دیدن امام زمان مهم نیست! مهم این است که او ما راببیند!

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
دیدن امام زمان مهم نیست! مهم این است که او ما راببیند!

[=arial,helvetica,sans-serif]
[/]

[=arial,helvetica,sans-serif]چه کنیم که امام زمان(ع) را ببینیم؟[/]

[=arial,helvetica,sans-serif]
از عارف بالله شیخ محمد تقی بهلول سوال شد که چه وقت می شود خدمت امام زمان(عج) مشرف شد؟

فرمودند که : با تقوا باشید وقتی که بین شما و حضرت سنخیت باشد.
سپس فرمودند که دیدن امام زمان مهم نیست مهم این است که او ما راببیند خیلی ها هم علی (ع) را دیدند اما دشمن او شدند اگر کاری کردیم که نظر آنها راجلب کنیم آن ارزش دارد.

همین سوال را از عارف نامی آیت الله سید عبدالکریم کشمیری کردم . ایشان نیز همین جواب را دادند. یعنی فرمودند: با تقوا باشید خدمت امام زمان می رسید.

[/]

[="Tahoma"]با سلام

يكي از نكاتي كه در رابطه با دیدن امام زمان(عج) توجه بدان مهم مي باشد اين است كه:

مقصود ما از ديدار امام زمان(عج) چيست؟اگر مقصود ما از ديدار امام زمان، عليه ‏السلام، فقط ديدن چهره او باشد، بدون اينكه از معنويات حضور شريفش بهره ‏اى برگيريم و با مدد تعاليم او به مقام قرب و اطاعت ‏خدا نزديكتر شويم، اين خود يك خسارت بزرگ است.

و اگر مقصود ما آشناتر شدن دلمان با نور محبت و ولايت او و شدت يافتن عزيمت و تلاشمان براى اطاعت و فرمانپذيرى از خداست، اين خود بدون ديدار آن حضرت نيز حاصل مى ‏آيد.

آنچه در دوران غيبت، اصل اساسى و وظيفه شيعيان به شمار مى‏ رود، انتظار صادقانه و كسب آمادگيهاى لازم براى يارى رساندن به امام زمان، عليه‏السلام، و همراهى با او در احياى ارزشهاى اسلام و قرآن است.

كسى كه با نقش امام زمان عليه ‏اسلام، در شريعت آشناست و فرمايشها و دستورات آن بزرگوار را مى ‏شناسد و به آنها عمل مى ‏كند، بدون ترديد مورد عنايت آن مولاى موعود است و چه بسا در فرصتى پيش‏بينى نشده توفيق ديدن و شناختن او را نيز پيدا كند.

اما كسى كه بدون توجه به حقوق امام زمان، عليه‏السلام، و بدون رعايت تكليف خود نسبت‏به او، همواره فقط در جستجوى ديدن امام زمان عليه ‏السلام، است، اگرچه آن حضرت را ببيند، از اين جستجو و ديدار بهره ‏اى بايسته نخواهد برد.

عارفان واصل در اين باره گوشزد مي‌نمايند که: از شرفيابي خدمت امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مهمتر اين است که کاري کنيم تا آقا خودشان به ديدار ما بيايند. و اين نيز امري ممکن است به شرط مواظبت بر انجام واجبات و ترک محرمات، انجام مستحبات بخصوص تداوم بر نماز شب و نوافل، ذکر پروردگار، صلوات بر معصومين (عليهم السلام) انفاق و صدقه، انجام کارهاي نيک، محافظت بر انجام نماز در اول وقت.

به هرحال شرط اساسي براي شرفياب شدن به خدمت حضرت ولي عصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف) پاک بودن قلب است که با ترک محرمات و انجام واجبات و توجه و مواظبت باينکه آقا حاضر و ناظر ما است امکان پذير است.

تنها راه براي نزديک شدن به امام عصر(عليه السلام) - و احتمال ديدار ايشان - حرکت در مسير رضايت اوست. و رضايت آن بزرگوار فقط در سايه عمل به دين و انجام وظايف و دستورات آن ممکن پذير مي باشد.

آيا کسي که به خاطر هواپرستي و پيروي از شيطان، نسبت به تکاليف الهي و اوامر و نواهي او سهل انگار باشد و غضب خدا را براي خدا بخرد مي تواند رضايت امام زمان(عليه السلام) را کسب کندو موفق به ديدار او شود ؟

خداوند مي فرمايد: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا ؛ به درستي که کساني که ايمان بياورند و عمل صالح انجام دهند(خداي) رحمن دوستي و محبت براي (بين) آنان قرار مي دهد.(1) طبق اين آيه شريفه شرط ايجاد محبت و ارتباط، ايمان همراه با عمل صالح است.

نكته مهم ديگري كه بايد بدان توجه داشته باشيم اين است كه:

خوب است بدانیم که امام زمان(عج) شدیداً به شیعیان خود عشق مى‏ ورزد؛ بلکه علاقه آن حضرت به شیعیان و دوستانشان خیلى بیشتر از علاقه‏ اى است که ما نسبت به آن حضرت داریم. ایشان همواره براى شیعیان خود دعا مى ‏کنند. از آن حضرت نقل شده است: «اِنّا غَیرُ مُهَمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ وَلاناسینَ ِذِکْرِکُمْ» (2) ما هرگز در رعایت احوال شما کوتاهى نمى کنیم و شما را از یاد نمى ‏بریم».

در پايان مناسب است به يكي از فرمايشات آيت الله بهجت(رحمة الله) اشاره كنم كه فرمودند:
لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولیّ‌عصر(عج) تشرّف حاصل کند. بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز و سپس توسل به ائمه(ع) بهتر از تشرّف باشد، زیرا هرجا که باشیم آن حضرت می‌بیند و می‌شنوند. ضمناً عبادت در زمان غیبت افضل از عبادت در زمان حضور است و زیارت هر کدام از ائمه اطهار(ع) مانند زیارت خود حضرت حجّت(عج) است.(3)

پي نوشتها:

(1).سوره مريم،آيه 96.

(2). بحارالانوار: ج 53، ص 174.

(3).مجله اشراق انديشه،ش21،ص27.

موضوع قفل شده است