احکام ورزشی

تب‌های اولیه

21 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
احکام ورزشی

یكدوره مسابقات فوتبال بین چند تیم ازمحلهای مختلف برگزار میگردد و برای تهیه جوایزجهت تیم برگزیده ، ازهر تیم مبلغی برای شركت در مسابقه گرفته می شود گرفتن جایزه با این پول چه حكمی دارد؟
چنانچه از این پول جوایز تهیه شده و به تیم برنده اهداء شده باشد وظیفه برگزاركنندگان این مسابقات چیست؟

[=&quot]3071:[/][=&quot]در مسابقاتی که شرط[/][=&quot]‎[/][=&quot]بندی در آنها جایز است، واجب است امور زیر رعایت شود[/][=&quot]: [/] [=&quot]1-[/][=&quot] [/][=&quot]ایجاب و قبول را با ذکر لفظ خاص آن مسابقه (مثلاً لفظ تیراندازی یا لفظ اسب دوانی) رعایت کنند[/][=&quot]. [/]
[=&quot]2-[/][=&quot] [/][=&quot]دو طرف مسابقه باید عاقل، بالغ و دارای قصد و اختیار باشند[/][=&quot]. [/]
[=&quot]3-[/][=&quot] [/][=&quot]مقدار جایزه چه به صورت عین باشد یا دین، باید معین باشد و یکی از دو طرف یا شخص سوم و یا یک تشکیلات، چه خصوصی چه دولتی، آن[/][=&quot]‎[/][=&quot]را بپردازد[/][=&quot]. [/]
[=&quot]4-[/][=&quot] [/][=&quot]تمام جهاتی که روشن نشدن آن باعث نزاع می‏شود باید معلوم گردد مانند هدف، مقدار مسافت، نقاط شروع و پایان و تعداد تیرهایی که مثلاً باید اصابت کند و نوع اصابت مثلاً به وسط هدف برسد و سوراخ نکند یا بکند[/][=&quot]. [/]
[=&quot]مسئلۀ 3072:[/][=&quot]تعیین مقدار جایزه وقتی لازم است که بنای طرفین بر جایزه باشد، ولی اگر بنای طرفین بر انجام مسابقات بدون جایزه باشد، تعیین آن لازم نیست[/][=&quot]. [/]
[=&quot]مسئلۀ 3073:[/][=&quot]تمام انواع مسابقات ورزشی مانند، شنا، دو، کشتی، فوتبال، والیبال، بسکتبال، تنیس و مانند آن و ورزشهایی چون دوچرخه سواری، اتومبیل[/][=&quot]‎[/][=&quot]رانی و امثال اینها، که برای تقویت جسم و سلامت روح و روان لازم و ضروری است و یکی از عوامل مهم جذب نیروهای خلاق و مبتکر نسل جوان به شمار می‏رود و بدون آن، امکان پرکردن اوقات فراغت در جامعة امروزی فراهم نیست مشروط بر آنکه ضرر جسمانی و روحی قابل توجهی نداشته و بدون شرط[/][=&quot]‎[/][=&quot]بندی باشد جایز است، ولی مسابقاتی که موجب از بین رفتن انسان یا نقص عضو می‏شود یا آن اثر عقلایی را ندارد، جایز نیست. در تمام مواردی که مسابقات جایز و حلال است، غیر از اسب[/][=&quot]‎[/][=&quot]دوانی، شترسواری و تیراندازی که شرط[/][=&quot]‎[/][=&quot]بندی در اصل آنها جایز است و در غیر آنها اگرچه شرط جایز نیست ولی اگر شخص ثالث یا مؤسسة دولتی- یا غیر دولتی- به برندگان مسابقات چیزهایی را به صورت نقدی یا جنسی اهدا کنند، اشکال ندارد و ممکن است خود مؤسسات یا دولت یا اشخاص حقیقی برای برگزاری مسابقات، برنامة تبلیغی وسیعی را طراحی و برنامه ریزی کرده و از شرکت کنندگان مسابقات دعوت کرده و از ایشان برای شرکت در مسابقه وجوهی را دریافت کنند و سپس از همان وجوه دریافتی جوایزی را برای برندگان در نظر بگیرند، در این صورت ظاهراً اشکال ندارد[/][=&quot]. [/]
[=&quot]مسئلۀ 3074:[/][=&quot]برگزاری مسابقات و ایجاد شرایط و زمینه‏های مناسب برای رقابت سالم که در اعتلای آگاهی دینی و تقویت مبانی آن و رشد علمی و ادبی و تخصصهای مورد نیاز جامعه، مؤثر است مانند مسابقات قرآنی و احکام فقهی و علوم اسلامی، ریاضی، هندسی، نویسندگی، انجام پروژه‏های تحقیقاتی و علمی، ارائة راه حلهای گوناگون اجرایی و مدیریتی، تألیف کتابهای علمی و دینی و غیر آن، در صورتی که شرط بندی نشود جایز و امری ستودنی است و اگر فرد سومی یا مؤسسه یا دولت و سازمانهای وابسته به آن که برگزارکنندۀ مسابقه هستند، به برندگان جوایزی بدهند- نقدی یا غیر نقدی- بلامانع است و برندة مسابقه مالک آن می‏شود[/][=&quot].[/]
[=&quot]مسئلۀ 3075:[/][=&quot]بازی و مسابقه با ابزار و آلات و وسایلی که برای قمار و برد و باخت وضع و قرار داده شده است، مانند ورق و نرد و شطرنج در صورتی که تغییر ماهوی نیافته باشد- با عوض باشد یا نباشد- اظهر آنست که جایز نیست، حتی اگر صرفاً برای سرگرمی باشد؛ ولی بازی و مسابقه با آلات، وسایل و ابزاری که عرفاً برای قمار نیست و قبلاً هم نبوده است یا اگر هم بوده اکنون به‌طور کلّی از آلت قمار بودن خارج شده است، بدون شرط چیزی، جایز است و این حکم شامل شطرنج نیز است[/][=&quot]. [/]
[=&quot]مسئلۀ 3076:[/][=&quot]اگر فرد یا افراد یا مؤسسه و یا شرکتی برای کمک به مؤسسات عام المنفعه، خیریه، ایتام و مراکز فرهنگی، اوراق و بلیتهایی منتشر کنند و مردم هم به عنوان کمک به آن امور مبلغی بدهند و آن فرد یا افراد یا مؤسسه، از پول خود یا همان وجوهی که از انتشار اوراق و بلیتها به دست آورده‏اند، با قرعه یا هر راه معقول دیگری، مبلغی را به عنوان جایزه بدهند، ایرادی ندارد منتها در صورتی که از وجوه دریافتی از انتشار اوراق و بلیتها بخواهند جایزه بدهند، احتیاط لازم آنست که با اجازه و اطلاع تمام کسانی که پول داده‏اند باشد[/][=&quot]. [/]
[=&quot]مسئلۀ 3077:[/][=&quot]به‌طور کلّی سرگرمیها و پرکردن اوقات فراغت، به هر نحو و شکل که باشد، اگر همراه و مستلزم کار حرام نباشد، جایز و حلال است، بنابراین گوش دادن و نگاه کردن به برنامه‏هایی چون تئاتر، سینما، رادیو تلویزیون، ماهواره، ویدئو، اینترنت و تماشا کردن مسابقات گوناگون ورزشی در ورزشگاه‏ها و دیگر سرگرمیها مانند طرح جدول و حل آن جایز است، مشروط بر آنکه موجب فساد و اشاعة آن نباشد و مراقب باشند موجب هتک حرمت از افراد صالح و مقدسات دینی و مذهبی و مانع کارهای واجب اسلامی و بی[/][=&quot]‎[/][=&quot]اعتنایی نسبت به آنها نشود و به خصوص برای جوانان و نونهالان و افراد ضعیف از نظر مبانی اعتقادی، به ویژه کودکان، باید دقت بیشتری به عمل آید[/][=&quot][/]

حکم جوایز ورزشی
ایا در بازی های ورزشی ،، تعیین جایزه از شخص یا گروه سوم (غیر از مسابقه دهندگان)اشکال دارد؟
همه مراجع:در فرض یاد شده اشکال ندارد.ولی اگر از پول شرکت کنندگان باشد اشکال دارد
وظیفه مسئولین این است که جایزه را از برنده بگیرند وبه اعضای تیم تحویل دهند درصورتی که اعضای تیم را نمی توانند پیدا کنند با اجازه حاکم شرع به فقیر صدقه بدهند1
1)مکارم استفتائات ج2 س728؛جامع الا حکام ج1 س 1049 دفتر همه مراجع و استفتائات موجود در مرکز وکتاب الغصب مراجع

حکم بکس زنی ومسابقات بکس چیست؟
بهجت:چنین ورزشهائی حرام است ولو رضایت طرفین باشد.
اراکی: اگر مانند سبق ورمابه (مسابقه و تی اندازی )باشد وغرض عقلائی بر ان مترتب باشد مانعی ندارد.
تبریزی: اگر برای مشت زن این خوف باشد که در اثناء بازی به او اسیبی وارد یا به غیر اسیبی وارد کند مثل کور کردن چشم شکستن استخوان وپاره کردن پرده گوش جایز نیست.
سیستانی :تمرین کشتی وبکس بدون گرو وبا پول اگر موجب ضرر واسیب جدی نباشد جایز است
صافی : بکس جایز نست.
گلپایگانی :بکس زنی ومسابقات مربوطه به ان حرام است.
مکارم :از بازی خطرناک است واشکال دارد.
نوری :اگر ضرر ویا خوف ضررنباشد اشکال ندارد.
بهجت :استفتائات ج/4 س:6504 اراکی توضیح المسائل ص: 572 س: 2 تبریزی: استفتائات جدید ج/1 س:2174 صافی: جامع الحکام ج/2 س:1340 مکارم:استفتائات ج/2س:372 نوری: هزارویک مساله فقهی ج/1 س:475 سیستانی وگلپایگانی:استفتائات کتبی موجود در مرکز ملی پاسخ گوئی

حکم تما شای کشتی گیران وسایر ورزشکاران با بدن نیمه برهنه از تلویزیون برای بانوان چگونه است؟
امام ، ،فاضل ،نوری ::اگر بدون قصد لذت وترس افتادن به حرام باشد وباعث مفسده هم نشود ،اشکال ندارد.
بهجت ،صافی ومکارم: با توجه به اینکه نگاه این نوع برنامه ها باعث فساد وتهییج شهوت می شود ،جایز نیست.
سیستانی:نگاه کردن زن به بدن نامحرم باشهوت وبا ترس از وقوع در حرام حرام است بلکه اگر بدون شهوت وبدون ترس از وقوع در حرام باشد بنابر احتیاط واجب حرام است مگر به جا هائی از بدن که معمولا مردها نمی پوشانند مثل سر ودستها وساق پاها ،که نگاه کردن زن به این جاها اگر بدون شهوت وخوف وقوع در حرام باشد حرام است.
در پخش غیر زنده با فرض شهوت اشکال دارد.
وحید:نگاه کردن زن به بدن نامحرم حرام است مگر به جا هائی از بدن که معمولا مردها نمی پوشانند مثل سر ودستها وساق پاها ،که نگاه کردن زن به این جاها اگر بدون شهوت وخوف وقوع در حرام باشد حرام است.
در پخش غیر زنده با فرض شهوت حرام است

تبریزی و خامنه ای:اگربه طور غیر زنده پخش شودوقصد لذت وترس افتادن به حرام نباشد ،اشکال ندارد .
پاسخ یاد شده در جائی است که مردان ورزشکار وکشتی گیر ،ناشناس باشند وگرنه به فتوای مراجع تقلید ،تماشای ان حرام است
نوری:استفتائات ج/1س:458 امام استفتائات ج/3 (نظر) س:12 تبریزی ،صراط النجاة ج/2 س 897 وج/1 س:1487 ؛مکارم استفتائات ج/2، س:1030 ؛ سیستانی توضیح المسائل م/2399 وحید توضیح المسائل م/2497 و مکارم
بهجت، توضیح المسائل متفرقه ،م/2 صافی ، جامع الاحکام ج/2 س 1607 و1622

سلام لطفا حکم صرفا شرکت کردن در این گونه مسابقات را به شرط نگرفتن جایزه بفرمایید (منظور مسابقاتی است که از شرکت کنندگان وجه نقد دریافت و در پایان به برنده از وجوه جمع شده جایزه میدهند)
در صورت امکان نظر اکثر مراجع معظم تقلید را به همراه استناد به منبع معتبری همچون (جامع الا حکام) جواب سوال را بفرمایید
همانند سوال زیر:

اسراء;3599 نوشت:
حکم جوایز ورزشی
ایا در بازی های ورزشی ،، تعیین جایزه از شخص یا گروه سوم (غیر از مسابقه دهندگان)اشکال دارد؟
همه مراجع:در فرض یاد شده اشکال ندارد.ولی اگر از پول شرکت کنندگان باشد اشکال دارد
وظیفه مسئولین این است که جایزه را از برنده بگیرند وبه اعضای تیم تحویل دهند درصورتی که اعضای تیم را نمی توانند پیدا کنند با اجازه حاکم شرع به فقیر صدقه بدهند1
1)مکارم استفتائات ج2 س728؛جامع الا حکام ج1 س 1049 دفتر همه مراجع و استفتائات موجود در مرکز وکتاب الغصب مراجع

30ger;184127 نوشت:
سلام لطفا حکم صرفا شرکت کردن در این گونه مسابقات را به شرط نگرفتن جایزه بفرمایید (منظور مسابقاتی است که از شرکت کنندگان وجه نقد دریافت و در پایان به برنده از وجوه جمع شده جایزه میدهند)

با عرض سلام خدمت 30ger محترم و تشکر از سئوال شما

مسابقه یاد شده چون قمار است شرکت در آن حتی به شرط یا نیت نگرفتن جایزه ، حرام است . (1)

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

اسراء;3599 نوشت:
حکم جوایز ورزشی
ایا در بازی های ورزشی ،، تعیین جایزه از شخص یا گروه سوم (غیر از مسابقه دهندگان)اشکال دارد؟
همه مراجع:در فرض یاد شده اشکال ندارد.ولی اگر از پول شرکت کنندگان باشد اشکال دارد
وظیفه مسئولین این است که جایزه را از برنده بگیرند وبه اعضای تیم تحویل دهند درصورتی که اعضای تیم را نمی توانند پیدا کنند با اجازه حاکم شرع به فقیر صدقه بدهند1
1)مکارم استفتائات ج2 س728؛جامع الا حکام ج1 س 1049 دفتر همه مراجع و استفتائات موجود در مرکز وکتاب الغصب مراجع

میشه ساده تر بیان کنید

یه سوال در مسجد محل برگزای مسابقات فوتبال دستی بود که هر تیم متشکل از 2 نفر بود که از هر نفر 500 تومان دریافت کردند که به تیم قهرمان جایزه بدهند
این حکمش چی است ؟!!!

کارشناسان گرامی
لطفا پاسخ؟!

delete;184606 نوشت:
میشه ساده تر بیان کنید یه سوال در مسجد محل برگزای مسابقات فوتبال دستی بود که هر تیم متشکل از 2 نفر بود که از هر نفر 500 تومان دریافت کردند که به تیم قهرمان جایزه بدهند این حکمش چی است ؟!!!

اتفاقاًسوال شما هم مصداق پست شماره 3 است .
حکم سوال شما هم قمارو حرام است
توضیح مطلب این است که تیم های شرکت کننده نبایدپول پرداخت کنند بلکه پول یا جایزه بایدغیر شرکت کنندگان (مثل نهاد برگزار کننده و..) پرداخت کنند تا از حالت قمار خارج شود.
ادرس در پست 3

اسراء;185090 نوشت:

اتفاقاًسوال شما هم مصداق پست شماره 3 است .
حکم سوال شما هم قمارو حرام است
توضیح مطلب این است که تیم های شرکت کننده نبایدپول پرداخت کنند بلکه پول یا جایزه بایدغیر شرکت کنندگان (مثل نهاد برگزار کننده و..) پرداخت کنند تا از حالت قمار خارج شود.
ادرس در پست 3


با تشکر از شما
میخواستم بدونم ما که حکمش رو نمیدونستیم تکلیفمون چیه

delete;185105 نوشت:
با تشکر از شما میخواستم بدونم ما که حکمش رو نمیدونستیم تکلیفمون چیه

با تشکر از سئوال شما جناب delete گرامی

در فرض مسئله اگر نمی دانستید که این کار قمار است ، گناهی بر شما نیست اما اگر از جایزه بهره مند شده اید باید آنرا به صاحب یا صاحبانش برگردانید و اگر دسترسی ندارید یا آنها را نمی شناسید باید با اجازه گرفتن از حاکم شرع همان مبلغ را از طرف آنها به فقیر صدقه بدهید (1)

همیشه موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

اسراء;185090 نوشت:

اتفاقاًسوال شما هم مصداق پست شماره 3 است .
حکم سوال شما هم قمارو حرام است
توضيح مطلب اين است که تيم هاي شرکت کننده نبايدپول پرداخت کنند بلکه پول يا جايزه بايدغير شرکت کنندگان (مثل نهاد برگزار کننده و..) پرداخت کنند تا از حالت قمار خارج شود.
ادرس در پست 3


بد نيست اين مطلب رو با شما در ميان بگذارم
چند روز پيش از دفتر مرجع تقليد خودم(آيت الله مکارم) اين مسآله را پرسيدم اما نه به صورت کلي بلکه به صورت کاملا جزيي و مصداقي . شرح سوال به صورت زير بود :
يک هيآت ورزشي براي بالا بردن سطح کيفي ورزش استان اقدام به برگزاري مسابقات هفتگي نموده که شرط ورود به مسابقه يا شرکت در مسابقه پرداختن ورودي به هيآت ورزشي ميباشد ؛ پول جمع شده صرف مخارج هيات ( از جمله داور زمين مسؤل زمين و غيره ) ميشود و در واقع هيات مالک اين پول ميشود و شرکت کنندگان حقي نسبت به اين پول ندارند، حال در آخر مسابقه هيات به اختيار خود به نفرات برتر جوايزي ميدهد
همانگونه که عرض کردم تفاوت این سوال و سوال بالا ( مسابقه ای در مسجد ...) در این است که در سوال قبلی که دوستمون پرسیدن تمامی شرکت کنندگان و همچنین برگزار کنندگان با یکدیگر قرار داد میکنند که درآخر مسابقه از پول جمع شده به فرد برنده جایزه ای داده شود در حالی که در صورت مسآله من ورودی مسابقه به شرط شرکت در مسابقه گرفته میشود و هیآت برگزار کننده مالک پول شده ، حال هیآت از منابع مالی خود به عنوان شخص سوم جوایزی به نفرات برتر میدهد
اما در مورد سوال خودم طبق نظر دفتر دار آيت الله مکارم هم مسابقه و هم جايزه اي که داده ميشود مباه و حلال است
اما اگر کسي در اين ميان به قصد بردن جايزه در مسابقه شرکت کند حرام است (همانند سپرده گذاری در بانک به قصد برنده شدن در قرعه کشی )به نظر من چيزي که باعث ميشود بازيکنان به قصد جايزه در مسابقه شرکت کنند اعلام اهداي جايزه به بازيکنان برتر از طرف برگزار کنندگان قبل از برگزاري مسابقه است به بياني روشن تر اگر برگزار کننده مسابقه الزامي براي دادن جايزه نداشته باشد کسی به طمع بردن جایزه در مسابقه شرکت نمیکند در نتیجه مسابقه از یک حالت قمار گونه به یک رقابت سالم در راستای رشد جامعه تبدیل میشود.
سوالي که من پرسيدم سوال به روزي نبوده بلکه از قديم الايام بيش 90 درصد مسابقات اعم از ورزشي و فرهنگي و هنري به اين شکل بوده که شرکت کنندگان به قصد شرکت در مسابقه مجبور به پرداخت وجهی به عنوان ورودیه مسابقه بوده اند و این مسآله جدیدی نیست اما با کمال تعجب میبینیم که در استفتاعات مراجع معظم هیچگاه به این شکل سوالی پرسیده نشده واین نکته من رو به حيرت وا ميداره که تاکنون هيچ يک از شرکت کنندگان یا برگزار کنندگان براي همچين مسآله شرعي مهمی از مرجع خود استفتا نکرده اند و از آن جالبتر اينکه روحانيت محترم نیز سعي نکرده با باز کردن موضوع و شرح و توضيح برای مردم راه حلي براي شرعي شدن اين مسابقات پيدا کنند بلکه به گفتن عبارت کوتاهي چون ((( جايز نيست))) اکتفا کرده و ...
که از اين بابت واقعا متاسفم...
در حال حاضر تمامی مسابقات یا قریب به اتفاق مسابقاتی که در کشور جمهوری اسلامی ایران برگزار میشود از شرکت کنندگان پول دریافت میکنند و در اکثر موارد جایزه هم میدهند پس مساله به هیچ عنوان شخصی نبوده و به نوعی مبتلابه خیلی از مردم است
خواهش من از شما این است که توجه بیشتر و نگاه دقیقتری نسبت به این مساله داشته باشید
با تشکر

?????????????????????????؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لطفا گوشه چشمی بفرمایید

delete;184606 نوشت:
یه سوال در مسجد محل برگزای مسابقات فوتبال دستی بود که هر تیم متشکل از 2 نفر بود که از هر نفر 500 تومان دریافت کردند که به تیم قهرمان جایزه بدهند این حکمش چی است ؟!!!

سلام

به این نیت که جایزه بدهند پول را گرفته اند؟

یا پول کرایه فوتبال دستی بود؟-(هزینه انجام بازی)

30ger;186064 نوشت:
اما اگر کسي در اين ميان به قصد بردن جايزه در مسابقه شرکت کند حرام است (همانند سپرده گذاری در بانک به قصد برنده شدن در قرعه کشی )

سلام

یه اشتباهی فکر کنم شده باشه

اینکه در بانک ها سرمایه طرفین باقی می ماند

یعنی کسی که برنده نشده پولشو از دست نمی دهد!:Gig::hamdel:

30ger;186064 نوشت:
در حال حاضر تمامی مسابقات یا قریب به اتفاق مسابقاتی که در کشور جمهوری اسلامی ایران برگزار میشود از شرکت کنندگان پول دریافت میکنند و در اکثر موارد جایزه هم میدهند پس مساله به هیچ عنوان شخصی نبوده و به نوعی مبتلابه خیلی از مردم است

سلام

یعنی جایزه ها از بیت المال مسلمین نیست؟:Moteajeb!:

mkk1369;187215 نوشت:

یعنی جایزه ها از بیت المال مسلمین نیست؟:Moteajeb!:


سوال من دقیقا همینه! وقتی مسؤلین برای برگزاری یک مسابقه از شرکت کنندگان پول میگیرند و در آخر به عنوان شخص سوم جایزه میدهند این چه مشکلی داره؟؟؟
ببینید این بستگی به دید ما داره که چطور به قضیه نگاه کنیم...
مراجع معظم به سوال بالا خیلی کلی و مبهم پاسخ داده اند : اگر جایزه از پول شرکت کنندگان باشد حرام است
از طرفی فرموده اند : تعیین جایزه از شخص یا گروه سوم (غیر از مسابقه دهندگان)اشکال ندارد
حال باید این دو مساله را در کنار هم ببینیم ، وقتی ملت برای شرکت در مسابقه و نه بردن جایزه پول میدن و برگزار کننده مسابقه مالک پول میشه و بعد از ما یملک خودش میاد جایزه میده دیگه صورت سوال عوض میشه ، در واقع جایزه از پول شرکت کنندگان نخواهد بود بلکه از پول برگزار کننده مسابقات خواهد بود (یعنی همان شخص سوم)
به عنوان مثال عرض میکنم ؛ هر تیمی بخواد در لیگ برتر فوتبال شرکت کند باید مبلغی را به عنوان ورودی پرداخت کند اما این پول صرف مخارج لیگ میشود و سازمان لیگ صاحب این پول شده و در آخر مسابقات سازمان لیگ به عنوان شخص سوم به تیم اول جایزه میدهد
اگر با این دید که گفتم به مساله نگاه کنیم جایزه ها از بیت المال مسلمین خواهد بود و مشکلی پیش نخواهد آمد اما اگر با دید بسته به قضیه نگاه کنیم و بگیم ملت پول میدن و جایزه میبرن قمار است!!!
باز خواهش میکنم اساتید نظرشون رو اعلام کنند چون من خودم سوال کننده بودم نه جواب دهنده:Gig:

30ger;186064 نوشت:
در حالی که در صورت مسآله من ورودی مسابقه به شرط شرکت در مسابقه گرفته میشود و هیآت برگزار کننده مالک پول شده ، حال هیآت از منابع مالی خود به عنوان شخص سوم جوایزی به نفرات برتر میدهد

باسلام خدمت شما کاربر محترم
طبق نظر ایت الله مکارم
اگر در منابع مالی هیات برگزار کننده از پول برنده وبازنده در ان موجودباشد وجایزه می دهند این همان قمار است

30ger;186064 نوشت:
اما اگر کسي در اين ميان به قصد بردن جايزه در مسابقه شرکت کند حرام است (همانند سپرده گذاری در بانک به قصد برنده شدن در قرعه کشی )به نظر من چيزي که باعث ميشود بازيکنان به قصد جايزه در مسابقه شرکت کنند اعلام اهداي جايزه به بازيکنان برتر از طرف برگزار کنندگان قبل از برگزاري مسابقه است

30ger;186064 نوشت:
به بياني روشن تر اگر برگزار کننده مسابقه الزامي براي دادن جايزه نداشته باشد کسی به طمع بردن جایزه در مسابقه شرکت نمیکند در نتیجه مسابقه از یک حالت قمار گونه به یک رقابت سالم در راستای رشد جامعه تبدیل میشود.

اگر کسی به قصد بردن جایزه درمسابقان شرکت کند ویا افتتاح حساب برای قرعه کشی، اشکالی ندارد
استفتاء از دفتر ایت الله مکارم شیرازی/0251/7840001

اسراء;187710 نوشت:

طبق نظر ایت الله مکارم

اگر کسی به قصد بردن جایزه درمسابقان شرکت کند ویا افتتاح حساب برای قرعه کشی، اشکالی ندارد


آقا شما رسما حرام خدا رو حلال کردید!!!
در مورد این مساله که شک ندارم حرامه... مخصوصا آیت الله مکارم
لطفا مستند جواب بفرمایید:Narahat az:

30ger;187819 نوشت:
آقا شما رسما حرام خدا رو حلال کردید!!! در مورد این مساله که شک ندارم حرامه... مخصوصا آیت الله مکارم لطفا مستند جواب بفرمایید

باسلام خدمت شما کاربر محترم
شماره دفتر مرجع که ذکر شد خود سند است
ضمناًدر استفتائات /ج=2 /1694و1695 به عنوان سند دوم ملاحظه بفرمایید
باتشکر از پی گیری شما

خدا رو شکر آیت الله مکارم ما با آیت الله مکارم شما فرق میکنه!!!!!!!
من خودم استفتا کردم و اینگونه جواب گرفتم:

بسم الله الرحمن الرحيم

:: با اهداء سلام و تحيت؛
جواب : چنانچه واقعاً پول را در مقابل استفاده از محیط ورزشی و مخارج آن بدهند سپس مسئولین به عنوان تشویق به آنها جایزه بدهند اشکالی ندارد.

همیشه موفق باشید
دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی / بخش استفتاءات

30ger;191554 نوشت:
خدا رو شکر آیت الله مکارم ما با آیت الله مکارم شما فرق میکنه!!!!!!! من خودم استفتا کردم و اینگونه جواب گرفتم: بسم الله الرحمن الرحيم :: با اهداء سلام و تحيت؛ جواب : چنانچه واقعاً پول را در مقابل استفاده از محیط ورزشی و مخارج آن بدهند سپس مسئولین به عنوان تشویق به آنها جایزه بدهند اشکالی ندارد.

سلام مجدد خدمت شما
خوب است بیان می کردید نوع سوال که شما بیان کردید چه بوده ؟یابرای مجیب خوب تبیین نشده ویا سوال خوب بیان نشده است ضمنا ادرس دیگر که از کتاب هم نقل شده است موجود است.

موضوع قفل شده است