جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,899
    حضور
    3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    39
    صلوات
    13135

    مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟




    مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد نمایش پست ها
    مقصود از دين اقلّي و اكثري چيست؟
    با سلام

    دین اقلی
    اگر زندگی انسان را مشتمل بر دو بخش دنیا و آخرت بدانیم و این دو بخش کاملا مجزا و مستقل از یکدیگر لحاظ شوند به گونه ای که عملکرد انسان در امور مربوط به دنیا، هیچ گونه تاثیری در سرنوشت اخروی او نداشته باشد،


    در این صورت، بشر در امور اخروی و رابطه اش با خدا، بایستی از دین دستور بگیرد و در امور دنیوی و زندگی این جهان مجاز است آن گونه که خود می پسندد عمل کند. این همان دیدگاه سکولاریسم یا جدایی دین از عرصه های اجتماعی است و به دیدگاه «اقلی » معروف است. (1)

    این تلقی ناصواب و بر خلاف گوهر دین است. در واقع، اصطلاح دین اقلی، قلمرو دین را محدود به این جهان می کند و رابطه ای بین دنیا و آخرت لحاظ نمی کند.

    دین اکثری

    بشر در تمام شؤون زندگی فردی و اجتماعی خود، از کیفیت غذاخوردن، لباس پوشیدن، خانه سازی و معماری، نشستن و برخاستن، راه رفتن و خوابیدن و ... تا تشکیل حکومت، تعیین وظیفه تک تک دولتمردان و چگونگی کشورداری و نیز بیان مطالب گوناگون علمی، باید از دین دستورالعمل دریافت کند.

    چنین نگرشی به دین که انسان را مؤظف به برآورده کردن همه نیازهای خود می کند، نگاه «اکثری » به دین دارد. این تلقی از دین، کاملا ناصواب و به دور از حقیقت است
    . (2)

    در واقع در این تلقی، گسترده فعالیت دین در زندگی انسان مفید به هیچ قید و یا محدود به هیچ حدی نیست و شامل همه نیازهای انسان می شود که باید دین آن را برآورده شود.


    دیدگاه اولی تفریط و دیدگاه دوم افراط است. افراط و تفریط در هر امری ناصواب است. پاسخ صحیح در این زمینه این است که زندگی اخروی انسان، دقیقا محصول و نتیجه رفتار و اعمال دنیوی اوست.

    انسان حقیقتی پویا و در حال شدن است که ساختار وجودی و شیوه زندگی آن جهان اش را با خود و با اعمال و رفتار خویش رقم می زند و در مقام گزینش شیوه های رفتار، باید احکام الزامی دین را رعایت کند.

    این دیدگاه ناب اسلامی، نه دیدگاه افراطی (اکثری) و نه نگرش تفریطی «اقلی » را می پذیرد.

    در واقع، دین نه انسان را رها نموده و هیچ ارتباطی بین دنیا و آخرت وی ملحوظ نکرده و نه همه نیازهای ریز و درشت زندگی دنیوی او را تامین کرده است. بلکه آنچه در ارتباط با سعادت دنیوی و اخروی اوست در دین ملحوظ شده است
    .

    پی نوشت :
    1 و 2- مصباح، نشریه مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه قم، گفت و گو با آیت الله مصباح، ص 9 و 8





  5. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود