آيا همه ارواح و رفتگان ما از گناهان ما آگاه هستند؟؟

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آيا همه ارواح و رفتگان ما از گناهان ما آگاه هستند؟؟

بنده گرفتار گناه كبيره ام !!و هميشه با خودم ميگم كه رفتگان خدابيامرزمون از گناهم اطلاع كامل دارن حتي شايد خيلي بخوان منو از انجام اونكار منصرفم كنن!!يا ممكنه گناهام خيلي زياد باشه و منو به شكل شايد يه حيوان ببيند!!‌آيا اينهايي كه گفتم واقعيت داره؟؟؟
و بطور كلي ارواح الان تو اون دنيا چيكار ميكن؟؟هر لحظه كه بخوان ميتونن به ما سر بزنن؟؟
خواهشمندم سريعتر به سوالام پاسخ بدين
با تشكر

کارشناس بحث : عبدالرحمان

خدا که یقینا داره میبینه...
ولی از بس مهربونه و به روی ما نمیاره و بی حساب کتاب میبخشه و آبرومونو حفظ میکنه و...

چقدر من انسان نا سپاسم!!!
خدایی خودمو گفتم که از خدام باید بیشتر از اینا شرم داشته باشم ولی...

hossein_g;261350 نوشت:
بنده گرفتار گناه كبيره ام !!و هميشه با خودم ميگم كه رفتگان خدابيامرزمون از گناهم اطلاع كامل دارن حتي شايد خيلي بخوان منو از انجام اونكار منصرفم كنن!!يا ممكنه گناهام خيلي زياد باشه و منو به شكل شايد يه حيوان ببيند!!‌آيا اينهايي كه گفتم واقعيت داره؟؟؟
و بطور كلي ارواح الان تو اون دنيا چيكار ميكن؟؟هر لحظه كه بخوان ميتونن به ما سر بزنن؟؟
خواهشمندم سريعتر به سوالام پاسخ بدين
با تشكر

کارشناس بحث : عبدالرحمان

با سلام خدمت شما

حقیقت انسان به روحش است. بعد از مرگ روح از جسم خاکی جدا می شود و وارد جسم برزخی می شود. حیات در این دنیای مادی تمام می شود و حیات در دنیای برزخ ادامه پیدا می کند. حیات دنیوی و برزخی ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. هر آنچه در این دنیای مادی انجام داده می شود در حیات برزخی و اخروی انسان تاثیر دارد. هرچقدر که انسان در این دنیا باتقواتر و صالح تر باشد در برزخ دارای جایگاه و مقام بالاتری است که به تبع ان دارای توانایی ها و قدرت بیشتری می شود.

به بیان دیگر ، عالم برزخ ، کامل تر و برتر از عالم دنیا است و اشراف بر این جهان دارد. افرادی هم که در برزخ هستند بر این دنیا و اتفاقات آن اشراف دارند اما اشراف انها بر دنیا به موقعیت و جایگاه آنها بستگی دارد.

کسانی که در بالاترین درجه تقوا و ایمان هستند مانند پیامبران و ائمه علیهم السلام ، شهدا و ... به اندازه مقام قربشان بر اعمال دیگر انسان ها اطلاع دارند. به گونه ای که پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام بر تمامی اعمال ما آگاهی و اطلاع کامل دارند. (این بزرگواران در این دنیا نیز پرده های حجاب از مقابل چشمانشان کنار رفته و باطن اعمال را مشاهده می کردند و از احوال تمامی مردم آگاهی داشتند در برزخ به طریق اولی بر اعمال دیگران اطلاع و آگاهی دارند.)

پس تمامی اموات از تمامی اعمال ما (اعم از گناه و یا ثواب) اطلاع ندارند و میزان اطلاعشان بستگی به تقوای آنها در این دنیا دارد.

hossein_g;261350 نوشت:
هر لحظه كه بخوان ميتونن به ما سر بزنن؟؟

با توجه به روایات می توان گفت که : ارواح چه ارواح انسان های مومن و چه ارواح انسان های کافر می توانند به اذن خداوند به دیدار خانواده و بازماندگان خود بیایند اما نه هر لحظه ای که بخواهد. مقدار و چگونگی این دیدار بستگی دارد به منزلت و جایگاهی که میت در برزخ دارد. که این جایگاه را میت در اعمال و رفتاری که در زمان حیاتش داشته است برای خودش معین کرده است.

------------------
منابع جهت مطالعه بیشتر:
معادشناسى، علامه طهرانى
معاد ، شهید دستغیب شیرازی

به روایات ذیل توجه کنید:

امام صادق(علی السلام) فرموند:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَزُورُ أَهْلَهُ فَيَرَى مَا يُحِبُّ وَ يُسْتَرُ عَنْهُ مَا يَكْرَهُ وَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَزُورُ أَهْلَهُ فَيَرَى مَا يَكْرَهُ وَ يُسْتَرُ عَنْهُ مَا يُحِبُّ قَالَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ كُلَّ جُمُعَةٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ عَلَى قَدْرِ عَمَلِهِ . (الکافی،ج3،ص230؛ بحارالانوار،ج6،ص256.)

روح مؤمن أهل خود را ديدار می كند و آنچه خوش آیند او باشد می بيند و آنچه خوش آیند او نیست از او نهان داشته می شود، و كافر زیارت می کند اهل خود را و آنچه خوش آیند او نیست می بيند و آنچه خوش آیند او است از او نهان داشته می شود ؛ سپس فرمود: برخی از آنها اهل خود را زیارت می کنند روز جمعه و برخی نیز زیارت می کنند به اندازه عمل خویش.

اسحاق بن عمار می گوید:
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع يَزُورُ الْمُؤْمِنُ أَهْلَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ فِي كَمْ قَالَ عَلَى قَدْرِ فَضَائِلِهِمْ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ فِي كُلِّ يَوْمَيْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَزُورُ فِي كُلِّ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُ فِي مَجْرَى كَلامِهِ يَقُولُ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً يَزُورُ كُلَّ جُمُعَةٍ قَالَ قُلْتُ فِي أَيِّ سَاعَةٍ قَالَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ مِثْلِ ذَلِكَ ....(الکافی،ج3،ص231؛ بحارالأنوار،ج6 ،ص257 .)

از امام ابوالحسن اول‏ عليه السلام سوال كردم آيا مؤمن با اهل و عيال و خويشاوندان خويش بعد از مردن ملاقات مى‏ كند؟ امام علیه السلام فرمود: آرى سپس سوال كردم: مدت اين ملاقات چه مقدار است؟ فرمود: مقدار اين ملاقات وابسته به اندازه فضائل و نيكى‏ هاى آنان است، برخى از مردگان در هر روز با خويشاوندان خويش ملاقات دارند و برخى از آنان در هر دو روز و برخى ديگر هر سه روز. راوى سپس مى‏ گويد: امام‏ عليه السلام در ضمن كلماتشان فرمودند: كمترين افرادى كه مى‏ توانند ملاقات با خويشاوندان خويش داشته باشند، همان روز جمعه مى‏ باشد. سپس راوى سؤال مى‏ كند كه اين ملاقات در روز جمعه در كدام ساعت مى‏ تواند باشد؟ فرمود: به هنگام ظهر.

امام صادق علیه السلام: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لا كَافِرٍ إِلا وَ هُوَ يَأْتِي أَهْلَهُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَإِذَا رَأَى أَهْلَهُ يَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ وَ إِذَا رَأَى الْكَافِرُ أَهْلَهُ يَعْمَلُونَ بِالصَّالِحَاتِ كَانَتْ عَلَيْهِ حَسْرَةً . (الکافی،ج3،ص230؛ بحارالأنوار،ج 6،ص 257.)

هيچ مؤمن و كافرى نيست جز اينكه اهل و عيال خويش را به هنگام ظهر ديدار مى‏ كند و مؤمن موقعى كه مى‏ بيند اهل و عيالش، عمل نيكى انجام مى‏ دهند، ستايش خدا مى‏ كند ولى كافر هنگامى كه مى‏ بيند كه وابستگان او عمل شايسته‏ اى انجام مى‏ دهند در عالم مثال، ناراحت شده و در نتيجه حالت حسرت به او دست مى‏ دهد.

اسحاق بن عمار از اصحاب امام کاظم علیه السام می گوید: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَيِّتِ يَزُورُ أَهْلَهُ قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ فِي كَمْ يَزُورُ قَالَ فِي الْجُمْعَةِ وَ فِي الشَّهْرِ وَ فِي السَّنَةِ عَلَى قَدْرِ مَنْزِلَتِهِ فَقُلْتُ فِي أَيِّ صُورَةٍ يَأْتِيهِمْ قَالَ فِي صُورَةِ طَائِرٍ لَطِيفٍ يَسْقُطُ عَلَى جُدُرِهِمْ وَ يُشْرِفُ عَلَيْهِمْ فَإِنْ رَآهُمْ بِخَيْرٍ فَرِحَ وَ إِنْ رَآهُمْ بِشَرٍّ وَ حَاجَةٍ حَزِنَ وَ اغْتَمَّ . (الکافی،ج3،ص230؛ بحار الانوار،ج 6، ص 257 .)

آيا ميت افراد خانواده‏ اش را ديدار مى‏ كند؟ امام كاظم (عليه السلام) فرمود: آرى.پرسيدم: در چه مقدار از زمان ديدار مى‏ كنند؟ امام فرمود: در هر جمعه، و در هر ماه، و در هر سال، به اندازه مقامى كه آن مومن در پيشگاه خدا دارد. پرسيدم: آنها به چه شكلى به ديدار افراد خانواده خود مى‏ آيند؟ فرمود:به شكل پرنده لطيفى كه خود را به ديوارها مى‏ زند، و بر آنها اشراف پيدا مى‏ كند، پس اگر آنها را در خير و خوبى بنگرد، خوشحال مى‏ شود، و اگر آنها را در بدى و نياز و اندوه ببيند، غمگين مى‏ گردد.

[=&quot]بسم الله الرحمن الرحیم[/]

[=&quot]آنگاه که قرآن مقلب القلوب را باز می کنیم وبه کلام محبوب و معشوق گوش و جان فرا می دهیم که هر حرف کلامش نور قلب را فزون می دهد و وجود انسان را نوازش می کند و پاهای انسان را بیتاب می کند و چشمان انسان را بینا می کند پس بدانیم یعنی باید بدانیم که الله (ج) خالق بحر و بر مالک شرق و غرب زارق جن و انس حتما چیزی را میخواهد به ما بفهماند که در 114 سوره قرآن (کتابی که تمام صحیفه ها و دیگر کتب آسمانی در آن خلاصه شده اند)[/]

[=&quot]بله در 114 سوره قرآن چرا؟[/]

[=&quot]آخر چرا در کنار نام پاکش بسم الله دو صفت الرحمن و الرحیم را در کنار خودش گذاشته است از بین 99 صفات چرا در تمام سوره ها این دو صفت؟! خوب بیندیشیم و تفکر کنیم و بدانیم که جوابی بر سخن مشرکینی است چون (عبدالله ابن سبا) که می گفتند: ( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ) الزمر 3[/]

[=&quot]به نام یک الله حاضر و ناضر[/]

[=&quot]بینا و شنوای تاریکی شب و تاریکی دریا و تاریکی شکم نهنگ و نزدیکتر از رگ گردن حضرت یونس ع[/]

[=&quot]انسان زمانی که در سرای شکم مادرش هست از دنیا و آخرت ذره ای آگاهی ندارد و آنگاه که قدم بر هستی دنیا می نهاند از آخرت ذره ای آگاهی ندارد و زمانی که به سرای آخرت می رود از دنیا ذره ای آگاهی ندارد[/]

[=&quot]ارواح رفتگان شما وامامان و تمام انبیا حتی حضرت عیسی روح الله[/]

[=&quot]ذره ای از دنیا آگاهی ندارد آیه ی قرآن روشن روشن به ما نشان میده (برای کسانی که خود را به خواب نزده اند و یار و همراه خود را فقط الله واحد می دانند)[/]

[=&quot]وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ﴿116﴾[/]

[=&quot]مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿117﴾ المائده[/]

[=&quot]معنی آیه 117[/]

[=&quot]جز آنچه مرا بدان فرمان دادى [چيزى] به آنان نگفتم [گفته‏ام] كه خدا پروردگار من و پروردگار خود را عبادت كنيد و تا وقتى در ميانشان بودم بر آنان گواه بودم پس چون روح مرا گرفتى تو خود بر آنان نگهبان بودى و تو بر هر چيز گواهى (117)[/]

[=&quot]همچنین آیه دیگری موجود می باشد که می فرماید شهدا زنده اند نزد ربشان روزی می خورند و هیچ ناراحتی[/]

[=&quot]و اندوه نمی بینند اگر ارواح از دنیا آگاه باشند پس ناراحتی می بینند و متضاد با آیات قرآن است[/]

[=&quot]دلایل دیگر هم ایات قرآن است حضرت عزیر ع 100 خدا او را خواباند اما تو خود ایه روشن است حضرت حضر هیچ[/]

[=&quot]اطلاعی از دنیا نداشتند و حتی ندانستند چه اتفاقی افتاده است من در این باره آیات را نمی آورم و می خواهم خود[/]

[=&quot]شما در قرآن ببینید آنرا و این داستان حضر را بررسی کنید داور خودتان باشید[/]

[=&quot]دیگری داستان اصحاب کهف بعد بیدار شدن گفتن ما چقدر خوابیدیم ذره ای اطلاع نداشتند زیرا که[/]

[=&quot]موت مانند خواب است انسانی که خواب باشداز دنیا ذره ای آگاهی نداردو[/]

[=&quot]چیزی نمی شنود حالا کسی که بمیرد از دنیا هیچی نمی شنود[/]

[=&quot]به دعای خواب دقت کنید که پیامبر ص در وقت خوابش همیشه می گفتند (اللهم بسمک اموت و احیا)[/]

[=&quot]آیا امام حسین زنده است یا خیر ما که می گوییم شهید شده است و نزد پروردگارش روزی می خورد(عندربهم)[/]

[=&quot]اما اگر بعضی ها می گویند می بیند و می شنود و از دنیا آگاه است پس عزاداری برای چه است و گر مرده است[/]

[=&quot]پس چرا بگیم سیدنا حضرت حسین در یک لحظه همزمان دعای هزاران ایرانی و صدها عراقی (در یک لحظه) آن هم با هر لهجه ای را می تواند بشنود و واسطه ما بشود (سمیع صفت الله است) ( بصیر صفت الله است) توحید صفاتی[/]

[=&quot]حضرت آدم ، حضرت شیث،حضرت ادریس،حضرت نوح و، و،تا... رسول پاک (ص)و حضرت علی و...... از کدام قبر یا به غیر خدا از کی کمک و واسطه گرفتند!!!!؟؟؟[/]

[=&quot]تمام نماز ها نافله و نماز مسافر رکوع و سجده دارند به غیر از نماز میت (با چشمان باز بیندیشیم!)[/]

[=&quot]دو داستانی را که گفتم خوب بررسی کن خواب 100 ساله حضرت عزیر و اصحاب کهف[/]

[=&quot]در واقع طلب از غیر خدا روش مشرکان است و هیچ ربطی به خاندان پاک رسول الله(ص) ندارد و کسانی که به اسم سیدنا علی و سیدنا حسین این شرک عقیدتی را ترویج می دهند بزرگترین دشمنان اهل بیت هستند.[/]
[=&quot]از دیروز تا امروز به مرگ نزدیکتریم آیا از دیروز تا به امروز به الله نزدیکتریم یا به بندگان الله ( حضرت عیسی و علی و...)[/]

[=&quot]و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین ( الحمد لله: تعریف و ستایش فقط لایق الله) (سبحان الله : بدون نقص و اشتباه فقط الله)[/]

با سلام و ضمن تشكر از كارشناسان محترم
لطفا به اين سوالهام هم جواب بدين خيلي ممنون
آيا انسان پس از مرگش كافرها يا گناهكاران را به چشم يه انسان ميبينه يا حيوان؟؟؟چون در يه فيلم برزخي ايراني طرف مرده بود و موقعه دفنش بعضي ها رو به چشم يه حيوان ميديد.آيا اين صحت داره؟؟؟
سوال بعدي اينكه آيا در عالم برزخ ديگه زمان و روزهاي هفته و شب و روز ،خواب و بيداري و .... معني و مفهومي دارد؟؟اگه نه پس چرا روايت شده بعضي مردگان در هر روز و بعضي در روز جمعه به بستگانشان سر ميزنند؟؟
سوال بعدي اينكه يك جا قبلاها خونده بودم كه انسان تا ابد در جهنم نخواهد ماند مگر اينكه كافر باشد..پس از 100 سال و 1000 سال وارد بهشت ميشود ميشه !!دراين مورد كمي بحث كنين؟؟آخه وقتي اون دنيا زمان معني و مفهومي نداره!!پس چطوري عذاب ميبينه؟؟اگه كسي مثلا يك سال گناه كبيره داشته از بلوغش چند سال اين دنيا عذاب ميبينه؟؟؟ازين مثلا ها بزارين لطفا

جناب »مجبوریم!»
شما تا بحال خواب مردگانتان را ندیده اید؟ اگر بگویید: نه! که آدم نادری هستید و اگر بگویید: بله! خب چطور مردگان به خواب شما آمدند؟ آنها را که شبیه به خواب رفته ها کردید و گفتید از همه چیز بی خبرند! آنها شما را در خواب نشناختند؟! توصیه ای به شما نکردند؟!
شما اهل سنت چرا تلاش می کنید مردگان را هم در جسم مرده بدانید و هم در روح؟ این حرفها در میان علمای سابق شما وجود ندارد و خاص همین دوران اخیر است! تا کی می خواهید سخنان وهابیها را منسوب به خود کنید؟! شأن مذهب شما اجل از این است که این چنین سخنان دور از وجدان و قرآن و سنتی را به آن نسبت دهید!
یعنی هنوز ما باید با شما سر این موضوع بسیار ابتدایی بحث کنیم که کسی که می میرد، جسمش در خاک می رود ولی روحش زنده است؟!!!
خب روح زنده خیلی کارها می تواند انجام دهد! اگر شما برای انجام کاری به کسی مراجعه نمودی، مشرکی؟! تا بحال برای حل مشکلت به کسی مراجعه نکردی؟! خب حالا این شخص مرد، چرا نمی توانی به روحش مراجعه کنی؟ مگر روحش زنده نیست! مگر از حیطه قدرت روح خبر داری که می گویی او نمی تواند کاری بکند! خب حالا اگر کسی فکر که روح فلانی می تواند کاری برای او انجام دهد آیا این شرک است؟ چطور وقتی روح و جسم با هم بود شرک نبود که حالا که روح از جسم فاصله گرفته شد شرک؟!

با سلام خدمت شما دوست عزیز hossein_g
باید توجه داشت که دیدن انسان ها به شکل حیوان و غیره یعنی همان دیدن برزخ انسانها. و داشتن چشم برزخی به معنای همین امر می باشد: یعنی کسی که میتواند برزخ افراد را ببیند. عالم برزخ عالم مجردات است. عالمی که در آن رنگ و بوی ماده مشاهده نمیشود. از طرف دیگر چون قرآن روح را مربوط به عالم مجردات میداند و میفرماید: «قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي » (آیه 85 سوره اسراء) بگو روح از عالم امر، یعنی عالم مجردات می باشد.
پس روح میتواند با این عالم ارتباط برقرار کرده و باطن افراد و شکل برزخی آنها را ببیند. اما در اینجا باید به دو نکته توجه کرد:
اول آنکه - همانطور که کارشناس محترم فرمودند - تفاوت درجه ارواح در میزان اطلاع آنها تأثیر دارد.
و دوم آنکه ستارالعیوبی خداوند اجازه نمیدهد که آبروی انسان ها برود و در دنیای دیگر به هر بهانه ای انسانها سر افکنده بشوند بلکه در مواردی هست که پرده ها کنار رفته و آبروی انسانها میرود.

[=times new roman]درباره روز و شب و در کل بودن زمان در برزخ و اینکه شب وروز جمعه ارواح به این دنیا بر میگردند، توجه کردن به تفسیر این آیه خالی از لطف نمی باشد. خداوند در سوره مومن/46 می فرماید: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ؛ یعنی آنها (فرعون و يارانش) هر صبح و شام در برابر آتش قرار مى‏گيرند و به هنگامى كه روز قيامت بر پا مى‏ گردد فرمان داده مى‏شود آل فرعون را در شديدترين كيفرها وارد كنيد.

موضوع قفل شده است