جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فرق بین اسمی بر وزن فعلاء(با فتحه ف) با فاعل چیست ؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    فیزیک.شیمی.زیست.ریاضی.اعجازعلمی
    نوشته
    50
    حضور
    4 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    193

    پاسخ فرق بین اسمی بر وزن فعلاء(با فتحه ف) با فاعل چیست ؟




    سلام
    فرق الفحشاء و الفاحشه چیست؟

    فرق نعماء و ناعم چیست؟

    در کل فرق بین اسمی بر وزن فعلاء(با فتحه ف) با فاعل چیست ؟

    در قران از عمل هم جنس بازی با عنوان فاحشه نام برده شده است
    وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (54)
    أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُون‏(54 نمل)

    و [ياد كن‏] لوط را كه چون به قوم خود گفت: «آيا ديده و دانسته مرتكب عمل ناشايست [لواط] مى‏شويد؟
    آيا شما به جاى زنان، از روى شهوت با مردها در مى‏آميزيد؟ [نه!] بلكه شما مردمى جهالت‏پيشه‏ايد
    بعد در ایه دیگر گفته شده نماز انسان را از فحشاء باز می دارم. ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکرمی خواهم بدانم ایا نماز انسان را از هم جنس بازی(الفاحشه) هم باز میدارد ؟ چرا؟


    کارشناس بحث : رسا


    ویرایش توسط همکار مدیر سایت سابق : ۱۳۹۱/۰۵/۰۹ در ساعت ۱۹:۱۷
    وَ لا تَقْفُ‏ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (الاسرا 36)
    و چيزى را كه بدان علم ندارى دنبال مكن، زيرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.


  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعه، پژوهش، بحث و گفتگو، کوهنوردی
    نوشته
    61
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    234



    سلام
    سخن گفتن در این باب کار آسانی نیست. و این دشواری امرینیست که برای ما امرزوزی ها باشد بلکه از همان ابتدا علمای بزرگ اختلاف نظزهای شدیدی در ان باب داشته اند و در بسیاری موارد دست اخر گفته اند الله اعلم
    در باب فرق فاحشه و فحشاء راغب اصفهانی چیزی نگفته، در فرو لغویه ابوهلال هم چیزی پیدا نم شود. اما در فرهنگهای لغتی هم که من دیدم چندان تفاوتی میانشان قائل نشده مثلا در مقاییس اللغ و لسان العرب آمده:
    فاحشه در لغت به گناه زشتی گفته می شود که در زشتی و شناعت از حد گذشته باشد. و مانند آن است فحش و فحشاء.
    یعنی تفاوتی قائل نشده است.
    تفاوتهایی هم که گاه بر اساس صیغه گفته می شود از انجا که بر پایه قیاس است نه اگاهی از وضع، قابل اعتماد نیستند و تنها می توان به عنوانیک دیدگاه به انها نگاه کرد.
    ضمن در قران کلمات بسیاری در این باب هست که گاه نمی توان به راحتی تفاوت انها را روشن کرد. مثلا:
    اثم، ذنب، جناح، خطیئة، سیئة و ... .
    اما ما لا یدرک کله لا یترک کله. بنابرین منتظز نظرات دوستان هستم.
    در ره منـــزل لیلی کـــه خطرهاست در آن
    شرط اول قدم آن است که مجنون باشـی

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن و عترت علیهم السلام
    نوشته
    845
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3654



    نقل قول نوشته اصلی توسط شنگول نمایش پست ها
    فرق الفحشاء و الفاحشه چیست؟
    با سلام
    ماده اصلی هر دو واژه یک چیزست و از نظر معنا تفاوتی با یکدیگر ندارند.ماده اصلی هر دو واژه"فحش" است.
    فحش:
    كار بسيار زشت. دقّت در گفتار بزرگان نشان ميدهد كه فحش و فاحشه و فحشاء بمعنى بسيار زشت است .
    در مفردات گفته: فحش، فاحشه و فحشاء هر قول و فعلى است كه قبح آن بزرگ باشد.

    اما باید توجه داشت که تفاوت آندو تنها در صیغه های متفاوت آنهاست.

    برخی از مفسرین فحشاء را مصدر می دانند .در مجمع ذيل آيه 169 بقره می نویسد:
    فحشاء، فاحشه، قبيحه و سيئه نظير هم‏ند و فحشاء مصدر است مثل سرّاء و ضرّاء(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 460- معالم التنزيل في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 198)
    نقل قول نوشته اصلی توسط شنگول نمایش پست ها
    بعد در ایه دیگر گفته شده نماز انسان را از فحشاء باز می دارم. ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکرمی خواهم بدانم ایا نماز انسان را از هم جنس بازی(الفاحشه) هم باز میدارد ؟ چرا؟
    با توجه به آنچه ذکر گردید از بعد معنایی تفاوتی میان این دو واژه نیست . <بنابراین نماز از كارهاى بسيار زشت امثال زنا؛ لواط؛ قتل نفس و مانند آن و نيز از مطلق كارهاى ناپسند كه مورد قبول و جدان بشرى نيست نهى مى‏كند>(تفسير أحسن الحديث، ج‏8، ص: 146 و نیز رک:أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏10، ص: 331)

    ویرایش توسط رسا : ۱۳۹۱/۰۵/۱۰ در ساعت ۰۰:۴۳
    پس تا مى‏توانيد از خدا پروا بداريد و بشنويد و فرمان ببريد، و مالى براى خودتان [در راه خدا] انفاق كنيد، و كسانى كه از خسّت نفس خويش مصون مانند، آنان رستگارانند. (تغابن/16)

  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    فیزیک.شیمی.زیست.ریاضی.اعجازعلمی
    نوشته
    50
    حضور
    4 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    193



    سلام
    در قرآن نباید هیچ دو کلمه ای را دقیقا یکسان بگیریم حتی اگر در یک حرف تفاوت داشته باشند چون خداوند حکیم است و کاری را بیهوده و عبث انجام نمی دهد و اگر منظور ش همان کلمه بود کپی ان را به کار می برد(اگر فحشا و فاحشه دقیقا مثل هم بودند باید همه جا فقط یکی از انها را به کار می برد)
    وَ لا تَقْفُ‏ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (الاسرا 36)
    و چيزى را كه بدان علم ندارى دنبال مكن، زيرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.


  9. #5

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعه، پژوهش، بحث و گفتگو، کوهنوردی
    نوشته
    61
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    234



    نقل قول نوشته اصلی توسط شنگول نمایش پست ها
    سلام
    در قرآن نباید هیچ دو کلمه ای را دقیقا یکسان بگیریم حتی اگر در یک حرف تفاوت داشته باشند چون خداوند حکیم است و کاری را بیهوده و عبث انجام نمی دهد و اگر منظور ش همان کلمه بود کپی ان را به کار می برد(اگر فحشا و فاحشه دقیقا مثل هم بودند باید همه جا فقط یکی از انها را به کار می برد)
    سلام علیکم
    این حرف درست است اما اغراق و مبالغه در آن صحیح به نظز نمی رسد. قرآن متن است، متنی که بر اساس زبان عربی امده است - و خود قرآن آن را تاکید می کند. زمانیکه متن شد و متن بر اساس زبان جامعه گردید، در نتیجه ویژگی های ان زبان را به ناچار به همراه خواهد داشت. حال اگر در زبان به کار گرفته شده که در اینجا عربی است، دو کلمه مترادف باشند به ناچار در قران نیزان دو کلمه مترادف خواهند بود. پس اگر اثبات شود که عرب جاهلی فاحشة و فحشاء را به یک معنا به کار برده و تفاوتی برای ان قائل نشده ما نیز نمی توانیم در قران میان ان تفاوتی قائل شویم. این همان موضوع ترادف است که البته مثل تمامی موضوعات دیگر از همان ابتدای مباحاص زبانی مورد اختلاف علمائ بوده است که ایا در زبان ترادف وجود دارد یا وجود ندارد.

    انچه از باب تفاوت و رعایت نکته خاص در انتهاب وازگان میفرمایید درست است اما به نظر من جامعیت بخشیدن ان تنها زمانی وقبول است که بتوان از خود زبان عربی سندی برای ان اورد که این هم همانگونه که قبلا عرض کردم کار اسانی نیست.
    در ره منـــزل لیلی کـــه خطرهاست در آن
    شرط اول قدم آن است که مجنون باشـی

  10. #6

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن و عترت علیهم السلام
    نوشته
    845
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3654



    نقل قول نوشته اصلی توسط شنگول نمایش پست ها
    سلام
    در قرآن نباید هیچ دو کلمه ای را دقیقا یکسان بگیریم حتی اگر در یک حرف تفاوت داشته باشند چون خداوند حکیم است و کاری را بیهوده و عبث انجام نمی دهد و اگر منظور ش همان کلمه بود کپی ان را به کار می برد(اگر فحشا و فاحشه دقیقا مثل هم بودند باید همه جا فقط یکی از انها را به کار می برد)

    با سلام

    ما نگفتیم که دقیقا مثل هم هستند بلکه تنها از نظر معنا مترادفند اما در دو قالب متفاوت.

    بيشتر علماى نحو، لغت و علم اصول، وجود الفاظ مترادف را در زبان عربى اثبات كرده‏اند.
    از ديدگاه سيوطى علت عمده پيدايش لفظ مترادف در يك لغت اين است كه دو قبيله براى يك معنا دو لفظ مختلف را به كار مى‏برند، سپس هر دو لفظ مشهور مى‏شوند و اختلافِ واضعان از ياد مى‏رود. البته ممكن است كه هر دو لفظ را يك واضع وضع كند و هدف او ايجاد راه‏هاى مختلف براى رساندن معانى و يا گسترش شيوه‏هاى فصاحت و بلاغت و تفنّن در عبارت باشد.

    سيبويه مى‏گويد: در كلام عرب گاهى دو لفظ مختلف براى دو معناى مختلف و گاهى دو لفظ مختلف براى يك معنا مى‏آورند... آن گاه براى آن موردى كه دو لفظ مختلف براى يك معنا آمده، «ذهب» و «انطلق» را مثال مى‏زند.

    از ميان كسانى كه وجود الفاظ مترادف را در زبان عربى قبول دارند مى‏توان اصمعى، ابن خالويه، سيبويه، ابن جنّى، فيروزآبادى، ابن سيده، ابو على فارسى و رمّانى نام را برد.(رک:http://jafarinia.com/safahat/matnha/.../MOTARADEF.htm)


    ویرایش توسط رسا : ۱۳۹۱/۰۵/۱۱ در ساعت ۰۰:۲۲
    پس تا مى‏توانيد از خدا پروا بداريد و بشنويد و فرمان ببريد، و مالى براى خودتان [در راه خدا] انفاق كنيد، و كسانى كه از خسّت نفس خويش مصون مانند، آنان رستگارانند. (تغابن/16)

  11. صلوات ها 3


  12. #7

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۱
    علاقه
    فیلم کتاب تاریخ
    نوشته
    61
    حضور
    1 روز 2 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    178
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    406



    سلام
    هنوز جواب اینکه خداوند در قرآن بی دلیل کلمات متفاوت استفاده نمی کند و در اینصورت فرق این دو کلمه چی میشه رو مشخص نکردین .
    گفتمت رخ بنما گفتی برون شو از خویش
    مات در پیچ و خم این خط قرآن ماندم

  13. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود