صحابه پیامبر (ص) ودرجات آنان

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
صحابه پیامبر (ص) ودرجات آنان

آیا صحابه پیامبر (ص)از نظر تقوی ، عدالت ، پرهیزکاری ، شجاعت و ایمان راسخ همه در یک مرتبه و درجه بودند یا متفاوتند؟

؟:Gig:

سلام

از اطلاعات خودم مینویسم که محکوم به کپی پیست نشوم

مسلمانا با یکدیگر فرق دارند چرا که ابوبکرو عمر و عثمان هم جزو صحابه پیغمیر بوده اند و سلمان و ابوذر نیز بوده اند

تازه در مورد سلمان و ابوذر که هر درواز بزرگان و اصحاب مورد وثوق پیامبر می باشند نیز تفوت زیادی وجود دارد

که در این جماه کامل این موضوع بیان میشود

اگر چیزهائی که سلمان می دانست درباره اسلام ابوذر می دانست بدون شک سر سلمان را از سرش جدا می کرد

سلام علیکم

اصحاب رسول خدا به سه دسته کلی تقسیم می شوند :
1 - مؤمنین : کسانی که فارغ از درجه بندی علمی و معنوی ، هم قلبا و هم لسانا و هم در عمل رسالت الهی حضرت نبی اکرم صلی الله علیه و آله را پذیرفته و تصدیق کرده بودند . مانند حضرات سلمان - مقداد - ابوذر - عمار یاسر و .....
2 - منافقین : که مصداق نؤمن ببعض و نکفر ببعض بودند و از عمق جان رسالت حضرت را تصدیق نکرده بودند ، ظاهر الصلاح بودند اما در باطن دشمن خدا و رسول خدا بودند ، سوره منافقون و آیاتی که دال بر منافقین دارد مؤید وجود منافقینی در کسوت صحابه در اطراف رسول خدا می باشد .
3 - مرتدین : اینان کسانی از صحابه بودند که حال حیات یا بعد از رحلت رسول خدا بر سر جانشینی به حق امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام دچار تردید و در نتیجه گمراهی شدند ، که آیه تردید قبل از آیه ولایت ( انما ولیکم الله ورسوله و الذین آمنوا.....) مؤید تردید اینان است .
از این جهت پیروان مکتب حقه اهل بیت علیهم السلام به استناد آیات نورانی قرآن کریم و دلایل عقلی بین اصحاب مؤمن و اصحاب منافق و مرتد فرق قائل می شوند و همه آنها را عادل و صادق نمی دانند ، به خلاف اهل سنت که قائل به عدالت کل صحابه هستند .
برای تشخیص و تمییز صحابه مؤمن از منافق و مرتد می بایست به سوابق آنها که در کتب فریقین آمده است رجوع شود .
و من الله التوفیق


بنا بر صریح آیات قرآن حتی انبیاء و رسولان حق، همه در یک رتبه نیستند وبعضی بر برخی دیگر برتری دارند «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ » (253بقره).
صحابه پیامبر از لحاظ مصون ماندن از خطا و گناه ،مانند سایر مردم هستند که دارای مراتب مختلفی از ایمان هستند، افراد موثق وعادل درمیان آنها زیاد است وگنهکار متجاوز و مجهول الحال هم بین آنها پیدا می شود. در میان صحابه مؤمنانی هستند که خدای سبحان در قرآن کریم آنها را ستوده و فرموده «لقد رضی الله عن المؤمنین اذ یبایعونک تحت الشجرة». (18فتح)
تأمّل در آیات و روایات و زندگانی برخی صحابه این مطلب را به خوبی اثبات می کند که یک اصل کلی بر عدالت همه صحابه یا برابری آنها در تقوی و ایمان وجود ندارد بلکه خلاف آن به راحتی قابل اثبات است.
مجرد مصاحبت با پیغمبر هرچند فضیلتی است، اما اینکه این مصاحبت به خودی خود، موجب حفظ صحابی از اموری شود که با عدالت منافات دارد وبرای او عدالت آورد متکی به هیچ دلیل عقلی و نقلی نمی باشد
پیغمبر اکرم صلی الله و علیه وآله خود امت را از دخالت دروغگویان بر حذر داشت و فرمود: «به زودی دروغگویان بر من فزونی خواهند یافت. هرکس از روی عمد به من دروغ ببندد جایگاهش در آتش دوزخ خواهد بود.»
برای نشان دادن میزان نفاق برخی اصحاب توجه به این آیه شریفه کافی است که می فرماید « بعضی از اهل مدینه در نفاق فرو رفته اند ، تو آنها را نمی شناسی ما آنها را می شناسیم.» (توبه 101)
یا این آیه شریفه که می فرماید«آنها در پیش هم فتنه جو بودند، وکارها را بر تو دگرگون ساختند تا اینکه حق آمد و فرمان خدا آشکار شد وآنها کراهت داشتند.» (توبه 48)
در میان صحابه کسانی بودند که خداوند در سوره نور آیات 11 -17 از افک و تهمت آنان بر همسر رسول خدا صلی الله وعلیه وآله خبر داده است . ونیز کسانی که پیامبر را در حالیکه خطبه نماز جمعه می خواند رها کردند و به دنبال کاسبی و لهو رفتند.(جمعه 11)

منابع : معالم المدرستین ،علامه عسکری، ج2 ؛ اجتهاد در مقابل نص ، علامه شرف الدین

موضوع قفل شده است