جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ويژگي‌هاي حورالعين در قرآن

  1. #1

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247

    ويژگي‌هاي حورالعين در قرآن




    حورالعين در لغت همان زنان بهشتي است، حور جمع «حَوَر، احور و حوراء» است و «حَوْراء» به معناي شدّت سفيدي چشم همراه با شدّت سياهي آن است[1] برخي گفته‌اند:[2] حَوَر به معناي پديدار شدن اندكي از سفيدي چشم از ميان سياهي [آن] است. «عين» جمع «عيناء» و آن مؤنث اَعْيَن به معني درشت چشم است، حورالعين يعني زنان سيمين تن و درشت چشم.

    مرواريد در صدف
    خداي متعال حوريان بهشتي را به خاطر اينكه در نهايت صفا و طراوت هستند به مرواريد نهفته در صدف تشبيه كرده كه دستي بر آن نخورده است:
    «وحورٌ عينْ كَأمثالِ اللؤلؤِ المكنون» (واقعه / 22 و 23)
    «همسراني از حورالعين دارند همچون مرواريد در صدف پنهان»

    و به خاطر زيبا و جذّاب بودنشان به ياقوت و مرجان تشبيه كرده است: «كانّهُنّ الياقوتُ والمَرجانُ»[3]
    «گويا آنان (در سرخي) چون ياقوت (و در سفيدي پوست) چون مرجانند»

    در مجمع البيان[4] ذيل همين آيه گفته است:
    «در حديث آمده كه زنان بهشتي آن قدر لطيفند كه مغز استخوان ساق پايشان ديده مي‌شود هر چند كه هفتاد جامه از حرير پوشيده باشند»

    ويژگي‌هاي حورالعين در قرآن
    1- اخلاق نيكو و صورت زيبا:
    «فيهنّ خَيْراتٌ حِسانٌ »[5]
    «در آن باغهاي بهشتي رناني نيكو خلق و زيبايند»

    2- مستور در خيمه‌ها و پنهان از ديد مردان بيگانه:
    «حُورٌ مَقصُوراتٌ في الخيام»[6]
    «حورياني كه در خيمه‌هاي بهشتي مستورند»

    معنايش اين است كه از دستبرد ديگران محفوظند، زناني مبتذل نيستندكه غير شوهرانشان نيز ايشان را تماشا كنند. [7]
    3- بكارت و دوشيزگي دائمي:
    «إنّا أنْشَأناهُنَّ إنْشاءاً فجعلناهُنّ أبكاراً »[8]
    «ما آنها را آفرينشي نوين بخشيديم و همه را دوشيزه قرار داديم»

    يعني ما آن زنان را ايجاد و تربيت كرديم، ايجادي خاص و تربيتي مخصوص، در اين آيه اشاره‌اي هم به اين نكته هست كه وضع زنان بهشتي از نظر جواني و پيري و زيبايي و زشتي اختلاف ندارد و معناي اينكه فرمود: «فجَعلناهُنّ أبْكارا» اين است كه ما زنان بهشتي را هميشه بكر قرار داديم به طوري كه هر بار كه همسران ايشان با آنان بيامیزند
    ايشان را بكر بيابند:[9]
    «لم يَطمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ و لا جآنٌّ » (الرحمن / 74)
    «هيچ انس و جن پيش از شوهران با آنها تماس نگرفته (و دوشيزه‌اند)»

    4- شيفتۀ شوهران خود:
    «عُرُباً اَتْراباً»[10]
    «زناني كه تنها به همسرشان عشق مي‌ورزند و خوش زبان و فصيح و هم سنّ و سالند»

    عُرُب جمع عروب و به معناي زني است كه به شوهرش عشق مي‌ورزد و يا حداقل او را دوست مي‌دارد و در برابرش ناز و كرشمه مي‌كند و كلمۀ «اَتراب» جمع «تَرَب» به معناي مثل است مي‌فرمايد: ما زنان بهشتي را امثال يكديگر كرديم و يا از نظر سنّ و سال، همسان شوهرانشان قرار داديم.[11] در سورۀ نبأ آيه 33 در مورد حوريان تعبير به كواعب آورده كه جمع كاعب و آن، دختر و دوشيزۀ جوانيست كه تازه پستانهاي وي بزرگ شده است.[12]

    5- زيبايي چشم:
    «وعندهم قاصراتُ الطَرفِ عينٌ كَأنهُنّ بَيْضٌ مكنونٌ»[13]
    «و نزد آنها همسراني زيبا چشم است كه جز به همسران خود عشق نمي‌ورزند گويي از (لطافت و سفيدي)همچون تخم مرغهايي هستند كه (در زير بال و پر مرغ) پنهان مانده (ودست انساني هرگز آن را لمس نكرده است)»[14]

    بعضي از مفسرين گفته‌اند:
    «منظور از تشبيه حوريان به "بيض مكنون" باطن تخم مرغ است، قبل از اينكه شكسته شود و دست خورده گردد»
    «قاصرات الطَرف»[15] كنايه از اينكه نگاه كردن آنان با كرشمه و ناز است ومؤيد آن اين است كه دنبال كلمۀ «عين» را آورده كه جمع «عيناء» و به معناي چشمي است كه درشت و در عين حال زيبا باشد (مانند چشم آهو).
    حورالعين؛ حوريان بهشتي همسران أصحاب يمين در بهشت هستند[16] و يا در سوره دخان مي‌فرمايد:
    «كذلك وزوّجناهم بحورٍ عينٍ»[17]
    «اينچنين‌اند بهشتيان (اهل تقوا) و آنها را با "حور العين" تزويج مي‌كنيم»

    و در سورۀ صافات آیه 48 از حوريان به عنوان همسراني زيبا براي مخلصين ياد كرده است و در سورۀ طور آیه 17 و 20 از ازدواج متّقين با حوريان بهشتي به عنوان پاداش و نعمتي الهي ياد شده است.









    [1] . مجمع البحرين، طريحي فخرالدين، ناشر؛ كتابفروشي مرتضوي، تهران، 1375 ش، ج 3، ص 278 ، ماده حور.

    [2] . مفردات، راغب اصفهاني مادۀ «حور».

    [3] . الرحمن / 58

    [4] . مجمع البيان علامه طبرسي ج 9، ص 315، انتشارات ناصرخسرو، تهران، 137 ش.

    [5] . الرحمن / 70

    [6] . همان / 72

    [7] . الميزان، محمد حسين طباطبايي، ترجمه سيد محمد باقر موسوي همداني، ج 19 ص 187: انتشارات اسلامي جامعه مدرسين حوزه عليمه قم، 1374 ش.

    [8] . واقعه / 35 و 36

    [9] . ترجمه الميزان همان، ج 19، ص 213

    [10] . واقعه / 37

    [11] . ترجمه الميزان، همان، ج 19، ص 213

    [12] . مجمع البيان، طبرسي، ج 26، ص 247، ترجمه: مترجمان: انتشارات فراهاني تهران، 1360 ش.

    [13] . صافات / 48 و 49

    [14] . ترجمه الميزان همان ج 17 ص 207

    [15] . همان

    [16] . واقعه / 38

    [17] . دخان / 54

    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  2. صلوات ها 8


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۱
    علاقه
    علم ,هنر,معارف,عشق,بهشت
    نوشته
    645
    حضور
    17 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1579



    با سلام خدمت جناب گمنام

    اينكه بعضي ها حورالعين را به چيز هاي ديگري مانند: نورچشم ،علم بكر ،انگور و امثالهم تعبير ميكنند چه قدر پايه و اساس دارد؟
    ویرایش توسط معلق : ۱۳۹۱/۱۲/۲۲ در ساعت ۱۵:۰۲

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    حور جمع حوراء به معنای زنی است که سفیدی چشمش، بسیار سفید و سیاهی آن نیز بسیار سیاه باشد و یا به معنای زنی است که دارای چشمان سیاه، چون چشم آهو باشد. «عین» جمع کلمه ی «عیناء» به معنی درشت چشم می باشد
    قرآن، حورالعین را به مروارید هایی در بهشت توصیف می کند. «وَ حُورٌ عین کامثال اللؤلؤ المکنون؛ و حوران درشت چشم؛ همانند مرواریدهایی نهفته» (واقعة،23-24) ظاهراً حور العین موجوداتی غیر از زنان دنیایند.
    همچنین باید توجه داشت که واژه حور و عین هم بر مذکر و هم بر مؤنث، اطلاق می گردد. از این رو مفهوم گسترده ای دارد که همه همسران بهشتی را شامل می شود؛ همسران زن برای مردان با ایمان، و همسران مرد برای زنان مؤمنه

    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۱
    علاقه
    رانندگی
    نوشته
    21
    حضور
    9 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    133



    نقل قول نوشته اصلی توسط گمنام نمایش پست ها
    واژه حور و عین هم بر مذکر و هم بر مؤنث، اطلاق می گردد. از این رو مفهوم گسترده ای دارد که همه همسران بهشتی را شامل می شود؛ همسران زن برای مردان با ایمان، و همسران مرد برای زنان مؤمنه

    اگه واقعا اینطوره چرا همیشه از زنان بهشتی صحبت میشه؟؟؟؟؟؟؟؟
    چرا ازاز حوریان مرد صحبتی نمیشه؟؟؟
    یعنی منظور اینه که یک مرد وقتی بره بهشت تعداد زیاد حوری (زن) بهشتی در اختیار خواهد داشت وهمچنین اگه زنی به بهشت بره هم همچنین خواهد بود؟؟؟؟؟؟؟؟
    پس اگه یک زوج زن وشوهر هر دو بهشتی باشن در بهشت باهم نخواهند بود ؟؟
    ویا اگه باهم باز زن وشوهر باشن حوریان زن ومرد هم برایشان محیا خواهد بود؟؟؟؟؟
    لطفا اگه میشه پاسخ بدید؟؟؟؟؟؟
    یاسخنی داشته باش دلپذیر ***یا دلی داشته باش سخن پذیر

  9. صلوات ها 3


  10. #5

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۱
    علاقه
    علم ,هنر,معارف,عشق,بهشت
    نوشته
    645
    حضور
    17 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1579



    نقل قول نوشته اصلی توسط گمنام نمایش پست ها
    حور جمع حوراء به معنای زنی است که سفیدی چشمش، بسیار سفید و سیاهی آن نیز بسیار سیاه باشد و یا به معنای زنی است که دارای چشمان سیاه، چون چشم آهو باشد. «عین» جمع کلمه ی «عیناء» به معنی درشت چشم می باشد قرآن، حورالعین را به مروارید هایی در بهشت توصیف می کند. «وَ حُورٌ عین کامثال اللؤلؤ المکنون؛ و حوران درشت چشم؛ همانند مرواریدهایی نهفته» (واقعة،23-24) ظاهراً حور العین موجوداتی غیر از زنان دنیایند. همچنین باید توجه داشت که واژه حور و عین هم بر مذکر و هم بر مؤنث، اطلاق می گردد. از این رو مفهوم گسترده ای دارد که همه همسران بهشتی را شامل می شود؛ همسران زن برای مردان با ایمان، و همسران مرد برای زنان مؤمنه
    سلام
    پاسخ سوال پست 2 را نفرموديد!
    منتظرم
    باتشكر

  11. #6

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    سلام

    بهشت متعلق به همه مردان و زنان صالح است . خدا در پاداش دادن، هیچ تفاوتی بین زن و مرد قرار نداده است. آنچه در وصف همسران بهشتی در آیات قرآن آمده ، نیز اختصاص به مردان ندارد.
    طبق آموزه‌های وحیانی در بهشت هر کدام از مرد و زن از نعمت و لذات مناسب خود از جمله همسران پاکیزه برخوردارند . این موهبت اختصاص به مردان ندارد، مثلاً قرآن کریم فرمود:
    و لهم فیها ازواج مطهره؛ (1)
    برای بهشتیان در آن جا همسرانی پاک و پاکیزه است.
    ضمیر (هم) در آیه به همه بهشتیان اعم از زن و مرد بر می‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی.
    ازواج، جمع زوج، به معنای همسر است ، نه زوجه به معنای زن.
    در آیه دیگری هم می‌فرماید:
    «و زوجناهم بحورعین؛(2)
    آن ها را با همسرانی درشت و زیبا چشم تزویج گردانیم.
    در این آیه هم ضمیر به همه بهشتیان برمی‌گردد. "حورعین" وصف زیبایی همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور » جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حورا (زن سیاه چشم) است.
    واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است.(3)
    پس، داشتن همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است.
    البته قرآن کریم به دلیل حفظ ادب از همسران زنان و چگونگی کیفیت لذت بردن آن ها از مردان به تفصیل و روشنی سخن نگفته، ولی در این نکته جای تردید نیست که زنان مثل مردان از لذات بهشتی مناسب مورد علاقه‌شان برخوردار هستند.
    اگر می بینیم توجه روایات در مورد حورالعین به مردها بوده، حتی در این میان به تعداد هم اشاره شده ، ممکن است بیش تر به خاطر اقتضائات زمانی دوران معصومین بوده است، جو آن زمان اقتضای صدور چنین احادیثی را می طلبید، و گرنه نعمت های بهشتی، هیچ گاه اختصاص به مردان ندارد.
    پی نوشت ها:
    1. بقره(2) آیه 25.
    2. دخان(44) آیه 54.
    3. ناصر مکارم، پیام قرآن، ج6، ص 261، نشر دارالکتب الاسلامیه، تهران ـ 1377 ش.


    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  12. صلوات ها 3


  13. #7

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۱
    علاقه
    رانندگی
    نوشته
    21
    حضور
    9 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    133



    ضمن عرض تشکر از کارشناس پاسخگو جوابتون واضح بود اما کامل وجامع نبود چون به اون قسمت سوال پاسخ ندادین که وقتی دونفر زن وشوهر به بهشت برون آیا بازهم زن وشوهر باقی خواهند بود؟؟؟؟
    ایا در این حال بازهم برای هر دو حوریان بهشتی دراختیارشان گذاشته خواهد شد؟؟؟؟
    ویه سوال دیگه: ایا زن ویا شوهری که در زندگی دنیوی رضایتی از هم نداشتن بازهم در آن دنیا باهم خواهند بود یا حق انتخاب هم خواهند داشت؟؟؟؟
    ویرایش توسط rozesefid : ۱۳۹۱/۱۲/۲۴ در ساعت ۱۱:۲۴
    یاسخنی داشته باش دلپذیر ***یا دلی داشته باش سخن پذیر

  14. #8

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    نقل قول نوشته اصلی توسط rozesefid نمایش پست ها
    ضمن عرض تشکر از کارشناس پاسخگو جوابتون واضح بود اما کامل وجامع نبود چون به اون قسمت سوال پاسخ ندادین که وقتی دونفر زن وشوهر به بهشت برون آیا بازهم زن وشوهر باقی خواهند بود؟؟؟؟
    ایا در این حال بازهم برای هر دو حوریان بهشتی دراختیارشان گذاشته خواهد شد؟؟؟؟
    ویه سوال دیگه: ایا زن ویا شوهری که در زندگی دنیوی رضایتی از هم نداشتن بازهم در آن دنیا باهم خواهند بود یا حق انتخاب هم خواهند داشت؟؟؟؟
    سلام به خاطر این پاسخ ندادم چون در این تاپیک درباره سوالتان قبلا بحث شده است

    http://www.askdin.com/thread16711.html

    خداوندا. من بنده حقیری هستم که در مقابل عظمت و مهربانی تو سر به سجده می اورم چرا که تنها تو هستی که من را وجود بخشیدی و من تورا همیشه در همه حال می بویم و میستایم.

  15. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود