▒▒..... دعای هر روز ماه رمضان و تاملی درآن ..... ▒▒
تبهای اولیه
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند:
حضرت علی علیه السلام فرمود:
لقمان به فرزندش گفت: غافل سه نشانه دارد: سرگرمی، حواس پرتی، فراموشی.» (3)
1- نادانی:
«غافل نادان است.» (4)
2- قساوت قلب:
امام باقر علیه السلام:
3- هلاکت: حضرت علی علیه السلام:
حضرت علی علیه السلام:
حضرت علی علیه السلام:
قال علی علیه السلام:
قرآن کریم میفرماید:
«ای اهل ایمان! مبادا هرگز مال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کند.» (10)
قرآن کریم میفرماید:
«کافران متمتع به نعمتهای دنیا گردیدند تا آنکه از فرط سرگرمی به دنیای فانی، ذکر و قرآن تو را فراموش کردند» (11)
«الهکم التکاثر ؛ بفریفتشما را فزونی جستن.» (12)
پینوشتها:
1- بحارالانوار، ج 77، ص 112.
3- تفسیر نور الثقلین، ج 2، ص 815.
5- بحارالانوار، ج 78، ص 164.
7- همان.
9- نهجالبلاغه، حکمت 208.
11- فرقان/ 18.
[/SPOILER]
دعای روز دوم خدایا مرا در این روز به رضا و خشنودیت نزدیک ساز و از خشم و غضبت دور ساز و برای قرائت قرآنت موفق گردان به حق رحمتت ای مهربانترین مهربانان عالم. برخی از ویژگیهای قرآن 1 - وسیله رحمت و هدایت: 2 - رهبر: 3 - برترین گفتار: 4 - شفای دردها: 5 - جامعیت: * * * * * امام خمینی رحمه الله میفرماید: «و این جانب از روی جد; نه تعارف معمولی میگویم که از عمر به باد رفته خود تاسف دارم. شما ای فرزندان برومند اسلام! حوزهها و دانشگاهها را به شؤونات قرآن و ابعاد بسیار مختلف آن توجه دهید، تدریس قرآن را در هر رشتهای محط نظر و مقصد اعلی (نه در حاشیه) قرار دهید. مبادا خدای نخواسته در آخر عمر که ضعف و پیری بر شما هجوم کرد از کردهها پشیمان و تاسف بر ایام جوانی بخورید همچون نویسنده.» (7)
[SPOILER]
«هدی و رحمة للمؤمنین؛ هدایت و رحمتبرای مؤمنان است.» (1)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
«بر شما باد به قرآن، آن را پیشوا و رهبر خویش قرار دهید.» (2)
«الله نزل احسن الحدیث؛ خداوند برترین گفتار را نازل کرد.» (3)
«ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة؛ ما آنچه از قرآن میفرستیم شفای دل و رحمت است.» (4)
رسول خداه صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس علم اولین و آخرین خواهد، قرآن بخواند.» (5)
ملاصدرا میفرماید: «بسیاری به مطالعه کتب حکما پرداختم تا آنجا که گمان کردم کسی هستم ولی همین که چشم بصیرتم باز شد، خود را از علوم واقعی خالی دیدم، در آخر عمرم به فکر فرو رفتم که به سراغ تدبر در قرآن و روایات محمد و آل محمد بروم. من یقین کردم که کارم بیاساس بوده است. زیرا در طول عمرم به جای نور در سایه ایستاده بودم. از غصه جانم آتش گرفت و قلبم شعله کشید تا رحمت الهی دستم را گرفت و مرا با اسرار قرآن آشنا کرد و شروع به تفسیر و تدبر در قرآن کردم، در خانه وحی را کوبیدم درها باز شد و پردهها کنار رفت. اقرار میکنم که قرآن دریای عمیقی است که جز با لطف الهی امکان ورود در آن نیست ولی چه کنم عمرم رفت، بدنم ناتوان و سرمایهام کم است.» (6)
پینوشتها:
1- یونس/ 57.
2- کنزل العمال، خ 4029.
3- زمر/ 23.
4- اسری/ 82.
5- کنز العمال، خ 2454.
6- مقدمه تفسیر سوره واقعه، ملاصدرا
صحیفه نور، ج 20، ص 20[/SPOILER]
دعای روز سوم
بارخدایا روزی کن مرا هوشیاری و دور گردان مرا از جهالت و بی عقلی و قرار ده بر من بهره ای از هر خیری که نازل می کنی، به بخشش خود ای بخشنده ترین بخشنده ها.
برخی از نتایج جهل و نادانی
1 - خودبزرگبینی
2 - خود محوری
3 - تخطئه دیگران
4 - گمراه دانستن دیگران
5 - انکار و تکذیب
6 - لجاجت
7 - خودپسندی
حضرت علی علیه السلام فرمود:
«نادان کسی است که خود را نسبت به نادانستههایش دانا شمارد و نظر خود را کافی بداند، هر کس با وی مخالفت کند او را در اشتباه پندارد و ناآگاهان را گمراه کند، هرچه را نداند انکار و تکذیب کند، حقیقت را انکار نموده و در لجاجت جری و اصرار کننده باشد و در طلب دانش، خودپسندی کند.» (بحارالانوار، ج 77، ص 203)
پند گفتن با جهول خوابناک
تخم افکندن بود بر شوره خاک
چاک حمق و جهل نپذیرد رفو
تخم حکمت کم دهش ای نیکخو
زانکه جاهل جهل را بنده بود
هر چه پندش میدهی او نشنود
مولوی
دعای روز چهارم خدایا مرا در این روز بر انجام فرمانت توانایی بخش و حلاوت و شیرینی ذکرت را بمن بچشان و برای ادای شکر نعمتهایت مهیا ساز و در این روز به حفظ و پرده پوشی ات مرا از گناه محفوظ دار ای بصیرترین بینایان عالم. آثار یاد خدا 1 - قوت روح: حضرت علی علیه السلام: «مداومة الذکر قوة الارواح؛ مداومت یاد خدا موجب قدرت جانهاست» (1) 2 - زنده دلی: حضرت علی علیه السلام «فی الذکر حیاة القلوب؛ به سبب یاد خدا، قلبها زنده می شود» (2) 3 - روشنی قلب: حضرت علی علیه السلام: «علیک بذکر الله فانه نور القلوب؛ یاد کنید خدا را که همانا یاد او روشنایی وجود شماست.» (3) 4 - اطمینان قلب: * * * * * خدایا اگر امر تو نبودی، من تو را منزهتر از آن میدانستم که ذکر تو کنم، چون ذکر من به قدر توان من است نه به قدر مقام تو ... خدایا ذکرت را در خلوت و جلوت و شب و روز و در ظاهر و باطن و در حال خوشی و ناخوشی به ما الهام فرما و ما را به ذکر خفی مانوس کن ... خدایا از هر لذتی غیر از لذت یاد تو طلب بخشش میکنم.» [SPOILER]
خداوند متعال: « الا بذکر الله تطمئن القلوب؛ همانا بواسطه یاد خدا؛ دلها آرامش می یابد.»
در مناجات الذاکرین میخوانیم:
«الهی لولا الواجب من قبول امرک لنزهتک من ذکری ایاک علی ان ذکری بقدری لا بقدرک ... الهی فالهمنا ذکرک فی الخلا و الملا و اللیل و النهار و الاعلان و الاسرار و فی السراء و الضراء و انسنا بالذکر الخفی ... استغفرک من کل لذة بغیر ذکرک ؛
(4)
پی نوشتها:
1- راهنمای تبلیغ، ج 7، مجلس چهارم.
2- غررالحکم، ماده ذکر.
3- همان.
4- مفاتیح الجنان، مناجات الذاکرین.
منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف
تبیان[/SPOILER]
دعای روز پنجم خدایا مرا در این روز از توبه و استغفار کنندگان قرار ده و از بندگان صالح مطیع خود مقرر فرما و هم در این روز مرا از دوستان مقرب درگاه خود قرار ده ، به حق لطف و رأفتت ای مهربانترین مهربانان عالم گام اول در بندگی امام رضا علیه السلام میفرماید: «اولین گام بندگی، شناختخدا و اصل شناخت او به توحید است.» (1) جایگاه عبادت و بندگی 1 - هدف خلقت: خداوند متعال فرمود: 2 - رستگاری: حضرت علی علیه السلام: 3 - نشانه عنایتخداوند: حضرت علی علیه السلام: 4 -بهترین وسیله تقرب به خدا: حضرت علی علیه السلام: شرایط عبادت 1 - فهم دین: امام سجاد علیه السلام: 2 - آگاهی: حضرت علی علیه السلام: 3 - حضور قلب: رسول خدا صلی الله علیه و آله: [SPOILER]پی نوشتها:
«جن و انس را خلق نکردم مگر برای اینکه مرا بپرستند.»
«العبادة فوز ؛ عبادت رستگاری است.» (3)
«اذا احب الله عبدا الهمه حسن العبادة; وقتی خداوند بندهای را دوستبدارد خوب عبادت، کردن را به او میآموزد.» (4)
«هیچ چیز مانند عبادت انسان را به خدا نزدیک نمیکند»(5)
«لا عبادة الا بالتفقه; عبادت کامل نیست مگر با فهم و معرفت دینی.» (6)
«عبادتی که با آگاهی همراه نباشد، خیری در آن نیست.» (7)
«اعبد الله کانک تراه فان کنت لا تراه فانه یراک; خدا را آن گونه عبادت کن که گویا او را میبینی و اگر تو او را نمیبینی او تو را میبیند.»
(8)
1- عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 12.
2- ذاریات/ 56.
3- غررالحکم، ماده عبد.
4- همان.
5- همان.
6- بحارالانوار، ج 78، ص 138.
7- غررالحکم، ماده عبد.
8- کنزل العمال، خ 5250.
منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف[/SPOILER]
سلام به همگي و آرزوي قبولي طاعات و عبادات به درگاه حق
با تشكر از سركار نيايش
اينم يه لينك از دعاهاي تصويري كه پارسال تو اسك دين قرار داده شد شايد ديدنش برا اعضاي
جديد خالي از لطف نباشه
ܓ✿ܓ✿دعاهای تصویری روزانه ماه رمضان (هدیه ویژه انجمن فرهنگی)ܓ✿ܓ✿
[SPOILER]
[/SPOILER]
دعای روز هفتم اهمیت نماز 1 - مقدم بر اعمال: رسول خدا صلی الله علیه و آله: 2 - وسیله تقرب: 3 - بهترین اعمال: حضرت علی علیه السلام: 4 - سنگر مبارزه با شیطان: 5 - مانع ضد ارزشها: قرآن کریم: آثار ترک و سبک شمردن نماز 1 - جهنمی شدن: 2 - محرومیت از الطاف الهی: قال تعالی: «وای بر نمازگزارانی که دل از یاد خدا غافل دارند.» (7) 3 - دوری از رسول خدا: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: 4 - محرومیت از شفاعت پیامبر: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:
[SPOILER]
خدایا مرا در این روز به روزه و اقامه نماز یاری کن و از لغزشها و گناهان دور ساز و ذکر دائم که تمام روز به یاد تو باشم نصیبم فرما ، به حق توفیق بخشی خود ای راهنمای گمراهان عالم.
«اولین چیزی که روز قیامت در اعمال بنده مورد توجه قرار میگیرد، نماز اوست.» (1)
حضرت علی علیه السلام:
«الصلوة قربان کل تقی; نماز وسیله تقرب هر پرهیزکاری است.»
(2)
«شما را به نماز وحفظ آن سفارش میکنم، بدرستی که بهترین اعمال نماز است.» (3)
حضرت علی علیه السلام:
«نماز سنگری استبرای در امان ماندن از نفوذ شیطان.» (4)
«ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر؛ نماز اهلش را از هر کار زشت باز میدارد»(5)
قرآن کریم: «سؤال میکنند چه چیزی شما را جهنمی کرد؟ گویند: ما از نمازگزاران نبودیم.» (6)
«کسی که نمازش را سبک بشمارد از من نیست.» (8)
«کسی که نماز واجب را از وقت آن به تاخیر اندازد، در قیامتشفاعت من به او نمیرسد.» (9)
1- بحارالانوار، ج 82، ص 227.
2- همان، ج 10، ص 99.
3- همان، ج 82، ص 29.
4- غررالحکم، ماده صلاة.
5- عنکبوت/ 45.
6- مدثر/ 43.
7- ماعون/ 4 - 5.
8- بحارالانوار، ج 80، ص 21.
9- همان.[/SPOILER]
دعای روز هشتم
خداوندا در این روز مرا ترحم به یتیمان و اطعام به گرسنگان و افشاء و انتشار سلام در مسلمانان و مصاحبت نیکان نصیب فرما ، به حق انعامت ای پناه آرزومندان عالم .
یتیم نوازی
کودکان یتیم به مهر و محبت، بسیار نیاز دارند و مهرورزی به آنان میتواند تا اندازهای، غم جانکاه از دست دادن والدین را جبران کند. از این رو، اسلام توصیه میکند که مسلمانان، چتر محبت و مهربانی را بر سر آنان بگسترانند و مانند آن چه را برای فرزندان خود مهیا میکنند، برای آنان نیز فراهم آورند.بیتردید کسانی که به این وظیفهی انسانی بیتوجه باشند یا مایهی آزار و اذیت آنان شوند، به خشم پروردگار دچار خواهند شد.
رسول گرامیاسلام دربارهی ارزشمندی این عمل نیکو و پسندیده میفرمایند:
«خَیْرُ بُیُوتِکُمْ بَیْتٌ فیهِ یَتِیمٌ مُکَرَّمٌ. بهترین خانههایشما، خانهای است که یتیمی در آن گرامی داشته شود.»
حضرت علی علیه السلام:
«الله الله فی الایتام فلا تغبوا افواههم و لایضیعوا بحضرتکم;
خدا را خدا را درباره ایتام، نکند آنان گاهی سیر و گاهی گرسنه بمانند و حقوقشان ضایع شود.» (1)
آثار و نتایج سرپرستی ایتام
1 - بهشت:
رسول خدا صلی الله علیه و آله: «من عال یتیما حتی یستغنی عنه اوجب الله عز و جل له بذلک الجنة; هر کس یتیمی را سرپرستی کند تا بینیاز شود، خداوند بهشت را بر او واجب میکند.» (2)
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله: «انا و کافل الیتیم کهاتین فی الجنة; من و کسی که یتیمی را سرپرستی میکند، مانند این دو [انگشت] در بهشت کنار یکدیگر خواهیم بود.» (3)
[SPOILER]پاورقی ها:
1- فروع کافی، ج 7، ص 51.
2- بحارالانوار، ج 75، ص 4.
3- میزان الحکمة، ح 22582. [/SPOILER]
روز نهم: رحمت خداوند
[SPOILER]
[/SPOILER]
روز دهم: سعادت
[SPOILER]
[/SPOILER]
دعای روز یازدهم
دعای روز یازدهم صوتی
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
دعای روز شانزدهم
[SPOILER]
[/SPOILER]
روز هفدهم: توفیق عمل صالح
[SPOILER]
[/SPOILER]
پی نوشت:
1- بحارالانوار، ج 96، ص 356. خطبه شعبانیه پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله[/SPOILER]
روز نوزدهم: هدایت یافتگان
[SPOILER]
[/SPOILER]
آثار تلاوت قرآن
آداب تلاوت قرآن
[SPOILER]
[/SPOILER]
روز بیست و یکم: ایمنی از شر شیطان
شیطان و انسان
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
دعای روز بیست وسوم
«اللهم ااغفرلی فیهِ من الذُّنوبِ و طَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ و امْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین»
خدایا در این روز مرا از گناهان پاکیزه گردان و از هر عیب پاک ساز و دلم را در آزمایش رتبه دلهای اهل تقوی بخش, ای پذیرنده عذر لغزشهای گناهکاران.
برخی از امتحانات
1 - ترس
2 - گرسنگی
3 - ضرر مالی
4 - ضرر جانی
5 - آفات زراعت
6 - خیر و شر
«و لنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال والانفس والثمرات؛
البته شما را به سختیهایی چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعتبیازمائیم.» (1)
هدف از امتحان الهی
1 - تصفیه قلوب:
«و لیبتلی الله ما فی صدورکم و لیمحص ما فی قلوبکم؛ تا خدا آنچه در سینه پنهان دارید بیازماید و هرچه در دل دارید پاک و خالص گرداند.» (2)
2 - تصفیه نفوس:
«ما کان الله لیذر المؤمنین علی ما انتم علیه حتی یمیز الخبیث من الطیب؛ خداوند هرگز مؤمنان را بدین حال کنونی وانگذارد تا آنکه بدسرشت را از پاک گوهر جدا کند.» (3)
3 - شناخت مجاهدین:
«و لنبلونکم حتی نعلم المجاهدین؛ شما را امتحان میکنیم تا مجاهدین شناخته شوند.» (4)
4 - نیکوکاران:
«الذی خلق الموت و الحیاة لیبلوکم ایکم احسن عملا؛ خدایی که مرگ و زندگانی را آفرید تا شما بندگان را بیازماید که کدامیک از شما نیکوکارتر است.» (5)
نخست شرط ولی ابتلای او به بلایاست بلا همیشه بدو مایل است و او متمایل
1- بقره/ 155.
2- آل عمران/ 154.
3- آل عمران/ 179.
4- محمد/ 31.
5- ملک/ 2.[/SPOILER]
«اللهمّ إنّی أسْئلُكَ فیه ما یُرْضیكَ و أعوذُبِكَ ممّا یؤذیك و أسئلُكَ التّوفیقَ فیهِ لأنْ أطیعَكَ و لا أعْصیكَ یا جَوادَ السّائلین» خدایا در این روز از تو درخواست می کنم آنچه را که رضای تو در اوست و به تو پناه می برم از آنچه تو را پسند است و از تو توفیق می خواهم که دراین روز به فرمان تو باشم و هیچ نافرمانی نکنم ای عطا بخش سئوال کنندگان.
موجبات رضایت الهی
1 - زیاد استغفار کردن
2 - فروتنی
افتادگی آموز اگر طالب فیضی
هرگز نخورد آب زمینی که بلند است
3 - زیاد صدقه دادن:
علی علیه السلام: «ثلاث یبلغن بالعبد رضوان الله: کثرة الاستغفار و خفض الجانب و کثرة الصدقة؛ سه چیز موجب رضای الهی میشود: زیاد استغفار کردن، فروتنی و زیاد صدقه دادن.» (1)
4 - عدم تنپروری:
علی علیه السلام: «من اسخط بدنه ارضی ربه؛ هر کس در راه بندگی بدنش را به سختی اندازد، خدا را راضی کرده است.» (2)
یکی درد و یکی درمان پسندد
یکی وصل و یکی هجران پسندد
من از درمان و درد و وصل و هجران
پسندم آنچه را جانان پسندد
[SPOILER]
پاورقی ها:
1- بحارالانوار، ج 78، ص 80.
2- همان، ج 70، ص 312. [/SPOILER]
دعای روز بیست وپنجم
«اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ و مُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ
یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن»
خداوندا مرا در این روز محب دوستانت و دشمن دشمنانت قرار ده و در راه روش به طریقه و سنت خاتم پیغمبرانت بدار ای عصمت بخش دلهای پیامبران.
تمام نظام خلقت بر پایه جاذبه و دافعه است. اگر جاذبه مولکولی نباشد، هیچ چیزی در خارج وجود پیدا نخواهد کرد.
اگر قانون جذب و دفع در نباتات نباشد، گیاهان در تنفس (گرفتن اکسیژن و پس دادن گاز کربنیک) دچار اختلال خواهند شد.
اگر قانون جاذبه و دافعه در بین حیوانات نبود، هیچ حیوانی به بچهاش شیر نمیداد و حیوانات از دشمنان خود پرهیز نمیکردند.
اگر قانون جذب و دفع عمومیت نداشته باشد، خوبی، بدی، کیفر، پاداش و بهشت و جهنم و بالاخره خلقت عالم عبث است.
انسان موجودی است متحرک و حرکت او نتیجه تعلق اوست، پس به هرچه تعلق داشته باشیم نسبت به آن جاذبه خواهیم داشت و از ضد آن گریزان خواهیم بود، لذا یاوران پیامبر اکرم در قرآن کریم با این صفت بارز توصیف شدهاند: «اشداء علی الکفار رحماء بینهم؛ [یاران پیامبر] بر کافران سختگیر و با خودشان مهربانند.» (1)
محبت اهل بیت علیهم السلام
[SPOILER]
پاورقی ها:
1- فتح / 48.
2- بحار الانوار، ج 7، ص 14. [/SPOILER]
دعای روز بیست و ششم
«اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْكوراً و ذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیْبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین»
ای خدا در این روز سعیم را در راه طاعتت بپذیر و جزای خیر عطا فرما و گناهم را در این روز ببخش و عملم را مقبول و عیبم را مستور گردان, ای بهترین شنوای صدای خلق.
در آتشم بیفکن و نام گنه مبر
کآتش به گرمی عرق انفعال نیست
یکی از صفات خداوند، ستار بودن است و کسی که بخواهد از صفتستاریت خداوند بهره ببرد باید خود عیب پوش دیگران باشد.
همیشه تا بتوانی بپوش عیب کسان
به آن دلیل که دانای عیب ستار است
حضرت علی علیه السلام:
«فاستر العورة ما استطعتیستر الله منک ما تحب ستره من رعیتک؛ زشتیهای مردم را حتیالامکان مستور بدار همانگونه که دوست میداری که خدا عیوب تو را از چشم مردم مستور بدارد.» (1)
در گفتن عیب دگران بسته زبان باش
با خوبی خود عیب نمای دگران باش
گناه آمرزیده شده
گناه هرچه باشد اگر به عفو و بخشش خدا نینجامد، عاقبت شومی را برای انسان رقم میزند. لذا در این دعا از خداوند متعال عاجزانه تقاضا میكنیم كه گناهان ما را ببخشد و ما را از گرفتاری به عاقبت سوء آن نجات بخشد.
[SPOILER]پی نوشت:
1- نهج البلاغه، نامه 53[/SPOILER]
«اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ و صَیّرْ فیه أموری من العُسْرِ الى الیُسْرِ و اقْبَلْ مَعاذیری و حُطّ عنّی الذّنب و الوِزْرِ یا رؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین» خدایا در این ماه، فضیلت شب قدر را روزیم كن و كارهایم را از سختى به آسانى تبدیل كن و عذرهایم را بپذیر و گناه و بار گران معصیت را از دوشم بردار، اى مهربان نسبت به بندگان.
دعای روز بیست و هفتم
بعد از 3شب قدر معروف، یعنی نوزدهم، بیست و یكم و بیست و سوم، شب بیست و هفتم نیز فضیلت شب قدر را دارد كه بخش اول دعای شریف به این نكته اشاره دارد و در آن فضیلت شب قدر را در این روز از خداوند متعال مسئلت میكنیم.
فضیلتهای شب قدر
1 - عظمت فوق العاده:
«و ما ادرک ما لیلة القدر؛ چه چیزی میتواند تو را به عظمت این شب آگاهت کند» (1)
2 - شب نزول قرآن:
«انا انزلناه فی لیلة القدر؛ ما قرآن را در شب قدر نازل کریم.» (2)
3 - شب نزول ملائک و روح:
«تنزل الملائکة والروح فیها باذن ربهم من کل امر؛ فرشتگان و روح در این شب به اذن خدا از هر فرمان (دستور الهی) نازل میشوند.» (3)
4 - بهتر از هزار ماه:
«لیلة القدر خیر من الف شهر؛ شب قدر از هزار ماه بهتر است.»
(4)
5 - شب رحمت و امنیت:
«سلام هی حتی مطلع الفجر؛ شب رحمت و سلامت است تا صبحگاهان.» (5)
6 - شب خجسته:
«انا انزلناه فی لیلة مبارکة؛ قرآن را در آن شب مبارک نازل کردیم.»
(6)
7 - شب تقدیر:
«فیها یفرق کل امر حکیم؛ در آن شب هر امری با حکمت تعیین میشود.» (7)
[SPOILER]پاورقی ها:
1- قدر/ 2.
2- قدر/ 1.
3- قدر/ 4.
4- قدر/ 3.
5- قدر/ 5.
6- دخان / 3.
7- دخان/ 4. [/SPOILER]
دعای روز بیست و هشتم
«اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ و اكْرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ و قَرّبِ فیهِ وسیلتی الیكَ من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین»
خدایا بهره مرا در این ماه از مستحبات زیاد كن و به درخواستِ نیازها، مرا گرامى دار و از میـان وسیلهها، وسیلهای كه مرا به سویت سوق دهد، در اختیارم قرار ده، اى آنكه پافشاری اصراركنندگان ترا (از کار لطف وبخشش) باز نخواهد داشت.
در دعای روز بیست و هشتم، وفور بهره از نوافل را از خداوند مسئلت میكنیم. نوافل جمع نافله به معنای غنیمت و زیادت است؛ لذا به نمازهای مستحبی نافله میگویند چون اضافه بر نمازهای واجب است.
در قرآن كریم نیز خداوند متعال تهجد و نماز شب را تنها بر رسول خدا واجب كرده كه تكلیفی بیش از تكلیف دیگران است و آن را نافله نامیده است.
اسلام در برنامه عملی خود كه به منظور رشد بندگان خدا طراحی كرده و با بینشی فراتر از دنیا، هم مصلحت دنیوی و هم مصلحت اخروی را در نظر گرفته، علاوه بر واجبات كه انجام آنها موجب قرب خداوند و ترك آنها مستوجب عذاب است، عبادات مستحبی را نیز قرار داده كه انجام آنها با پاداشی بزرگ همراه است و ترك آنها مؤاخذه و عقاب ندارد.
بنابر این تشریع نوافل لطفی است از جانب پروردگار كه هر چقدر بندگان شیفته ثواب اخروی و طالب مقامات معنوی باشند، راه را بر آنان گشوده است.
قرآن كریم و اهل بیتع فضیلتها و آثار دنیوی و اخروی بسیاری برای نوافل به ویژه نماز شب ذكر كرده اند؛ از جمله این كه قرآن كریم در ادامه آیه 79 سوره اسراء، مقام محمود را كه مقامی عظیم است، در اثر نماز و تهجد شبانه به رسول گرامیش وعده كرده و فرموده است:«عَسى أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً».
قبولی دعا و برآورده شدن حاجات توسط خداوند، قطعا موجب اكرام بنده مؤمن است؛ لذا در بخش دوم از دعای شریف، اكرام خداوندی را از راه برآوردن خواسته طلب میكنیم و در این روز یكی از خواستههای مهم ما توفیق انجام نوافل است، پس اگر خداوند متعال به ما توفیق انجام نوافل را بیش از پیش عنایت فرماید، در واقع منت و اكرامی است از سوی او.
روز بیست و نهم: پاکی قلب
[SPOILER]
[/SPOILER]