حدیثی راجع به کوتاه کردن سجده و نماز داریم؟
تبهای اولیه
با عرض سلام و خدا قوت به کارشناسان گرامی
می خواستم بدونم حدیثی داریم برای کوتاه کردن و طولانی نکردن نماز جماعت
آخه متاسفانه این امام جماعت مسجد ما خیلی نمازش رو طولانی میکنه جوری که آدم کلافه میشه
کارشناس بحث : مجید
سلام
در اصول کافی از امام (ع) منقول است :
آخر ما فارقت على جيب قلبى ان قال يا على اذا صليت فصل صلوة اضعف من خلفک
امام علی ( علیه السّلام ) می فرماید:«آخرین سخن محبوبم پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ با من این بود که: علی جان! در نماز جماعت حال ضعیفترین مأموم را مراعات کن.»
در حدیثی دیگر از پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ در راستای پرهیز از افراط و تفریط و رعایت اعتدال آمده است:
من ام قوماً فلم يقتصد بهم فى حضوره و قرائته و رکوعه و سجوده و قعوده و قيامه ردت على صلاته و لم تجاوز تراقيه و کانت منزلته عندالله منزلة امير حائر متعد لم يصلح لرعته و لم يقم فيهم بامرالله فقام اميرالمومنين عليه السلام فقال: يا رسول الله بابى انت و امي! و ما منزلة امير جائر متصد لم يصلح لرعته و لم يقم بامرالله قال هو رابع اربعه من اشد الناس عذاباً يوم القيامة: ابليس و فرعون و قاتل النفس و رابعهم سلطان حائر
«کسی که امامت گروهی را بر عهده گیرد و در برخورد با آنان و قرائت و رکوع و سجده و نشست و برخاست خود، راه اعتدال و میانه روی را در پیش نگیرد. نمازش مورد پذیرش خداوند قرار نمی گیرد و از کتفان او تجاوز نمی کند. چنین امامی نزد خداوند، همچون پادشاه ستمگر و متجاوزی است که برای خیر و صلاح زیر دستان خود تلاشی نکرده و فرمان خدا را در میان آنان بپای نداشته است .....»
با سلام
در منابع عامه نیز آمده که روزی معاذبن جبل در نماز سوره بقره را شروع بخواندن کرد که مردی خسته نمازش را فرادا کرد و معاذ به او گفت تو منافقی که پیامبر (ص) معاذ را توبیخ نمود وگفت نماز جماعتت را مختصر کن :
( خ م د س ) جابر - رضي الله عنه - :قال : «كان معاذُ بن جَبَل يصلِّي مع النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- ، ثم يأتي فيؤمُّ قومَه ، فصلَّى ليلة مع النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- العِشاءَ ، ثم أتى قومَه فأمَّهم ، فافتتح بـ{ سورة البقرة } ، فانحرف رجل فسلَّم ، ثم صلَّى وحدَه وانصرف ، فقالوا له : أنافقتَ يا فلان ؟ قال : لا والله ، ولآتينَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- فلأخْبِرَنَّهُ ، فأتى رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسولَ الله إنَّا أصحابُ نواضحَ نعمل بالنَّهار ، وإن معاذا صلى معك العشاءَ ، ثم أتى فافتتح بـ{ سورة البقرة } ، فأقبلَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- على معاذ ، فاقل : يا معاذُ ، أفتَّان أنت ؟ اقرأْ بكذا، واقرأ بكذا ، قال سفيان : فقلت لعمرو بن دينار : إن أبا الزُّبَيْر حدثَّنا عن جابر أَنّه قال: اقرأ { والشمس وضحاها } و { الضحى } ، { اليل إذا يغشى } و{ سبح اسم ربك الأعلى} فقال عمرو نحو هذا». أخرجه البخاري ومسلم ،
با عرض سلام و خدا قوت به کارشناسان گرامی
می خواستم بدونم حدیثی داریم برای کوتاه کردن و طولانی نکردن نماز جماعت
آخه متاسفانه این امام جماعت مسجد ما خیلی نمازش رو طولانی میکنه جوری که آدم کلافه میشهکارشناس بحث : مجید
با صلوات بر محمد وآل محمد
وسلام وعرض ادب خدمت شما دوست گرامی ؛در ابتدا لازم می دانم در باب آثار معنوی نماز جماعت نکته ای را عرض کنم و سپس به بحث تخفیف در جماعت بپردازم:
حضرت فاطمه( عليها السلام) از شب زندهدارى على (عليه السلام) و عذر او از نيامدن به مسجد سخن گفت. پيامبر فرمود: پاداشى كه بخاطر شركت نكردن در نماز جماعت صبح، از دست على( عليه السلام )رفت، بيش از پاداش عبادت تمام شب است.
و نماز جماعت با تأخير، بهتر از نماز فراداى در اوّل وقت است.
اما در باب این که امام جماعت نمازرا سریع بخواند بابی در کتاب شریف وسائل الشیعه آمده است که عینابرای شما می آورم:
(1)- الفقيه 1- 390- 1153.
(1)- علل الشرائع- 344- 1 الباب 49، و أورد صدره في الحديث 8 من الباب 23 من هذه الأبواب.
التماس دعا