جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا این احادیث معتبر هستن؟!!

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    74
    حضور
    3 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    550

    آیا این احادیث معتبر هستن؟!!




    عرض سلام و ادب خدمت بزرگواران و کارشناسان عزیز و گرامی...
    3 روایت هست که برای بنده ایجاد شبهه کرده که آیا واقعا" این احادیث و روایات کلام معصوم هست و این روایات معتبر هستن یا نه؟؟؟
    یعنی حضرت علی(ع) و پیامبر(ص) همچین ملاکهای ظاهری رو برای انتخاب همسر به پیروانشون پیشنهاد میدادن؟؟!!!
    ممنون میشم اگر کارشناسان بزرگوار نظر خودشون رو پیرامون این موضوع بطور شفاف بدن...
    و هم اینکه اگر این احادیث و روایات معتبر هستن،توضیحی اجمالی و تفسیری از آنها بفرمایید تا رفع شبهه بگردد...
    تشکر...

    1)علي( علیه السلام ): تَزَوَّجوا سَمْراءَ، عَيْناءَ، عَجْزاءَ، مَربُوعَةً فَاِن کَرِهْتَها فَعَلَيَّ

    مَهرُها.

    همان، ص335

    ازدواج کنيد با زنان و دختران گندمگون، درشت چشم، کمرباريک، ميان‌قد، چهارشانه،

    اگر خوشايندتان نبود، مهريه‌اش به‌عهده‌ي من.


    2)
    رسول خدا( صلی الله علیه و آله): بدترين همسران زناني‌ هستند که بسيار لاغر و

    استخواني‌اند، کثيفند، لجبازند، نافرمانند و براي ديگران مي‌ميرند.


    مرآة العقول، ج20، ص13


    3)
    قال رسول‌الله( صلی الله علیه و آله ): لا تَتَزَوَّجَنَّ شَهبَرَةً و لا لَهبَرَةً و لا نَهبَرَةً و لا

    هَيدَرَةً و لا لَفُوتاً... أمّا الشَّهبَرَةُ فالزَّرقاءُ البَذِيةُ، و أمّا اللَّهبَرَةُ فالطويلَةُ المَهزُولَةُ، و أمّا

    النَهبَرَةُ فالقَصيرةُ الذَّميمَةُ، و أمّا الهَيدَرَةُ فالعَجوزَةُ المُدبِرَةُ، و أمّا اللَّفُوتُ فذاتُ الوَلَدِ مِن

    غَيرِکَ.

    بحارالانوار، ج100، ص230

    با زن شهبره و لهبره و نهبره و هیدره و لفوت ازدواج نکن... شهبره زن چشم آبی بد

    زبان است و لهبره زن بلندقد و لاغر اندام و نهبره زن کوتاه قد زشت و هیدره پیرزن رو

    به مرگ و لفوت زنی است که از شوهر قبلی اش فرزند داشته باشد.

    کسی نیامده جز او سر قرار خودش
    نشسته غرق تماشای شیعیان خودش
    چه انتظار عجیبی است اینکه شب تا صبح
    کسی قنوت بگیرید به انتظار خودش

    اللهم عجل لولیک الفرج

    http://soozehejran.blogfa.com

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8432





    با سلام

    هرچند كه اسناد 3 حدیث مزبور دارای اشکال هستند اما ائمه علیهم السلام در جواب سائلین حقایق را میگفتند همچنانکه علوم امروزی هم رابطه تیپ و شکل ظاهری را با خلق و روان ثابت کرده است :



    محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن مالك بن أشيم، عن بعض رجاله عن أبي عبدالله (ع): تزوجوا سمراء يناء عجزا مربوعة فإن كرهتها فعلي مهرها


    عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عن ملحان، عن عبدالله بن سنان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: شرار نسائكم المعقرة الدنسة اللجوجة العاصية، الذليلة في قومها، العزيزة في نفسها، الحصان على زوجها، الهلوك على غيره



    عن الفضل بن موسى، عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن عبدالله بن عتيبة ، عن زيد بن ثابت قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا زيد، تزوّجت؟ قلت: لا، قال: تزوج تستعف مع عفتك، ولا تزوجن خمسا، قال زيد: ومن هن؟ قال: لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتاً، قال زيد: ما عرفت مما قلت شيئا (قال) : ألستم عربا؟ ! أما الشهبرة فالزرقاء البذية، وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة، وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة، وأما اللفوت فذات الولد من غيرك.

    http://javdan.blogfa.com/9002.aspx

  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    74
    حضور
    3 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    550



    ممنون جناب خیر البریه...

    امکانش هست توضیحات بیشتر و واضح تری بفرمایید؟
    یعنی این احادیث معتبر نیستن؟
    کسی نیامده جز او سر قرار خودش
    نشسته غرق تماشای شیعیان خودش
    چه انتظار عجیبی است اینکه شب تا صبح
    کسی قنوت بگیرید به انتظار خودش

    اللهم عجل لولیک الفرج

    http://soozehejran.blogfa.com

  7. صلوات


  8. #4

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    با سلام به این تاپیک مراجعه کنید:
    «http://www.askdin.com/thread14071.html»
    آیا این احادیث معتبر هستن؟!!

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    74
    حضور
    3 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    550



    نقل قول نوشته اصلی توسط مجید نمایش پست ها
    با سلام به این تاپیک مراجعه کنید:
    «http://www.askdin.com/thread14071.html»
    ممنون استاد از لینکی که معرفی کردین،اما اصل کلام بنده اینه که اول بدونم این سه حدیث معتبر هستن یا خیر؟؟!آیا این احادیث به واقع کلام معصوم هست یا خیر؟
    و اگر معتبر هستن مفهوم هر کدوم از احادیث رو لطف بفرمایید...
    چه دلیلی داشته که پیامبر فرمودن با زن بلند قد و لاغر یا کوتاه قد و زشت ازدواج نکنین؟؟
    ملاک زشتی و زیبایی و کوتاه قدی و بلند قدی چه بوده؟
    چون زشتی و زیبایی معیارهایی هستن نسبی و از دید هر شخص فرق میکنه....
    و همینطور در مورد حدیثی که منتسب به حضرت علی(ع) هست آیا ملاک برای انتخاب همسر رو ایشون این موارد میدانستن و همچین سخنی گفتن؟
    ممنون میشم رفع شبهه بفرمایید...
    یاعلی...
    کسی نیامده جز او سر قرار خودش
    نشسته غرق تماشای شیعیان خودش
    چه انتظار عجیبی است اینکه شب تا صبح
    کسی قنوت بگیرید به انتظار خودش

    اللهم عجل لولیک الفرج

    http://soozehejran.blogfa.com

  11. صلوات


  12. #6

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    1)علي( علیه السلام ): تَزَوَّجوا سَمْراءَ، عَيْناءَ، عَجْزاءَ، مَربُوعَةً فَاِن کَرِهْتَها فَعَلَيَّ

    مَهرُها.

    همان، ص335

    ازدواج کنيد با زنان و دختران گندمگون، درشت چشم، کمرباريک، ميان‌قد، چهارشانه،

    اگر خوشايندتان نبود، مهريه‌اش به‌عهده‌ي من.
    .[/quote]
    با صلوات بر محمد وآل محمد
    طی بررسی که در مورد روایت ارسالی شد نتیجه خدمت شما ارسال می گردد:
    1-من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص: 388
    بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ وَ يُحْمَدُ مِنْ أَخْلَاقِ النِّسَاءِ وَ صِفَاتِهِنَّ
    4362 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع تَزَوَّجْ سَمْرَاءَ عَيْنَاءَ عَجْزَاءَ مَرْبُوعَةً-
    فَإِنْ كَرِهْتَهَا فَعَلَيَّ الصَّدَاق
    2- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ تَزَوَّجُوا سَمْرَاءَ عَيْنَاءَ عَجْزَاءَ مَرْبُوعَةً فَإِنْ كَرِهْتَهَا فَعَلَيَّ مَهْرُهَا «1».
    ______________________________
    (1) السمراء ذات منزلة بين البياض و السواد؛ عيناء: العظيم سواد عينها في سعة؛ عجزاء:
    العظيمة العجز؛ مربوعة: بين الطويلة و القصيرة. (فى)،
    ______________________________
    (1). السمراء: لون بين البياض و السواد، و العيناء: الواسعة العين مع سوادها، و العجزاء: العظيمة العجز و الاليتين، و المربوعة: من لم تكن طويلة و لا قصيرة.

    8- سَهْلٌ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ تَزَوَّجْهَا عَيْنَاءَ سَمْرَاءَ عَجْزَاءَ مَرْبُوعَةً فَإِنْ كَرِهْتَهَا فَعَلَيَّ الصَّدَاقُ.
    9484/ 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى‏، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى‏، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ:
    عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام‏ «5»: تَزَوَّجُوا سَمْرَاءَ «6» عَيْنَاءَ «7»
    ______________________________
    (5). في «بن»:- «قال أمير المؤمنين عليه السلام».
    (6). «سمراء»: ذات منزلة بين البياض و السواد، أو ذات لون يضرب إلى السواد الخفيّ؛ من السُمْرة، و هي منزلة بين البياض و السواد، يكون ذلك في ألوان الناس و الإبل و ما يقبلها. راجع: لسان العرب، ج 4، ص 376 (سمر).
    (7). «العيناء»: واسعة العين، أو حسنة العينين و واسعتهما، أو هي من عظمت سواد عينها في سعة. و الجمع: عين، بالكسر. راجع: النهاية، ج 3، ص 333؛ المصباح المنير، ص 441؛ القاموس المحيط، ج 2، ص 1601 (عين).
    الكافي (ط - دارالحديث)، ج‏10، ص: 598
    عَجْزَاءَ «1» مَرْبُوعَةً «2»، فَإِنْ كَرِهْتَهَا فَعَلَيَّ مَهْرُهَا». «3»
    ______________________________
    (1). «عجزاء»: عظيمة العجيزة، و عجيزة المرأة: عَجُزها، و هي ما بين الوركين. و عَجُزُ كلّ شي‏ء: مؤخّره. راجع: المصباح المنير، ص 394 (عجز).
    (2). «مربوعة»، أي لاطويلة و لا قصيرة، بل بينهما. راجع: الصحاح، ج 3، ص 1214 (ربع).
    (3). الفقيه، ج 3، ص 387، ح 4362، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي، ج 21، ص 51، ح 20789؛ الوسائل، ج 20، ص 56، ح 25023.
    (10) عنه المستدرك: 14- 179 ح 1. و في الكافي: 5- 335 ح 2 و ح 8، و الفقيه: 3- 245 ح 1، و التهذيب: 7- 403 ح 16 مثله، عنها الوسائل: 20- 56- أبواب مقدّمات النكاح- ب 18 ح 1.

    المقنع (للصدوق)، المتن، ص: 306

    «1607»- 16 وَ- عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ تَزَوَّجُوا عَيْنَاءَ سَمْرَاءَ مَرْبُوعَةً عَجْزَاءَ فَإِنْ كَرِهْتَهَا فَعَلَيَّ الصَّدَاقُ.
    نتیجه این که روایت به خاطر جمله «عن بعض اصحابنا،یا عن بعض رجاله»مرسل می باشد ولی در تمام کتب حدیثی موجود می باشد .که سند آن هم خدمت شما ارسال گردید.
    التماس دعا








    ویرایش توسط مجید : ۱۳۹۱/۰۴/۱۱ در ساعت ۱۸:۰۵
    آیا این احادیث معتبر هستن؟!!

  13. صلوات ها 2


  14. #7

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019




    3)
    قال رسول‌الله( صلی الله علیه و آله ): لا تَتَزَوَّجَنَّ شَهبَرَةً و لا لَهبَرَةً و لا نَهبَرَةً و لا

    هَيدَرَةً و لا لَفُوتاً... أمّا الشَّهبَرَةُ فالزَّرقاءُ البَذِيةُ، و أمّا اللَّهبَرَةُ فالطويلَةُ المَهزُولَةُ، و أمّا

    النَهبَرَةُ فالقَصيرةُ الذَّميمَةُ، و أمّا الهَيدَرَةُ فالعَجوزَةُ المُدبِرَةُ، و أمّا اللَّفُوتُ فذاتُ الوَلَدِ مِن

    غَيرِکَ.

    بحارالانوار، ج100، ص230

    با زن شهبره و لهبره و نهبره و هیدره و لفوت ازدواج نکن... شهبره زن چشم آبی بد

    زبان است و لهبره زن بلندقد و لاغر اندام و نهبره زن کوتاه قد زشت و هیدره پیرزن رو

    به مرگ و لفوت زنی است که از شوهر قبلی اش فرزند داشته باشد.
    [/quote]
    با صلوات بر محمد وآل محمد
    در مورد روایت فوق تحقیقی صورت گرفت که خدمت شما ارسال می گردد:
    الخصال ج‏1 ص : 316
    كراهة التزويج بخمس‏
    98 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبُنْدَارِ التَّمِيمِيُّ الطَّبَرِيُّ بِأَسْفَرَايِينَ فِي الْجَامِعِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الطُّوسِيُّ بطبران قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أُفِيدُكَ حَدِيثاً طَرِيفاً لَمْ تَسْمَعْ أَطْرَفَ مِنْهُ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِينَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا زَيْدُ تَزَوَّجْتَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ تَزَوَّجْ تَسْتَعِفَّ مَعَ عِفَّتِكَ وَ لَا تَزَوَّجْنَّ خَمْساً قَالَ زَيْدٌ مَنْ هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا تَزَوَّجَنَّ شَهْبَرَةً وَ لَا لَهْبَرَةً وَ لَا نَهْبَرَةً وَ لَا هَيْدَرَةً وَ لَا لَفُوتاً فَقَالَ زَيْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَرَفْتُ مِمَّا قُلْتَ شَيْئاً وَ إِنِّي بِأَمْرِهِنَّ لَجَاهِلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَ لَسْتُمْ عَرَباً أَمَّا الشَّهْبَرَةُ فَالزَّرْقَاءُ الْبَذِيَّةُ وَ أَمَّا اللَّهْبَرَةُ فَالطَّوِيلَةُ الْمَهْزُولَةُ وَ أَمَّا النَّهْبَرَةُ فَالْقَصِيرَةُ الدَّمِيمَةُ وَ أَمَّا الْهَيْدَرَةُ فَالْعَجُوزُ الْمُدْبِرَةُ وَ أَمَّا اللَّفُوتُ فَذَاتُ الْوَلَدِ مِنْ غَيْرِك‏
    خصال-ترجمه جعفرى ج‏1 ص : 459
    ازدواج با پنج گروه از زنان ناپسند است‏
    98- زيد بن ثابت گفت: پيامبر خدا (ص) به من فرمود: اى زيد آيا ازدواج كرده‏اى؟
    گفتم: نه، فرمود: ازدواج كن و بر عفت خود بيفزاى، ولى با پنج طايفه ازدواج مكن، زيد گفت: آنها چه كسانى هستند يا رسول اللَّه؟ پيامبر فرمود: با «شهبرة» و «لهبرة» و «نهبرة» و «هيدرة» و «لفوت» ازدواج مكن، زيد گفت: يا رسول اللَّه هيچ يك از اين‏ها راکه فرمودى نفهميدم و آشنايى با آنها ندارم، پيامبر خدا (ص) فرمود: مگر شما عرب نيستيد؟ «شهبرة» زن زاغ چشم بى‏حياست و «لهبرة» زن بلند قدّ لاغر است و «نهبرة» زن كوتاه قد زشت است و «هيدرة» پيرزن حيله‏گر است و «لفوت» زنى است كه از كس ديگرى بچه دارد.
    روایت ذیل دوازده صنف از زنان را که نباید با آنه ازدواج کرد را معرفی می کند :
    تحرير المواعظ العددية ، الفصل الأول ما ورد من الأخبار عن النبي المختار صلى الله عليه و اله ..... ص : 571
    و قال النبيّ صلّى اللّه عليه و اله لأحد أصحابه و هو زيد بن ثابت: تزوّج؛ فإنّ التزويج بركة، و التعفّف مع عفّتك و لا تزوّج اثنتي عشرة من النساء.
    قيل: يا رسول اللّه، و ما اثنتي عشرة نساء؟
    قال صلّى اللّه عليه و آله: لا تزوّج هنقعة ، و لا عنفصة ، و لا شهبرة ، و لا سلقلقة ،و لا مذبوبة ، و لا حنّانة ، و لا منّانة ، و لا رفثاء ، و لا هديرة ، و لا لفوتا .
    ضمنا همه ی کلمات را در کتاب« التحریرالمواعظ العددیه »توضیح داده است . که می توانید به آنجا مراجعه بفر مایید .
    التماس دعای فرج
    ویرایش توسط مجید : ۱۳۹۱/۰۴/۱۲ در ساعت ۱۷:۰۰
    آیا این احادیث معتبر هستن؟!!

  15. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود