جمع بندی آیا شیطان چون ولایت فقیه را قبول نداشت از بهشت رانده شد؟!!
تبهای اولیه
بنام خدا
سلام.امام جمعه موقت تهران آیت الله صدیقی دیروز در نماز جمعه فرمودند: شیطان شش هزار سال خدا را عبادت کرد ولی چون ولایت فقیه را قبول نداشت از بهشت رانده شد.ائمه ما هرازگاهی از این سخنان عجیب اظهار میفرمایند.این سخنان چقدر مبنای فقهی داره و آیا مورد قبول علما هست یا نه؟
کارشناس بحث : کریم
بنام خدا
سلام.امام جمعه موقت تهران آیت الله صدیقی دیروز در نماز جمعه فرمودند: شیطان شش هزار سال خدا را عبادت کرد ولی چون ولایت فقیه را قبول نداشت از بهشت رانده شد.ائمه ما هرازگاهی از این سخنان عجیب اظهار میفرمایند.این سخنان چقدر مبنای فقهی داره و آیا مورد قبول علما هست یا نه؟کارشناس بحث : کریم
با سلام
در صورت امکان شما لطف کنید متن کامل سخنان ایشان را بیاورید تا بتوانیم روی آن بحث کنیم.
باسلام
آنچه که بنده از جستجو در سایت های مختلف به دست آوردم این مساله یک شیطنت خبری است ودر واقع با گذاشتن کلمات در کنار هم این سخن را درست کرده اند بنده قسمتی از متن سخنرانی ایشان را در اینجا می اورم تا مساله بهتر روشن شود.
امام جمعه موقت تهران گفت: شهيد هاشمي نژاد ولايتمداري را به صورت نظري وعملي ثابت كرد.
به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)- منطقه خراسان، آيت الله محمد كاظم صديقي در سي ويكمين سالگرد شهادت شهيد عبدالكريم هاشمي نژاد در جوار حرم مطهر رضوي ضمن تبريك دهه كرامت و هفته دفاع مقدس با بيان اينكه ولايت مداري به عنوان شاخصهاي براي تشخيص ارزش از ضد ارزش افزود: در حقيقت علت اصلي ملعون شدن شيطان و تباهي 6000 سال عبوديت به درگاه خداوند عدم پذيرش ولايت بود.
حتما استحضار دارید که ولایت در واقع مال خداست وانبیاءوائمه (ع)با اذن الهی در ولایتشان در طول ولایت الهی است وبا خواست وافاضه اوست.
انما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاةویؤتون الذکاةوهم راکعون(مائده/55)
ودر عصر غیبت بنابر ادله واحادیث مختلف مجتهد جامع الشرایط بعنوان ولی فقیه همان اختیارات ائمه(ع)را دارد .
خروج شیطان از بهشت بخاطر مخالفت با ولایت الهی بوده است که در مقابل امر الهی ایستاد واز ان تبعیت نکرد.وسخن امام جمعه محترم هم مربوط به همین مساله است.
شیطان ولایت الهی ونبی الهی را نپذیرفت ودر برابر حضرت آدم بعنوان حجت الهی سجده نکرد لذا از بهشت رانده شدودر آن زمان بحث ولایت فقیه نبود بلکه این بحث به زمان غیبت امام معصوم بر می گردد.
:Gol:سلام علیکم و رحمة الله و برکاته:Gol:
دليلش همان سجده نكردن بر ولايت اهلبيت بود كه در صلب آدم بودند
عجب !!! دلیلش سجده نکردن برای آدم بود از خودتون در نیارید
سجدة فرشتگان در برابر آدم، تحيّت و احترام براي آدم بود . خضوع و عبادتي براي خداوند، زيرا به خاطر امر و فرمان و اطاعت از خداوند چنين احترامي را براي انسان کامل، يا مقام انسانيت روا داشتند.
از اين گذشته به گفتة بسياري از علماي بزرگ بر آنند که سجده ذاتاً عبادت نيست، بلکه عبادت بودن آن در صورتي است که به انگيزه عبادت و پرستش آورده شود، بنابر اين ممنوعيت سجده بر غير خدا منع شرعي دارد . با دليل عقلي و شرعي ثابت شده اگر نه براي عبادت بلکه به صرف تحيت و احترام باشد ،دليلي بر منع آن نيست.
شکي نيست که اولاً سجده ملائکه، تعظيم و تکريم آدم بود و نه عبادت او.
ثانياً: سجده براي آدم تحيت بود، نه عبادت و اطاعت، چنان که روايتي از امام صادق(ع) و روايتي از امام کاظم به آن تصريح کرده است، از اين رو معبود حقيقي فرشتگان در آن جريان فقط خداوند بود . آن ها از باب اطاعت امر الهي براي آدم سجده کردند، يعني چون آدم را مظهر خدا يافتند، نه معبود خود، براي او سجده کردند.(1)
سوم: همان طور که خداوند ما را از سجده در برابر غير خودش نهي کرده، در جريان آدم، فرشتگان را مأمور به سجده بر آدم نمود، بنابر اين سجده فرشتگان بر آدم اطاعت از خدا بوده و سجده نکردن ما بر غير خدا هم طبق فرمان اوست . هر کدام در جاي خود درست و فرمانبرداري از خداوند است.
پينوشت:
1. تفسير تسنيم، ج 3، ص 272.
دليلش همان سجده نكردن بر ولايت اهلبيت بود كه در صلب آدم بودند
پس بفرمایید که اول و آخر دنیا به ولایت اهلبیت منتهی میشه و خدایی نکرده خداوند این وسط هیچ کاره است
پس بفرمایید که اول و آخر دنیا به ولایت اهلبیت منتهی میشه و خدایی نکرده خداوند این وسط هیچ کاره است
ملائكه به اذن خدا بر نور اهلبيت كه در صلب آدم بود سجده كردند
بله
اول و آخر دنيا به اهلبيت منتهي مي شود و خدا هم خدايي خود را مي كند
[="Tahoma"]
بنام خدا
سلام.امام جمعه موقت تهران آیت الله صدیقی دیروز در نماز جمعه فرمودند: شیطان شش هزار سال خدا را عبادت کرد ولی چون ولایت فقیه را قبول نداشت از بهشت رانده شد.ائمه ما هرازگاهی از این سخنان عجیب اظهار میفرمایند.این سخنان چقدر مبنای فقهی داره و آیا مورد قبول علما هست یا نه؟کارشناس بحث : کریم
علت سجده نكردن وى را اين دانسته كه او از جنس فرشتگان نبوده، بلكه از طايفه جن بوده است، از آيه" بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ" «3» نيز استفاده مىشود كه اگر ابليس از جنس فرشتگان مىبود چنين عصيانى را مرتكب نمىشد. و از همين جهت مفسرين در توجيه اين استثنا اختلاف كردهاند كه آيا اين استثنا به اعتبار اغلبيت و اكثريت و اشرفيت ملائكه استثناى متصل است، و امرى كه به وى شده بود همان امر به ملائكه بوده؟ و يا آنكه استثناى منفصل است و ابليس به امر ديگرى مامور به سجده شده بود؟
كسانى كه اين احتمال را داده گفتهاند: گر چه ظاهر جمله" ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ" اين است كه امر به ابليس و امر به ملائكه يكى بوده و هر دو دسته به يك امر مامور شده بودند، الا اينكه خلاف ظاهر آيه مقصود است.
[ابليس با ملائكه بوده و فرقى با آنان نداشته و او و همه فرشتگان در مقامى قرار داشتند كه آن مقام مامور به سجده شده است]
ليكن حقيقت مطلب اين است كه از ظاهر آيه استفاده مىشود كه ابليس با ملائكه بوده و هيچ فرقى با آنان نداشته، و از آيه" وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ" «4» نيز استفاده مىشود كه او و همه فرشتگان در مقامى قرار داشتند كه مىتوان آن را مقام" قدس" ناميد، و امر به سجده هم متوجه اين مقام بوده نه به يك يك افرادى كه در اين مقام قرار داشتهاند، هم چنان كه جمله" فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها" نيز اشاره به اين معنا دارد، چه اينكه ضمير در" منها" و" فيها" را به مقام و منزلت برگردانيم و چه اينكه به آسمان و يا به بهشت ارجاع دهيم، زيرا به هر جا برگردانيم برگشت همه به مقام خواهد بود، و اگر خطاب به يك يك افراد بود و مقام و منزلت دخلى در اين خطاب نداشت كافى بود بفرمايد:" فما يكون لك ان تتكبر".
بنا بر اين، معلوم مىشود ابليس قبل از تمردش فرقى با ملائكه نداشته، و پس از تمرد حسابش از آنان جدا شده، ملائكه به آنچه مقام و منزلتشان اقتضا مىكرده باقى ماندند و خضوع بندگى را از دست ندادند، و ليكن ابليس بدبخت از آن مقام ساقط گرديد، هم چنان كه فرموده:" كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ چون از جنس جن بود نسبت به امر پروردگارش فسق ورزيد"، و" فسق" به معناى بيرون شدن خرما از پوسته است، ابليس هم با اين تمردش در حقيقت از پوست خود بيرون گشت و زندگانيى را اختيار كرد كه جز خروج از كرامت الهى و اطاعت بندگى چيز ديگرى نبود.
_______________
ترجمه الميزان، ج8، ص: 27
[="Tahoma"]
بنام خدا
سلام.امام جمعه موقت تهران آیت الله صدیقی دیروز در نماز جمعه فرمودند: شیطان شش هزار سال خدا را عبادت کرد ولی چون ولایت فقیه را قبول نداشت از بهشت رانده شد.ائمه ما هرازگاهی از این سخنان عجیب اظهار میفرمایند.این سخنان چقدر مبنای فقهی داره و آیا مورد قبول علما هست یا نه؟کارشناس بحث : کریم
[بيان اينكه مراد از امتثال و تمرد در امر ملائكه به سجود براى آدم و تمرد ابليس، امور تكوينى است]
گر چه سياق اين داستان، سياق يك داستان اجتماعى معمولى و متضمن امر و امتثال و تمرد و احتجاج و طرد و رجم و امثال آن از امور تشريعى و مولوى است، ليكن بيان سابق ما- البته در صورتى كه از آيه استفاده شود- ما را هدايت مىكند به اينكه اين آيه راجع به امور تشريعى و قانونى نيست، و امرى كه در آن است و همچنين امتثال و تمردى كه در آن ذكر شده مقصود از همه آنها امور تكوينى است. و اگر مىگويد كه ابليس تمرد كرد، مقصود اين است كه وى در برابر حقيقت انسانيت خاضع نشد، و جمله" فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها" اين بيان ما را تاييد مىكند، براى اينكه ظاهر آن اين است كه آن مقام، مقامى است كه ذاتا قابل تكبر نيست، و ممكن نيست بتوان از آن سرپيچى كرد و لذا تكبر ابليس نسبت به اين مقام همان و بيرون شدنش از آن و هبوطش به درجه پايينتر همان.
مؤيد ديگر اين بيان اين است كه امر به سجده بر آدم نسبت به ابليس و ملائكه امر واحدى بوده، و معلوم است كه امر به ملائكه امر مولوى نبوده زيرا امر مولوى آن امرى است كه مامور نسبتش به اطاعت و معصيت و سعادت و شقاوت يكسان باشد، و ملائكه چنين نيستند، زيرا معصيت و شقاوت در باره ملائكه تصور ندارد و آنان مخلوق بر اطاعت و مستقر در سعادتند، پس امر به ابليس هم امر مولوى نبوده، و ابليس در مقابل ملائكه مخلوق بر معصيت و شقاوت بوده است.
چيزى كه هست مادامى كه آدم خلق نشده بود و خداوند ملائكه و ابليس را امر به سجود بر وى نكرده بود ابليس و ملائكه هر دو در يك رتبه بوده بدون امتياز از هم هر دو در مقام قرب بودند، و پس از آنكه آدم آفريده شد اين دو فريق از هم جدا شده، يكى راه سعادت و ديگرى راه شقاوت را پيش گرفت.
ترجمه الميزان، ج8، ص: 28
با سلام و عرض ادب.
امام جمعه موقت تهران آیت الله صدیقی قبلا هم برخی سخنان جنجالی داشته اند.
به جز خبرگزاری دانشجو منبع دیگری برای این حرف یافت نشد.
ملائكه به اذن خدا بر نور اهلبيت كه در صلب آدم بود سجده كردند
بله
اول و آخر دنيا به اهلبيت منتهي مي شود و خدا هم خدايي خود را مي كند
و یبقی وجه ربک دوالجلال و الاکرام هو الاول و الآخر یبدی و یعید
پس بفرمایید که اول و آخر دنیا به ولایت اهلبیت منتهی میشه و خدایی نکرده خداوند این وسط هیچ کاره است
سجدة فرشتگان در برابر آدم، تحيّت و احترام براي آدم بود . خضوع و عبادتي براي خداوند، زيرا به خاطر امر و فرمان و اطاعت از خداوند چنين احترامي را براي انسان کامل، يا مقام انسانيت روا داشتند.
از اين گذشته به گفتة بسياري از علماي بزرگ بر آنند که سجده ذاتاً عبادت نيست، بلکه عبادت بودن آن در صورتي است که به انگيزه عبادت و پرستش آورده شود، بنابر اين ممنوعيت سجده بر غير خدا منع شرعي دارد . با دليل عقلي و شرعي ثابت شده اگر نه براي عبادت بلکه به صرف تحيت و احترام باشد ،دليلي بر منع آن نيست.
شکي نيست که اولاً سجده ملائکه، تعظيم و تکريم آدم بود و نه عبادت او.
ثانياً: سجده براي آدم تحيت بود، نه عبادت و اطاعت، چنان که روايتي از امام صادق(ع) و روايتي از امام کاظم به آن تصريح کرده است، از اين رو معبود حقيقي فرشتگان در آن جريان فقط خداوند بود . آن ها از باب اطاعت امر الهي براي آدم سجده کردند، يعني چون آدم را مظهر خدا يافتند، نه معبود خود، براي او سجده کردند.(1)
سوم: همان طور که خداوند ما را از سجده در برابر غير خودش نهي کرده، در جريان آدم، فرشتگان را مأمور به سجده بر آدم نمود، بنابر اين سجده فرشتگان بر آدم اطاعت از خدا بوده و سجده نکردن ما بر غير خدا هم طبق فرمان اوست . هر کدام در جاي خود درست و فرمانبرداري از خداوند است.
پينوشت:
1. تفسير تسنيم، ج 3، ص 272.
[=Microsoft Sans Serif]ربطی به آنچه گفتید نداشت.
باسلامبه گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا):ولايت مداري به عنوان شاخصهاي براي تشخيص ارزش از ضد ارزش افزود: در حقيقت علت اصلي ملعون شدن شيطان و تباهي 6000 سال عبوديت به درگاه خداوند عدم پذيرش ولايت بود.
امام جمعه موقت تهران بیان داشت: شیطان 6000 سال عبادت کرد و در این سال ها در کارنامه او حتی یک گناه هم وجود نداشت؛ اما عاملی که باعث شد که شیطان از اوج سقوط کند ضدیت با ولایت فقیه بود؛ بنابراین اگر می خواهیم به سعادت نهایی دست یابیم باید زیر پرچم ولایت فقیه قرار بگیریم.
منبع : خبرگزاری دانشجو
جمع بندی: آیا شیطان چون ولایت فقیه را قبول نداشت از بهشت رانده شد؟!!
سوال: از نظر آیت الله صدیقی امام جمعه موقت تهران علت رانده شدن شیطان از درگاه الهی چی بود؟
جواب: استاد صدیقی در سي ويكمين سالگرد شهادت شهيد عبدالكريم هاشمي نژاد در جوار حرم مطهر رضوي ضمن تبريك دهه كرامت و هفته دفاع مقدس با بيان اينكه ولايت مداري به عنوان شاخصهاي براي تشخيص ارزش از ضد ارزش افزود: در حقيقت علت اصلي ملعون شدن شيطان و تباهي 6000 سال عبوديت به درگاه خداوند عدم پذيرش ولايت بود.(خبرگزاری ایسنا)
البته ابن سخن فقط نظر ایشان نیست بلکه عین واقعیت است. چون ولایت پذیری به این معنی است که مولی علیه در مقام عمل تابع ولی باشد وخواسته های اور ا مو به مو اجرا کند. واینطور نباشد که در زبان به ولایت اعتراف کند ودر مقام عمل خلاف آن عمل کند. وخواست نفس را بر خواست ولی مقدم کند. کاری که شیطان کرد خواست نفس خود که برتری خود بر آدم باشد که بر امر الهی ترجیح داد.
ولایت در اصل برای خداست طبق آیه 55سوره مبارکه مائده، لذا ولایت رسول خدا واولیاء الهی هم از باب امر الهی برای رجوع به آنهاست. وبرگرفته از ولایت الهی است نه اینکه ولایتی در عرض ولایت خدا باشد.
عین فرمایشات ایشان را می توانید از لینک زیر مطالعه کنید.
http://www.snn.ir/NSite/FullStory/Default.aspx?ID=207840