راه انداخت و ادعاي پيغمبري كرد، عده‌اي دعوتش را پذيرفتند و عدة ديگر او را تكذيب كردند و او را از شهر بيرون نمودند و در بيابان طعمه درندگان شد.[6]

صفات اولوالعزم در روایات این چنین بیان شده است:


1. دارای دعوت همگانی و جهان شمول برای انس و جنّ بوده اند[7]

2. دارای شریعت و دین مستقل و تازه ای بوده ­اند[8]

3. دارای کتاب آسمانی بوده ­اند[9]


در این سه مورد، به سه خصوصیت بارز این پیامبران اشاره شده است؛ یعنی دعوت جهان شمول، دین و کتاب الاهی.

امام رضا (ع) در جواب کسی که از ایشان می­پرسد این پیامبران چگونه اولوالعزم شدند؟ می­فرمایند: "چون که برانگیخته شدند (نوح و ابراهیم و ...) به کتاب و شریعتی خاص[10]


نتیجه آنکه برای اولوالعزم بودن پیامبری نیاز به تمام شرایط است و زرتشت تمامی ویژگی های اولوالعزم بودن را دارا نبود.



براي اطلاعات بيشتر رجوع فرماييد:

1. مطهري، مرتضي، خدمات متقابل اسلام و ايران.

2. الهامي، داود، ايران و اسلام.

3. حكمت، علي اصغر، تاريخ اديان.

4. ناس، جان بي، تاريخ جامع اديان، ترجمه: علي اصغر حكمت.

5. آيت الله مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ج 14

6.سایت اسلام کوئیست

[1] آشنايي با اديان بزرگ ، صفحه 59 نوشته حسين توفيقي، تهران: سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انساني دانشگا‌ه‌ها (سمت): موسسه فرهنگي طه: مركز جهاني علوم اسلامي‌ ۱۳۸۵.

[2] ترجمه تفسير الميزان، ج‏14، ص: 505 ، نويسنده: علامه طباطبايى- سيد محمد باقر موسوى همدانى‏، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى‏ ، مكان چاپ: قم‏ ، سال چاپ: 1374 ش‏ ، نوبت چاپ: پنجم‏

[3] شیخ طوسی، مبسوط، ج 4، ص 210، به نقل از ادیان و مذاهب جهان، مبلّغی، ج 1، ص 367، البته خود ایشان آن ها را به عنوان اهل کتاب قبول دارند.

[4] وسایل الشیعه، ج 11، ص 96 همچنین ر.ک: (ناصر مكارم شيرازي و جمعي از نويسندگان , تفسير نمونه , ج 14 ص 45ـ 46)

[5] الهامي، داود، مجلة تخصصي كلام اسلامي، شمارة 32؛ ص 60 ـ 63

[6] احتجاج طبرسي، ج 2، ص 91، اقتباس از خدمات متقابل اسلام و ايران، ص 306

[7] بحار الانوار، ج 11، ص 32، چاپ بیروت، وفا

[8] همان، ص 34؛ علل الشرائع، ج 1، ص 149، باب 101

[9] همان، ص 35

[10] همان، ص 56.





با سلام

این تاپیکها هم در همین مورد میباشد

http://www.askdin.com/thread394.html

http://www.askdin.com/thread11397.html

.

اغلب مورخان اسلامي مانند: طبري،( تاريخ طبري، چاپ قاهره، ج اول، ص 282 و 402 و 403) بلعمي،( تاريخ بلعمي، چاپ كيان پور نسخة دهخدا، ص 206) ابن اثير(ابن اثير، الكامل في التاريخ، چاپ مصر، ج 1، ص 145 و 146) زرتشت را پيامبر ندانسته، بلكه او را شاگرد ارمياي نبي يا عزير نبي، دانسته‎اند.
برخي از مورخان اسلامي مانند مسعودي،( مسعودي، مروج الذهب، چاپ مصر، ج 1، ص 229 ) دينوري،( دينوري، الاخبار الطّول، ص 28) حمزه اصفهاني،( تسني ملوك الارض و الانبياء، ص 27 ) بيروني(ابوريحان بيروني، ترجمه الآثار الباقيه، ص 25) و مؤلف تبصرة العوام بر اين اعتقادند كه زرتشت پيغمبر مجوس بوده است.

.

موضوع قفل شده است