جمع بندی کسی که بخاطر مشکل پزشکی و رهایی ازدرد و عذاب خودکشی میکنه جایگاهش کجاست ؟

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
کسی که بخاطر مشکل پزشکی و رهایی ازدرد و عذاب خودکشی میکنه جایگاهش کجاست ؟

با سلام و ضمن تبريك عيد سعيد فطر
اگه كسي مشكل پزشكي يا چيزي داشته باشه كه خيلي اذيتش كنه خود كشي كنه جاش تو اون دنيا كجاست؟؟؟از آنجا كه اينكار عمدي هم نيست چون مشكل داره و خيلي عذاب ميكشه..پس نميشه گفت از دستور خداوند سرپيچي كرده درسته؟؟
سپاس


کارشناس بحث : کریم

hossein_g;260700 نوشت:
با سلام و ضمن تبريك عيد سعيد فطر
اگه كسي مشكل پزشكي يا چيزي داشته باشه كه خيلي اذيتش كنه خود كشي كنه جاش تو اون دنيا كجاست؟؟؟از آنجا كه اينكار عمدي هم نيست چون مشكل داره و خيلي عذاب ميكشه..پس نميشه گفت از دستور خداوند سرپيچي كرده درسته؟؟
سپاس


کارشناس بحث : کریم


باسلام
وجود مشکل پزشکی جواز برای خود کشی نیست ویکی از راههایی که خداوند بندگانش را با آن امتحان می کند امراض جسمی می باشد.
[="magenta"]ولنبلونکم بشی من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرین ،البته شما را با سختیها بیازماییم مثل ترس وگرسنگی ونقصان در اموال ونفوس وآفات زراعت وبشارت با صابران را(سوره بفره/155)[/]
براساس احادیث این بیماریها کفاره ونتیجه گناهانی است که انسان انجام داده وبه این طریق گناهان شخص بخشیده می شود.واین در واقع لطفی است از طرف خداوند تا در قیامت به خاطر گناهانش عذاب نشود.
مالک جان انسان خداوند است وانسان حق ندارد هر طور خواست با نفس خود رفتار کند ووجود انسان نعمتی است برای کسب خیرات واعمال صالح تا در قیامت به درجات عالی حیات واقعی ولذت بخش بهشتی برسد.لذا بهترین کاردر این مواقع دعا است تا خداوند ان شاءالله مشکل را حل نماید.
حفظ جان از واجبات است وهر گونه ضربه زدن به آن حرام می باشد،ودلیل بر آن نص صریح قرآن است که می فرماید:
لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه ،جان وجسم خود را در هلاکت نیندازید.(بقره/195)براساس این آیه شریفه خود کشی وضربه به نفس حرام قطعی است.
بر اساس احادیث عاقبت خودکشی نیز آتش جهنم است.
"[="purple"]عن ابی ولاّد الحنّاط قال‌: سمعت اباعبدالله‌، یقول‌: من قتل نفسه متعمّداً فهو فی نار جهنم خالداً فیها; ابی ولاّد حنّاط می‌گوید: از امام صادق‌شنیدم که فرمود: اگر کسی به طور عمد خود را بکشد، همواره در آتش جهنم خواهد بود."(وسائل الشیعه‌، حر عاملی‌، ج 29، ص 24، مؤسسه آل البیت‌.[/])

کریم;273578 نوشت:
باسلام

براساس احادیث این بیماریها کفاره ونتیجه گناهانی است که انسان انجام داده وبه این طریق گناهان شخص بخشیده می شود.واین در واقع لطفی است از طرف خداوند تا در قیامت به خاطر گناهانش عذاب نشود.

سلام
یعنی همه ادمهایی که بیماری سختی دارند گناهکارند !!!!! و این بیماری ها کفاره گناهانشان است !!!! ولی این درست نیست پس این همه آدمهای خوب و با تقوا و مومنی که بیماری های سختی دارند چی ؟؟؟ اونها کفاره کدوم گناهشون رو میدن ؟؟؟
از طرف دیگه خیلی از بیماری های سخت مادرزادیه و از نوزادی همراه فرد است . اون نوزاد چه گناهی مرتکب شده که باید با بیماری کفاره اش رو بده؟؟؟
این جمله تون خیلی برام عجیب بود میشه بیشتر توضیح بدید منظورتون چیه ؟؟؟

ستاره بي فروغ;273750 نوشت:
کریم;273578 نوشت:
باسلام

براساس احادیث این بیماریها کفاره ونتیجه گناهانی است که انسان انجام داده وبه این طریق گناهان شخص بخشیده می شود.واین در واقع لطفی است از طرف خداوند تا در قیامت به خاطر گناهانش عذاب نشود.

سلام
یعنی همه ادمهایی که بیماری سختی دارند گناهکارند !!!!! و این بیماری ها کفاره گناهانشان است !!!! ولی این درست نیست پس این همه آدمهای خوب و با تقوا و مومنی که بیماری های سختی دارند چی ؟؟؟ اونها کفاره کدوم گناهشون رو میدن ؟؟؟
از طرف دیگه خیلی از بیماری های سخت مادرزادیه و از نوزادی همراه فرد است . اون نوزاد چه گناهی مرتکب شده که باید با بیماری کفاره اش رو بده؟؟؟
این جمله تون خیلی برام عجیب بود میشه بیشتر توضیح بدید منظورتون چیه ؟؟؟


باسلام
در احادیث ما نقل شده است بیماری که مومنان می گیرند وسیله ای است برای بخشش گناهان آنها وبه این وسیله گناهان آنها بخشیده می شود ودر مقابل صبری که انجام می دهند خداوند به آنها پاداش می دهد.
اما به طور کلی احادیث مربوط به بیماری چند دسته است.در یک گروه از این ها بیان شده است که کفاره گناهان است. ودر دسته دیگری وعده ثواب داده شده است وچند نوع دیگر نیز وجود دارد که در کتاب دانشنامه احادیث پزشکی در مقدمه کتاب از آقای ریشهری چاپ دارالحدیث این احادیث بررسی شده وجمع بندی شده اند که می توانید به آنجا مراجعه کنید.اما به طور خلاصه آنچه از احادیث به دست می آید این است که بیماریها در برابر گناهان است ودر مقابل صبری که صورت می گیرد در طول بیماری خداوند پاداش می دهد.
البته این در مورد امراضی است که انسان یا والدین واشخاص دیگر در تحقق آن مقصر نیستند بلکه از جانب پروردگار ودفعتا صورت می گیرد ومشخصا کسانی که معصوم بوده ویا در به وجود آمدن بیماری تقصیری ندارند این امراض موجب بالا رفتن مقامشان خواهد شدوبرای علو درجه است .
در عین حال بیماریها دارای فوائدی زیادی برای رشد واستحکام انسان می باشند.

جمع بندی: کسی که بخاطر مشکل پزشکی و رهایی ازدرد و عذاب خودکشی میکنه جایگاهش کجاست ؟
سوال: کسی که بخاطر بیماری ورهایی از درد خودکش می کند، آیا اهل جهنم است؟
جواب: بله،
چون وجود مشکل پزشکی جواز برای خود کشی نیست ویکی از راههایی که خداوند بندگانش را با آن امتحان می کند امراض جسمی می باشد.
ولنبلونکم بشی من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرین ،البته شما را با سختیها بیازماییم مثل ترس وگرسنگی ونقصان در اموال ونفوس وآفات زراعت وبشارت باد صابران را.[1]
براساس احادیث بیماریها کفاره ونتیجه گناهانی است که انسان انجام داده وبه این طریق گناهان شخص بخشیده می شود.واین در واقع لطفی است از طرف خداوند تا در قیامت به خاطر گناهانش عذاب نشود.
وچون مالک جان انسان خداوند است؛ لذاانسان حق ندارد، هر طور خواست با نفس خود رفتار کند؛ ووجود انسان نعمتی برای کسب خیرات واعمال صالح است، تا در قیامت به درجات عالی حیات واقعی ولذت بخش بهشتی برسد.لذا بهترین کاردر این مواقع دعا است تا خداوند ان شاءالله مشکل را حل نماید.
واز طرف دیگرحفظ جان از واجبات است وهر گونه ضربه زدن به آن حرام می باشد،ودلیل بر آن نص صریح قرآن است که می فرماید:
لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه ،جان وجسم خود را در هلاکت نیندازید.[2]
براساس این آیه شریفه خود کشی وضربه به نفس حرام قطعی است.
بر اساس احادیث عاقبت خودکشی نیز آتش جهنم است.
"عن ابی ولاّد الحنّاط قال‌: سمعت اباعبدالله‌، یقول‌: من قتل نفسه متعمّداً فهو فی نار جهنم خالداً فیها; ابی ولاّد حنّاط می‌گوید: از امام صادق‌شنیدم که فرمود: اگر کسی به طور عمد خود را بکشد، همواره در آتش جهنم خواهد بود.[3]
ودر حدیث دیگری که بخاری در صحیح خود نقل کرده است، آمده است:
پیامبر با مشرکین در جنگ بودند در بین اصحاب حضرت شخصی بود که بسیار جهاد می کرد و بسیار با مشرکین درگیر بود و آنها را به هلاکت می رساند و اصحاب گفتند کسی بیشتر از او در بین ما ثواب نمی برد. رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : آگاه باشید که او از اهل آتش است.
داستان زمانی جذاب می شود که یکی از صحابه در مورد این صحابی مجاهد می گوید:
من دیدم که او خودکشی کرد!!!
[4]
وعلت خودکشی هم رهایی از درد زخمهایی بود که برداشته بود. وقتی یک نفری که در راه اسلام تلاش کرده ومومن به رسول خدا(ص) بود وبخاطر رهایی از زخمهایی که در جنگ برداشته خودکشی می کند. وبه همین خاطر اهل آتش می شود. حساب بقیه دیگه روشن است.


[/HR][1] . سوره بفره/155

[2] . .بقره/195

[3] . وسائل الشیعه‌، حر عاملی‌، ج 29، ص 24، انتشارات مؤسسه آل البیت‌.


[4] . صحیح بخاری، حدیث 4207


موضوع قفل شده است