جمع بندی چرا غیبت از زنا بدتره؟

به نظر من در مورد اینکه باطن غیبت خیلی بدتر از زناست کاملا حرف صحیح و بجا است و همانطور که پیامبر ص فرمودند چون زنا فقط حق الله است و غیبت هم حق الله و هم حق الناس لذا غیبت از این جهت خیلی بدتر از زناست. در کتاب علل الشرائع از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده که فرمود: غیبت از زنا سخت تر است. سوال شد: علت آن چیست یا رسول الله ؟ فرمود: زیرا زناکار توبه می کند و خدا توبه اش را می پذیرد، ولی غیبت کننده توبه می کند خدا توبه اش را نمی پذیرد تا طرف مقابلش او را حلال کند.
يَا أَبَا ذَرٍّ إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا- قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِمَ ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي قَالَ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَزْنِي‏ وَيَتُوبُ‏ إِلَى اللَّهِ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الْغِيبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّى يَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا(مکارم الاخلاق،ص 470)
[=&quot]
[=&quot]اثرات اجتماعی زنا بدتره

اما از یک جنبه دیگر اگر نگاه شود و آن جنبه مفاسد اجتماعی است، بله درست است اثرات اجتماعی گناه زنا ممکن است خیلی بیشتر از غیبت باشد زیرا زنا بسیاری از مفاسد دیگر را در جامعه بدنبال دارد. ولی غیبت این گونه نیست. لذا ممکن است روایت نبوی این مساله را از این زاویه دیده باشد که گناه و باطن غیبت بدتر از زنا است. اما آن حدیث از جهت بعد اجتماعی در مقام بیان نبوده است.
ادامه....

سوال:
میگن غیبت از هفتادبار زنای محصنه بدتره.
چرا؟آخه غیبت یه گناه آنیه،یعنی آدم تو یه لحظه گول شیطون رو میخوره و غیبت میکنه.
اما کسی که زنا میکنه،اونم از نوع محصنه،خیلی شقاوت داره!بهیچ وجهم نمیتونه توجیهش کنه!فطرت انسان هم از این گناه بیشتر بدش میاد

جواب:
باسلام و عرض ادب
غیبت هم حق الله و هم حق الناس
به نظر من در مورد اینکه باطن غیبت خیلی بدتر از زناست کاملا حرف صحیح و بجا است و همانطور که پیامبر ص فرمودند چون زنا فقط حق الله است و غیبت هم حق الله و هم حق الناس لذا غیبت از این جهت خیلی بدتر از زناست.
در کتاب علل الشرائع از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده که فرمود: غیبت از زنا سخت تر است. سوال شد: علت آن چیست یا رسول الله ؟ فرمود: زیرا زناکار توبه می کند و خدا توبه اش را می پذیرد، ولی غیبت کننده توبه می کند خدا توبه اش را نمی پذیرد تا طرف مقابلش او را حلال کند.

يَا أَبَا ذَرٍّ إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا- قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِمَ ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي قَالَ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَزْنِي‏ وَيَتُوبُ‏ إِلَى اللَّهِ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الْغِيبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّى يَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا.[1]

اثرات اجتماعی زنا بدتره

اما از یک جنبه دیگر اگر نگاه شود و آن جنبه مفاسد اجتماعی است، بله درست است اثرات اجتماعی گناه زنا ممکن است خیلی بیشتر از غیبت باشد زیرا زنا بسیاری از مفاسد دیگر را در جامعه بدنبال دارد. ولی غیبت این گونه نیست. لذا ممکن است روایت نبوی این مساله را از این زاویه دیده باشد که گناه و باطن غیبت بدتر از زنا است. اما آن حدیث از جهت بعد اجتماعی در مقام بیان نبوده است.

البته هر غیبتی از زنا بدتر نیست. بعضی از غیبتها چنان طرف را به زمین می زند و آبروی او را می برد که تا آخر عمر شاید نتواند سرش را بالا بیاورد و همه احترام و موقعیت اجتماعی خود را از دست بدهد. این غیبت کجا و آن غیبتی که ممکن است فقط از سرِ شوخی(هر چند کار ناپسندی است) بوده و شاید آنچنان آبرویی از طرف نرفته باشد. به خاطر این که جایگاهی در اجتماع نداشته، اما مورد قبل، از جایگاه و آبروی بالاتری برخوردار بوده و یا از بندگان مومن خدا بوده تا حدی که در روایت هست که احترام مومن و حفظ آبروی او از احترام به کعبه بالاتر است.

در جمع می توان گفت: شايد بدتر بودن غيبت از زنا سه علت داشته باشد يکی اينکه غيبت چون معمولا در بين مردم مطرح می شود وآبروی اشخاص می رود ولی زنا در پنهانی صورت می گيرد و کسی جز طرفین، خبردار نمی شود وديگر اينکه در زنا لذت نفسانی وجود دارد و نفس انسان بر وی مسلط می شود مرتکب زنا می شود ولی غيبت بدون آنکه لذت و نفعی برای غيبت کننده داشته باشد مفت ومجانی آبروی فرد غيبت شونده را می ريزد. و سوم اينکه غيبت حق الناس است و زنا حق الله ، بنابراين در غيبت تا غيبت شونده حلال نکند ، غيبت کننده بخشيده نمی شود.

روزی پيامبر اکرم ( صلی الله عليه و آله و سلم) خطبه می خواند فرمود: إِنَّ الدِّرْهَمَ يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنَ الرِّبَا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ فِي الْخَطِيئَةِ مِنْ سِتٍّ وَ ثَلَاثِينَ زَنْيَةً يَزْنِيهَا الرَّجُلُ وَ إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ وَ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ أَنَّ الْمُغْتَابَ إِذَا تَابَ فَهُوَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَ إِنْ لَمْ يَتُبْ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ. [2]
«يک درهمی که مرد از راه ربا بدست می آورد در نزد خدا از 36 زنا بدتر است ، وبالاتر از ربا، عرض و آبروی مرد مسلمان است. خدای متعال به حضرت موسی (عليه السلام ) وحی نمود : همانا غيبت کننده اگر از غيبت توبه کند آخرين کسی خواهد بود که به بهشت می رود واگر توبه نکند اولين کسی خواهد بود که به جهم وارد می شود".

[2] (مجموعه ورام، ج 1، ص 116)