احادیث شوخی وخنده

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
احادیث شوخی وخنده

1- ازامام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: هیچ مومنی نیست جزاینکه در او دعابة هست .پرسیدند ؟ دعابةچیست؟ فرمود: مزاح.
2- امام صادق علیه السلام فرمودند: خند ه ی مومن تبسم است. و نیز فرمودند: خنده بسیاردل را بمیراند.
3- امام صادق علیه السلام فرمودند:بسیار خندیدن دین را آب می کند چنانچه آب نمک را.ونیز فرمودند:خنده ی بی مورد نادانی است.
4- امام باقر علیه السلام فرمودند: هرگاه قهقهه زدی پس از فراغت ازآن بگو:«اللهم لا تمقتنی» یعنی بار خدایا مرا دشمن مدار.
5- امام باقرعلیه السلام فرمودند: ستیزه مکن که شخصیت تو را ببرد و شوخی مکن که روی مردم به تو باز شو دو بر تو دلیر شوند.
6- امام علیعلیه السلام فرمودند: هیچ کس شوخی بیجا نکند جز آن که مقداری از عقل خویش رااز دست بدهد.
7- از امام باقرعلیه السلام روایت شده که فرمودند: خدای عزّوجلّ آن کس را که در میان جمع شوخی و خوشمزه گی می کند دوستش دارد در صورتیکه فحشی در کار نباشد.
8- امام علی علیه السلام فرمودند: خنده ی بسیار مرد، وقار و سنگینی او را از بین می برد.
9- امام علی علیه السلام فرمودند: نمایان نکن دندانهای خود را با خنده، با اینکه کارهای رسوا کننده [گناهان] را انجام داده ای.
10- امام علی علیه السلام فرمودند:انسان کامل کسی است که گفتار جدّی او بر شوخی هایش غالب باشد.
11- امام علی علیه السلام فرمودند: غلبه کردن شوخی در انسان، تصمیم جدّی او را در کارها باطل کند.
12- امام علی علیه السلام فرمودند: کسی که عقلش کم باشد شوخی اش زیاد شود.
13- امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه مردی را دوست داری با او مزاح و ستیزه مکن. و نیز فرمود: مبادا مزاح کنید که آبرو را می برد.
14- از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: شوخی دشنام کوچک است. و نیز فرمود:از شوخی بپرهیزید زیرا آبرو را بریزد و شکوه بزرگی مردان را ببرد.
15- امام صادق علیه السلام فرمودند: ستیزه مکن که شخصیت تو را ببرد و شوخی مکن که روی مردم بر تو باز شود و برتو دلیر شوند.
16- امام صادق علیه السلام فرمودند: برخورد کردن با لب خندان با برادر مسلمانت ثواب یک حسنه دارد.
17- امام جواد علیه السلام فرمودند: خنده ی بی جهت نشان نادانی است.
18- امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند شوخی و مزاح کننده و بذله گو در میان جمع را دوست می دارد اگر به گناه کشیده نشود.
19- امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر میخواهی دوستی برادرت با تو صاف و زلال و بی آلایش بماند با او شوخی، جدل، مفاخره، مخاصمه و کشمکش مکن.
20-امام علیعلیه السلامفرمودند:هرچیزی رابذر و تخمی است وبذر عداوت شوخی است.
21- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: خندیدن در مسجد موجب تاریکی قبر است.
پی نوشت:
شوخی وخنده
1- کافی ج4ص486 2- همان 3- همان
4- همان ص487 5- همان ص488 6- حکمت 450
7- کافی ج4ص486
8- غررالحکم ج2ص15
9- همان

10-همان ص583
11- همان ص584
12- همان

13- کافی ج4ص487 14- همان ص488 15- همان
16- بحارالانوارج75ص140 17- تحف العقول ص580 18- بحارالانوارج73ص60
19- همان ج75ص291 20- غررالحکم ج2ص425 21- کنزالعمال ج7ص668

این شوخی ها که شما گفتین در مورد شوخی با همجنس خود آدمه نه نامحرم
پس خواهشا قید کنید که سو تفاهم پیش نیاد
چون برعکس این مورد شوخی با نامحرم قدری منفور و لعن شده هست که تعداد احادیث و روایاتش چندین برابر این احادیث نقل شده بالا هست

سلام

sorkh91;263061 نوشت:
21- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: خندیدن در مسجد موجب تاریکی قبر است.

ممنون از احادیث خوبی که گذاشتید فقط ای کاش اساتید بزرگوار کمی این حدیث رو توضیح می دادن، چرا خنده در مسجد ...؟ :Gig:

ممنون :Gol:

تحریم;263108 نوشت:
این شوخی ها که شما گفتین در مورد شوخی با همجنس خود آدمه نه نامحرم
پس خواهشا قید کنید که سو تفاهم پیش نیاد
چون برعکس این مورد شوخی با نامحرم قدری منفور و لعن شده هست که تعداد احادیث و روایاتش چندین برابر این احادیث نقل شده بالا هست

ممنون میشیم اگر احادیثی که گفتید رو ذکر کنید تا تاپیک کامل تر بشه.

MeHraNZO313;263237 نوشت:
ممنون میشیم اگر احادیثی که گفتید رو ذکر کنید تا تاپیک کامل تر بشه.

سلام
اینم یه چنتایی که دم دستم بود و کپی پیس کردم
اگر بگردید تو نت مطالب بهتری پیدا میکنید.

1- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
و هر کس با یک زن نامحرم شوخی کند، در مقابل هر کلمه حرامی که به او گفته است، هزار سال حبس خواهد شد.
2- امام صادق علیه السلام:

رسول خدا فرمان داده بود که زن مسلمان با مردان نامحرم بیش از پنج کلمه – که آن هم در موضوعات ضروری باشد- سخن نگوید.

- یکی از راویان می‌گوید در کوفه به زنی قرآن می‌آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه‌السلام) شتافتم،
امام باقر علیه السلام فرمود:

آن که (حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره‌ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود:
تکرار نکن.
8- حضرت علی علیه‌السلام :

اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد، و دل‌ها را منحرف می‌سازد.

2- امام باقر علیه‌السلام:

سخن گفتن با زن نامحرم، از دام‌های شیطان است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:


هرکس با غیر همسر خویش شوخی و مزاح کند
به اندازه هر کلمه ای که در دنیا سخن گفته باشد ،
خداوند هزار سال او را در زندان دوزخ نگاه خواهد داشت.
ثواب الاعمال ص 283 / وسائل الشیعه ج 20 ص

http://www.askquran.ir/thread28467-2.html
به گزارش سرویس زنان جهان؛ در دستورات الهی اسراری نهفته است که تنها اهل تعقل و اهل ایمان رابطه آن را با کمال بشر درک می کنند.کمالی که جدای زن یا مرد بودن برای نوع بشر دیده شده است.

دستورات مربوط به روابط زن و مرد یکی از این گروه فرامین الهی است. نکات ضروری جهت توجه در ارتباط با نامحرم برگرفته از مركز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه علميه قم:

۱. به حد ضرورت اكتفا كنید: اسلام زن و مرد نامحرم را از صحبت كردن با هم و برخوردهایی كه لازمه رسیدگی به كارهای روزمرّه است منع نموده است البته در صورتی كه بدون هیچ شائبه‌ای بوده و به مسائل دیگر آلوده نباشد.

۲. حریم نگه دارید: حریم نگه داشتن میان زن و مرد نامحرم در متون روایی و در سیره معصومین ـ علیهم السّلام ـ ذكر شده است، سنّت جاری مسلمین از زمان رسول اكرم ـ صلی الله علیه و آله ـ همین بوده و زنانی از شركت در مجالس و مجامع منع نمی‌شده‌اند ولی همواره اصل «حریم» رعایت می‌شده و در مساجد و مجامع حتی در كوچه و معبر زن و مرد مختلط نبوده و درب ورودی زنان در مسجدالنبی ـ صلی الله علیه و آله ـ جدا بوده است.

۳. از نگاه و رفتار هوس آلود پرهیز كنید: اسلام می‌خواهد جامعه عاری از هرگونه نگاه و رفتار هوس‌آلود و سرشار از كار و فعّالیت باشد و زن و مرد فارغ از دغدغه‌های شهوانی به تحصیل و سایر كارهای زندگی برسند لذا زن و مرد از اختلاط بی‌حدّ و مرز از زیر پاگذاشتن حریم‌های عفاف و شرم و حیا باز داشته تا سلامت فرد و جامعه تأمین گردد.

۴. به روحیات، سن و شرایط ویژه خود توجه كنید: اگر حساسیتی نسبت به صحبت نمودن و برخوردهای مستمّرِ دختر و پسر وجود داشته باشد، به روحیّات و سن و شرایط ویژه آن دو بستگی دارد، دختر و پسر پس از بلوغ سرشار از غرایز و عواطف بوده و تأثیرپذیری بسیاری دارند، در این سن حكومت و سلطه غرایز جنسی فراگیر می‌شود و بر اعمال و رفتار و اندیشه‌ی جوان سایه می‌افكند. احساس نیازی كه در جوانان نسبت به جنس مخالف وجود دارد باعث می‌شود كه آنان هر لحظه به دنبال پاسخی برای ارضای آن و جبران كمبود روحی ـ روانی خود باشند.

در بسیاری از برخوردها، دختر و پسر هر چند به بهانه‌های گوناگون با هم آشنا می‌شوند امّا اندك اندك براساس تسلّط طبیعی غرایز نگاه و سخن و رفتارشان رنگ و بویی دیگر گرفته و چه بسا بعد از مدتی به یكباره متوجه می‌شوند عواطف و احساسات و عفت و طهارت آنان بازیچه هوس شده است.

اسلام به نیاز طبیعی زن و مرد توجه كرده و ازدواج را بهترین پاسخ برای نیازهای جسمی و روانی قرار داده است.

اسلام خواهان آن است كه هرگونه ارتباط تحت ضابطه و در كادر رسمی آن باشد در سایه ازدواج از هرج و مرج جنسی و بی‌بند و باری ـ كه امروزه جوامع غربی شاهد آن است ـ جلوگیری شده و به نیاز طبیعی نیز پاسخ داده شود. اشباع غرایز و سركوب نكردن آن یك مطلب است و آزادی و رفع مقررات و موازین اخلاقی مطلب دیگری است. اسلام اصرار فراوانی دارد كه مسائل جنسی منحصر در خانه و محیط خصوصی باشد و افراد با خروج از خانه دغدغه‌ای جز فعالیت و تلاش از كار و تحصیل نداشته باشند و محیط اجتماع عاری از هر نوع كامیابی جنسی باشد، فلسفه تحریم نظر بازی و تمتعات جنسی غیر قانونی و حرمت خودآرایی برای بیگانه از اینجا نشأت می‌گیرد.

۵. در زمینه مسائل جنسی احتیاط كنید: در داستان حضرت یوسف ـ علیه السّلام ـ در قرآن به خوبی در می‌یابیم انسان در زمینه مسائل جنسی در خطر است و اگر رعایت جوانب احتیاط را نكرده و به خدا پناه نبرد طعمه شیطان می‌گردد. در قرآن می‌خوانیم «آن زن قصد یوسف نمود و یوسف نیز اگر برهان پروردگار را نمی‌دید قصد وی نمود» آیه می‌گوید ایمان حضرت یوسف سبب نجات او شد و در غیر این صورت به طور طبیعی او نیز در این راه به خطا می‌رفت پس برخورد میان زن مرد از لغزش‌گاه او می‌باشد و در داستان حضرت موسی و دختران شیب می‌خوانیم هنگامی كه دختر از طرف پدرش شعیب موسی را دعوت نمود حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ گفت: «من جلو می‌روم و تو پشت سر من راه بیا من از قومی هستم كه پشت زنان نگاه نمی‌كنیم».

۶. به سیره معصومین - علیهم السلام - توجه كنید: در حدیثی آمده حضرت علی ـ علیه السّلام ـ كراهت داشت تا به زنان جوان آغاز به سلام كند، و پیرامون حكمت آن فرمود: «ترس از آن دارم كه تحت تأثیر صدای او واقع شوم و ضرر آن از ثوابی كه از سلام می‌برم بیشتر شود».

۷. از شوخی با نامحرم بپرهیزید: در حدیثی پیرامون شوخی و مزه‌پرانی زن و مرد نامحرم آمده است: «ابوبصیر می‌گوید: به زنی در روخوانی قرآن می‌دادم كمی با او شوخی كردم؛ وقتی خدمت امام باقر ـ علیه السّلام ـ رسیدم به من فرمود: چه چیزی به زن گفتی. رنگم پرید و خجالت كشیدم. بعد فرمود: دیگر به طرف آن زن مرو و درس مده».

همچنین احادیثی درباره عذاب كسانی آمده كه با زنان نامحرم شوخی و خوش طبعی می‌كنند.

با توجه به آیات و احادیث فوق به خوبی حكم اختلاط و همدوشی‌ها و روابط بی‌حدّ و مرزی كه متأسفانه دارد در سطح جامعه رواج پیدا می‌كند و حتی به اسم روشنفكری به آن دامن زده می‌شود مشخص می‌شود كه برخلاف نص صریح معارف اسلامی و آموزه‌های دینی است.

ثمرات
ثمرات قرار دادن حریم در روابط زن و مرد عبارتند از:
۱. جلوگیری از آشفتگی ذهنی.
۲. كنترل غرایز جنسی.
۳. پرهیز از قرار گرفتن در موضع تهمت.
۴. آرامش روانی.
۵. تحكیم نظام خانواده و وفاداری به همسر.
۶. انجام سالم فعالیت‌های اجتماعی.
۷. كاهش جرائم اخلاقی همچون سقط جنین، هم جنس بازی و..
۸. پیشگیری از ناكامی و شكست در زندگی.
۹. موفقیت تحصیلی و شغلی.
۱۰. اجرای فرامین الهی و كسب رضایت خداوند (خداوند متعال در قرآن كریم ضمن بیان دقیق حریم‌های لازم در روابط بین زن و مرد، از دوستی زن و مرد در خارج از چارچوب نهی فرموده است).

http://jahannews.com/vdciv5azqt1av52.cbct.html