جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مهدیین علیهم السلام در ثقلین

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۹
    نوشته
    31
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    29

    مهدیین علیهم السلام در ثقلین





    بسم الله الرحمن الرحیم

    والحمد لله رب العالمین
    وصلی الله علی محمد وآل محمد الائمة والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا




    درباره ی دوازده مهدی (ع) که از اوصیاء و فرزندان امام مهدی (ع) هستند ، احادیث فراوانی نقل شده است . حتی در آیات قران نیز (غیر از آیاتی که درباره اوصیای رسول الله (ص) تا روز قیامت به شکل عام اشاره می کنند) به مهدیین (ع) به شکل خاص اشاره شده است



    1) امام صادق (ع) از پدرش امام باقر (ع) از پدرش امام زين العابدين (ع) از پدرش امام حسین (ع) از پدرش امير المومنين (ع) که فرمود : رسول خدا (ص) در شبى كه وفاتش در آن واقع شد ، به على (ع) فرمود : اى ابا الحسن ، كاغذ و دواتى بياور و رسول الله (ص) وصيت خود را املاء فرمود تا این که بدين جا رسيد كه فرمود : يا على ! بعد از من دوازده امام مى باشند و بعد از آنها دوازده مهدى هستند . پس تو يا على اوّلين دوازده امام مى باشى . ... . و تو پس از من خليفه و جانشين من بر امتم هستى ، هر گاه وفاتت رسيد ، خلافت را به فرزندم حسن واگذار كن ، ... ، و چون وفات او ( امام حسن عسکری (ع) ) برسد ، آن را به فرزندش م ح م د كه مستحفظ از آل محمّد (ص) است ، تسليم كند ، و آنها دوازده امام هستند . سپس بعد از او دوازده مهدى مى باشند . پس وقتى كه زمان وفاتش فرا رسید ، خلافت را به فرزندش كه اوّلين مهديین است مى سپارد ، براى او سه اسم است . يك اسمش مانند اسم من ، و اسم ديگرش اسم پدر من است ، و آنها عبد الله و احمد ، و نام سوّم مهدى است و او اوّلين مؤمنان است
    الغیبة الطوسی ص 150 ح 111 . بحار الأنوار ج 36 ص 260 ح 81 . بحار الأنوار ج 53 ص 147 ح 6 – مختصر . غاية المرام ج 2 ص 241 . مختصر بصائر الدرجات ص 39 . إثبات الهداة ج 1 ص 549 ح 376 . العوالم عبدالله البحراني ج 3 ص 236 ح 227 . نوادرالاخبارالفیض الکاشاني ص 294 . مكاتيب الرسول الشيخ الميانجي ج 2 ص 96 . تاريخ ما بعد الظهور ص 641

    در وصیت رسول الله (ص) کاملا به روشنی به دوازده مهدی (ع) بعد از دوازده امام (ع) وصیت شده است


    2) امام صادق (ع) فرمود : همانا از ما بعد از قائم (ع) دوازده مهدى از فرزندان حسین (ع) می باشند
    مختصر بصائر الدرجات ص 49 . منتخب الانوار المضیئة ص 353 . بحار الأنوار ج 53 ص 148

    در این حدیث نیز امام صادق (ع) به روشنی به دوازده مهدی (ع) بعد از امام زمان (ع) اشاره می فرمایند که آنها از ما یعنی از اهل بیت (ع) و اوصیای پیامبر (ص) هستند


    3) امام سجّاد (ع) فرمود : قائم ما قیام می کند سپس بعد از او دوازده مهدی خواهند بود
    شرح الاخبار ج 3 ص 400

    امام زین العابدین (ع) نیز می فرمایند که بعد از قیام قائم (ع) ، دوازده مهدی هستند


    4) ابی بصیر گوید : به امام صادق جعفر بن محمّد (ع) گفتم : ای پسر رسول خدا از پدرتان امام باقر (ع) شنیدم که می فرمود : پس از قائم دوازده امام می باشند . امام صادق (ع) فرمود : بلکه ایشان فرمود دوازده مهدی و نگفت دوازده امام . و ایشان از شیعیان ما می باشند که مردم را به ولایت ما و شناساندن حق ما دعوت می کنند
    کمال الدین و تمام النعمه ج 2 ص 358 . بحار الأنوار ج 53 ص 145

    در این حدیث نیز ابی بصیر از امام باقر (ع) نقل می کند که ایشان فرموده : بعد از قائم (ع) ، دوازده امام هستند . اما امام صادق (ع) او را تصحیح می کند و می فرماید : کلام دقیق پدرم این بوده که بعد از قائم (ع) دوازده مهدی هستند و پدرم این گونه که تو می گویی این حدیث را نفرموده است . پس امام باقر (ع) هم طبق نقل روایت صحیح از امام صادق (ع) به دوازده مهدی بعد از قائم (ع) اشاره فرموده اند


    5) امام علی (ع) فرمود : در حیره مسجدی بنا خواهد شد که پانصد در خواهد داشت در آن خلیفه و جانشین قائم عجل الله تعالی فرجه نماز خواهد خواند . زیرا مسجد کوفه برای آنان کوچک و تنگ است . در آن دوازده امام عدل نماز خواهند خواند
    تهذیب الاحکام ج 3 ص 253 . بحار الأنوار ج 52 ص 374

    در این حدیث امام علی (ع) زمان ساخت این مسجد عظیم را در زمان خلیفه و جانشین امام مهدی (ع) وعده می دهند . یعنی در زمان مهدی اول (ع) این مسجد ساخته می شود و در مجموع دوازده امام عدل که همان مهدی اول (ع) و یازده مهدی (ع) از فرزندانش هستند ، در آن نماز خواهند خواند


    6) رسول الله (ص) فرمود : اجل این امت نمی‌ رسد تا دوازده خلیفه بیایند که همه آنها از اهل نبی (ص) هستند . همه آنها عاملان به حق و دین هدایت هستند . در آنها دو نفر هستند که یکی از آنان چهل سال و دیگری سی سال حکومت می‌ کند
    شرح الاخبار ج 3 ص 400

    در این حدیث ، رسول الله (ص) به دوازده خلیفه از اهل بیتشان اشاره می کنند که یکی از آنها 40 سال و دیگری 30 سال حکومت می کنند . طبیعتا نمی توان این دوازده خلیفه در این حدیث را به دوازده امام (ع) مربوط دانست ، زیرا هیچ کدام از یازده امام گذشته نه 40 سال و نه 30 سال حکومت کرده اند که بخواهیم مدت زمان حکومت دیگر را برای امام مهدی (ع) متصور باشیم . پس قطعا این دوازده خلیفه همان مهدیین (ع) هستند که حاکمان دولت عدل الهی بعد از امام مهدی (ع) هستند و در بین آنها یکی 30 و دیگری 40 سال حکومت می کند


    7) امام باقر (ع) فرمود : کوفه پاک و طاهر است ... در آن مسجد سهیل است که خداوند پیامبری را مبعوث نکرد ، مگر اینکه در آن مسجد نماز خواند . و از آنجا عدل خدا پدیدار می شود ، و در آن است قائمش و قائم های بعد از او
    کامل الزیارات ص 76 . وسائل الشیعة ج 3 ص 524

    در این حدیث می بینیم که امام باقر (ع) فرمودند : قائم و قائم های بعد از او در کوفه هستند . در اینجا اشاره ی مستقیم به مهدیین (ع) با صفت قائم شده است که بعد از امام مهدی (ع) می باشند که در کوفه یعنی پایتخت دولت عدل الهی می باشند


    8) امام رضا (ع) فرمود : برای صاحب الامر اینگونه دعا کنید : ... خداوندا بر والیان عهد او ( یعنی امام مهدی (ع) ) و امامان بعد از او درود فرست و آرزوهایشان را بر آور و بر عمرهایشان بیافزای ... که آنها معادن کلماتت و خزانه داران علمت و ارکان توحیدت و ستون‌ های دینت و والیان امر تو هستند ...
    جمال الاسبوع السید بن طاووس ص 307 . مصباح المتهجد الطوسی ص 409 . المصباح الکفعمی ص 548 . مفاتیح الجنان دعا برای امام زمان (ع) که دعای بعد از دعای عهد می باشد

    امام رضا (ع) صلوات و درود را در این حدیث یا دعا ، به مهدیین (ع) که والیان عهد و امامان بعد از امام مهدی (ع) هستند اختصاص داده اند . البته صفات دیگری نیز برای مهدیین (ع) ذکر فرموده اند که به مقداری از آنها اشاره شده است تا حدیث طولانی نشود


    9) امام مهدی (ع) فرمود : ... خداوندا بر ولیت ( یعنی امام مهدی (ع) ) و والیان عهد او و امامان از فرزندان او درود فرست و عمرشان را زیاد کن و زندگیشان را طولانی گردان ...
    الغیبة الطوسی ص 273 . بحار الأنوار ج 52 ص 17 . دلائل الامامة ص 300 . مستدرک الوسائل ج 16 ص 89 . إثبات الهداة ج 3 ص 685 . بحار الأنوار ج 94 ص 78 . جمال الاسبوع السید بن طاووس ص 494 . المصباح الکفعمی ص546 . مفاتیح الجنان اعمال روز جمعه در صلوات ضراب اصفهانی

    در این حدیث و دعا نیز امام مهدی (ع) به مهدیین (ع) ، به عنوان والیان عهد و امامان از فرزنداشان اشاره می فرمایند . مطلبی که به روشنی اثبات می کند که "ولیت" در این حدیث ، منظور خود امام مهدی (ع) است این می باشد که ، امام مهدی (ع) برای آنها طلب زیاد شدن عمر و طولانی شدن زندگی می کنند . یعنی این دعا از امام مهدی (ع) زمانی صادر شده است که از امامان (ع) فقط خود ایشان مانده اند و بقیه به شهادت رسیده اند و از دنیا رفته اند . پس هر برداشت دیگری از "ولیت" در این حدیث غیر از خود امام مهدی (ع) ، نعوذ بالله کلام امام مهدی (ع) را لغو و بیهوده می کند و حاشا از ایشان


    10) امام حسن عسکری (ع) فرمود : در روز سوم شعبان ولادت امام حسین (ع) است . پس این دعا را در آن روز بخوانید : خدایا از تو می‌ خواهم به حق کسی که در این روز به دنیا آمده ... همانا که امامان از نسل او هستند ... و اوصیاء بعد از قائم و غیبتش نیز از عترت و فرزندان او هستند ...
    مختصر بصائر الدرجات ص 34 . اقبال الاعمال ج 3 ص 303 . المصباح الکفعمی ص543 . مصباح المتهجد الطوسی ص826 . بحار الانوار ج 53 ص 94 . مفاتیح الجنان اعمال روز سوم شعبان

    امام حسن عسکری (ع) به اوصیای بعد از قائم (ع) و غیبتش اشاره می فرمایند که آنها نیز مانند امامان قبل از خودشان همگی طبیعتا از فرزندان امام حسین ع هستند . اوصیای بعد از قائم و غیبتش همان مهدیین (ع) هستند که روشن است


    11) رسول الله (ص) درباره مهدی (ع) و آنچه را که خداوند از خیرات و برکات و فتح و پیروزی به دست او برایش قرار داده ذکر می‌ کرد . پس به ایشان گفته شد : یا رسول الله آیا همه اینها را خداوند برای او قرار داده است ؟ رسول خدا (ص) فرمود : بله ، و هر آنچه که در دوران زندگی و زمان خودش نباشد ، در زمان امامان بعد از او از فرزندانش می‌ باشد
    شرح الاخبار ج 2 ص 42

    در این حدیث ، دسول خدا (ص) به امامان بعد از امام مهدی (ع) که از فرزندان ایشان می‌ باشند ، یعنی همان مهدیین (ع) اشاره می فرمایند


    12) امام رضا (ع) فرمود : در وتر این دعا را بخوانید : ... خداوندا بر محمد و آل او از آل طه و یس درود فرست ، و آن (درود) را اختصاص بده به ولیت و وصی نبیت و برادر رسولت و وزیر او و ولی عهد او ، امام المتقین و خاتم الوصیین برای خاتم النبیین محمد (ص) ، و دختر او بتول ، و بر دو سرور جوانان اهل بهشت از اولین و آخرین ، و بر امامان راشدین و مهدیین قبلی و گذشته ، و بر نقبا و اتقیای نیکوکار امامان فاضل باقی‌ مانده ، و بر بقیه ات در زمینت قائم بحق در روز موعود ، و بر مهدیین فاضل خزانه داران امینت
    فقه الرضا ص 402

    در این دعا نیز امام رضا (ع) درود و صلوات را از رسول خدا (ص) شروع کرده و سپس امام علی (ع) و بعد حضرت زهرا (ع) ، و سپس امام حسن (ع) و امام حسین (ع) ، و بعد از آنها امامان قبل از ایشان (ع) ، و بعد به امامان باقی‌ مانده (ع) ، و سپس به امام مهدی (ع) ، و بعد از او به مهدیین (ع) که بعد از امام مهدی (ع) هستند اختصاص می‌ دهند


    13) در دعائيكه از اهل بيت (ع) نقل شده است : خداوندا برای ولی خود قائم به امرت محمد بن الحسن مهدی كه درود خداوند براو و بر پدرانش باد در اين ساعت و درهر ساعت ، ولی و حافظ و رهبر و یاری دهنده و راهنما و مؤید باش و او را در زمينت به سلطنت بنشان و به رغبت مردم و بهره دهی او را در آن به طول وعرض قرار داده و او و ذريه اش را از امامان وارث قرار ده
    اقبال الاعمال للسید بن طاووس ج 1 ص 191 . بحار الأنوار ج 49 ص 349

    یعنی امام مهدی (ع) و فرزندانش (ع) امامان وارث خواهند بود . و همانطور که در احادیث گذشته ذکر کردیم ، مهدیین (ع) ، امام نیز هستند و این حدیث نیز موید آن است


    14) امام صادق (ع) در دعایش در روز عرفه : ... سلام بر تو ای مولای من ای ابا القاسم محمد بن الحسن صالحب الزمان درود خدا بر تو و بر عترت طیب و طاهرت باد
    اقبال الاعمال للسید بن طاووس ج 2 ص 136

    عترت طیب و طاهر امام مهدی (ع) طبیعتا همان مهدیین (ع) هستند



    اکنون آیات قرآن کریم


    آیه ی اول


    تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
    فرشتگان و روح در آن شب به اذن پروردگارشان برای هر كار نازل می شوند

    القدر:4


    15) از سید ثقه و بزرگوار سید نعمت الله جزائری (ره) در بعضی از مولفات خود از ابن عباس نقل می کند که گفت : امیر المومنین (ع) فرمود : و اما قول خدای عزوجل : تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ (فرشتگان نازل می شوند) ، آن هنگامی که خداوند حضرت محمد (ص) را مبعوث کرد و همراه او تابوتی از دُر سفید که برای آن دوازده درب است ، و در آن رقعه ی سفیدی است که در آن نام دوازده نفر است بر رسول خدا (ص) عرضه نمود و از طرف پروردگارش به او امر شد که حق برای آنهاست و آنها نور هستند . ابن عباس گفت : ای امیر مؤمنان آنها چه کسانی هستند ؟ فرمود : من و فرزندانم حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و محمد بن الحسن صاحب الزمان که درود خداوند بر آنها باد هستیم ، و بعد از آنها پیروان و شیعیان ما اقرار کننده به ولایت ما و انکار کننده ولایت دشمنان ما خواهند بود
    الزام الناصب ج 1 ص 100


    در این حدیث می بینیم که امام علی (ع) نازل شدن فرشتگان در شب قدر را ، پس از امامان (ع) ، بر افرادی دیگر ، بغیر از دوازده امام (ع) معرفی می کند . و بر هیچ کس پوشیده نیست ، فرشتگان در شب قدر فقط بر خلیفه ی خداوند و حجت بر مردم نازل می شوند

    امیر المومنین (ع) از این افراد به عنوان پیروان و شیعیان ما اقرار کننده به ولایت ما و انکار کننده ولایت دشمنان ما نام می برد . که این شیعیان حقیقی اهل بیت (ع) که از خلفای خداوند و حجت بر مردم هستند در حدیثی دیگر کاملا بر ما روشن می دارد که افراد مورد نظر مهدیین (ع) هستند . حدیثی که قبلا هم ذکر کردیم

    ابی بصیر گوید : به امام صادق جعفر بن محمّد (ع) گفتم : ای پسر رسول خدا از پدرتان امام باقر (ع) شنیدم که می فرمود : پس از قائم دوازده امام می باشند . امام صادق (ع) فرمود : بلکه ایشان فرمود دوازده مهدی و نگفت دوازده امام . و ایشان از شیعیان ما می باشند که مردم را به ولایت ما و شناساندن حق ما دعوت می کنند
    کمال الدین و تمام النعمه ج 2 ص 358 . مختصر بصائر الدرجات ص 211 . بحار الأنوار ج 53 ص 145


    بدین ترتیب فرشتگان در شب قدر بر دوازده امام (ع) و پس از آنها بر دوازده مهدی (ع) نازل می شوند . زیرا فرشتگان فقط بر حجت خداوند و خلیفة الله در هر سال نازل می شوند


    آیه ی دوم


    وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا
    قسم به خورشید و تابندگی اش * و ماه در آن هنگام که بعد از او در آید * و روز در آن زمان که روشنش سازد

    الشمس:1-3


    16) امام صادق (ع) فرمود : قسم به خورشید و تابندگی اش یعنی رسول الله (ص) . و ماه در آن هنگام که بعد از او در آید یعنی امیر المومنین علی بن ابی طالب (ع) . و روز در آن زمان که روشنش سازد یعنی امامان از ما اهل بیت ، که در آخر الزمان مالک زمین خواهند شد و زمین را پر از عدل و داد خواهند کرد . یاری کننده ی آنها مانند کسی است که موسی را بر علیه فرعون یاری کند . و یاری کننده ی کسی که بر علیه آنان است ، مانند کسی است که فرعون را بر علیه موسی یاری کند
    تفسير فرات ص 212 . بحار الانوار ج 24 ص 80 . بحار الانوار ج 53 ص 118

    و روز آن زمان که روشنش سازد ، اشاره به افرادی دارد که در آخر الزمان مالک زمین می شوند و آن را پر از عدل و داد می کنند . نکته ی قابل توجه این است که امام صادق (ع) این افراد را با صیغه ی جمع ، یعنی امامانی از اهل بیت (ع) معرفی می فرماید . اگر امام صادق (ع) می فرمود امامی از ما اهل بیت ، در آن زمان مربوط به یک شخص واحد یعنی قائم (ع) می بود . اما زمانی که امام صادق (ع) می فرماید امامانی از ما اهل بیت ، یعنی آنها چندین نفر هستند : یعنی امام مهدی به اضافه ی امامان یا مهدیین از فرزندانشان علیهم السلام


    آیه ی سوم


    وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
    بدرستی که ما در زبور بعد از ذكر (صحف قبل از زبور) مقرر داشتیم كه بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد

    الانبیاء:105


    17) امام کاظم (ع) فرمود : ... خداوند عزوجل در کتاب مبینش فرمود : بدرستی که ما در زبور بعد از ذكر (صحف قبل از زبور) مقرر داشتیم كه بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد . و تمام آن منسوب به مهدی است . زیرا او مفتاح (گشایشگر) آن است و با دعوت او امرش امتداد می یابد . و هر قائمی از فرزندانش که بعد از او می باشد ، مهدی است . همانا خداوند عزوجل آنها را هدایت کرده است . و توسط آنها بندگانش به سوی خداوند سبحان هدایت می شوند . پس آنها امامان مهدیین هستند . و آن بندگان صالحی که خداوند آنها را در کتابش ذکر فرموده است که آنها را وارث زمین گرداند و خداوند خلف وعده نمی کند
    شرح الاخبار ج 3 ص 364


    فکر کنم این حدیث کاملا واضح است و نیاز به توضیح ندارد


    آیه ی چهارم


    النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
    پیامبر به مومنان از خودشان اولی تر است و همسرانش مادران ایشان هستند و بعضی از خویشاوندان در کتاب خدا نسبت به بعضی دیگر اولی تر هستند و نیز بر مومنان و مهاجرین مقدم هستند . مگر آن که بخواهید به دوستان خود احسان کنید و این در کتاب خدا نگاشته شده است

    الاحزاب:6


    18) امام صادق (ع) فرمود : پس از حسن و حسین (ع) امامت هرگز به دو برادر بر نمی گردد . بلکه از علی بن الحسین (ع) آن گونه جریان پیدا کرد که خداوند تبارک و تعالی فرموده است : و بعضی از خویشاوندان در کتاب خدا نسبت به بعضی دیگر اولی تر هستند و نیز بر مومنان و مهاجرین مقدم هستند . پس بعد از علی بن الحسین (ع) نخواهد بود مگر در اعقاب (یعنی نسل ها) و اعقاب اعقاب (یعنی نسل های نسل ها)
    الكافي ج 1 ص 285 . الغیبة الطوسی ص 226 ح 192 . كمال الدين ج 2 ص 414 . إثبات الهداة ج 1 ص 85 . بحار الانوار ج 25 ص 252

    در این آیه و حدیث نیز می بینیم که خویشاوندان رسول الله (ص) که بر مومنان و مهاجرین ، از خودشان نسبت به خودشان ، اولی تر هستند ، بعد از امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در امام زین العابدین (ع) است و دیگر به برادر منتقل نخواهد شد . و اگر خوب دقت کنیم امام صادق (ع) می فرماید : در اعقاب و اعقاب اعقاب . اگر منظور امام صادق (ع) فقط به امامان (ع) از فرزندان امام حسین (ع) می بود ، کلمه ی اعقاب یعنی نسل ها کفایت می کرد . اما بکار بردند اعقاب اعقاب یعنی نسل های نسل ها نشان دهنده ی افرادی جز امامان می باشد که آنها همان مهدیین (ع) هستند



    پس در مجموع 18 حدیث از اهل بیت (ع) ، و نیز 4 آیه که به صورت خاص در قرآن کریم ، که به مهدیین علیهم السلام اشاره می کردند ، ارائه شد و ان شاء الله کاملا این امر برای همگان واضح شده باشد






    والحمد لله وحده وحده وحده
    وصلی الله علی محمد وآل محمد لائمة والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا
    والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته




    ویرایش توسط Ansar_Allah_313 : ۱۳۹۱/۰۵/۰۹ در ساعت ۱۱:۱۰

  2. صلوات


  3.  

  4. #2
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۹
    نوشته
    31
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    29






    از عزیزان محترم خواهشمندم که بحث را از موضوع ، یعنی مهدیین علیهم السلام ، خارج نکنند

    خدا خیرتان دهد


    اگر مطالب دیگری را می خواهید بحث کنید لطفا موضوع جداگانه باز کنید






  5. #3
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۹
    نوشته
    31
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    29









    منتظر نظرات مخالفین مهدیین علیهم السلام و حجیتشان هستیم . هر کس دلیلی بر رد 12 مهدی از اوصیای رسول الله (ص) دارد ارائه کند

    البته دلیل یعنی آیه و حدیث ، زیرا جواب این همه حدیث و آیات ، جز حدیث و آیه نمی باشد


    همچنین آمادگی پاسخگویی به شبهات طالبین حق را نیز داریم . اگر برای کسی شبهه ای نیز وجود دارد ، حال چه در احادیث و آیات ذکر شده است و یا در تفاصیل ، ان شاء الله خادم شما هستیم








  6. صلوات


  7. #4

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات تاریخی
    نوشته
    1,739
    حضور
    26 روز 19 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    4711



    همانگونه که دوست بزرگوار جناب Ansar_Allah_313 اشاره کردند روایاتی داریم که به مهدیین مشهورند مانند این روایات:

    1. شیخ حسن بن سلیمان ( متوفای ۸۰۲ ) در کتاب مختصر بصائر الدّرجات ( سعد بن عبدالله اشعری ) آورده است:

    عن الإمام الصادق (ع) قال:إن منا بعد القائم (ع) اثنى عشر مهديا من ولد الحسين (عليه السلام):همانا از ما بعد از قائم(ع) دوازده مهدى از فرزندان حسین(ع) می باشند .(1)

    2. شیخ طوسی در کتاب الغیبة آورده است :
    « محمد بن عبدالله بن جعفر الحمیریّ عن ابیه ، عن محمد بن عبدالحمید ومحمّد بن عیسی ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی عبدالله (ع) فی حدیث طویل ـ « أنه قال : یا أبا حمزة إنّ منّا بعد القائم أحد عشر مهدیّاً من ولد الحسین » .(2)

    3. به نقل از ابي‏ بصير (ره) گفت: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: يابن رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) از پدر بزرگوارت (علیه السلام) شنيدم فرمود: پس از حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دوازده مهدي خواهد بود فرمود: پدرم فرموده است. دوازده مهدي باشد و نفرمود دوازده امام (علیه السلام) باشد و آنان گروهي از شيعيان ما باشند که مردم را به دوستي و شناخت حق ما دعوت کنند.(3)

    نكته قابل توجه در مورد اين روايات اين است كه همه آنها از لحاظ سند ضعيفند:

    بعنوان مثال حدیث شماره 3 از نظر سند ضعیف است . زیرا در طریق آن اوّلاً : علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق است، که از نظر علمای رجال مجهول می باشد . وثانیاً علی ابن ابی حمزه است ، که به عنوان کذّاب ( دروغگو ) ومتّهم توصیف شده ، و کسی بود که مذهب انحرافی واقفیّه را تأسیس نمود . طریق شیخ طوسی وشیخ صدوق به او هم ضعیف است .

    سند حدیث منقول از امام صادق(ع)معلوم نیست . زیرا مؤلف مختصر البصائر آن را از سیّد علی بن عبدالحمید متوفای ۷۶۰ ﻫ به اسنادی که آن سید نقل کرده ، روایت نموده است . اسناد مذکور که در دسترس ما نیست ، تا بدانیم همه آن ها ثقه هستند یا غیر ثقه . بنابراین سخن قطعی درباره سند حدیث ممکن نیست .

    حديثي كه شيخ طوسي آورده است هم نیز از نظر سند ضعیف است . زیرا برخی از راویان آن از نظر علمای رجال از این قرار است : محمد بن عبدالحمید مجهول است . محمد بن عیسی مشترک بین ثقه و مجهول و تشخیص آن دو مشکل است . محمد بن فضیل هم مجهول است.
    ابن حمزه مشترک بین ابی حمزه ثمالی که ثقه ، وابی حمزه بطائنی که ضعیف وکذّاب وفتنه گر می باشد.

    از نظر دلالت هم بر این معنی دلالت می کند ، که بعد از امام زمان (عج) یازده انسان هدایت یافته ( مهدی ) که همگی از فرزندان امام حسین (ع) می باشند ، می آیند . این حدیث با دو حدیث قبلی از نظر تعداد آن ها تعارض دارد . زیرا آن دو بر دوازده نفر ، اما این یکی بر یازده نفر تأکید دارد .

    بررسی کلّی همه احادیث مزبور
    احادیث مزبور ، صرف نظر از وضعیت سندی آن ها که نوعاً ضعیف وغیر معتبر است ، از جهت دلالت به عنوان احادیثی شاذ و غیر قابل قبول تلقّی می شود . زیرا بنا بر احادیث مشهور ، بعد از شهادت امام زمان (عج) زمانی برای حکومت معمولی و متعارف صالحان نمی ماند .

    طبق احادیث مسلّم شیعه ، بعد از شهادت امام زمان (عج) دوره رجعت است . پس از آن قیامت کبری اتفاق می افتد . لذا برخی از علمای شیعه احادیث مزبور را بر فرض صحّت بر دوران رجعت حمل نموده‌اند . پس مقصود از دوازده یا یازده مهدی همان ائمه هدی(عليهم السلام)می‌باشد ، که بعد از ظهور امام زمان و شهادت آن حضرت ، جهت انتقام گرفتن از قاتلانشان ، آن هم به مدت کوتاه ( چهل روز ) قیام می کنند.

    شیخ مفید در آخر کتاب الارشاد ، پیرامون احادیث مذکور می فرماید :

    « ولیس بعد دولة القائم (عج) لأحد دولة إلّا ما جاءت به الروایة من قیام ولده إن شاء الله ذلک ، ولم یرد به علی القطع والثبات ، واکثر الروایات انّه لن یمضی مهدی الأمة الّا قبل القیامة بأربعین یوماً ، یکون فیها الفرج ( الهرج ) و علامات خروج الاموات وقیام السّاعة للحساب والجزاء :

    بعد از دولت حضرت قائم (عج) برای کسی دولتی تشکیل نمی شود . مگر آن چه این روایت بر آن دلالت می کند ، که فرزند ( فرزندان ) او اگر خدا بخواهد قیام می کند . البته این روایت به صورت قطعی ثابت نیست».

    اکثر روایات بر این معنی دلالت می کند ، که حضرت مهدی (عج) نمی رود ، مگر چهل روز قبل از قیام قیامت که در آن فرج ( و بنا بر روایت بحار هرج ومرج ) صورت می گیرد ، و علائم خروج اموات وقیام قیامت برای حساب وکتاب آشکار می شود.
    (4)

    علّامه مجلسی پس از نقل اخبار مذکور در بحار الانوار ، « باب خلفاء المهدی و اولاده » ، درباره دلالت وتأویل آن احادیث می نویسد: هذه الاخبار مخالفة للمشهور . وطریق التأویل(توجيه) أحد وجهین:

    راه اوّل: این که مراد از دوازده مهدی « هدایت شده » همان پیامبر اکرم(ص)وسایر امامان به استثنای امام زمان(عج) است . به این معنی که ملک آن ها ( در هنگام رجعت ) بعد از امام زمان خواهد بود . قبل از این گذشت ، که جناب حسن بن سلیمان ( مؤلف مختصر البصائر ) آن حدیث را به همه ائمه ( دوازده گانه ) تأویل نموده وقائل به رجعت امام زمان بعد از وفات شده است . با این تأویل می توان بین برخی از اخبار مختلف که درباره مدّت ملک آن حضرت وارد شده است ، جمع کرد.

    راه دوم : این است که آن دوازده مهدی از اوصیاء امام زمان (عج) ، هدایت گران خلق در زمان ائمه:در هنگامه رجعتند . زیرا زمان نمی تواند خالی از حجّت باشد ، اگر چه اوصیاء انبیاء نیز حجج هستند والله اعلم ».(5)

    پي نوشتها:
    1- مختصر بصائر الدرجات ص49 . بحار الأنوار ج 53 ص 148 . منتخب الانوار المضیئة ص 353.

    2- بحار الأنوار ، ج‏53، ص: 145.

    3- يوم الخلاص ص 61 و کشف الغمه ج 2 ص 532 و بحار ج 51 ص 143 و جامع احاديث الشيعه ج 14 ص 561.

    4- ارشاد شيخ مفيد،دفتر نشر فرهنگ اسلامي،ج2ص529.

    5- بحارالانوار،ج53،ص148.

    مهدیین علیهم السلام در ثقلین
    خدا یک علی(ع) داشت،الحمدلله آن هم امام ما شد.« مرحوم آیت الله شیخ محمد کوهستانی»

  8. صلوات ها 5


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. جمع بندی چرا نگوییم عالم علت ندارد؟
    توسط velayat در انجمن براهین اثبات خدا
    پاسخ: 674
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۱/۱۹, ۰۹:۰۹
  2. پاسخ: 2
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۱۰/۱۰, ۲۰:۰۰
  3. پاسخ: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۱/۱۲/۲۸, ۱۴:۰۷
  4. پاسخ: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۱/۱۲/۱۷, ۱۲:۴۲

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود