آيا زرتشت پيامبر بوده؟؟؟
تبهای اولیه
آيا زرتشت پيامبر بوده؟
زرتشت هم داراي شريعت و آيين جدا بوده و هم كتاب اوستا داشته پس چرا اسم او جزِ پيامبران اللعظم نيست
کارشناس بحث: اندیشمند
دانشمندان در مورد وجود تاريخي پيامبر ايران باستان شك دارند، اما بيشتر آنان وجود وي را نفي نمي كنند. زردشت ، زرتشت ، زرادشت ، زراتشت ، زردهشت و كلماتي از اين قبيل از واژه (زرثوشتر)(Zarathushtra) در گاتها (بخشي از كتاب آسماني زردشت ) مي آيد كه طبق نظريه صحيحتر معادل زرد اشتر يعني دارنده شتر زرد است .[1]
علامة طباطبایی(ره) در تفسیر المیزان می گوید: منظور از" مجوس" قوم معروفى هستند كه به زرتشت گرويده، كتاب مقدسشان" اوستا" نام دارد. چيزى كه هست تاريخ حيات زرتشت و زمان ظهور او بسيار مبهم است، به طورى كه مىتوان گفت به كلى منقطع است. اين قوم كتاب مقدس خود را در داستان استيلاى اسكندر بر ايران به كلى از دست دادند، و حتى يك نسخه از آن نماند، تا آنكه در زمان ملوك ساسانى مجددا به رشته تحرير در آمد، و به همين جهت ممكن نيست بر واقعيت مذهب ايشان وقوف يافت. آنچه مسلم است، مجوسيان معتقد هستند كه براى تدبير عالم دو مبدأ است، يكى مبدأ خير، و ديگرى مبدأ شر. اولى نامش" يزدان" و دومى" اهريمن" و يا اولى" نور"، و دومى" ظلمت" است. و نيز مسلم است كه ايشان ملائكه را مقدس دانسته، بدون اينكه مانند بتپرستان براى آنها بتى درست كنند، به آنها توسل و تقرب مىجويند. و نيز مسلم است كه عناصر بسيطه- و مخصوصا آتش را- مقدس مىدارند. و در قديم الايام مجوسيان در ايران و چين و هند و غير آنها آتشكدههايى داشتند كه وجود همه عالم را مستند به " اهورامزدا" دانسته، او را ايجاد كننده همه مىدانستند.[2]
شیخ طوسی (ره) در کتاب مبسوط در این باره می نویسد:در دین زردشت شبهه کتابی بودن وجود دارد. برخی گفته اند آنان اهل کتابند؛ کتاب شان بعداً نسخ و نابود شد و عده ای دیگر گفتند:آنان اهل کتاب نیستند.[3]
از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است:"إنّ المجوس کان لهم نبی فقتلوه و کتاب أحرقوه؛ مجوسیان پیامبری داشتند که او را کشتند و کتابش را به آتش کشیدند".[4]
براي اطلاعات بيشتر رجوع فرماييد:
6.سایت اسلام کوئیست
با سلام
این تاپیکها هم در همین مورد میباشد
http://www.askdin.com/thread394.html
http://www.askdin.com/thread11397.html
.
اغلب مورخان اسلامي مانند: طبري،( تاريخ طبري، چاپ قاهره، ج اول، ص 282 و 402 و 403) بلعمي،( تاريخ بلعمي، چاپ كيان پور نسخة دهخدا، ص 206) ابن اثير(ابن اثير، الكامل في التاريخ، چاپ مصر، ج 1، ص 145 و 146) زرتشت را پيامبر ندانسته، بلكه او را شاگرد ارمياي نبي يا عزير نبي، دانستهاند.
برخي از مورخان اسلامي مانند مسعودي،( مسعودي، مروج الذهب، چاپ مصر، ج 1، ص 229 ) دينوري،( دينوري، الاخبار الطّول، ص 28) حمزه اصفهاني،( تسني ملوك الارض و الانبياء، ص 27 ) بيروني(ابوريحان بيروني، ترجمه الآثار الباقيه، ص 25) و مؤلف تبصرة العوام بر اين اعتقادند كه زرتشت پيغمبر مجوس بوده است.
.