جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چرا خداوند در قرآن انقدر از بنی اسرائیل یاد میکنه

  1. #1

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    11
    حضور
    1 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    55

    چرا خداوند در قرآن انقدر از بنی اسرائیل یاد میکنه




    سلام دوستان یه سوالی فکرم رو مشغول کرده
    چرا خداوند در قرآن انقدر از بنی اسرائیل یاد میکنه
    و چرا با وجود این همه ناشکری و کفری و شرکی که داشتند باز خدا اینهمه به انها توجه داشته
    و چرا مثل اقوام دیگه بلا برایشان نازل نکرده و اینهمه بر اونها صبر کرده
    ممنون میشم پاسخ بدین


    کارشناس بحث : میقات
    ویرایش توسط همکار مدیر سایت سابق : ۱۳۹۱/۰۴/۳۱ در ساعت ۱۵:۴۶

  2. صلوات ها 7


  3. #2

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,297
    حضور
    57 روز 9 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6267



    نقل قول نوشته اصلی توسط misha نمایش پست ها
    چرا خداوند در قرآن انقدر از بنی اسرائیل یاد میکنه


    با سلام و درود

    در این زمینه به دو نکته می توان اشاره نمود:

    1. تاریخی طولانی
    تاریخ بنی اسرائیل ـ فرزندان حضرت یعقوب ـ تاریخی طولانی است و در این بین انبیاء و پیامبران متعددی بر آنها مبعوث شده اند و حوادث متعددی در تاریخ آنها به وقوع پیوسته، لذا طبیعی است آیات بیشتری به بیان سرگذشت و تاریخ طولانی آنها پرداخته شود.


    2. شباهتها و تکرار تاریخ
    در ثانی بین بنی اسرائیل و تحولات تاریخی آنها و بین امت اسلامی شباهتهایی است و این خود دلیل دیگری بر پرداختن بیشتر به وقایع تاریخی و سرگذشت بنی اسرائیل در قرآن است.

    کما این که به وجود این شباهتها و تکرار تاریخ، در روایات اشاره شده است. در روايات آمده است: هر آنچه بر بنى‏اسرائيل گذشت و براى آنان پيش آمد، دقيقاً براى مسلمانان نيز پيش خواهد آمد. (الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏1، ص 86)


    بنا بر اين، ذكر تاريخ بنی اسرائيل در موارد متعدد، بدون حكمت و جهت نيست.






    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:

    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  4. صلوات ها 7


  5. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,297
    حضور
    57 روز 9 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6267



    نقل قول نوشته اصلی توسط misha نمایش پست ها

    و چرا با وجود این همه ناشکری و کفری و شرکی که داشتند باز خدا اینهمه به انها توجه داشته


    «يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمينَ»
    اى بنى اسرائيل! نعمتهايى را كه به شما ارزانى داشتم به خاطر بياوريد و (نيز به ياد آوريد كه) من، شما را بر جهانيان، برترى بخشيدم. (بقره، 47 و 122)



    ممكن است مراد از برترى، پيروزى حضرت موسى و قوم بنى اسرائيل بر فرعونيان باشد، نه برترى اخلاقى و اعتقادى، زيرا قرآن بارها از بهانه جويی هاى بى‏مورد و بى‏اعتقادى آن ها انتقاد مى‏كند. (تفسير نور، ج ‏1، ص 108)


    این آیه ناظر به فضیلت و برتری اعتقادی و اخلاقی نیست بلکه اتمام حجت است برای آنها که با این همه نعمت و ادله روشن و واضح، آنها باز هم از دستورات الهی نافرمانی کرده و راه معصیت را در پیش گرفتند. لذا خداوند در این آیه به آنها می فرماید: با توجه به این همه نعمتی که به شما دادم، از مخالفت با من و از قیامت و حسابرسی بترسید.(ر.ک: أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص 23)


    خداوند به خاطر حضرت موسی علیه السلام توفیقات و عنایات خاصی نسبت به بنی اسرائیل داشت، و چه بسا به خاطر این که قوم بهانه گیری بودند تقاضاهای مختلفی از طریق حضرت موسی از خداوند داشتند و ادعا می کردند اگر چنین شود ما ایمان می آوریم، خداوند هم برای اتمام حجت بر آنها خواسته هایشان را اجابت می فرمود.


    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:

    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  6. صلوات ها 4


  7. #4

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,297
    حضور
    57 روز 9 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6267



    نقل قول نوشته اصلی توسط misha نمایش پست ها
    و چرا مثل اقوام دیگه بلا برایشان نازل نکرده و اینهمه بر اونها صبر کرده


    قرار نیست خداوند هر قومی را وقتی ناسپاسی کرد، با عذابی الهی از بین ببرد.

    تفاوتهایی که بین اقوام نوح و عاد و ثمود، و بین بنی اسرائیل است را نباید نادیده گرفت. سنتهای الهی وقتی جاری می شود که دیگر هیچ راه بازگشت و زمینه هدایت در آن قوم نمانده باشد. و از این حیث بنی اسرائیل با عاد و ثمود تفاوت دارند.

    البته جریمه های سنگینی هم بر بنی اسرائیل وارد شده ولی این گونه نبوده که بطور کلی نابود شوند، مانند سرگردانی 40 ساله در بیابان تیه:

    «قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعينَ سَنَةً يَتيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقينَ»
    خداوند (به موسى) فرمود: «اين سرزمين (مقدس)، تا چهل سال بر آنها ممنوع است (و به آن نخواهند رسيد) پيوسته در زمين (در اين بيابان)، سرگردان خواهند بود و در باره (سرنوشت) اين جمعيّت گنهكار، غمگين مباش!» (مائده، 26)


    و هم چنین مسخ و تبدیل شدن به میمون:

    «وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئينَ»
    به طور قطع از حال كسانى از شما، كه در روز شنبه نافرمانى و گناه كردند، آگاه شده‏ايد! ما به آنها گفتيم: به صورت بوزينه‏هايى طردشده درآييد. (بقره، 65)



    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:

    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  8. صلوات ها 8


  9. #5

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    اسلام
    نوشته
    453
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    13
    صلوات
    1024



    توصیه میکنم سوره مبارکه اسرا را یک بار کامل مرور کنید... سوره غلبه مسلمین بر بنی اسراییل

  10. صلوات ها 3


  11. #6

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8410



    نقل قول نوشته اصلی توسط misha نمایش پست ها
    و چرا با وجود این همه ناشکری و کفری و شرکی که داشتند باز خدا اینهمه به انها توجه داشته و چرا مثل اقوام دیگه بلا برایشان نازل نکرده و اینهمه بر اونها صبر کرده


    با سلام

    درست است که خدای متعال به یهود توجه داشته اما این سنت الهی است که بهمه مردم توجه دارد ودرزمان خودشان برای هدایت ایشان پیامبران زیادی فرستاد و البته هم آزمایشات سختی هم گرفت م سخت ترین و مستمر ترین عذاب را هم نثار این قوم کرد :

    ابتدا :
    {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ }الأعراف133

    بعدا :

    {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }المائدة26

    {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ }البقرة65

    که این عذاب بدترین عذاب است زیرا به :بئیس : یاد شده است :

    {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }الأعراف165

    و سرانجام تا قیامت روی آرامش نخواهند دید :

    وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }المائدة64
    {وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }المائدة14


    حتی به اقرار خودشان :

    روميان 9-25 يهود قوم خدا نيستند بواسطه گناهانشان وغير يهود نجات خواهند يافت. چون ظاهر شريعت را چسبيدند وايمان نداشتند و خداي متعال فرمود كه نام من بوسيله مردم غير يهود در سراسر جهان مورد احترام قرارميگيرد...ولي شما نام مرا بي حرمت ميسازيد . ملاكي 1-11


    اشعيا گفت : خداوند فرمايد كسانيكه طالب من نبودند مرا يافتند وبه كسانيكه مرا نطلبيدند ظاهر گرديدم اما من همه روز دستانم را دراز كردم بسوي قومي مخالف وعصيانگر بني اسرائيل ! روميان 10-20


  12. صلوات ها 5


  13. #7

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۰
    نوشته
    4
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7



    به نظر من اینقدر تو تورات اینها به پیامبرانشون تهمت نا روا زده اند و گاهی به خدا
    ( از زنا با دختران لوط (ع) تا زنا زاده کردن حضرت سلیمان (ع) بلا نسبت و...)
    که خدواند در قرآن دستشون رو می کنه

  14. صلوات


  15. #8

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    11
    حضور
    1 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    55



    ممنونم حدودا توجیه شدم
    ولی باز هم حکمتش دست خداست حتما اینطور صلاح دیده
    قربونش برم

  16. صلوات ها 2


  17. #9

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,297
    حضور
    57 روز 9 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6267

    جمع بندی




    پرسش:
    چرا خداوند درقرآن انقدر از بنی اسرائیل یاد می کند؟

    پاسخ:
    با سلام و درود
    در این زمینه به دو نکته می توان اشاره نمود:
    1. تاریخی طولانی
    تاریخ بنی اسرائیل ـ فرزندان حضرت یعقوب ـ تاریخی طولانی است و در این بین انبیاء و پیامبران متعددی بر آنها مبعوث شده اند و حوادث متعددی در تاریخ آنها به وقوع پیوسته، لذا طبیعی است آیات بیشتری به بیان سرگذشت و تاریخ طولانی آنها پرداخته شود.
    2. شباهتها و تکرار تاریخ
    در ثانی بین بنی اسرائیل و تحولات تاریخی آنها و بین امت اسلامی شباهت هایی است و این خود دلیل دیگری بر پرداختن بیشتر به وقایع تاریخی و سرگذشت بنی اسرائیل در قرآن است.
    کما این که به وجود این شباهتها و تکرار تاریخ، در روایات اشاره شده است. در روايات آمده است: هر آنچه بر بنى اسرائيل گذشت و براى آنان پيش آمد، دقيقاً براى مسلمانان نيز پيش خواهد آمد. (1)
    بنا بر اين، ذكر تاريخ بنی اسرائيل در موارد متعدد، بدون حكمت و جهت نيست.

    چرا با وجود این همه ناشکری و کفر وشرکی که داشتند باز خدا این همه به آنها توجه داشته؟
    «يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمينَ»
    اى بنى اسرائيل! نعمتهايى را كه به شما ارزانى داشتم به خاطر بياوريد و (نيز به ياد آوريد كه) من، شما را بر جهانيان، برترى بخشيدم. (2)
    ممكن است مراد از برترى، پيروزى حضرت موسى و قوم بنى اسرائيل بر فرعونيان باشد، نه برترى اخلاقى و اعتقادى، زيرا قرآن بارها از بهانه جويی هاى بى ‏مورد و بى‏ اعتقادى آن ها انتقاد مى‏كند. (3)
    این آیه ناظر به فضیلت و برتری اعتقادی و اخلاقی نیست بلکه اتمام حجت است برای آنها که با این همه نعمت و ادله روشن و واضح، آنها باز هم از دستورات الهی نافرمانی کرده و راه معصیت را در پیش گرفتند. لذا خداوند در این آیه به آنها می فرماید: با توجه به این همه نعمتی که به شما دادم، از مخالفت با من و از قیامت و حسابرسی بترسید.(4)

    خداوند به خاطر حضرت موسی (علیه السلام) توفیقات و عنایات خاصی نسبت به بنی اسرائیل داشت، و چه بسا به خاطر این که قوم بهانه گیری بودند تقاضاهای مختلفی از طریق حضرت موسی از خداوند داشتند و ادعا می کردند اگر چنین شود ما ایمان می آوریم، خداوند هم برای اتمام حجت بر آنها خواسته هایشان را اجابت می فرمود.

    چرا مثل اقوام دیگر بلا بر ایشان نازل نکرده و این همه بر آنها صبر کرده؟
    قرار نیست خداوند هر قومی را وقتی ناسپاسی کرد، با عذابی الهی از بین ببرد.
    تفاوتهایی که بین اقوام نوح و عاد و ثمود، و بین بنی اسرائیل است را نباید نادیده گرفت. سنتهای الهی وقتی جاری می شود که دیگر هیچ راه بازگشت و زمینه هدایت در آن قوم نمانده باشد. و از این حیث بنی اسرائیل با عاد و ثمود تفاوت دارند.
    البته جریمه های سنگینی هم بر بنی اسرائیل وارد شده ولی این گونه نبوده که بطور کلی نابود شوند، مانند سرگردانی 40 ساله در بیابان تیه:
    «قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعينَ سَنَةً يَتيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقينَ»
    خداوند (به موسى) فرمود: «اين سرزمين (مقدس)، تا چهل سال بر آنها ممنوع است (و به آن نخواهند رسيد) پيوسته در زمين (در اين بيابان)، سرگردان خواهند بود و در باره (سرنوشت) اين جمعيّت گنهكار، غمگين مباش!» (5)
    و هم چنین مسخ و تبدیل شدن به میمون:
    «وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئينَ»
    به طور قطع از حال كسانى از شما، كه در روز شنبه نافرمانى و گناه كردند، آگاه شده‏ايد! ما به آنها گفتيم: به صورت بوزينه‏هايى طردشده درآييد. (6)

    ____________
    (1) الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏1، ص 86.
    (2) بقره، 47 و 122.
    (3) تفسير نور، ج ‏1، ص 108.
    (4) ر.ک: أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص 23.
    (5) مائده، 26.
    (6) بقره، 65.

    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۷/۰۲/۰۸ در ساعت ۱۱:۵۵

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:

    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  18. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود