جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فرهنگ حقیقی انتظار و وظایف منتظران-استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه!

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,899
    حضور
    3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    39
    صلوات
    13135

    فرهنگ حقیقی انتظار و وظایف منتظران-استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه!




    سلام
    ایا ارسال اطلاعیه های مداوم در سایت های مختلف که بجای دعوت منتظران به انجام وظایف واقعی شون دعوت به گریه و زاری و استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه در طول سال می کنند درست هست و به تنهایی کفایت میکند یانه ؟ ایا منتظران در تمام طول سال و به مناسبت های مختلف باید هربار به مدت سی چهل روز گریه و زاری کنند تا امام زمان ظهور کند؟



    کارشناس بحث : کریم


    ویرایش توسط همکار مدیر سایت سابق : ۱۳۹۱/۰۶/۲۰ در ساعت ۱۳:۳۷
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505

    انتظار




    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد نمایش پست ها
    سلام
    ایا ارسال اطلاعیه های مداوم در سایت های مختلف که بجای دعوت منتظران به انجام وظایف واقعی شون دعوت به گریه و زاری و استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه در طول سال می کنند درست هست و به تنهایی کفایت میکند یانه ؟ ایا منتظران در تمام طول سال و به مناسبت های مختلف باید هربار به مدت سی چهل روز گریه و زاری کنند تا امام زمان ظهور کند؟



    کارشناس بحث : کریم

    باسلام
    انتظارازمفاهیم متعالی وباارزشی است که اگر درست درک شودنقش بسزایی در رشد واصلاح انسانها دارد اما در طول تاریخ خیلی از انسانها به خاطر تلقی غلط از این مفهوم دچار انحراف وگمراهی شده اندوبعضی افراد منحرف وشیطان صفت با استفاده از احساسات انسانهای شیفته امام زمان (عج)با ارائه روشها وبرنامه های غلط وخسته کننده وبه ظاهر خوب وجذاب انها را از مسیر درست واسلام ناب دور کرده اندو متاسفانه عدم اگاهی دقیق این افراد از مکتب اسلام وساده لوحی آنها موجب می شود دردام این افراد شیاد بیفتند.
    نکته مهم در بحث انتظار آثار مثبت آن وتاثیری که در اصلاح ورشد شخص منتظر دارند می باشد چرا که منتظرواقعی تلاش می کند خود را طوری قرار دهد که فرد مورد انتظار می پسنددودر اینجا ما منتظر شخصی هستیم که هدف او پیاده کردن اسلام ناب واصلاح نفوس مردم است پس منتظر واقعی باید با عمل به احکام شریعت وبالا بردن معرفت خود رضایت مولایش را به دست آورد.
    در این که گریه وزاری در فراق امام غائب امری مطلوب ونشانه عشق وارادت شخص است حرفی نیست اما نه هر گریه ای بدون معرفت وعمل به معارف دینی مخصوصا در صورتی که از جانب افراد شیاد وجاهل برنامه هایی داده شود که اثری از آنها در منابع دینی وجود نداشته باشد،مثل گریه وزاری 20روزه یا 30روزهوغیره ما در اینجا چند مورد از وظایف مومنام ومنتظران را در عصر حاضر بیان کرده وبعد از ان صفات منتظران را با استفاده از منابع دسته اول دینی نقل می کنیم.
    وظایف منتظران:
    1-استفاده از محضر علماءربانی ،ما در یاد گرفتن وظایف دینی خود نباید به هرکسی اعتماد کنیم بلکه با ید به اهل آن رجوع کرد که متخصصین این امر هستند.
    2-سند ومدرک:ما نباید حرف بدون سند ومدرک را بپذیریم واز کسانی که مطالبی در مورد امور دینی نقل می کنند مدرک بخواهیم.
    3-فهم صحیح دین:ما باید تمام تلاش خود را انجام دهیم تا دین را درست یاد بگیریم تا در عصر حاضر که شبهات فراوان در همه جا وجود دارد ما راگمراه ودچار شک نگرداند ودیگران با استفاده از نادانی ما دین را غلط وخشک به ما یاد ندهند.

    در اینجا با استفاده از احادیث بعضی ازصفات منتظران را بیان می کنیم:
    1-ثابت قدم درایمان به خداوند
    2-عاقل ،فهیم وبا معرفت
    3-مخلصدر بندگی خداوند
    4- مطیع اوامر الهی
    5-مبلغ دین ودعوت کننده دیگران به آن آشکاراوپنهان
    امام سجاد(ع)درضمن حدیثی طولانی در رابطه با منتظران به ابوخالدکابلی می فرماید:
    يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ‏ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ ع انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَج‏(الاحتجاج ج2 ص318،کمال الدین ج1ص320)
    ای ابوخالد همانا مردم زمان غیبت حضرت حجت که معتقد به امامت اوومنتظر ظهورش هستندبهترین مردم تمام زمانها هستند چون خداوند از عقل وفهم ومعرفت(شناخت9انقدر به آنها اعطاءکرده است که غیبت در نزد آنها مانند مشاهده (حضرت) است وانان را در ان عصر مانندشمشیر زنندگان در پسش زوی پیامبر هستند.آنان به واقع مخلصون هستند(هیچگونه شک وریبی در وجود آنها نسبت به دین وجود ندارد)وشیعیان راستین ما هستندودعوت کنندگان به دین در آشکارا وپنهان هستند.
    فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ سُمِّيَ الْمُنْتَظَرَ قَالَ لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِهِ الْجَاحِدُونَ‏وَ يَكْذِبُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ يَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُونَ(كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 284)
    صقر بن ابی دلف می گوید از امام جواد پرسیدم چرا به امام عصر منتظر می گویند فرمود:چون غیبتش طولانی است وبندگان مخلص منتظر ظهورش هستندوشک کنندگان او را انکار می کنند ودشمنان دین اورا مسخره می کنندوکسانی که برای ظهورش وقت تعیین می کنندووکسانی که در را بطه با ظهورش عجله وشتاب می کنند هلاک می شوند(افرادی که بدون الویت بندی در عمل به احکام دین وشناخت وظیفه خود از هر عملی که احساس کنند موجب تعجیل ظهور می شوداستفاده می کنندبدون اینکه بدانند از نظر شرعی درست است یانه.ومسلمانان (کسانی که تسلیم امر الهی بوده وبراساس وظیفه عمل می کنندنجات می یابند.
    پیامبر اسلام می فرماید:ذَلِكَ الَّذِي يَغِيبُ عَنْ شِيعَتِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ غَيْبَةً لَا يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ‏ إِلَّا مَنِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَان(‏كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 54)
    در عصر غیبت کسی بر امامت آنحضرت باقی نمی ماندمگر اینکه خداوند قلب اورا برای ایمان امتحان کرده باشد.(ثابت قدم در ایمان به خداوند باشد).
    خلاصه اینکه در عصری که با استفاده از بحث مهدویت مردم را به گمراهی کشانده وبیشتر از اینکه از جنبه عقلانی مساله استفاده شود بیشر روی احساسا ت تکیه کرده وجوانان را به گمراهی می کشانند ما باید با بالا بردن معرفت خود نقشه شیاطین را از بین ببریم.


    [font=2 mitra] [/font
    ]

    ویرایش توسط کریم : ۱۳۹۱/۰۷/۰۲ در ساعت ۱۹:۵۶
    فرهنگ حقیقی انتظار و وظایف منتظران-استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه!
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  5. صلوات ها 5


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۰
    علاقه
    آخرالزمان وظهورمهدی موعود(ع)
    نوشته
    352
    حضور
    1 روز 1 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    34
    آپلود
    0
    گالری
    95
    صلوات
    1096



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد نمایش پست ها
    ایا ارسال اطلاعیه های مداوم در سایت های مختلف که بجای دعوت منتظران به انجام وظایف واقعی شون دعوت به گریه و زاری و استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه در طول سال می کنند درست هست و به تنهایی کفایت میکند یانه ؟ ایا منتظران در تمام طول سال و به مناسبت های مختلف باید هربار به مدت سی چهل روز گریه و زاری کنند تا امام زمان ظهور کند؟
    سلام
    این مسأله اگرهم کافی نباشدولی لازم است
    درطول تاریخ ، زجه زنندگان به فرجشان زودتررسیدند
    البته به قول کارشناس این بحث زچه وگریه وزاری بااخلاص و همراه علم ومعرفت
    ولی من اعتقاددارم اگرواقعاً خودمان رامضطربشناسیم این زجه زدن هابه خودرنگ اخلاص پیداخواهندکرد

    پس ، دوست عزیزم آقامحمد،این کاربرای اولین قدم هم تأثیرگذاراست وهم باعث آغازمعرفت واخلاص نیزخواهدشد
    البته بیشتربصورت جمعی

  7. #4

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505



    جمع بندی: فرهنگ حقیقی انتظار و وظایف منتظران-استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه!
    سوال: معنای واقعی انتظار چیست؟ ومنتظران حقیقی چه اوصاف ووظایفی دارند؟
    انتظارازمفاهیم متعالی وباارزشی است که اگر درست درک شودنقش بسزایی در رشد واصلاح انسانها دارد اما در طول تاریخ خیلی از انسانها به خاطر تلقی غلط از این مفهوم دچار انحراف وگمراهی شده اندوبعضی افراد منحرف وشیطان صفت با استفاده از احساسات انسانهای شیفته امام زمان (عج)با ارائه روشها وبرنامه های غلط وخسته کننده وبه ظاهر خوب وجذاب انها را از مسیر درست واسلام ناب دور کرده اندو متاسفانه عدم اگاهی دقیق این افراد از مکتب اسلام وساده لوحی آنها موجب می شود دردام این افراد شیاد بیفتند.
    نکته مهم در بحث انتظار آثار مثبت آن وتاثیری که در اصلاح ورشد شخص منتظر دارند می باشد چرا که منتظرواقعی تلاش می کند خود را طوری قرار دهد که فرد مورد انتظار می پسنددودر اینجا ما منتظر شخصی هستیم که هدف او پیاده کردن اسلام ناب واصلاح نفوس مردم است پس منتظر واقعی باید با عمل به احکام شریعت وبالا بردن معرفت خود رضایت مولایش را به دست آورد.
    در این که گریه وزاری در فراق امام غائب امری مطلوب ونشانه عشق وارادت شخص است حرفی نیست اما نه هر گریه ای بدون معرفت وعمل به معارف دینی مخصوصا در صورتی که از جانب افراد شیاد وجاهل برنامه هایی داده شود که اثری از آنها در منابع دینی وجود نداشته باشد،مثل گریه وزاری 20روزه یا 30روزهوغیره ما در اینجا چند مورد از وظایف مومنام ومنتظران را در عصر حاضر بیان کرده وبعد از ان صفات منتظران را با استفاده از منابع دسته اول دینی نقل می کنیم.

    وظایف منتظران:
    1-استفاده از محضر علماءربانی ،ما در یاد گرفتن وظایف دینی خود نباید به هرکسی اعتماد کنیم بلکه با ید به اهل آن رجوع کرد که متخصصین این امر هستند.
    2-سند ومدرک:ما نباید حرف بدون سند ومدرک را بپذیریم واز کسانی که مطالبی در مورد امور دینی نقل می کنند مدرک بخواهیم.
    3-فهم صحیح دین:ما باید تمام تلاش خود را انجام دهیم تا دین را درست یاد بگیریم تا در عصر حاضر که شبهات فراوان در همه جا وجود دارد ما راگمراه ودچار شک نگرداند ودیگران با استفاده از نادانی ما دین را غلط وخشک به ما یاد ندهند.

    صفات منتظران:
    1-ثابت قدم درایمان به خداوند
    2-عاقل ،فهیم وبا معرفت
    3-مخلص در بندگی خداوند
    4- مطیع اوامر الهی
    5-مبلّغ دین ودعوت کننده دیگران به آن آشکاراوپنهان

    امام سجاد(ع)درضمن حدیثی طولانی در رابطه با منتظران به ابوخالدکابلی می فرماید:
    يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ‏ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ ع انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَج‏.[1]
    ای ابوخالد همانا مردم زمان غیبت حضرت حجت که معتقد به امامت اوومنتظر ظهورش هستندبهترین مردم تمام زمانها هستند چون خداوند از عقل وفهم ومعرفت(شناخت9انقدر به آنها اعطاءکرده است که غیبت در نزد آنها مانند مشاهده (حضرت) است وانان را در ان عصر مانندشمشیر زنندگان در پسش زوی پیامبر هستند.آنان به واقع مخلصون هستند(هیچگونه شک وریبی در وجود آنها نسبت به دین وجود ندارد)وشیعیان راستین ما هستندودعوت کنندگان به دین در آشکارا وپنهان هستند.

    فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ سُمِّيَ الْمُنْتَظَرَ قَالَ لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِهِ الْجَاحِدُونَ‏وَ يَكْذِبُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ يَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُونَ.2
    صقر بن ابی دلف می گوید از امام جواد پرسیدم چرا به امام عصر منتظر می گویند فرمود:چون غیبتش طولانی است وبندگان مخلص منتظر ظهورش هستندوشک کنندگان او را انکار می کنند ودشمنان دین اورا مسخره می کنندوکسانی که برای ظهورش وقت تعیین می کنندووکسانی که در را بطه با ظهورش عجله وشتاب می کنند هلاک می شوند(افرادی که بدون الویت بندی در عمل به احکام دین وشناخت وظیفه خود از هر عملی که احساس کنند موجب تعجیل ظهور می شوداستفاده می کنندبدون اینکه بدانند از نظر شرعی درست است یانه.ومسلمانان (کسانی که تسلیم امر الهی بوده وبراساس وظیفه عمل می کنندنجات می یابند.
    پیامبر اسلام می فرماید:
    ذَلِكَ الَّذِي يَغِيبُ عَنْ شِيعَتِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ غَيْبَةً لَا يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ‏ إِلَّا مَنِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَان.[3]
    در عصر غیبت کسی بر امامت آنحضرت باقی نمی ماندمگر اینکه خداوند قلب اورا برای ایمان امتحان کرده باشد.(ثابت قدم در ایمان به خداوند باشد).
    خلاصه اینکه در عصری که با استفاده از بحث مهدویت مردم را به گمراهی کشانده وبیشتر از اینکه از جنبه عقلانی مساله استفاده شود بیشر روی احساسا ت تکیه کرده وجوانان را به گمراهی می کشانند ما باید با بالا بردن معرفت خود نقشه شیاطین را از بین ببریم.



    [1] .طبرسی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، ج2 ص318، مشهد، نشر مرتضی، 1403، چ اول؛ صدوق، کمال الدین ج1ص320، تهران، ناشر: اسلامیه، 1395ق، چ دوم.
    2. خزاز قمی،كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 284، قم، نشربیدار، 1401ق،


    [3] . خزاز قمی، كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 54، قم، نشربیدار، 1401ق،





    فرهنگ حقیقی انتظار و وظایف منتظران-استغاثه بیست روزه و سی روزه و چهل روزه!
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود