جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: منظور از کلمات در آیه 37 سوره بقره چیست ؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    علاقه
    سکوت
    نوشته
    968
    حضور
    11 روز 8 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    142
    آپلود
    43
    گالری
    0
    صلوات
    3928

    منظور از کلمات در آیه 37 سوره بقره چیست ؟




    منظور از کلمات در آیه 37 سوره بقره چیست ؟

    فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كلَِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37)

    پس آدم از خداى خود كلماتى آموخت و خداوند توبه او را پذيرفت، زيرا خدا بسيار توبه‏پذير و مهربان است. (37)


    کارشناس بحث : میقات
    ویرایش توسط همکار مدیر سایت سابق : ۱۳۹۱/۰۵/۲۱ در ساعت ۰۵:۱۵

  2. صلوات ها 5


  3. #2

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,297
    حضور
    57 روز 9 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6267

    جمع بندی




    سوال:
    منظور از کلمات در آیه 37 سوره بقره چیست ؟
    فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كلَِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37


    پاسخ:
    «فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كلمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»

    سپس آدم از پروردگارش كلماتى دريافت داشت (و با آنها توبه كرد.) و خداوند توبه او را پذيرفت چرا كه خداوند توبه‏پذير و مهربان است. (1)

    با سلام و درود
    در اين كه "كلمات" و سخنانى را كه خدا براى توبه به آدم تعليم داد چه سخنانى بوده است چندین قول بیان شده:

    1. همان جملات سوره اعراف آيه 23 است: «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ»؛ گفتند: خداوندا ما بر خود ستم كرديم، اگر تو ما را نبخشى و بر ما رحم نكنى از زيانكاران خواهيم بود.


    2. منظور از كلمات، اين دعا و نيايش بوده است:
    «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي وَ أَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ
    لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ‏ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
    لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم‏»

    اين موضوع در روايتى از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است.(2)
    نظير همين تعبيرات در آيات ديگر قرآن در مورد حضرت يونس(ع) و حضرت موسى(ع) آمده است:
    «سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» (3)
    «قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ» (4)


    3. در بعضى روایات است كه آن كلمات‏ این گونه بوده:
    "سبّوح قدوس ربّ الملائكة و الروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت انى ظلمت نفسى فاغفر لى و ارحمنى انّك انت‏ التواب الرحيم الغفور". (5)


    4. در مجمع البیان با تعبیر قیل آورده، آن کلماتی که آدم گفت این بوده:
    «سُبْحانَ اْللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا الهَ الّا اْللَّهُ وَ اللَّهُ اكْبَر». (6)


    5. در بعضى روایات است كه آن كلمات اسامى خمسه طيّبه علیهم السلام است كه آدم انوار و اشباح آنان را در عرش مشاهده کرد و به مقام قرب آنها معرفت پيدا نمود و خداوند را به آنها قسم داد تا خداوند توبه او را پذيرفت.

    در روایتی از رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) آمده که آن کلمات چنین بوده:
    "بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلَّا تُبْتَ عَلَيَّ فَتَابَ عَلَيْه‏". (7)

    در روایت دیگری آمده:
    "يَا حَمِيدُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ، يَا عَالِي بِحَقِّ عَلِيٍّ، يَا فَاطِرُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ، يَا مُحْسِنُ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ، وَ مِنْكَ الْإِحْسَان".‏ (8)



    نکته:
    جمع بين اين اخبار به اين نحو ممكن است كه آدم به تقصير خود اعتراف كرده، و خداوند را به وحدانيت ستوده و به اسماء مقدسه ‏اش (اسماء خدايش) ياد نموده، و به مقام خمسه طيّبه قسم داده، تا توبه او مورد قبول واقع شده است. (9)

    برای مطالعه علاوه بر منابع فوق، می توانید به تفسیر "مجمع البيان في تفسير القرآن"، ج ‏1، ص 200؛ و نیز تفسير "نمونه"، ج ‏1، ص 198 مراجعه نمایید.


    _______________
    (1) بقره، 37.
    (2) تفسير القمي، ج ‏1، ص 45؛ الكافي، ج ‏8، ص 305.
    (3) انبیاء، 87.
    (4) قصص، 16.
    (5) البرهان في تفسير القرآن، ج ‏1، ص 194.
    (6) مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏1، ص 200.
    (7) الخصال، ج ‏1، ص 270؛ الكافي، ج ‏8، ص 305.
    (8) بحار الأنوار، ج ‏44، ص 245.
    (9) أطيب البيان في تفسير القرآن، ج ‏1، ص 521.






    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸ در ساعت ۱۰:۲۷

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:

    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  4. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود