جمع بندی شبهه در آیه 28 سوره بقره (تفاوت بی جان با مرده)

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
شبهه در آیه 28 سوره بقره (تفاوت بی جان با مرده)

با سلام
من یه کاربر جدیدم و در حال تحقیق (بیشتر در قرآن)

سوال من اینه :
در آیه ۲۸ سوره بقره آمده که : ....در حالی که شما مردگان بودید، او شما را زنده کرد ....

با توجه به اینکه مرده با بی جان فرق دارده ، نظر شما در مورد معنی این آیه و منظورش از این حرف چیه؟

لطفا از استدل استفاده کنین

کارشناس بحث : عمار

با سلام و عرض ادب
در ابتدا بنده دو ترجمه خدمت شما عرض ميكنم كه تقريبا مشخص كننده جواب مي باشد:
ترجمه آيت الله مشكيني(ره):
چگونه به خداوند کفر می ورزید در حالی که شما مرده بودید ( مواد اولیه بدنتان قبل از ترکیب و نفخ روح اجزایی بی جان بود ) شما را زنده کرد ، آن گاه شما را می میراند و باز زنده می کند ، سپس به سوی او بازگردانده می شوید.

ترجمه آيت الله مكارم:
چگونه به خداوند کافر می شوید؟! در حالی که شما مردگان ( و اجسام بی روحی ) بودید ، و او شما را زنده کرد سپس شما را می میراند و بار دیگر شما را زنده می کند سپس به سوی او بازگردانده می شوید. ( بنا بر این ، نه حیات و زندگی شما از شماست ، و نه مرگتان آنچه دارید از خداست ).

و علامه طباطبايي(ره) هم اينچنين مي فرمايد:
(و کنتم امواتا):(در حالی که مرده بودید)،یعنی قبل ازایجاد در کتم عدم بسر می بردید،(فاحیاکم ):(پس شما را زنده کرد)،یعنی شما راازنطفه ای آفرید،(ثم یمیتکم ):(سپس شما را می میراند)
الميزان، ج‏1، ص: 173

و در مجمع البيان چند تفسير از مفسرين نسبت به اين آيه ذكر كرده است:
و جمله «كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ» بوجوهى تفسير شده است.
1- قتاده ميگويد: معنى آيه چنين است كه شما در پشت پدران خود بيجان بوديد (نطفه) و خداوند شما را زنده كرد. و براى شما مرگ قطعى خواهد بود و سپس براى پاداش و جزاء (در روز قيامت) شما را زنده ميكند.
2- ابن عباس و ابن مسعود ميگويند: منظور آيه اينست كه شما هيچ نبوديد و خدا شما را از نيستى آفريد و سپس ميميراند و بار ديگر براى روز قيامت زنده خواهد كرد.
3- بقول بعضى آيه ميگويد: شما مردمى گمنام بوديد، ما شما را زنده و مشهور كرديم و سپس ميميريد و پس از آن براى قيامت زنده خواهيد شد در ادبيات عرب در موارد زيادى افراد گمنام را «مرده» و مردم مشهور را «زنده» ناميده‏اند.
4- بعضى ديگر چنين گفته‏اند كه: شما نطفه‏هايى در پشت پدران و رحم مادران (نطفه بى جان) بوديد كه شما را بدنيا آورديم و سپس ميميريد و پس از آن براى سؤال در قبر زنده ميشويد و براى روز حساب و ديدن پاداش اعمال بسوى او باز خواهيد گشت «ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»
مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 111

لذا با توجه به توضيحات بالا ميت همان شخص بي جان مي باشد و در عرف هم به مرده بي جان مي گويند و فرقي بين اين دو نيست.

مرده به کسی می گویند که قبلا زنده بوده
بی جان یعنی قبلا هم جان نداشته مثل مثلا میز
از کلمه مرده استفاده شده اینجا نه بی جان
نظرتان چیست؟

با سلام
نه اینطور نیست چون در عرف هم همه مرده را در کنار بی جان به کار میبرند.
شما باید برای استدلال خود منبعی هم ذکر کنید و اینکه بر چه مبنایی می فرمایید.

با سلام
بنظر من هم مرده يعني هر چيزي كه داراي حيات نباشد. وقتي ما در اين دنيا متولد ميشويم به اين مفهوم است كه قبل از آن مرده بوديم و اكنون زنده شديم . بعبارت ديگر وجود نداشتيم و پس از تولد ، وجود داريم.
اين سخن خداوند خيلي از مسائل را براي ما آشكار ميسازد.
مثلآ وقتي خداوند ميفرمايند كه هر آنچه در زمين و آسمان و بين آنها وجود دارد در حال تسبيح هستند ، پي ميبريم كه تسبيح كنندگان ميتوانند فاقد حيات هم باشند
يا اينكه پس از مرگ (مردن دوم) ، مرگ ديگري وجود ندارد زيرا خداوند ميفرمايند

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر شوید به خدا با آنکه مردگانی بودید که زنده کرد شما را پس می‌میراند و سپس زنده کند شما را پس بسوی او بازگردانیده شوید[2:28]

و يا اينكه پس از مرگ دوم تا روز رستاخيز كه زنده شدن دوم ميباشد، زنده بودن مفهومي ندارد مگر براي كساني كه في سبيل الله كشته شده باشند.

box;281864 نوشت:
ا سلام من یه کاربر جدیدم و در حال تحقیق (بیشتر در قرآن) سوال من اینه : در آیه ۲۸ سوره بقره آمده که : ....در حالی که شما مردگان بودید، او شما را زنده کرد .... با توجه به اینکه مرده با بی جان فرق دارده ، نظر شما در مورد معنی این آیه و منظورش از این حرف چیه؟ لطفا از استدل استفاده کنین

سلام
حی و زنده چیزی است که روح داشته باشد و با اختیار و قدرت خویش فعل انجام دهد در حالیکه انسان در مراحلی از وجود خویش هیچیک از این اوصاف را ندارد و آن زمان فاصله انعقاد نطفه تا چهارماهگی است که روح در او دمیده نشده است لذا به مرده ای می ماند که خدا با دمیدن روح در آن زنده اش می کند
والله الموفق

[=arial]سوال:
در آیه ۲۸ سوره بقره آمده :در حالی که شما مردگان بودید، او شما را زنده کرد ....
با توجه به اینکه مرده با بی جان فرق دارده ، نظر شما در مورد معنی این آیه و منظورش از این حرف چیه؟

پاسخ:
با سلام و عرض ادب
در ابتدا بنده دو ترجمه خدمت شما عرض ميكنم كه تقريبا مشخص كننده جواب مي باشد:
ترجمه آيت الله مشكيني(ره):
چگونه به خداوند کفر می ورزید در حالی که شما مرده بودید ( مواد اولیه بدنتان قبل از ترکیب و نفخ روح اجزایی بی جان بود ) شما را زنده کرد ، آن گاه شما را می میراند و باز زنده می کند ، سپس به سوی او بازگردانده می شوید.

ترجمه آيت الله مكارم:
چگونه به خداوند کافر می شوید؟! در حالی که شما مردگان ( و اجسام بی روحی ) بودید ، و او شما را زنده کرد سپس شما را می میراند و بار دیگر شما را زنده می کند سپس به سوی او بازگردانده می شوید. ( بنا بر این ، نه حیات و زندگی شما از شماست ، و نه مرگتان آنچه دارید از خداست ).

و علامه طباطبايي(ره) هم اينچنين مي فرمايد:
(و کنتم امواتا):(در حالی که مرده بودید)،یعنی قبل ازایجاد در کتم عدم بسر می بردید،(فاحیاکم ):(پس شما را زنده کرد)،یعنی شما راازنطفه ای آفرید،(ثم یمیتکم ):(سپس شما را می میراند)
الميزان، ج‏1، ص: 173

و در مجمع البيان چند تفسير از مفسرين نسبت به اين آيه ذكر كرده است:
و جمله «كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ» بوجوهى تفسير شده است.
1- قتاده ميگويد: معنى آيه چنين است كه شما در پشت پدران خود بيجان بوديد (نطفه) و خداوند شما را زنده كرد. و براى شما مرگ قطعى خواهد بود و سپس براى پاداش و جزاء (در روز قيامت) شما را زنده ميكند.
2- ابن عباس و ابن مسعود ميگويند: منظور آيه اينست كه شما هيچ نبوديد و خدا شما را از نيستى آفريد و سپس ميميراند و بار ديگر براى روز قيامت زنده خواهد كرد.
3- بقول بعضى آيه ميگويد: شما مردمى گمنام بوديد، ما شما را زنده و مشهور كرديم و سپس ميميريد و پس از آن براى قيامت زنده خواهيد شد در ادبيات عرب در موارد زيادى افراد گمنام را «مرده» و مردم مشهور را «زنده» ناميده‏اند.
4- بعضى ديگر چنين گفته‏اند كه: شما نطفه‏هايى در پشت پدران و رحم مادران (نطفه بى جان) بوديد كه شما را بدنيا آورديم و سپس ميميريد و پس از آن براى سؤال در قبر زنده ميشويد و براى روز حساب و ديدن پاداش اعمال بسوى او باز خواهيد گشت «ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»
مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 111

لذا با توجه به توضيحات بالا ميت همان شخص بي جان مي باشد و در عرف هم به مرده بي جان مي گويند و فرقي بين اين دو نيست.

موضوع قفل شده است