صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چگونگی تشخیص اخلاص در وجود خودمون؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۹
    نوشته
    388
    حضور
    149 روز 17 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    9
    صلوات
    2815

    چگونگی تشخیص اخلاص در وجود خودمون؟




    سلام علیکم

    چطور میتونیم متوجه بشیم کاری که داریم انجام میدیم برای خداست یا برای نفس خودمون؟

    چون بعضی وقتا ما کاری رو با عشق و علاقه انجام میدیم . آیا این عشق و علاقه ممکنه باعث از بین رفتن اخلاصمون بشه یعنی اینکه بشه برای نفس نشه برای خدا؟

    ممنونم از پاسخ گوییتون خداخیرتون بده


    کارشناس بحث : اویس


    ویرایش توسط همکار مدیر سایت سابق : ۱۳۹۱/۰۶/۲۷ در ساعت ۰۰:۲۰

  2. صلوات ها 17


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    دانش
    نوشته
    3,182
    حضور
    55 روز 23 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    30927



    نقل قول نوشته اصلی توسط رحمت بیکران الهی نمایش پست ها
    چطور میتونیم متوجه بشیم کاری که داریم انجام میدیم برای خداست یا برای نفس خودمون؟ چون بعضی وقتا ما کاری رو با عشق و علاقه انجام میدیم . آیا این عشق و علاقه ممکنه باعث از بین رفتن اخلاصمون بشه یعنی اینکه بشه برای نفس نشه برای خدا؟
    با عرض سلام خدمت همه دوستان و سروران بزرگوارم
    بهترین راه برای اینکه متوجه شویم کاری که انجام میدهیم برای خداست یا برای هواهای نفسانی خودمان، این است که در نیات خودمان قبل و حین انجام عمل دقیق شویم و آن را مورد دقت و تامل بیشتری قرار دهیم چون بی توجهی نسبت به این مهم ممکن است سالها عبادات و مجاهدتهای نفسانی ما را به گناهانی چون ریا آلوده نماید. لذا ضروری است به واكاوي و بررسی دقیق انگيزه هاي خود پرداخته و ببینیم به راستی از پس انجام این همه عبادات در پی چه هستیم و خواهان چه حقیقت و کمالی می باشیم. اگر دیدیم عدم وجود مزاياي مادي و دنيوي، به سستي ما درعبادات و انجام خیرات انجاميد، باید بدانیم كه اخلاص نداریم؛ هرگاه تقدير و تشكر ديگران در رفتار ما اثر گذاشت به طوری که اگر از ما قدرداني نشد، نشاطي براي انجام عمل نداشتیم، باید بدانیم كه نيت و انگيزه ما در عبادات وخیراتمان مخدوش و آلوده به رياست.
    اگر انسان واقعا كاري را براي خدا انجام مي دهد، نبايد تعريف و خوشايند و سرزنش ديگران در اراده و تصميم او تاثيربگذارد ما نبايد به انگيزه ها و رفتارمان مطمئن شويم، بلكه پيوسته مي بايد خود را درجايگاه متهم ببينيم و هيچ گاه از رفتار خودمان راضي نگرديم. چنان كه اميرمؤمنان(ع) فرمودند: «واعلموا عبادالله ان المؤمن لايصبح ولايمسي الا و نفسه ظنون عنده فلايزال زار يا عليها و مستزيداً لها» (نهج البلاغه/ خ571)
    بلکه آنان که در مقام قرب عند الله هستند و دائما در صدد آنانند که بر مقام قرب و نزدیکی خویش به خداوند متعال بیفزایند خداوند رحمان و رحیم را حتی برای وصول به بهشت ویا فرار از جهنم عبادت نمیکنند بلکه خداوند را میخوانند چون خداوند را لایق پرستش و عبادت میبینند.از امام سید الوصیین حضرت امیر المومنین علی علیه السلام بشنو که فرمود:
    الهي ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك و لكن وجدتك اهلاً للعبادة فعبدتك؛
    یعنی خداوندا! عبادت من نه به جهت ترس از آتش تو است و نه طمع در بهشتت، بلكه به جهت اين است كه تو را شايسته عبادت يافتم.
    نان و حلوا چیست؟ ای نیکو سرشت
    این عبادتهای تو بهر بهشت
    نزد اهل حق، بود دین کاستن
    در عبادت، مزد از حق خواستن
    رو حدیث ما عبدتک، ای فقیر
    از کلام شاه مردان، یاد گیر
    چشم بر اجر عمل، از کوری است
    طاعت از بهر طمع، مزدوری است
    خادمان، بی‌مزد گیرند این گروه
    خدمت با مزد، کی دارد شکوه؟
    عابدی کاو اجرت طاعات خواست
    گر تو ناعابد نهی نامش، رواست
    تا به کی بر مزد داری چشم تیز!
    مزد از این بهتر چه خواهی، ای عزیز
    کاو تو را از فضل و لطف با مزید
    از برای خدمت خود آفرید



  5. صلوات ها 19


  6. #3

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    نقل قول نوشته اصلی توسط اویس نمایش پست ها
    اگر از ما قدرداني نشد، نشاطي براي انجام عمل نداشتیم، باید بدانیم كه نيت و انگيزه ما در عبادات وخیراتمان مخدوش و آلوده به رياست.
    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    با تشکر از کارشناس محترم

    گاهی اوقات برخی از افراد را ملاحظه میکنیم که حتی در صبر کردن خود به نوعی ریا وخود نمایی مبتلاهستند .

    با توجه به این موضوع انگیزه ی این افراد برای شیطنت بیشتر میشود وامکان دارد همین مطلب در ظاهر به نوعی نشاط تعبیر گردد .

    حال راه شناخت نشاط واقعی را ازنشاط های شیطنت آمیز چگونه باید بیابیم ؟

    حق یارتان

  7. صلوات ها 15


  8. #4

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    دانش
    نوشته
    3,182
    حضور
    55 روز 23 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    30927



    نقل قول نوشته اصلی توسط ••ostad•• نمایش پست ها
    اهی اوقات برخی از افراد را ملاحظه میکنیم که حتی در صبر کردن خود به نوعی ریا وخود نمایی مبتلاهستند . با توجه به این موضوع انگیزه ی این افراد برای شیطنت بیشتر میشود وامکان دارد همین مطلب در ظاهر به نوعی نشاط تعبیر گردد . حال راه شناخت نشاط واقعی را ازنشاط های شیطنت آمیز چگونه باید بیابیم ؟
    با عرض سلام خدمت همه دوستان خوبم
    برای تفکیک و تشخیص نشاط الهی از نشاط شیطانی لازم است ابتدا معیارهای نشاط و بهجت الهی را خوب بشناسیم سپس با استفاده از معیارهای موجود هر یک از ایندو را از یکدیگر تفکیک نمائیم.
    طبق نظام ارزشی اسلام، مطلوبیت هر چیزی زمانی است که در مسیر کمال و سعادت انسان باشد بر این اساس هر نشاط و بهجتی که ناشی از مشاهده کمالی بالاتر و سعادتی افزون تر باشد الهی و در مقابل هر شادمانی که ناشی از دامن زدن به لذتهای پست و زودگذر حیوانی باشد شیطانی محسوب می شود.
    اگر بخواهیم معیارهای نشاط الهی را بطور اجمال بیان نمائیم در این چند امر خلاصه می شود:
    1- اطاعت خداوند: چنانکه امام علی علیه السلام می‌فرماید:«شادی مؤمن، به سبب طاعت پروردگارش است و حزنش بر گناه و عصیان است»(1)
    2- پرهیز از گناه: امام علی علیه السلام می فرمایند: سرورت را زیاد کن بر آنچه از کارهای خیر برای آخرتت انجام داده ای و حزنت را بر آنچه از کارهای خیر، محروم گشته‌ای».(2)
    3-احیای ارزش‌ها: امام علی علیه السلام شبی که به جای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خوابیدند تا حضرت از تیغ دشمنان در امان بماند، از رسول خدا پرسیدند: «اگر من در بستر شما بخوابم، جان شما به سلامت خواهد بود؟» وقتی پیامبر جواب مثبت دادند حضرت علی علیه السلام لبخندی زدند و به شکرانۀ این توفیق، سجدۀ شکر کرد(3)
    4- احیای حق یا از بین رفتن باطل: امام علی علیه السلام در نامه‌ای به عبدالله بن عباس می‌فرماید: «انسان گاهی به خاطر رسیدن به چیزی مسرور می‌شود که هرگز از دستش نمی‌رود و گاهی برای از دست دادن چیزی محزون می‌گردد که هرگز به آن نمی‌رسد. پس باید شادی تو برای احیای حق یا نابودی باطل باشد».(4)
    5- تحوّل معنوی: امام علی علیه السلام فرمود: «عید برای کسی است که بداند گناهانش بخشیده شده است»(5)
    معیارهایی که ذکر شد نشانه هایی برای نشاط و سرور الهی و بازشناسی آن از شادی شیطانی است.
    پینوشتها:
    1- غررالحکم و درر الکلم، حدیث 5594
    2- میزان الحکمه ، ج 4 ،ص 437
    3- وافی فیض کاشانی، ج 8، ص 882.
    4- نهج البلاغه، نامۀ 22، ص 873
    5- میزان الحکمه، ج 7، ص 427



  9. صلوات ها 13


  10. #5

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    باتشکر از پاسخ متین وکاملتان

    بزرگوار در مورد دوعنوان اول که به عنوان معیار شناخت نشاط حقیقی از نشاط کاذب ذکر نمودید زیاد بحث شده وذهنیت مسلمان میتواند تاحدودی اطاعت امر مولا و پرهیز از گناه را برای خود تصور کند والگوی خاصی را در این زمینه ها ارایه دهد .

    اما در مورد مطلب سوم احیای ارزشها - برای یک مسلمان عامی کشف حقیقت این ارزشها چگونه میسر است که یقین حاصل کند ارزشها انسانی است ، الهی است ، مادی است ، یا شیطانی است ؟
    زیرا معمولا" آزمون وخطا دراین مرحله یشناخت ارزشها رخ میدهد .

    یکی ارزش را فدا کاری در راه شرف میداند ودیگری ارزش را در حراج شرف میداند .

    ملاک ومعیار ارزش شناسی نظام ارزشی اسلام چگونه به دست میآید ؟

    حق یارتان
    ویرایش توسط ••ostad•• : ۱۳۹۱/۰۶/۳۰ در ساعت ۰۷:۳۲

  11. صلوات ها 11


  12. #6

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    دانش
    نوشته
    3,182
    حضور
    55 روز 23 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    30927



    نقل قول نوشته اصلی توسط ••ostad•• نمایش پست ها
    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش باتشکر از پاسخ متین وکاملتان بزرگوار در مورد دوعنوان اول که به عنوان معیار شناخت نشاط حقیقی از نشاط کاذب ذکر نمودید زیاد بحث شده وذهنیت مسلمان میتواند تاحدودی اطاعت امر مولا و پرهیز از گناه را برای خود تصور کند والگوی خاصی را در این زمینه ها ارایه دهد . اما در مورد مطلب سوم احیای ارزشها - برای یک مسلمان عامی کشف حقیقت این ارزشها چگونه میسر است که یقین حاصل کند ارزشها انسانی است ، الهی است ، مادی است ، یا شیطانی است ؟ زیرا معمولا" آزمون وخطا دراین مرحله یشناخت ارزشها رخ میدهد . یکی ارزش را فدا کاری در راه شرف میداند ودیگری ارزش را در حراج شرف میداند . ملاک ومعیار ارزش شناسی نظام ارزشی اسلام چگونه به دست میآید ؟ حق یارتان
    با عرض سلام خدمت همه عزیزان و سروان عالی مقام و با تشکر از جناب ••ostad•• بخاطر دقت و حساسیت بجای ایشان برای القای درست معارف الهیه
    من نیز با شما هم عقیده ام که شناسایی ارزشها و تمایز حقیقی آنها از یکدیگر بیش از هر مساله دیگری میتواند در رشد و شکوفایی استعدادهای انسانی برای نیل به مقامات الهیه و قرار گرفتن در صراط مستقیم انسانیت تاثیر گذار باشد، اگر در جامعه اسلامی ارزش های واقعی انسانی جایگاه خود را پیداکند بسیاری ازمشکلاتی که اکنون دامنگیر اجتماع شده است از بین می رود متاسفانه از آن جائی که فرهنگ غرب در جامعه رشد کرده وارزشهای غربی جای ارزشهای واقعی اسلامی را گرفته است این خود موجب بروز مشکلات و صدمات فراوانی شده است.
    اما خوشبختانه بواسطه آیات و روایات غنی و بسیاری که در این باره داریم بیان معیارهای و ملاکهای ارزشهای واقعی انسانی از انظار عموم پنهان نمانده و خصوصا پس از واقعه شکوهمند انقلاب اسلامی به برکت حضرت امام خمینی (ره) و بیان بسیاری از حقایق الهی بواسطه روحانیت معزز در جامعه، کسی نمیتواند در پیشگاه خداوند احتجاج کند که چون معیار و ملاکهای ارزشهای انسانی را نمیشناخته قدم در بیراهه نهاده است.
    به طور کلی میتوان گفت بهترین معیار و ملاک برای ارزشهای انسانی و شناسایی آنها از معرکه گیریها و تبلیغات سوء فرهنگ غربی، تقوا است.
    در ارتباطات انساني از جنبه اجتماعي احراز پايگاه تقوي موجب مي‌شود كه افراد به هم نوعان خود انفاق كنند، و در رابطه خانوادگي و زناشويي با صلح و صفا زندگي نمايند، در امور كيفري قصاص را رعايت كنند، كم‌فروشي نكنند، خانه‌هاي مجلل در قلل و ارتفاعات براي لذت جويي و عياشي بنا ننهند ووو
    لذا امام الموحدین حضرت امیرالمومنین علي‌ علیه السلام فرموده‌اند: «تقوا داروي دلهاي شما و عامل بينايي براي دل نابيناي شما، بيماريهاي جسم شما، اصلاح تباهي قلب شما، پاك كردن آلودگي نفسهاي شما، روشني بخش ديدگان شما و موجب ايمني شما از ترس و روشن كننده تاريكي‌ها (ناداني) شماست».(1)

    پینوشت:
    1- نهج‌البلاغه، خطبه 189، بند 4

    ویرایش توسط اویس : ۱۳۹۱/۰۶/۳۰ در ساعت ۱۹:۵۸


  13. صلوات ها 11


  14. #7

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    نقل قول نوشته اصلی توسط اویس نمایش پست ها
    لذا امام الموحدین حضرت امیرالمومنین علي‌ علیه السلام فرموده‌اند: «تقوا داروي دلهاي شما و عامل بينايي براي دل نابيناي شما، بيماريهاي جسم شما، اصلاح تباهي قلب شما، پاك كردن آلودگي نفسهاي شما، روشني بخش ديدگان شما و موجب ايمني شما از ترس و روشن كننده تاريكي‌ها (ناداني) شماست».(1)
    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    با تشکر از کارشناس محترم

    تقوا در اصطلاح به معنای منقول خود پرهیز از گناه را بیان میکند .

    این پرهیز از گناه برای انسانی که آلودگی تنها حاصل سالهای عمرش میباشد آیا میتواند اثر آسیب زدایی هم داشته باشد ؟ یا اینکه فقط به عنوان یک پاک کننده ی آلودگی ها کاربد دارد ؟ در واقع گستره ودامنه ی تقوا درمانی چقدر میتواند باشد ؟

    تاثیر این داروی تجویز شده از جانب وحی وحاملان وحی وراویان وحی درچه حد میتواند باشد ؟ یک مسکن ساده یا یک آنتی بیوتیک بسیار قوی؟ یا حتی یک جراحی عضو معنوی فاسد وترمیم آسیب های آن ؟

    برای تشخیص اخلاص؛ این تقوا چگونه واز چه طریق یاری مان میکند ؟ آیا خود این تقوا در شرایط خاص امکان سد معبر شدن برای رسیدن به اخلاص را میتواند به وجود بیاورد ؟

    حق یارتان
    ویرایش توسط ••ostad•• : ۱۳۹۱/۰۸/۰۳ در ساعت ۰۶:۵۷

  15. صلوات ها 8


  16. #8

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    213
    حضور
    5 روز 13 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    930



    با سلام

    می خواستم بدونم چگونه می توان مطالعات دروس دانشگاهی را با اخلاص همراه کرد ؟

    گاهی مواقع این افکار به ذهنم می آید، که این دنیا جاودانه نیست و محل گذر است، پس چرا ما باید تلاش کنیم تا

    در بهترین دانشگاه های ایران قبول شویم !!!

    آیا بهتر نیست در همان دانشگاه سطح پایین درس بخوانیم و بقیه وقت و عمر خود را صرف یادگیری دین اسلام کنیم ؟؟

    این افکار مرا در درس خواندن سست می کند و از تلاش باز می دارد، هر چند که دوست دارم در بهترین دانشگاه ها

    درس بخوانم !!!

    چگونه می توان برای امور دنیوی بهترین تلاش ها را کرد و هم اخلاص داشت ؟ ( مثلا تلاش برای قبولی و درس خواندن در بهترین دانشگاه ها )
    با تشکر
    ویرایش توسط بانو : ۱۳۹۱/۰۹/۲۸ در ساعت ۱۸:۱۳

  17. صلوات ها 9


  18. #9

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    دانش
    نوشته
    3,182
    حضور
    55 روز 23 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    30927



    نقل قول نوشته اصلی توسط بانو نمایش پست ها
    با سلام می خواستم بدونم چگونه می توان مطالعات دروس دانشگاهی را با اخلاص همراه کرد ؟ گاهی مواقع این افکار به ذهنم می آید، که این دنیا جاودانه نیست و محل گذر است، پس چرا ما باید تلاش کنیم تا در بهترین دانشگاه های ایران قبول شویم !!! آیا بهتر نیست در همان دانشگاه سطح پایین درس بخوانیم و بقیه وقت و عمر خود را صرف یادگیری دین اسلام کنیم ؟؟ این افکار مرا در درس خواندن سست می کند و از تلاش باز می دارد، هر چند که دوست دارم در بهترین دانشگاه ها درس بخوانم !!! چگونه می توان برای امور دنیوی بهترین تلاش ها را کرد و هم اخلاص داشت ؟ ( مثلا تلاش برای قبولی و درس خواندن در بهترین دانشگاه ها ) با تشکر

    با عرض سلام و ادب خدمت شما سرکار محترم
    نظر حقیر این است از آنجا که کار نیکو کردن از پر کردن است تمامی سعی و کوشش خود را بکنید تا در هر جایی که تشرف حضور دارید به بهترین نحو برای اطرافیانتان معرفی شوید مطمان باشید اگر شما با ظاهر و باطنی آراسته از دین الهی، در رفیع ترین و عالیترین جایگاههای دانشگاهی حضور یابید دوستان و اطرافیانتان از جهات مختلف شما را الگوی زندگی خود قرار خواهند داد و این سبک زندگی هم مقبول و مرضی خداوند متعال است و برای شما شیرین تر است و هم برای خانواده و خویشاوندانتان مایه افتخار و سربلندی خواهد بود.



  19. صلوات ها 7


  20. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۱
    نوشته
    404
    حضور
    14 روز 5 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2543



    من میدانم که باید همه اعمالم را به قصد قربت و رضای خدا انجام دهم، اما وقتی میخواهم این نیت را بکنم با خود میگویم نکند که همین کار من ناخالص باشد، چه کنم؟

  21. صلوات ها 4


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود