جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ای کسی که خدا قبل از آفرینشت تو را امتحان کرد

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,899
    حضور
    3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    39
    صلوات
    13135

    ای کسی که خدا قبل از آفرینشت تو را امتحان کرد




    در زیارت حضرت فاطمه می خوانیم ای کسی که خدا قبل از آفرینشت تو را امتحان کرد.معای این جمله چیست؟
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,899
    حضور
    3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    39
    صلوات
    13135



    ؟
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۹
    علاقه
    quran
    نوشته
    1
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4

    پرسش حضرت زهرا سلام الله علیها




    در زیارت حضرت فاطمه می خوانیم ای کسی که خدا قبل از آفرینشت تو را امتحان کرد.معای این جمله چیست؟

  7. صلوات ها 4


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    باسلام خدمت دوستان گرامی

    درمورد این عبارت از زیارت حضرت فاطمه(س)دو احتمال داده میشود :

    1 -منظور علم خداوند است به این که خداوند قبل از افرینش حضرت علم به این امر داشته که فاطمه زهراپس از افرینش کاملا" میتواند از عهده ی ازمایشات بر بیایدودر مرتبه ی علم خداوندازمایش حضرت فاطمه (س)واز عهده برامدن اوثابت بوده وتحقق داشته.
    البته این مورد در باره ی همه ی انسانها صادق است .یعنی خداوند قبل از افرینش انسانها میداند که همه ی انها مورد ازمایش قرار میگیرند ونتیجه را هم میداند.
    در این باره قران کریم ازمایش انسانها را یک سنت الهی میداند و میفرماید:
    ایامردم گمان میکنند که به حال خود رها میشوند؟ و ازمایش نخواهند شد؟
    ما کسانی را که پیش از انهابودند ازمو دیم(پس ایشان را هم می ازماییم) بایدعلم خدا در موردکسانی که راست میگویندو کسانی که دروغ میگویند تحقق یابد. سوره ی عنکبوت ایات 2و3

    2 - چون حضرت محمد (ص)و علی(ع) وحسن(ع) و حسین(ع) و فاطمه (س)قبل از خلقت موجود بودند وذخایر خداوند برای هدایت و اسوه ی بشریت بودندو دارای وجود نوری بودند مورد امتحان الهی قرار گرفته اند ودر امتحانات الهی پیروز شده انداین لفظ در زیارت برای ایشان اورده شده. درست مثل اینکه وقتی قرار است به کسی مسئولیت بزرگی واگذار شود ابتدا مورد مصاحبه و ازمایشات تخصصی قرار میگیرد تا شایستگی اش محرز شود.

    این در حالی است که انسانها ی دیگر بعد از خلقت ودر دنیا مورد امتحان وآزمایش قرار میگیرند.

    .................................................. ........ حق یارتان .................................................. ..........




  9. صلوات ها 4


  10. #5

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,578
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9349



    راجع به این سوال جناب محمد :
    در زیارت حضرت فاطمه می خوانیم ای کسی که خدا قبل از آفرینشت تو را امتحان کرد.معای این جمله چیست؟
    سرکار استاد دو احتمال دادن ، در احتمال اول فرمودن:

    -منظور علم خداوند است به این که خداوند قبل از افرینش حضرت علم به این امر داشته که فاطمه زهراپس از افرینش کاملا" میتواند از عهده ی ازمایشات بر بیایدودر مرتبه ی علم خداوندازمایش حضرت فاطمه (س)واز عهده برامدن اوثابت بوده وتحقق داشته.
    البته این مورد در باره ی همه ی انسانها صادق است .یعنی خداوند قبل از افرینش انسانها میداند که همه ی انها مورد ازمایش قرار میگیرند ونتیجه را هم میداند.
    در این باره قران کریم ازمایش انسانها را یک سنت الهی میداند و میفرماید:
    ایامردم گمان میکنند که به حال خود رها میشوند؟ و ازمایش نخواهند شد؟
    ما کسانی را که پیش از انهابودند ازمو دیم(پس ایشان را هم می ازماییم) بایدعلم خدا در موردکسانی که راست میگویندو کسانی که دروغ میگویند تحقق یابد. سوره ی عنکبوت ایات 2و3
    خب اگر ما مثل حکمایی چون مرحوم صدرالمتالهین معتقد باشیم که روح انسان حادثه ،یعنی در یه مقطعی بعد از اینکه بدن قابلیت این کمال(یعنی مرتبه ی انسانی) رو پیدا کرد روح انسانی به اون عطا میشه یا به تعبیر بهتر نفس که تا قبل از این در مرتبه ی حیوانی بود به مرتبه ی انسانی ارتقا پیدا می کنه و قبل از این مرتبه ی انسانی و روح انسانی در کار نبوده ، و بنابراین عالم ذر رو هم نپذیریم (البته با استفاده از حمل حقیقت و رقیقت و نه حمل شایع سعی شده تبیینی برای عالم ذر بدست داده بشه که بحث اون مفصله)، با فرض درستی و مستند بودن این عبارت (که در جای خودش باید بررسی بشه)، چاره ای نداریم جز اینکه به علم حق تعالی متوسل بشیم...

    اما احتمال دوم سرکار استاد :

    - چون حضرت محمد (ص)و علی(ع) وحسن(ع) و حسین(ع) و فاطمه (س)قبل از خلقت موجود بودند وذخایر خداوند برای هدایت و اسوه ی بشریت بودندو دارای وجود نوری بودند مورد امتحان الهی قرار گرفته اند ودر امتحانات الهی پیروز شده انداین لفظ در زیارت برای ایشان اورده شده. درست مثل اینکه وقتی قرار است به کسی مسئولیت بزرگی واگذار شود ابتدا مورد مصاحبه و ازمایشات تخصصی قرار میگیرد تا شایستگی اش محرز شود.

    این در حالی است که انسانها ی دیگر بعد از خلقت ودر دنیا مورد امتحان وآزمایش قرار میگیرند.
    عبارت قبل از خلقت موجود بودن آل عبا مبهمه ، اگر منظور مطلق خلقت باشه که ایراد روشنه ، البته حتما منظور از خلقت پا در این عالم طبیعت گذاشتنه(خود واژه ی خلقت در اون عبارت هم باید بررسی بشه) ، در این صورت یا سرکار استاد وجود نوری رو غیر از عالم ذر می دونن یا نه ،از طرف دیگه یا فقط برای معصومین (ع) وجود نوری یا ذره ای قائل هستن یا برای همه ی ارواح انسانی ، (ما فعلا بنا رو بر این میذاریم که در نظر سرکار استاد وجود نوری و ذره ای یکی هستن) ، اولا باید اصل عالم ذر مورد بررسی قرار بگیره (مثلا کفایت احادیث در این رابطه برای لزوم اعتقاد به عالم ذر مورد بررسی قرار بگیره و در صورت عدم کفایت ،ادله ی مخالفین برای استبعاد مساله مورد بررسی قرار بگیره ...)و در ثانی اگه فقط معصومین (ع) از این نحوه هستی برخوردار بودن دلیل این تخصیص کاملا روشن بشه ، اگه هم چنین تخصیصی در کار نیست علت اینکه آزمایش قبل از دنیا رو به معصومین (ع) تخصیص می زنیم باید کاملا روشن بشه ...

    ویرایش توسط seyedziya : ۱۳۸۹/۰۱/۱۳ در ساعت ۱۵:۴۱

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  11. صلوات ها 2


  12. #6

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    [QUOTE=seyedziya;16134]راجع به این سوال جناب محمد :

    و در ثانی اگه فقط معصومین (ع) از این نحوه هستی برخوردار بودن دلیل این تخصیص کاملا روشن بشه ، اگه هم چنین تخصیصی در کار نیست علت اینکه آزمایش قبل از دنیا رو به معصومین (ع) تخصیص می زنیم باید کاملا روشن بشه ...[/QUOT
    باسلام
    جناب سید عرض ارادت

    بنده سعی دارم مطالب را به ساده ترین شکل ممکنه مطرح کنم واصولا" این روش عمومی بنده در توضیح مطالب است اما راجع به پرسش شما در صورت لزوم به زودی مفصلا" و علمی بحث خواهیم داشت اما بعید میدانم پاسخ و استفاده از اصطلاحات علمی فلسفی - فقهی - و......دقیق در حوصله ی دوستان باشد وجاذبه ای برای ایشان داشته باشدلذا تا زمان امتحانات پایان ترم و فراغت بنده توضیح مختصر برا ی استفاده ی اهالی محترم سایت ارایه میدهم گرچه مطمئنم شما بر مسئله تسلط داریدلذا برا ی تکمیل بحث به دلیل کمبودزمان فراغت بنده تقاضای یاری در بحث راهم از جانب شما را نیز دارم

    اما در مورد این قسمت پرسشتان به نظر میرسد این دلیل باید موجه باشد
    که البته در پست قبل یاد اوری شده بود
    درست مثل اینکه وقتی قرار است به کسی مسئولیت بزرگی واگذار شود ابتدا مورد مصاحبه و ازمایشات تخصصی قرار میگیرد تا شایستگی اش محرز شود.

    .................................................. ........................... حق یارتان .................................................. ...............
    ویرایش توسط ••ostad•• : ۱۳۸۹/۰۱/۱۴ در ساعت ۲۳:۱۳

  13. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود