جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا شایعه سازی گناه است ؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    سوارکاری
    نوشته
    340
    حضور
    16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1282

    آیا شایعه سازی گناه است ؟




    به نام او

    آیا شایعه سازی بین مردم به صورت آگاهانه گناه است ؟؟؟
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق


    کارشناس بحث : پارسا

    ویرایش توسط همکار مدیر سایت سابق : ۱۳۹۱/۰۵/۱۷ در ساعت ۰۷:۱۴
    خلق را تقلیدشان بر باد داد
    ای دو صد لعنت بر این تقلید باد

    *****
    دلم را با دل تو آشنا کرد
    نه من کردم نه تو کردی خدا کرد

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    سوارکاری
    نوشته
    340
    حضور
    16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1282



    به نام او

    با سلام دوباره :
    اگر این شایعه سازی نا آگاهانه با شد چه ؟؟؟؟؟؟ یعنی این که خودمان نمیدانیم داریم شایعه سازی می کنیم ولی غیر مستقیم داریم شایعه سازی می کنیم .
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق

    خلق را تقلیدشان بر باد داد
    ای دو صد لعنت بر این تقلید باد

    *****
    دلم را با دل تو آشنا کرد
    نه من کردم نه تو کردی خدا کرد

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۰
    نوشته
    86
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    228



    نقل قول نوشته اصلی توسط عصا نمایش پست ها
    به نام او

    آیا شایعه سازی بین مردم به صورت آگاهانه گناه است ؟؟؟
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق

    سلام

    [سوره النور (24): آيه 19]

    إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (19)

    همانا براى كسانى كه دوست دارند زشتى‏ها درباره‏ى اهل ايمان شايع گردد، در دنيا و آخرت عذاب دردناكى است، و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانيد.

    آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه ذیل این آیه می نویسد:


    1- اشاعه فحشاء چيست؟

    از آنجا كه انسان يك موجود اجتماعى است، جامعه بزرگى كه در آن زندگى مى‏كند از يك نظر همچون خانه او است، و حريم آن همچون حريم خانه او محسوب مى‏شود، پاكى جامعه به پاكى او كمك مى‏كند و آلودگى آن به آلودگيش.
    روى همين اصل در اسلام با هر كارى كه جو جامعه را مسموم يا آلوده كند شديدا مبارزه شده است.
    اگر مى‏بينيم در اسلام با غيبت شديدا مبارزه شده يكى از فلسفه‏هايش اين است كه غيبت، عيوب پنهانى را آشكار مى‏سازد و حرمت جامعه را جريحه دار مى‏كند.
    اگر مى‏بينيم دستور عيب‏پوشى داده شده يك دليلش همين است كه گناه جنبه عمومى و همگانى پيدا نكند.
    اگر مى‏بينيم گناه آشكار اهميتش بيش از گناه مستور و پنهان است تا آنجا كه

    در روايتى از امام على بن موسى الرضا ع مى‏خوانيم:
    المذيع بالسيئة مخذول و المستتر بالسيئة مغفور له:
    " آن كس كه گناه را نشر دهد مخذول و مطرود است و آن كس كه گناه را پنهان مى‏دارد مشمول آمرزش الهى است" .

    و اگر مى‏بينيم در آيات فوق موضوع اشاعه فحشاء با لحنى بسيار شديد و فوق- العاده كوبنده محكوم شده نيز دليلش همين است.

    اصولا گناه همانند آتش است، هنگامى كه در نقطه‏اى از جامعه اين آتش روشن شود بايد سعى و تلاش كرد كه آتش خاموش، يا حد اقل محاصره گردد، اما اگر به آتش دامن زنيم و آن را از نقطه‏اى به نقطه ديگر ببريم، حريق همه جا را فرا خواهد گرفت و كسى قادر بر كنترل آن نخواهد بود.
    از اين گذشته عظمت گناه در نظر عامه مردم و حفظ ظاهر جامعه از آلودگيها خود سد بزرگى در برابر فساد است، اشاعه فحشاء و نشر گناه و تجاهر به فسق اين سد را مى‏شكند، گناه را كوچك مى‏كند، و آلودگى به آن را ساده مى‏نمايد.
    در حديثى از پيامبر اسلام ص مى‏خوانيم: من اذاع فاحشة كان كمبتدئها:
    " كسى كه كار زشتى را نشر دهد همانند كسى است كه آن را در آغاز انجام داده" .

    در حديث ديگرى از امام موسى بن جعفر ع مى‏خوانيم كه مردى خدمتش آمد و عرض كرد: فدايت شوم از يكى از برادران دينى كارى نقل كردند كه من آن را ناخوش داشتم، از خودش پرسيدم انكار كرد در حالى كه جمعى از افراد موثق اين مطلب را از او نقل كرده‏اند، امام فرمود:
    كذب سمعك و بصرك عن اخيك و ان شهد عندك خمسون قسامة و قال لك قول فصدقه و كذبهم، و لا تذيعن عليه شيئا تشينه به و تهدم به مروته، فتكون من الذين قال اللَّه عز و جل إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ:

    " گوش و چشم خود را در مقابل برادر مسلمانت تكذيب كن، حتى اگر پنجاه نفر سوگند خورند كه او كارى كرده و او بگويد نكرده‏ام از او بپذير و از آنها نپذير، هرگز چيزى كه مايه عيب و ننگ او است و شخصيتش را
    از ميان مى‏برد در جامعه پخش مكن كه از آنها خواهى بود كه خداوند درباره آنها فرموده:" كسانى كه دوست مى‏دارند زشتيها در ميان مؤمنان پخش شود عذاب دردناكى در دنيا و آخرت دارند".

    ذكر اين نكته نيز لازم است كه" اشاعه فحشاء" اشكال مختلفى دارد:
    گاه به اين مى‏شود كه دروغ و تهمتى را دامن بزند و براى اين و آن بازگو كند.
    گاه به اين است كه مراكزى كه موجب فساد و نشر فحشاء است به وجود آورد.
    گاه به اين است كه وسائل معصيت در اختيار مردم بگذارند و يا آنها را به گناه تشويق كنند و بالآخره گاه به اين حاصل مى‏شود كه پرده حيا را بدرند و مرتكب گناه در ملاء عام شوند، همه اينها مصداق" اشاعه فحشاء" است چرا كه مفهوم اين كلمه، وسيع و گسترده مى‏باشد (دقت كنيد).


  7. صلوات ها 4


  8. #4

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    سوارکاری
    نوشته
    340
    حضور
    16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1282



    به نام او

    اگر کسی فکر کند که این حرفی که می زند درست است ولی متاسفانه غلط باشد وبعد هم به صورت شایعه بین همه پخش شود . آن وقت حکمش چیست ؟؟؟
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق

    خلق را تقلیدشان بر باد داد
    ای دو صد لعنت بر این تقلید باد

    *****
    دلم را با دل تو آشنا کرد
    نه من کردم نه تو کردی خدا کرد

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    علاقه
    فلسفه و حکمت،عرفان،خودسازی،دوری از گناه کاران،فقه و مسایل شرعی
    نوشته
    632
    حضور
    1 روز 19 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3116



    نقل قول نوشته اصلی توسط عصا نمایش پست ها
    به نام او

    اگر کسی فکر کند که این حرفی که می زند درست است ولی متاسفانه غلط باشد وبعد هم به صورت شایعه بین همه پخش شود . آن وقت حکمش چیست ؟؟؟
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق
    سلام دوست عزیز،خوب این خیلی مساله ی مفصّلی هست
    آیا او جاهل قاصر است یا مقصر؟
    آیا مقصر است که اعتقادات غلطی پیدا کرده و ترویج کرده؟
    و هزاران مساله که جز خداوند کسی قادر به محاسبه ی آنها نیست

    مبدأ همه خیرات توحید است.توحید شرط اصلی و شروع تکامل است
    و تا توحید اصلاح نشود اصلاحات دیگر خیلی مفید نخواهد بود
    گفتم که الف،گفت دگر،گفتم هیچ/در خانه اگر کس است،یک حرف بس است

  11. صلوات ها 3


  12. #6

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    سوارکاری
    نوشته
    340
    حضور
    16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1282



    به نام او

    نقل قول نوشته اصلی توسط a_rezahu نمایش پست ها


    سلام دوست عزیز،خوب این خیلی مساله ی مفصّلی هست
    آیا او جاهل قاصر است یا مقصر؟
    آیا مقصر است که اعتقادات غلطی پیدا کرده و ترویج کرده؟
    و هزاران مساله که جز خداوند کسی قادر به محاسبه ی آنها نیست
    ممنون از شما که وقتتان را برای این مطلب گذاشتید و می گذارید
    خوب در فرض بگیریم جاهل قاصر بوده ولی اگر این اتفاق افتاد چی ؟؟؟ برای من که پیش نیامده.
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق

    خلق را تقلیدشان بر باد داد
    ای دو صد لعنت بر این تقلید باد

    *****
    دلم را با دل تو آشنا کرد
    نه من کردم نه تو کردی خدا کرد

  13. صلوات


  14. #7

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    علاقه
    فلسفه و حکمت،عرفان،خودسازی،دوری از گناه کاران،فقه و مسایل شرعی
    نوشته
    632
    حضور
    1 روز 19 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3116



    در مورد احکام شرعی،آنطور که در رساله آیت الله مکارم آمده به این صورت است:

    مسأله 15ـ هرگاه کسى در نقل فتواى مجتهدى اشتباه کرده باید بعد از اطّلاع، صحیح آن را بگوید، و اگر در منبر و سخنرانى گفته باید آن را در جلسات مختلف تکرار کند تا کسانى که به اشتباه افتاده اند از اشتباه درآیند، امّا اگر فتواى آن مجتهد تغییر کرده، اعلام تغییر بر او لازم نیست.

    اما در مورد دیگر مسایل....الله اعلم

    مبدأ همه خیرات توحید است.توحید شرط اصلی و شروع تکامل است
    و تا توحید اصلاح نشود اصلاحات دیگر خیلی مفید نخواهد بود
    گفتم که الف،گفت دگر،گفتم هیچ/در خانه اگر کس است،یک حرف بس است

  15. صلوات ها 2


  16. #8

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    157
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    2
    صلوات
    860



    نقل قول نوشته اصلی توسط عصا نمایش پست ها
    به نام او

    آیا شایعه سازی بین مردم به صورت آگاهانه گناه است ؟؟؟
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق

    نقل قول نوشته اصلی توسط عصا نمایش پست ها
    به نام او

    با سلام دوباره :
    اگر این شایعه سازی نا آگاهانه با شد چه ؟؟؟؟؟؟ یعنی این که خودمان نمیدانیم داریم شایعه سازی می کنیم ولی غیر مستقیم داریم شایعه سازی می کنیم .
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق
    نقل قول نوشته اصلی توسط عصا نمایش پست ها
    به نام او

    اگر کسی فکر کند که این حرفی که می زند درست است ولی متاسفانه غلط باشد وبعد هم به صورت شایعه بین همه پخش شود . آن وقت حکمش چیست ؟؟؟
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق
    نقل قول نوشته اصلی توسط عصا نمایش پست ها
    به نام او

    ... فرض بگیریم جاهل قاصر بوده ولی اگر این اتفاق افتاد چی ؟؟؟ برای من که پیش نیامده.
    مرجع : آیت الله مکارم شیرازی

    یا حق
    به نام خدا و سلام بر شما
    وقت بخیر و عذر فراوان بابت تاخیر در پاسخ

    و همچنین تشکر از پاسخ بسیار خوب جناب رحمان بزرگوار


    ------------------------------


    سوالات شما را به طور خاص از دفتر ایشان استفتاء کرده ام. و ان شاءالله وقتی جواب آمد، در همین تاپیک نقل خواهم کرد.



    اما طبق قواعد کلی فقهی:

    اگر شایعه سازی (ترویج چیزی که واقعیت ندارد) را مصداقی از اشاعه فحشاء و گناه بدانیم، قطعا حرام است.



    - معنای لغوی اشاعه فحشاء:

    اشاعه در لغت یعنی چیزی را شیوع دادن و منظور از فحشاء افعال یا گفتارى است که قباحت و زشتى آنها بسیار بزرگ و آشکار است؛ یعنی قبح و زشتی آنها فی حد نفسه بیّن و ظاهر است و نزد شرع و عرف زشتی اش معلوم و مشخص است.(1)



    - اقسام اشاعه فحشاء: (که شایعه سازی نیز می تواند در این اقسام قرار گیرد.)

    1- دروغ و تهمتى را دامن بزند و براى این و آن بازگو کند.


    2- مراکزى که موجب فساد و نشر فحشاء است به وجود آورد.


    3- وسائل معصیت را در اختیار مردم بگذارند و یا آنها را به گناه تشویق کنند.


    4- پرده حیا را بدرند و مرتکب گناه در ملاء عام شوند. همه اینها مصداق اشاعه فحشاء است؛ چرا که مفهوم این کلمه، وسیع و گسترده می ‏باشد.(2)



    - آثار اشاعه فحشاء:

    اشاعه فحشاء دارای عوارض و آثار ناگواری است که به تعدادی از آنها اشاره می شود:


    1- آبروى مسلمانى ولو گناهکار باشد باید محفوظ بماند (مگر اینکه در نزد حاکم شرع از راه ادله شرعیه جرم او به اثبات برسد که باز هم آن شخص بعد از اجراى حد و یا تعزیر، شخص محترمى خواهد بود) بنابراین آبروى مسلمانى ولو گناهکار را نمى توان در معرض تهدید قرار داد ولی با اشاعه فحشای کسی آبروی او در بازار لاابالی گری تباه می شود.


    2- وقتى کسى گناه فردی یا گروهی را براى افراد دیگر نقل مى کند قباحت و زشتى گناه در نظر مردم کم کم زایل مى شود و حفظ ظاهر جامعه از آلودگیها (که خود سد بزرگى در برابر فساد بود) با اشاعه فحشاء و نشر گناه شکسته می شود و این سد شکسته شده، گناه را کوچک می کند و آلودگى به آن را ساده مى سازد و به مساله اى رایج و عادى تبدیل مى گردد تا اینکه منجر به گناهان علنى می شود.


    در حدیثى از پیامبر اسلام صلوات الله علیه و آله می خوانیم:


    «کسى که کار زشتى را نشر دهد همانند کسى است که آن را در آغاز انجام داده است».(3)

    3- وقتى انسان گناه کسى را پشت سر او باز گو کرد حسب قوانین شرعى مرتکب غیبت شده است (مگر اینکه آن گناه طورى علنى باشد که فسق آن گناهکار واضح و روشن گردد).


    4- براساس روایات دینی هر کس گناهی را در جامعه نهادینه سازد هر موقع که کسی مرتکب آن شود وی نیز در عقوبت آن شریک خواهد بود. بنابراین او در روز قیامت هنگامی که نامه اعمالش را به دستش دهند گناهانی را در آن می یابد که خود مرتکب آنها نشده است ولی بخاطر انجام دیگران وی نیز در تبعات آنها شریک شده است.


    5- ضمن اینکه
    اشاعه فحشاء از طریق شایعه سازی یا هر راه دیگر، موجب حق الناس هم می شود.

    ---------------------------

    - ویرایش:

    پیشنهاد می کنم در این موضوع، این تاپیک را هم مطالعه بفرمایید:

    http://www.askdin.com/thread21691.html


    ----------------------------------------------

    1- مجمع البحرین،المفردات فی غریب القرآن،التحقیق فی کلمات القران الکریم

    2- مکارم شیرازى، ناصر؛ تفسیر نمونه،ج14،ص407
    3- مکارم شیرازى، ناصر؛ تفسیر نمونه،ج14،ص406

    ویرایش توسط پارسا : ۱۳۹۱/۰۵/۲۵ در ساعت ۰۷:۴۳ دلیل: اضافه کردن ارجاع جدید

  17. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود