مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟

مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟

محمد;8220 نوشت:
مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟

با سلام

[=&quot]دین اقلی [/]

[=&quot]اگر زندگی انسان را مشتمل بر دو بخش دنیا و آخرت بدانیم و این دو بخش کاملا مجزا و مستقل از یکدیگر لحاظ شوند به گونه ای که عملکرد انسان در امور مربوط به دنیا، هیچ گونه تاثیری در سرنوشت اخروی او نداشته باشد،[/]
[=&quot]
[/]
[=&quot] در این صورت، بشر در امور اخروی و رابطه اش با خدا، بایستی از دین دستور بگیرد و در امور دنیوی و زندگی این جهان مجاز است آن گونه که خود می پسندد عمل کند. این همان دیدگاه سکولاریسم یا جدایی دین از عرصه های اجتماعی است و به دیدگاه «اقلی » معروف است[/][=&quot]. (1)

[/][=&quot]این تلقی ناصواب و بر خلاف گوهر دین است. در واقع، اصطلاح دین اقلی، قلمرو دین را محدود به این جهان می کند و رابطه ای بین دنیا و آخرت لحاظ نمی کند[/][=&quot].

[/]


[=&quot]دین اکثری

[/]


[=&quot]بشر در تمام شؤون زندگی فردی و اجتماعی خود، از کیفیت غذاخوردن، لباس پوشیدن، خانه سازی و معماری، نشستن و برخاستن، راه رفتن و خوابیدن و ... تا تشکیل حکومت، تعیین وظیفه تک تک دولتمردان و چگونگی کشورداری و نیز بیان مطالب گوناگون علمی، باید از دین دستورالعمل دریافت کند.

چنین نگرشی به دین که انسان را مؤظف به برآورده کردن همه نیازهای خود می کند، نگاه «اکثری » به دین دارد. این تلقی از دین، کاملا ناصواب و به دور از حقیقت است[/][=&quot]. (2)

[/][=&quot]در واقع در این تلقی، گسترده فعالیت دین در زندگی انسان مفید به هیچ قید و یا محدود به هیچ حدی نیست و شامل همه نیازهای انسان می شود که باید دین آن را برآورده شود[/][=&quot].

[/]


[=&quot]
[/]

[=&quot]دیدگاه اولی تفریط و دیدگاه دوم افراط است. افراط و تفریط در هر امری ناصواب است. پاسخ صحیح در این زمینه این است که زندگی اخروی انسان، دقیقا محصول و نتیجه رفتار و اعمال دنیوی اوست.

انسان حقیقتی پویا و در حال شدن است که ساختار وجودی و شیوه زندگی آن جهان اش را با خود و با اعمال و رفتار خویش رقم می زند و در مقام گزینش شیوه های رفتار، باید احکام الزامی دین را رعایت کند.

این دیدگاه ناب اسلامی، نه دیدگاه افراطی (اکثری) و نه نگرش تفریطی «اقلی » را می پذیرد.

در واقع، دین نه انسان را رها نموده و هیچ ارتباطی بین دنیا و آخرت وی ملحوظ نکرده و نه همه نیازهای ریز و درشت زندگی دنیوی او را تامین کرده است. بلکه آنچه در ارتباط با سعادت دنیوی و اخروی اوست در دین ملحوظ شده است[/][=&quot].

[/]

[=&quot]پی نوشت [/][=&quot]: [/]


[=&quot]1 [/][=&quot]و 2- مصباح، نشریه مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه قم، گفت و گو با آیت الله مصباح، ص 9 و 8 [/]



موضوع قفل شده است