صلوات؟؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
صلوات؟؟

صلوات؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم
باعرض سلام خدمت شما
دوسوال دارم:
1 معنی صلوات مگر این نیست که "خدا بر محمد(ص) و خاندانش(س) سلام بفرست"؟ پس صلوات ما کجاست؟ قرآن کریم میفرماید شماهم بر محمد(ص) صلوات بفرستید. صلوات ما چگونه است؟
2 آیا آل بمعنای اهل بیت است؟ منظور اینست که آیا صلوات حضرت علی را نیز شامل میگردد؟
باتشکر

کارشناس بحث : صدیقین

برچسب: 

کمک کنید;282378 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
باعرض سلام خدمت شما
دوسوال دارم:
1 معنی صلوات مگر این نیست که "خدا بر محمد(ص) و خاندانش(س) سلام بفرست"؟ پس صلوات ما کجاست؟ قرآن کریم میفرماید شماهم بر محمد(ص) صلوات بفرستید. صلوات ما چگونه است؟[/b]
سلام به شما پرسشگر گرامی

وقتی خدای متعال بر کسی سلام می فرستد، به این معناست که رحمات ویژه خود را بر او ارزانی داشته و وی را مشمول رحمت و عنایت خود قرار می دهد.

وقتی که ما بر کسی سلام می فرستیم به این معناست که با او از در سلم و سلامت وارد شده ایم و خواهان دوستی با او هستیم.

سلام ما بر پیامبر اکرم و آل او (علیهم السلام) در واقع اعلام تولی و دوستی و حب ما نسبت به ایشان است و با دعای صلوات از خدای متعال می خواهیم که ایشان _که دلداده و محبوب ما هستند_ را هر چه بیشتر مورد عنایت و رحمت خویش قرار دهد. همین طلب رحمت پروردگار عالم برای حضرت رسول و آل او، صلوات و درود ماست؛ یعنی با این درخواست رحمت، صلوات ما هم محقق می شود.

درباره متن صلوات هم مطالب خوبی در اینجا آمده است که ان شاء الله مطالعه بفرمایید:
http://www.askquran.ir/thread22898.html

کمک کنید;282378 نوشت:
2- آیا آل بمعنای اهل بیت است؟ منظور اینست که آیا صلوات حضرت علی را نیز شامل میگردد؟[/b]
آل یعنی خاندان؛ منظور از آل محمد، خاندان معصوم او هستند که مصداق آیه تطهیر و آیه مباهله می باشند.

امیرالمؤمنین (علیه السلام) هم از برترین افراد خاندان پیامبر گرامی اسلام هستند، زیرا از نظر خویشاوندی، هم پسر عموی ایشان اند و هم داماد ایشان و هم پدر نوه های ایشان؛ از منظر مهم تر، به تصریح خود حضرت رسول، ایشان وصی و جانشین و برادر ایشان اند که در احادیث متعددی بر این معنا تاکید نموده اند و اول بار هم در اوایل بعثت بر این مهم اعلان همگانی نمودند که داستانش ذیل آیه وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ الْأَقْرَبينَ (شعرا/214 ؛ و خويشاوندان نزديكت را انذار كن) آمده است.

با نزول این آیه، پیامبر اسلام در سال سوم بعثت دعوت خویش را آشکار نمود، و دعوت آشکار را هم ابتدا از خویشان خود شروع نمود و آنان را به مهمانی دعوت کرد و در آنجا درباره امام علی اعلام داشت: ان هذا اخى و وصيى و خليفتى فيكم فاسمعوا له و اطيعوه ؛ اين برادر و وصى و جانشين من در شما است، سخن او را بشنويد و فرمانش را اطاعت كنيد. (برای مطالعه تفصیل جریان، به تفسير نمونه، ج‏15، ص 371 مراجعه بفرمایید)

خدای متعال در آیه مباهله (آل عمران/61)، حضرت امیر را به منزله نفس پیامبر نامیده، که دیگر تعبیری بالاتر از این ممکن نیست! غالب مفسران و محدثان شيعه و اهل تسنن تصريح كرده‏اند كه آيه مباهله در حق اهل بيت پيامبر نازل شده است، و پيامبر تنها حسن و حسين و فاطمه و على (علیهم السلام) را با خود به ميعادگاه مباهله با اهل نجران برد، بنابراين در آیه مباهله منظور از "ابناءنا" منحصرا "حسن و حسين" هستند و منظور از "نساءنا" فاطمه زهرا است، و منظور از "انفسنا" على (علیهم اسلام) است؛ احاديث فراوانى هم در اين زمينه از شیعه و سنی نقل شده است. (تفسير نمونه، ج‏2، ص582)



فقیه بزرگوار شیعه، فاضل مقداد در كنز العرفان في فقه القرآن، ج‏1، ص 141 می گوید:

الّذين تجب الصلاة عليهم في الصلاة و يستحبّ في غيرها هم الأئمّة المعصومون عليهم السّلام‏
لإطباق الأصحاب على أنّهم هم الآل و لأنّ الأمر بذلك مشعر بغاية التعظيم المطلق الّذي لا يستوجبه إلّا المعصومون و أمّا فاطمة عليها السّلام فتدخل أيضا لأنها بضعة منه صلّى اللّه عليه و آله

این آل که در در نماز واجب است که بر آنها سلام فرستاده شود و در غیر نماز این سلام فرستادن مستحب است، آنها امامان معصوم (علیهم السلام) هستند و چنین سلامی اشعار دارد بر این مطلب که آل محمد، انسانهای بسیار والایی هستند که لایق چنین بزرگداشت بزرگی هستند و چنین کسانی تنها امامان معصوم هستند و فاطمه زهرا (س) که معصوم است و از طرفی پاره تن پیامبر اکرم (ص)، نیز از مصادیق آل است.

موضوع قفل شده است