جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مطابقت احکام قرآن با زمان و مکان

  1. #1

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۰
    علاقه
    ادبیات، عرفان،اهل بیت،خطبه متقین،زیارت امین الله،طوا�
    نوشته
    171
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    476

    مطابقت احکام قرآن با زمان و مکان




    در قرآن حکم روزه را بیان کرده و گفته از طلوع فجر تا شب!
    در بسیاری از نقاط زمین و بویژه در تابستان طول روز بسیار طولانی میشود،بطوریکه عمل به این کار با عقل جور در نمیآید.آیا حدیث خاصی برای این مورد داریم یا نه؟من حکم روزه این افراد را نمیدانم،اما چون خداوند میگوید یرید الله بکم الیسر قطعا برای آن حکمی اندیشیده اند.

    در این شرایط با تغییر شرایط جغرافیایی حکم فقهی مخالف نص صریح این آیه(نه نص صریح قرآن،چون داریم یرید الله بکم الیسر) درآمده!این معیار را چه کسی تعیین میکند؟منظورم این است که:
    ۱.از کجا میفهمند این حکم عسر و حرج است؟
    ۲.از کجا میفهمند طول روز دقیقا از چند ساعت بیشتر که بشود مصداق عسر و حرج میشود؟
    ۳.از کجا میفهمند روزه گرفتن در تابستان برای افراد شهرنشین این زمان که بنیه جسمیشان مثل قدیم نیست مصداق عسر و حرج نیست(البته شنیده ام یکی از مراجع اجازه داده اند یک روز در میان روزه بگیرند)؟
    ۴.از کجا میفهمند احکام دیگر قرآن با تغییر شرایط زمان و مکان الآن مصداق عسر و حرج نیستند؟



    کارشناس بحث : نور



    ویرایش توسط همکار مدیر سایت سابق : ۱۳۹۱/۰۹/۳۰ در ساعت ۱۱:۲۸
    و قال الرسول یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا

    دوش بر یاد حریفان به خرابات شدم
    خم می دیدم،خون در دل و پا در گل ب

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    نوشته
    4,845
    حضور
    47 روز 12 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    20
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    17953

    جمع‌بندی




    سؤال:
    در قرآن حکم روزه را بیان کرده و گفته از طلوع فجر تا شب است. در بسیاری از نقاط زمین و به ویژه در تابستان، طول روز بسیار طولانی می‌شود، به طوری که عمل به این کار، با عقل جور در نمی‌آید. آیا حدیث خاصی برای این مورد، داریم؟ من حکم روزه این افراد را نمی‌دانم؛ اما چون خداوند می‌فرماید: «یرید الله بکم الیسر» به طور قطع، برای آن حکمی اندیشیده‌ شده است.
    در این شرایط با تغییر شرایط جغرافیایی، حکم فقهی مخالف نص صریح این آیه (نه نص صریح قرآن، به دلیل «یرید الله بکم الیسر») درآمده است؟ این معیار را چه کسی تعیین می‌کند؟
    ۱. از کجا می‌فهمند این حکم عسر و حرج است؟
    ۲. از کجا می‌فهمند طول روز به طور دقیق، از چند ساعت بیشتر که بشود، مصداق عسر و حرج می‌شود؟
    ۳. از کجا می‌فهمند روزه گرفتن در تابستان، برای افراد شهرنشین این زمان که بنیه جسمی‌شان مثل قدیم نیست، مصداق عسر و حرج نیست؟
    ۴. از کجا می‌فهمند احکام دیگر قرآن، با تغییر شرایط زمان و مکان الآن مصداق عسر و حرج نیستند؟

    پاسخ:
    برای اطلاع از روایات و تفسیر آیه، سؤال خود را در انجمن تفسیر مطرح نمایید.
    اما به لحاظ فقهی، آن چه مسلم است، زمان روزه، از اذان صبح تا مغرب است و مقدار این زمان در فصول مختلف و مکان جغرافیایی متفاوت می‌شود؛ ولی حکم روزه، تغییر نمی‌کند البته هر گاه مکلف، دچار حرج و مشقت به واسطه روزه گرفتن شد، مى‌تواند افطار کند و احتياط، اين است که در ماه رمضان، به مقدار ضرورت، افطار کرده و در بقيه روز، امساک نمايد و بعدها در صورت توان، قضاء نماید. تشخیص موارد عسر و حرج، بر عهده خود مکلف است. (1)


    منبع و مأخذ:

    1. رساله مراجع، احکام روزه.

    والحمد کله لله باریء السماوات و الأرضین.


    ویرایش توسط همکار تدوین : ۱۳۹۳/۱۱/۲۶ در ساعت ۰۵:۰۸ دلیل: ویرایش تدوین گر

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود