امام حاضر و بشریت غایب یا امام غایب و بشریت حاضر؟؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
امام حاضر و بشریت غایب یا امام غایب و بشریت حاضر؟؟

با سلام

خدمت دوستان بزرگوار
در آستانه نیمه شعبان خواستم یه مطلبی رو با دوستان در میان بزارم
شاید فتح البابی بشه برا یه بحث علمی

دوستان حتما شنیدن این مطلب رو که :

امام زمان(عج) حاضر است و بشریت غایب است و ایشان حضور دارند و ما باید خود را تقویت کنیم و حاضر کنیم در محضر امام خویش
یعنی ایشان حضور دارند و ما غایب از ایشان هستیم


دوستان نظرشون را بفرمایند

یا علی

سلام...بله درسته..

میشه برای شروع مثال مقایسه چشم حیوان با انسان رو زد..

بعضی خزنده هامثل مارها با امواجی که دراطراف خودایجادمیکنند محیط را شناسایی میکنند...خیلی

ازحیوانات لوب بینایی شون تحلیل رفته یاضعیفه وبرای دیدین از سایراجزااستفاده میکنند...

دنیای مورچه هاهمه اش با ترشح موادی که برای آنها شناسایی شده است وباقراردادن علامت برای هم

راه روپیدامیکنند..اونها نسبت به دنیای ماکه با چشمان کاملمان طیف های مختلاف نوری رو برای

ایجادرنگ میتونیم دریافت کنیم ناآشناهستند...درواقع اونها نسبت به دنیای ما غایب هستند ومانسبت به دنیای آنها حاضرهستیم...

خب امام زمان(عج)هم همین طورهستند...دنیای ایشان به نام جهان حقیقت هست....ایشان درآن دنیا

حاضر هستند...واما ما به علت اینکه چشمان آگاهیمان تحلیل رفته غایبیم...هر کس بتونه کلید این جهان حقیقی روپیداکنه.....در ورودی این جهان حقیقت به روی جهان ماباز میشه...شرطش اینه که کلید313بارباید بچرخه....

البته غیر ازچرخاندن کلیدبه تعداد313تا...هزاران نسیم امید هم درپنجره های حقیقت روباید بازکنه...

ظاهرا ما اسیرهستیم توی دنیامون.....اما با تحلیل رفتن آگاهی جهانی آقا(عج)رودر جهان حقیقت خود محبوس کرده ایم..
امید..نه برای ظهور...برای آگاه شدن ورسیدن به معرفت..


طاها110;238289 نوشت:
[=arial]با سلام

[=arial]خدمت دوستان بزرگوار
[=arial]در آستانه نیمه شعبان خواستم یه مطلبی رو با دوستان در میان بزارم
[=arial]شاید فتح البابی بشه برا یه بحث علمی

[=arial]دوستان حتما شنیدن این مطلب رو که :

[=arial]امام زمان(عج) حاضر است و بشریت غایب است و ایشان حضور دارند و ما باید خود را تقویت کنیم و حاضر کنیم در محضر امام خویش[=arial]
یعنی ایشان حضور دارند و ما غایب از ایشان هستیم


[=arial]دوستان نظرشون را بفرمایند

[=arial]یا علی



با سلام و ادب:Gol:

غَیبت در زبان عربی به معنای «با چشم، دیده نشدن» است. بنابراین هر موجودی که به چشم دیده نشود و یا دور از چشم باشد، غائب نامیده می شود.1



اما همین غیبت در زبان فارسی، معنای متفاوتی پیدا کرده است. حضور و غیاب در کلاس درس را خاطر بیاورید. در زبان فارسی هر کس حاضر نباشد، غائب نامیده می‌شود. به عبارت دیگر کلمه غیبت در زبان عربی، متضاد ظهور است؛ اما در زبان فارسی متضاد آن، حضور است.

ملاک غائب بودن یا نبودن در عربی، دیده شدن و نشدن است؛ اما در فارسی، بودن یا نبودن.

وقتی در مثال تأمل کنیم، تفاوت غائب عربی و فارسی را بهتر متوجه می‌شویم. مثلاً خانم‌هایی که برای نماز خواندن به مسجد می‌آیند و در پشت پرده و یا در طبقة دیگری از مسجد حضور می‌یابند، در نظر آقایان، غائب ـ به معنای عربی آن ـ هستند؛ چون دیده نمی شوند. اما به معنای فارسی آن، غائب نیستند، چون در مسجد حضور دارند.

در هر صورت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف غائبند. اما به کدام زبان؟ به زبان عربی یا فارسی؟!

طبیعی است كه کوچک‌ترین درنگی در این موضوع ما را به جواب صحیح، رهنمون می‌سازد. بله؛ امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف غائبند؛ اما به معنای عربی آن،‌ نه فارسی. به تعبیر دیگر، امام علیه السلام ظاهر نیستند؛ نه این که حاضر نباشند. اصلاً مگر می شود امام معصوم علیه السلام ، حجت خداوند متعال، هادی، سبیل، باب و وجه الله در دوره ای از زمان وجود نداشته باشد؟ اگر حجت خدای متعال حتی یک لحظه نباشد که دیگر چیزی وجود نخواهد داشت. این شأن و جایگاه، قابلیت حذف شدن را ندارد و تعطیلی بردار نیست. حتماً باید در هر زمانی، حجتی باشد و در روزگار کنونی نیز چنین است. تنها اتفاقی که افتاده، این است که ما حجت زمان را نمی‌بینیم و چون با چشم دیده نمی‌شوند، غائب نامیده شده‌اند2

آیا تا به حال، در زندگی خود، امام را حاضر و ناظر تصور نموده‌ایم؟ دقت داشته‌ایم که می‌توانیم با نوع زندگیمان، مهربان‌ترین انسان و خیرخواه‌ترین فرد نسبت به خویش و نزدیکانمان را خشنود و راضی کنیم و یا دل آزرده نمائیم؟ آیا در زندگی خود، جایگاهی برای ایشان در نظر گرفته‌ایم؟

با توجه به توضيحي كه گذشت روشن مي شود كه امام عصر عج اگر چه از ديده ها مخفي است اما حضور دارد و حضورش هم دائمي و آن به آن است. و در نقطه مقابل، گرچه ما به حسب ظاهر در برابر ديده ها ظاهر و آشكاريم اما در حقيقت، غايب بزرگ اين عالم هستيم.

موفق باشيد ...:Gol:

پاورقي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. المفردات، ص616 و التحقیق فی كلمات القرآن الكریم، ج‏7، ص289 و قاموس قرآن، ج‏5، ص133.
2. عن أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی قال سألت سیدی موسى بن جعفر علیهما السلام عن قول الله عز و جل وَ أَسْبَغَ عَلَیْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً فقال علیه السلام النعمة الظاهرة الإمام الظاهر و الباطنة الإمام الغائب فقلت له و یكون فی الأئمة من یغیب قال نعم یغیب عن أبصار الناس شخصه و لا یغیب عن قلوب المؤمنین ذكره و هو الثانی عشر منا. (كمال‏الدین،ج2، ص368)؛ بنقل از بخش مهدويت سايت تبيان با كمي تغيير و اضافه.


موضوع قفل شده است