برای رسیدن به آرامش روحی چه راههایی را پیشنهاد می کنید؟

تب‌های اولیه

24 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
برای رسیدن به آرامش روحی چه راههایی را پیشنهاد می کنید؟

برای رسیدن به آرامش روحی چه راههایی را پیشنهاد می کنید؟
:Gol::Gol::Gol:
یکی از بزرگترین نعمت ها در زندگی داشتن آرامش است ، نعمتی که متاسفانه خیلی ها از داشتن آن بی بهره اند ، این تاپیک را ایجاد کردم تا اگر روزی فردی به دنبال یافتن راههای آرامش در گوگل بود ، من و شما بتوانیم به او کمک کنیم .
:Gol::Gol::Gol:
آیا تا بحال در زندگی خودتان آرامش را به معنای واقعی تجربه کرده اید؟


سه گام برای رسیدن به آرامش

گام اول :
خدا را تنها مظهر هستی و قادری یکتا بشمارید و در آن شک و تردید نکنید . پروردگار روحی است که کل نظام عالم را در بر می گیرد و روحی است سر شار از خلاقیت که درهمه جا حی حاضر است و روح زنده و نیرومندی که حتی در قلب شما حضور دارد .صفات و ملکات او را به یاد آورید و زیر لب ترنم کنید :
(( او روح و خرد بیکران است و مهر و نیکی مطلق است و قدرت لایزال و جمال و کمال نامتناهی . ))

گام دوم:
همه را ببخشید و افکار مهر آمیز خود را نثار مردم دنیا سازید و بگویید (( من آزادانه
و با خلوص نیت همه را می بخشم و انسانی آزاده هستم و معنی این کار خود را که حقیقتی در آن هست می دانم .))انگاه هر قید و بند و تنگنا و محدودیت را از سراچه ذهن و روح خود برانید و پراکنده سازید.

گام سوم :
یقین کنید و صادقانه مطمئن شوید که حضور شفابخش پروردگار در درون ما ٬
سلامتی و سرور و نشاط را به جسم و جانتان باز خواهد آورد و تندرستی و طراوت خواهد بخشید.این عبارت را تکرار کنید ((من باور می کنم و قبول دارم و می دانم که از هم اکنون شفای مرا به همراه می آورد و تمام پیکرم را در خود می گیرد .))
آنگاه شکر خدا را به جا آورید که عظیم ترین نیروی شفادهنده وجود است .

پس برای پی بردن به حضور خدا در خویشتن سه مرحله در پیش داریم :

مرحله اول :
این اصل را بپذیریم که پروردگار حی و حاضر و قادر و متعال است و هستی و
حیات و اصل و اساس حقیقت است.

مرحله دوم :
یقین بدانید که " او " در یکایک افراد خانواده و اطرافیان تان وجود دارد . و از
این رو بر هر عابر و رهگذری هم می توان درود فرستاد.

مرحله سوم :
بدانید و باور کنید و به عنوان حقیقت بپذیرید که هر چیزی که می بینید خواه
درختی باشد ٬ یا حتی....٬ جلوه ای از حضور آفریدگار در خود دارد و عظمتی که در ورای آنها نهفته است.

روزی دو سه بار با خود خلوت کنید و به این سخنان بیندیشید : خدا در همه چیز هست و این نکته را درک کنید که در وجود شما و نزدیکان تان نیز حضور دارد و چه نیکو گفته اند :

به جستجویش برآی تا او را بیابی .
اگر قلمرو او را و صداقت و حقیقت او را بجویی ٬ اینها تماما بر تو افزوده خواهد شد .

ذکر کلمه " الله " سبب آرامش روح و جسم است


[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]پژوهش های علمی بین المللی ثابت کرده است که ذکر هر یک از حروف کلمه
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]" الله" [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]تأثیر بسزایی در شادی وآرامش روحی و روانی دارد وحتی سبب تنظیم کار
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]دستگاههای [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]تنفسی می شود. ذکر کلمه " الله" و تکرار این کلمه باعث تنظیم دقیق
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]ضربان قلب می شود[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]و به آرامش روحی و روانی کمک می کند .
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]انسانها از ابتدای صبح تا آخر شب کارهای فراوانی به منظور سلامتی جسم و روح
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]خود انجام [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]می دهند. مثلا ورزش می کنند تا روحیه ای شاد داشته باشند و یا غذا
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]می خورند تا به سلامتی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]جسم آنها کمک کند ، ولی بطور مسلم انسانها [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]به ویژه
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]مسلمانان از نعماتی برخوردار هستند که [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]به علت بی اطلاعی و نا آگاهی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]نمی توانند
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]از آن استفاده کنند . ذکر نام خداوند سبب سلامتی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]برکت [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]امنیت و احساس آرامش
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]می شود و این هدیه ای است که ازسوی خداوند به منظور[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]آرامش و دوستی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]با او
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]انجام گرفته است . تحقیقاتی از سوی محقق و[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]پژوهشگر غیر مسلمان [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]دانشگاه
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]آمستردام هلند مبنی بر قرائت کلمه جلاله " الله" [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]انجام گرفته است .این محقق [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]معتقد
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]است [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]که نام " الله" نگرانی وتشویشها را[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]برطرف می کند و به انسان آرامش [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]می دهد
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]و دستگاههای تنفسی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]به طور [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]منظم به فعالیت ادامه می دهند . این تحقیقات به مدت
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]سه سال بر روی بیمارانی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]اعم [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]از مسلمان و غیر مسلمان که حتی عربی را هم
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]نمی دانستند ، انجام گرفت.
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]نتایج شگفت انگیز[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]این تحقیقات نشان داد کسانیکه درحالت روحی وخیم ، نگرانی
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]بحران و تنش بودند ، به طرز [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]معجزه آسایی بهبود یافتند. این پژوهش به صورت
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]علمی انجام شده است که تکرار کلمه " الله" [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]فواید فراوانی دارد.
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]حرف " الف " که از ابتدای مجاری تنفسی گفته می شود ، سبب تنظیم تنفس
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]حساس راحتی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]طمأنینه، سعه صدر، آرامش و امنیت می شود .
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]حرف " لام"[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]که زبان را بر بالای دهان و فک [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]قرار می دهد ، به علت ساکن بودن
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]لام اول [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]سبب راحتی در تنفس ، تأمل در آ سمان نگاه به [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]خالق یاد او می شود.
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]حرف "هاء" که بعد از حرف قوی لام می آید ، سبب تنظیم عصب ، مرکز
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]دستگاههای تنفسی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]و قلب می شود و ضربان قلب به صورت طبیعی و در کمال
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]راحتی به کار خود ادامه می دهد .
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]قرآن همیشه به خواندن و یاد خداوند دعوت می کند ، اما امروزه تحقیقات [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]علمی
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]در این زمینه [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]صورت گرفته است که علت این تکرارها را تفسیر [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]می کند .
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]خواندن قرآن و ذکر و یاد خداوند [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]به انسان آرامش ، راحتی ، امنیت، [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]طمأنینه
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]می دهد و انسان را از نگرانی ، تنش ، بحران ، غمگینی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]گرفتگی و [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]حتی [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]از
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]وسوسه [=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]های شیطان نجات می دهد .
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]این تکرارها علاوه بر آمرزش و ثواب حب خداوند ، ثبات ایمان ، هدایت
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]و تقوی را[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif] به انسان می دهد و ذکر "[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif] الا بذکر الله تطمئن القلوب"
[=Georgia, Times New Roman, Times, Serif]مصداق همین تحقیقات و پژوهشها است
[=Georgia]



علی علیه السلام می فرماید:

''خداوند ذکر خودش و یاد خودش را مایه جلا و روشنی

دلها قرار داده، به این وسیله

گوش، باز و چشم، بینا و دل،

مطیع و آرام می گردد.''
[=arial, helvetica, sans-serif]





هرگاه دیدی خدای سبحان تو را


با نام خود آرامش می بخشد

پس بدان تو را دوست دارد

امام علی (ع)

آیا می خواهید جسم و روحی سالم داشته باشید؟

1. انسان به طور طبیعی تمایل به آسان ترین راه دارد . اگر در برابر این تمایل ایستادگی کنید ، نیرومندتر و تواناتر می شوید.

2. خستگی جسمی و روحی ، انسان را ضعیف و ترسو می کند.

3. اگر ما با مردم همان گونه که هستند رفتار کنیم ، آنان با همان خصوصیاتی که دارند باقی می مانند. اما اگر آن طور رفتار کنیم که باید باشند ، آنان بهتر خواهند شد.

4. هر کس توان دیدن زیبایی را حفظ کند، هرگز پیر نمی شود.

5. ترس از زندگی، بیماری دلخواه قرن بیستم است.

6. سلامتی بدن از کمی رشک بردن است .

7. کسی که می خواهد سالم بماند باید سکوت کند.

8. ارتباط با افراد محزون و مأیوس ، ما را افسرده و ناامید می سازد.

9. کسانی که نمی توانند فرصت کافی برای تفریحات بیابند، دیر یا زود ناگزیرند فرصت خود را صرف معالجه کنند.

10. هنگامی که خار پریشانی در قلبت فرو می رود، آن را با تیغ مراقبه بیرون بیاور.

11. سلامت نفس ، در سایه جنگ با نفس اماره حاصل می شود.

12. تبسم خرجی ندارد ولی سود بسیاری دارد.

13. چهره شاداب همان اندازه برای انسان خوب است که هوای سالم و لذت بخش.

14. سلامتی ، شادی و عملکرد عالی از طریق کنترل کامل افکار، اعمال و شرایط پیرامونتان به وجود می آید.

15. جسم شما معبد روح شماست.

با محبت و دقت از آن مراقبت کنید.

راههاي رسيدن به آرامش رواني ازنگاه قرآن(راه اول -ايمان)

ايمان عبارت است از باور وتصديق قلب به خدا ورسولش ،آنچنان باور وتصديقي که هيچگونه شک و ترديدي بر آن وارد نشود.تصديق مطمئن وثابت ويقيني که دچار لرزش وپريشاني نشود وخيالات ووسوسه ها در ان تأثير نگذارد وقلب واحساس در رابطه با آن گرفتار ترديد نباشد.[1]

در قرآن در سوره مبارکه فتح مي خوانيم : "هوالذي انزل السکينه في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم..[2]."‹‹اوکسي است که آرامش را در دلهاي مؤمنان نازل کرد تا ايماني به ايمان شان بيافزايند...››. اولين برداشتي که صورت مي گيرد اين است که بدون ايمان ، آرامش روحي ورواني وجود ندارد .يا حداقل اينگونه مي توان گفت که يکي از عوامل ايجاد آرامش دارابودن ايمان به خدا مي باشد.به تعبير علامه طبا طبايي‹‹ ظاهرا مراد از سکينت در اين آيه آرامش وسکون نفس واطمينان آن ، به عقائدي است که به آن ايمان آورده ولذا نزول سکينت را اين دانسته که ""ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم"" تا ايماني بر ايمان سابق بيفزايند.پس معناي آيه اين است که :خدا کسي است که ثبات واطمينان را لازمة مرتبه اي از مراتب روح است در قلب مؤمن جاي داد تا ايماني که قبل از نزول سکينت داشته بيشتر وکاملتر شود[3].››

يقيقا داشتن آرامش در زندگي نخستين چشمه خوشبختي است وکسي که از اين نعمت محروم باشد از نعمت خوشبختي نيز محروم است وهيچگاه طعم خوشبختي را نخواهد چشيد.انسان بي ايمان در دنيا با انديشه وافکار موهوم وبا نگراني هاي فراوان دست به گريبان است . ولذا دائما در درون خود دچار پيکاري بزرگ است وهميشه هم در انتخاب مسير زندگي ودر تصميم گيريهايش دچار سر در گمي است.ولي بر خلاف آن انسان با ايمان از همة اينها آسوده است وهمة افکار واهداف وانديشه هارا تحت لواي يک هدف گرد آورده است وفقط به خاطر آن تلاش مي کندوبه سوي آن مي شتابد وآن عبارتست از خشنودي خداي متعال .ديگر کاري به اين ندارد که مردم از او خشنود باشند يا بر او خشم گيرند.ولذا هيچ وقت سردر گم نيست وهميشه در يک آرامش روحي به سر مي برد.

راجع به ايمان وفوايد آن در قرآن آيات فراواني وجود دارد ، ولي چون در اينجا بحث ما روي عوامل آرامش دور مي زند

لذا نمي توان به صورت مبسوط به اين موضوع پرداخت.با اين حال جا دارد به يکي از آيات که با بحث ما ارتباط دارد اشاره کنم:

آية‹‹ الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئک لهم الامن وهم مهتدون››[4] "" (آري) آنها که ايمان آوردند،وايمان خود را با شرک وستم نيالودند ، ايمني تنها از آن آنهاست وآنها هدايت يافتگانند""

اين آيه متضمن يک تأ کيد قوي است زيرا مشتمل است بر اسنادهاي متعددي که همگي آنها در جمله اسميه

است.[5]به تعبير علّامه طباطبايي نتيجة اين تأکيدهاي پي در پي اين است که نبايدبه هيچ وجه در اختصاص (امنيّت)و(هدايت)براي مؤمنين شک وترديد داشت واين آية شريفه هم دلالت مي کند براينکه امنيّت (آرامش )وهدايت از خواص وآثار ايمان است .البته به شرط اينکه روي اين ايمان با پرده هايي مثل شرک وستم پوشيده نشود.ومراد از ظلم در اين آيه به معناي چيزهايي است که براي ايمان مضرّ بوده وآن را فاسد وبي اثر مي سازد.[6]که اکثر مفسرين آنرا شرک دانسته واين را از آية(انّ الشرک لظلم عظيم)[7] استفاده کرده اند.

به هر حال با توجه به اين آيات وآيات ديگر مي توان به اين اصل مهم رسيد که: امنيت وآرامش روحي تنها موقعي به دست مي آيد که در جوامع انساني دواصل حکومت کند، ايمان وعدل اجتماعي .

بگر پايه هاي ايمان به خدامتزلزل گرددواحساس مسئوليت در برابرپروردگار ازميان برودوعدالت اجتماعي جاي خود را به ظلم وستم بسپارد،امنيت در چنان جامعه اي وجود نخواهد داشت وبه همين دليل با تمام تلاش وکوششي که جمعي از انديشمندان جهان براي برچيدن بساط نا امني هاي مختلف در دنيا مي کنندروز به روز فاصلة مردم جهان از آرامش وامنيت واقعي بيشتر مي گردد.دليل اين وضع همان است که در آيه فوق اشاره شده.پايه هاي ايمان لرزان وظلم جاي عدالت را گرفته است.تأثير ايمان در آرامش وامنيت روحي براي هيچکس جاي ترديدنيست همانطور که ناراحتي وجدان وسلب آرامش رواني به خاطر ارتکاب ظلم بر کسي پوشيده نمي باشد.[8]

[1] سيد قطب ( في ضلال القرآن ) ذيل تفسير آيه 15 حجرات ص 3349 ج6 ‌‌-‌ دارالشروق قاهره

[2] فتح /4

[3] ترجمه الميزان ذيل آيه 4 فتح

[4] انعام /82

[5] ترجمه الميزان ذيل آيه 82/انعام- يکي اسنادي که در جمله اسميه (لهم الامن ) است ويکي اسنادي است که در جمله (اولئک لهم الامن )است چون جمله (لهم الامن) خبر است از براي (اولئک) که روي هم جمله اي را تشکيل مي دهند وتازه اين اين مبتدا وخبر روي هم خبر (الذين آمنوا) ومتضمن اسناد ديگري در جمله اسميه ديگري است وهمچنين (وهم مهتدون) که عطف شده بر جمله (لهم الامن)

[6] - ترجمه الميزان ذيل آيه 82 انعام

[7] -لقمان/12

[8] تفسير نمونه /ذيل آيه 82 انعام


راههای رسیدن به آرامش



هر که هستید و هر کجا زندگی می‌کنید، آرامش را به زندگی خویش دعوت کنید و آن را در ذهن خود جایگزین سازید. اگر کلام و رفتار شما قرین آرامش باشد بدون شک این ویژگی به دنیای اطراف شما نیز سرایت خواهد کرد.

بخاطر داشته باشید، برای رسیدن به این وضعیت لازم است برخی قابلیتهای ویژه را در خود پرورش دهید و شرایط خاصی را در زندگی خویش ایجاد نمایید. رعایت نکات زیر مقدماتی است که به شما کمک می‌کند و در این مسیر
گام بردارید.

یاد بگیرید که گاه مسائل را رها سازید.

بدین معنی که به هر مسئله‌ای دائما گره نخورید. وقتی همیشه و همه جا فکر مسائل خود هستید و به مرور آنها می‌پردازید، در واقع همیشه بار اضافی را با خود حمل می‌کنید، که این خود سبب ایجاد اضطراب و استرس در شما می‌گردد. بیاموزید که با یک ذهن رها و آزاد زندگی کنید. این امر به شما کمک می‌کند تا با هر محرک کوچک و یا مانع جزئی آشفته نشوید.


به خود و خدای خود ایمان داشته باشید.

اگر به خود و خدای خود ایمان داشته باشید، براحتی از عهده مشکلات زندگی برخواهید آمد و ثابت قدم و مطمئن در راه رسیدن به اهداف خود گام بر خواهید داشت.

مثبت اندیش باشید.
اگر دیدگاه مثبت اندیشی نداشته باشید، همه چیز می‌تواند بی‌فایده و بی‌ثمر باشد. داشتن نگرش مثبت و امید ، بهترین سلاح در مقابل ترس و اضطراب است.

نسبت به انتظارات و برنامه‌های خود واقع بین و منطقی باشید.

توانائیهای خود را در موقعیتهای خاص بشناسید و نسبت به عدم توانائیها و ضعفهای خود واقع بین باشید. هر چقدر نگرش شما نسبت به مسائل زندگی منطقی‌تر باشد، به آرامش بیشتری دست خواهید یافت.


نسبت به انسانها ، عشق بی قید و شرط خود را نثار کنید.

شما می‌توانید از دوستان ، همکلاسیهای خود شروع کنید. یاد بگیرید که آنها را بدون قید وشرط دوست بدارید، در مقابل ضعفهای آنها صبور باشید و خطاها و اهمال کاریهایشان راببخشید. هر چقدر نسبت به دیگران بخشش بیشتری داشته باشید، احساس شادی و خرسندی بیشتری را تجربه خواهید کرد.


معنای فداکاری را لمس کنید.

دست بخشش داشته باشید، ولی انتظار بازگشت نداشته باشید. دیگران را به شیوه خودشان خوشحال کنید. به افراد بی پناه و یتیم و فقیر کمک کنید. برای آنهایی که خواهان یاری گرفتن از شما هستند پشت و پناه باشید، و بدون آن که منتی بر آنها نهید تکیه گاهشان باشید، هر چقدر بیشتر ببخشایید، از الزامات و قید و بندها بیشتر رها خواهید شد.


افکار خود را بازسازی کنید.

در افکار و عقاید خویش نسبت به شخص خود ، بازنگری کنید. بیاموزید در مقابل خویشتنصبور باشید و ارزشها ، استعدادها و مهارتهای خود را ارج نهید. خود را بدون هیچ قید و شرطی دوست بدارید. هر گونه ترس و تردید غیر منطقی که در مورد خود دارید، کناربگذارید. اگردیدگاه مثبت و سالمی را در مورد خود داشته باشید، یاد خواهید گرفت که خود
را بدون قید و شرط قبول داشته باشید.



* وانمود کن که آرام هستی ! :khandeh!:

يقين در باور

کسى كه دچار ترديد و شك است در باورهاى دينى خود به مرحله «يقين» نرسيده است، دچار اضطراب مى شود و نگران پيامدهاى زندگى و عواقب كارهاست.

ايمان، امنيّت و آرامش مى آورد و اگر قرآن كريم هم فرموده است كه:

«دل، آرام گيرد ز ياد خداى»

اشاره به نقش ايمان و اعتقاد به خدا و ياد آن محبوب و معبود، در ايجاد آرامش روحىاست.خداباوران، خود را در پيوند و ارتباط با مبدأ هستى و سرپرست همه عالميان مى بينندو ازاين رهگذر، قطره وجود خويش را متّصل به دريا مى كنند و عظمت روحى درسايه«ايمان»، آشفتگى هاى روان را مى زدايد و اميدوارى به لطف و رحمت خدا، ريشهنگرانى را مى خشكاند.

قطره، درياست اگر با درياست...

پس اگر خوره شك بر باورها رخنه كرد، در اولين فرصت بايد آفت زدايى كرد، تا بنيان
معتقدات آسيب نبيند و اضطراب روحى نياورد.

و... البته كه اين گونه نگرانى كه عمل آفرين و اصلاحگر است، مفيد و سازنده است و با نگرانى هاى بى اساس و توهّمى و خيالى فرق دارد.

گرچه از «آرامش روح» به عنوان «گم شده» انسان معاصر ياد مى شود، اما چنان نيست كه اين گوهر ناياب، دست نيافتنى باشد، به دليل انسان هاى بى شمارى كه از آن برخوردارند و زندگى هاى «بى اضطراب» و روح هاى «آرام» دارند.

همان گونه كه «امنيّت اجتماعى» اگر نباشد، انجام دادن هر نوع خدمات اقتصادى و رفاهى و آموزشى و... دچار اختلال مى شود، وقتى هم كه «آرامش روح» نباشد، نه فكر كار مى كند، نه زمينه يادگيرى فراهم مى شود، نه دلبستگى به زندگى پديد مى آيد و نه خلاّقيت هاى ذهنى و فعاليت هاى علمى صورت مى پذيرد؛ چون نگرانى، قدرت تصميم را نيز مختل مى سازد.

پس بايد در پى علاج اين غدّه روحى بود، تا لذّت زندگى را چشيد. بى شك، آشفتگى فكرى، به اضطراب روح مى انجامد ؛ هراس از دشمن و مهاجم، زندگى را دستخوش تلاطم و ناآرامى مى سازد ؛ بى پشتوانه بودن، احساسِ به پايان رسيدن وجود و به آخر خط رسيدن عمر را فراهم مى آورد و اين نگرانى نيز، به نوعى «اضطراب آور» است؛ چرا كه فرصت ها در گذرند و روزها، هفته ها، ماه ها و سال ها، شتابان سپرى مى شوند. روزى به استقبال آنها مى رويم، روزى هم با آنها «وداع» مى كنيم. و اگر دستمان به جايى بند نباشد و به آينده روشنى، چشم ندوخته باشيم، زندگى، دچار ناامنى مى شود و روح، گرفتار پريشانى و دل، دستخوش آشوب!

اميرمؤمنان(ع) مى فرمايد: «هيچ نعمتى گواراتر از امنيّت نيست».(1)

اما چگونه مى توان به آن رسيد؟

بعضى در فراز و نشيب زندگى و تلاطم امواج حوادث، همچون تكّه چوبى دستخوش امواج اند؛ بعضى هم مانند كوهى عظيم، ايستاده در كنار خيزاب هاى بلند و سنگين درياها.

و چگونه مى توان با داشتن يك «تكيه گاه»، از اطمينان خاطر و آرامش روح و سكون نفس، برخوردار بود و از فشارهاى روحى و ناامنى فكرى و امواج تشويق خاطر رها شد؟

چراغ راه تو، جز سوز اشك و آهى نيست،

تو را كه مانده چنين بى پناه و دلگيرى

بجز خداى جهان، هيچ تكيه گاهى نيست،

به پيش پاى تو، اى اشتياق سبز و جوان!

بجز نيايش و راز و نياز، راهى نيست.(2)

آنچه مى تواند درمانى بر بى سر و سامانى روح و اضطراب روان باشد، از جمله از اين قرار است:

1 . يقين در باور
كسى كه دچار ترديد و شك است در باورهاى دينى خود به مرحله «يقين» نرسيده است، دچار اضطراب مى شود و نگران پيامدهاى زندگى و عواقب كارهاست.

ايمان، امنيّت و آرامش مى آورد و اگر قرآن كريم هم فرموده است كه: «دل، آرام گيرد ز ياد خداى»،(3) اشاره به نقش ايمان و اعتقاد به خدا و ياد آن محبوب و معبود، در ايجاد آرامش روحى است.

خداباوران، خود را در پيوند و ارتباط با مبدأ هستى و سرپرست همه عالميان مى بينند و از اين رهگذر، قطره وجود خويش را متّصل به دريا مى كنند و عظمت روحى در سايه «ايمان»، آشفتگى هاى روان را مى زدايد و اميدوارى به لطف و رحمت خدا، ريشه نگرانى را مى خشكاند.

قطره، درياست اگر با درياست...

پس اگر خوره شك بر باورها رخنه كرد، در اولين فرصت بايد آفت زدايى كرد، تا بنيان معتقدات آسيب نبيند و اضطراب روحى نياورد. و... البته كه اين گونه نگرانى كه عمل آفرين و اصلاحگر است، مفيد و سازنده است و با نگرانى هاى بى اساس و توهّمى و خيالى فرق دارد.

2 . نيايش در زندگى
موجودى «بى نهايت كوچك»، وقتى در برابر آفريدگارش كه «بى نهايت بزرگ» است قرار مى گيرد و خود را حتى كمتر از قطره اى در برابر اقيانوس و ذرّه اى در مقايسه با كهكشان ها مى يابد، احساس كوچكى در برابر آن عظمت، او را به كرنش و نيايش وا مى دارد و همه عظمت در همين احساس نيازمندى است.

آنچه اين «هيچ» را به آن «همه» پيوند مى دهد، «دعا»ست.

بى جهت نيست كه موساى كليم، براى به انجام رساندن رسالت عظيمش، دعا مى كند و از خداوند «شرح صدر (گشودگى سينه)» مى طلبد،(4) و در متون حديثى، آن همه به نيايش توصيه شده و متون دعايى، لبريز از حكمت ها و هدايت هايى است كه جان را اعتلا مى بخشد و روح را آرام مى سازد.

كتاب «نيايش» از آلكسيس كارْل، سراسر توجّه دادن به اين وادىِ متروك و فراموش شده و بيان آثار دعا و نيايش است. حرف هاى زيبايى دارد؛ يكى هم اين كه: «نيايش، انسان ها را آن چنان رشد مى دهد كه جامه اى كه وراثت و محيط به قامتشان دوخته است، براى شان كوتاه گردد. ملاقات پروردگار، آنها را از صلح و آرامش درون، لبريز مى سازد، به طورى كه شعشعه پرتو اين صلح، از چهره شان نمودار است و آن را هرجا كه روند، با خود مى برند».(5)

كم نيستند كسانى كه دلهره، نگرانى، ترس، اضطراب و تشويش خاطرِ خود را در مواقع خوف و خطر و سختى ها و بحران ها، با «داروى دعا» درمان مى كنند.

3 . پرهيز از خطا و گناه
اضطراب ها گاهى ريشه در عدول از راه فطرت و دين و قانون و خرد دارند ؛ يعنى ارتكابِ: جُرم، گناه و خطا. اينها فشار روحى مى آورند؛ تازيانه عذاب وجدان و «نفس لوّامه»، آرامش و آسايش را مى گيرد؛ بيم از دستگيرى و كيفر و عذاب، اضطراب مى آورد؛ ترس از رسوايى و بى آبرويى، همواره استرس آور (تنش زا) و نگران كننده است.

امّا... «آن را كه حساب، پاك است، از محاسبه چه باك است؟».

راه درمان آن اضطراب، حركت در بستر طاعت و اطاعت و دورى از حريم شكنى و گستاخى بر خدا و شرع و قانون است. وگرنه، يك مجرم و گنهكار، اگر هم از كيفر بگريزد، عذاب وجدان، آرامش را از او مى گيرد.

4 . حفظ گوهر اميد
يأس، شكننده ترين سنگ براى «جام زندگى» است و تباه كننده ترين عامل براى حيات روحى است.

به تعبير امام على(ع): «يأس، انسان نااميد را از پا در مى آورد».(6)

ايشان، در سخنى ديگر، نوميدى را بزرگ ترين بلا مى شمارد.(7)

كسى كه دچار نوميدى مى شود، از هستى ساقط مى شود، انگيزه زندگى را از دست مى دهد، نشاط و شادابىِ او رو به افول مى رود و اضطراب و ناآرامى، بر روحش سايه مى افكند؛ امّا اميد، انگيزه آفرين است.

حضرت رسول(ص) در حديثى فرموده است: «اميد، مايه رحمت براى امّت من است. اگر اميد نباشد، نه مادرى فرزندش را شير مى دهد، نه كشاورز و باغبانى، نهالى مى كارد».(8)

و امير مؤمنان(ع) فرموده است: «آرزو، رفيقى همدم است».(9)

پس نبايد اين گوهر را از كف داد، كه گم كردن آن، اضطراب آور و نگران كننده است. نااميدى، روزنه هاى گشايش را به روى انسان و افق آينده او مى بندد. بايد با «اميد»، اين پنجره بسته را گشود.

5 . باور به درستىِ راه
برخى عمرى در راهى پيش مى روند و كارهايى مى كنند، امّا همچنان در ژرفاى جانشان ترديد وجود دارد كه آيا افكارشان صحيح و راه و روششان درست است؟ آيا مبنا و مرامى كه دارند، حق است و آنان را به «مقصد» مى رساند؟

اين حالت، آشفتگى روحى مى آورد. بصيرت در دين و باورداشتن به درستى راه، روح را آرامش مى دهد و از دغدغه و نگرانى ها مى رهاند.

وقتى به درستى افكار و راهتان باور داريد، بگذاريد ديگران هرچه مى خواهند بگويند، هو كنند، مسخره كنند، شما را ساده يا گمراه بشمارند. شما كه خودتان مى دانيد چه گوهرى در اختيار داريد ؛ پس از حرف و حديث ديگران چه باك؟ نگران قضاوت ديگران نباشيد.

مردى به امام حسين(ع) گفت: بيا بنشين تا با هم درباره دين، بحث و مناظره كنيم. حضرت فرمود: «فلانى! من بر دين خويش بصيرت دارم و بر حق بودنم براى من، كاملاً روشن است. تو اگر به دين خود، جاهل و ناآگاهى، برو و آن را بجوى...».(10) حضرت امير(ع) نيز درباره راه و روش خود و حقانيت خويش در مصاف با باطل، مى فرمايد: «من، بصيرت و آگاهى كامل و يقينى دارم كه دشمنانم در مسير گمراهى اند و من، بر حق و در راه هدايتم».(11)

6 . كوشش براى اداى تكليف
براى يك فرزانه متعّهد، مهم ترين دغدغه بايد اين باشد كه به «وظيفه»، عمل كرده است، يا نه؟ اگر كوتاهى و ترك وظيفه داشته، بايد نگران باشد و اگر به تكليف خود در حدّ توان عمل كرده است، جاى نگرانى و آشفتگى خاطر و اضطراب درونى نيست.

گرچه از داغ لاله مى سوزيم

ما همان سربلند ديروزيم

چون به تكليف خود عمل كرديم

روز فتح و شكست، پيروزيم.(12)

دست يافتن به آرامش روح، در سايه «وجدان كارى» و انجام دادن دقيق تعهّدات و پاى بندى به قول و قرارها و شانه خالى نكردن از بار تكليف و مسئوليت است. اگر در انجام دادن وظيفه خود، قصورى نداشته ايد، چه جاى نگرانى؟

7 . توكّل
در رخدادها، بخشى از امور و وظايف بر دوش ماست، و برخى ديگر را بايد به مشيّت خدا و تدبير او واگذار كرد. مهمّ آن است كه ما در حدّ توان، كوتاهى نكنيم. بقيّه كار را به خدا بسپاريم. البته «اعتماد به نفس» نيز در رسيدن به ثبات شخصيت و آرامش روح و نجات از آشفتگى و اضطراب، مؤثّر است.

همه آنان كه در زندگى به «توفيق»هايى رسيده اند، با روحيّه توكل و اعتماد به نفس و اميد به يارى و امداد خدا گام برداشته اند و سايه نشين زحمات خويش شده، از بوستان همّت و اراده خود، گل چيده و ثمر برگرفته اند.

* * *

بارى... «اضطراب» را رخنه اى در ديواره عمر و جام زندگى بدانيم و با تكيه بر ايمان، نيايش، توكّل، يقين، عمل به تكليف، حفظ گوهر اميد، دست يافتن به بصيرت دينى و شناخت عميق، به «آرامش» برسيم و «نگرانى موهوم» را به خانه دل، راه ندهيم.

چرا جدا ز خدايى، ز خويش بيگانه؟

چرا فرار، چرا بى قرار و ناآرام؟

بيا سحرگاهان،

خزانِ خسته دلى را،

به عطر ياد و شميم دعا، چو گلشن كن .

بيا به زمزمه ياد يار، در دل شب ها

درون تيره خود را چو روز، روشن كن.

--------------------------------------------------------------------------------

1 . غررالحكم، ج 6، ص 435 .

2 . برگ و بار، جواد محدّثى، ص 25 .

3 . سوره رعد، آيه 28 .

4 . سوره طه، آيه 26 .

5 . نيايش، الكسيس كارل، ترجمه: محمدتقى شريعتى، انتشارات تشيّع، ص 63 .

6 . ميزان الحكمه، ج 11، ص 4926 .

7 . همان جا.

8 . همان، ج 1، ص 130.

9 . بحارالأنوار، ج 2، ص 135.

10 . بحارالأنوار، ج 2، ص 153 .

11 . نهج البلاغه، تصحيح: صبحى صالح، نامه 62 .

12 . برگ و بار، ص 181 .


منبع : مجله حديث زندگى، شماره 18

هو الذی انزل السکینة فی قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا مع‏ایمانهم و لله جنود السموات و الارض و کان الله علیما حکیما
(سوره فتح، آیه 4)

اوست‏خدایی که آرامش را در دل‏های مؤمنان فرو فرستاد تا ایمانی‏را بر ایمانشان بیافزاید و تمام سپاهیان آسمان‏ها و زمین از آن‏خداست و همانا خداوند دانا و فرزانه است.

حلاوت یقین و روح آرامش تنها در قلب مؤمنان پدید می‏آید و این‏یکی از بزرگ‏ترین نعمت‏های الهی است که هر چند مؤمنان سختی ورنج‏ببینند و تلخی حوادث و رویدادهای نابهنگام را تحمل کنند،چون امیدشان به خدا و توکلشان پیوسته بر اوست، لذا تمام‏سختی‏ها و ناگواری‏ها در ذائقه‏شان شیرین می‏شود و نه تنها اضطراب‏و سراسیمگی وجودشان را فرا نمی‏گیرد، بلکه آرامش خاطر به آن‏هادست داده و هرگز از آینده نگران نیستند



راز آرامش درون خویشنداری است. انرژیهای خود را پراکنده نکن.
آنها را تحت نظر داشته باش و به طرز مفیدی هدایت کن.

راز آرامش این است که هرکاری را با حواس جمع و علاقه انجام دهی.

راز آرامش در زمان حال زندگی کردن است گذشته و آینده را در چرخه ذهنی ابدیت رها کن.






امام زمان مي فرمايد :
سجده ي شکر از واجب ترين مستحبات است

از تاثيرات شکر گذاري اينه که :
يک ) به هر چي که داريد قانع ميشيد و قناعت نعمت بزرگيه .
دو ) مصيبتها و بدبختي ها رو راحت تر تحمل مي کنيد
سه ) به آرامش عميق و پايدار مي رسيد
چهار ) مشمول لطف و رحمت الهي ميشيد



حالا فهميديد چرا امام زمان سجده ي شکر رو اينقدر ضروري مي دونه پس سعي کنيد بعد از هر نماز سر به سجده بگذاريد و خدا رو به خاطر داده ها و نداده هاش از ته دل شکر کنيد تا داده هاش رو بيشتر و تحمل نداده هاش رو راحت تر کنه ، چه بسا که هر چيزي که خدا به ما نمي ده حتما چيزي بهتري رو برامون کنار گذاشته ، الهي شکرت .

شکر کردن و از ته دل به ياد خدا بودن همون راز آرامشه . يک آرامش کاملا تضميني و پايدار


[="Black"]آرامش روحی من در جنگیدن است[/] :Gol:[="Red"]نادر شاه[/]:Gol:



راز آرامش=یاد خدا

باید قلبت را آنقدر از عاطفه لبریز کنی که اگر روزی افتاد

و

شکست همه جا عطر گل یاس پراکنده شود





پرتو یاد خدا گر دهد آرایش دل

بگذرد عمر تو در سایه آسایش دل

ثروت و مال نبخشد به دل آرام و قرار

که از آن زاد، پریشانی و آلایش دل

هست تنها به خداوند قسم یاد خدای

ما به راحت و آرامش و آسایش دل


هر وقت احساس کردم که مضطربم آیه الکرسی رو چند بار پشت سر هم می خونم و به آرامش عجیبی می رسم.

سلام:Gol:
دو گروه در امن و آرامشند :
1- آنانکه دامن از هرگونه ظلم و گناه پاک داشتند اولئک لهم الامن :Sham:
2- آنانکه خدا را به دلی آگاه یاد کردند : الا بذکر الله تطمئن القلوب :Sham:
موفق در پناه حق
:Gol:

تسبيح خداوند و سجده، دو راهكار رسيدن به آرامش

خداوند در آيات 98 و 99 سوره حجر مي فرمايد كه انسان براي دست يابي به آرامش و واكنش هاي مناسب، تسبيح و سجده را به عنوان عمل مناسب به كار گيرد. تسبيح. انسان را به ذات بي مانند و پاك الهي متصل مي كند و از هر گونه نقصي مبرا مي سازد. از آن جايي كه خشم و حركات هيجاني و تند عاطفي در حكم نقص به شمار مي آيد كسي كه به اين منبع بي نقص متصل مي شود رنگ خدايي مي گيرد و از نقص پاك مي گردد.
سجده نماد اطاعت مطلق است. كسي كه سجده مي كند و پيشاني بر خاك مي مالد در مقام نهايت تذلل و خاكساري است. در اين حالت خود را در برابر هستي مطلق الهي هيچ مي شمارد و براي خود جايگاه و ارزشي قايل نمي شود. بنابراين هرگونه رفتار ديگران را در حكم هيچ براي هيچ مي شمارد. بر اين اساس، نقصي را در استهزا و فشارهاي بيروني اهانت و مانند آن نمي بيند تا كنترل و مديريت خود را از كف بدهد.
در ادامه خداوند بندگي و اطاعت مطلق در برابر خداوند را به عنوان كليدي ترين راهكار مطرح مي سازد؛ زيرا در اين زمان دريچه اي به سوي حقيقت هستي و ملكوت آن باز مي شود و شخص خود را نمي بيند و تنها ربوبيت الهي را مي بيند كه هيچ چيزي در هستي بيرون از دايره حكومت و اقتدار و مشيت او نيست. بنابراين، در مقام مرگ اختياري قرار گرفته و خود را فاني و باقي به بقاي الله مي يابد. بنابراين، هيچ فشاري را فشار نمي يابد؛ زيرا بيرون از دايره اراده و مشيت او نيست.
اين راهكاري است كه خداوند براي پيامبرش(ص) بيان مي كند تا بتواند در برابر واكنش هاي نابهنجار اخلاقي، رفتاري اخلاقي داشته باشد و بتواند با صفح جميل و گذشت همراه با خوشرويي و تبسم و سرور از آن همه فشار بيرون آيد و به مقام آرامش برسد. اين گونه است كه حتي دشمنان نيز در برابر خلق عظيم و خوشرويي آن حضرت دست به سينه بودند و در برابر آن همه عظمت و كرامت اخلاقي عقب نشيني مي كردند. باشد اين گونه باشيم و در برابر دوستان نادان و سست ايمان و دشمنان كينه توز، تاب تحمل خود را از دست ندهيم و همواره با خوشرويي و گذشت «مروا كراما» را به نمايش گذاريم.

نگرانی را رها کنید.
به جای اینکه دائما وقت خود را با نگرانی تلف کنید به کاری فکر کنید که با انجام آن منبع ایجاد نگرانی را از بین ببرید. اگر هم که شرایط خارج از حیطه کنترل شما بود، از خالق یکتا بخواهید تا شما را به سوی اهداف شخصی تان رهنمون سازند و دیگر همه چیز را به حال خود رها کنید.

دست راستتو پشت یک لیوان آب سرد بذار دست چپتو پشت دست راستت بذار لیوان آبو تا نزدیک دهانت بیار توقف کن! حالا تصور کن دستهای آن دختر رویایی که تو قلبت خونه کرده دستاش پشت دستای توست وبه تو در بلند کردن لیون تابه دهانت کمک میکنه و باز لیوان پایین میاری و به آب نگاهی میکنی دوباره دخترک لیوانو با کمک دستای او و تو، تو دهان تو میزاره و تو از این آب مینوشی و لذت میبری

حال دوباره کار بالا را انجام ده اما این بار دخترو پاک کن و بجاش اون کسی رو تو ذهنت تصور کن که اگه تنهاترین تنها شوی باز تو رو تنها نمی ذاره! + تغییرات زیر

از ته قلب بگو
ابتدا بسم الله الرحمن الرحیم
انتها الحمدلله

موضوع قفل شده است