مدد و روزی خواستن از غیر خدا

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مدد و روزی خواستن از غیر خدا

[=13]آیا کسی غیر از الله قادر هست که برای ما مدد و روزی دهد؟؟؟؟؟؟
[/]
[="darkgreen"]در قرآن به روشنی بیان شده که الله متعال به پیامبر فرموده است که ما از تو روزی برای بندگانم نمی خواهم
[/]

در فرقه صلیبی و تشیع صفویه به روشنی بیان می شود که کسانی غیر از الله قادر هستند که روزی و حافظ ما باشند

توحید-یکتاپرستی;234322 نوشت:
[=13]آیا کسی غیر از الله قادر هست که برای ما مدد و روزی دهد؟؟؟؟؟؟
[/]
[="darkgreen"]در قرآن به روشنی بیان شده که الله متعال به پیامبر فرموده است که ما از تو روزی برای بندگانم نمی خواهم
[/]

در فرقه صلیبی و تشیع صفویه به روشنی بیان می شود که کسانی غیر از الله قادر هستند که روزی و حافظ ما باشند

به نام خدا
سلام

کاربر توحید-یکتاپرستی شما یک فرد دروغگو هستید که به نا حق حرف میزنید .
من توی همین انجمن از کازشناسان پاسخگو یاد گرفتم که ما 100 درصد اعتقاد داریم که بدون اذن خداوند هیچ کس نمیتونه شفاعت دیگری را کند چه برسد به اینکه حافظ ما باشن . آیت الکرسی توی خونه همه ما هست و کاملا قضیه را روشن کرده .

در مورد پست های شما در انجمن نکاتی هست که در صورت ادامه این روند مغرضانه حتما با شما گفتگویی غیر متعارف خواهم داشت

پروردگار حافظ تمام شیعیان باشد انشاالله

توحید-یکتاپرستی;234322 نوشت:
[=13]آیا کسی غیر از الله قادر هست که برای ما مدد و روزی دهد؟؟؟؟؟؟
[/]
[="darkgreen"]در قرآن به روشنی بیان شده که الله متعال به پیامبر فرموده است که ما از تو روزی برای بندگانم نمی خواهم
[/]

در فرقه صلیبی و تشیع صفویه به روشنی بیان می شود که کسانی غیر از الله قادر هستند که روزی و حافظ ما باشند

یکی از صفات خداوند متعال رزّاق به معنای روزی دهنده است.خداوند متعال می فرماید:ومامن دابّة فی الارض الّا علی الله رزقها،یعنی موجود وجنبنده ای درروی زمین نیست مگر اینکه روزی آن با خداست.(سوره هود آیه 6)
پس روزی رسان تمام موجودات خداوند است.
رزاقیّت ازصفات فعلی می باشد یعنی خداوند با اضافه به یک عمل خارجی متصف به این صفت می باشد.
در سوره جمعه می فرماید:والله خیر الرازقین فخداوند بهترین روزی دهندگان است.که با توجه به معنی این آیه دو رازق اثبات می شودکه خداوند بهترین آنهاست . البته نه به این معنی که آنروزی دهنده دیگر در عرض وهم دوش خداست بلکه رزّاق واقعی خداوند است چون مالک حقیقی همه چیز اومی باشد ورزاقیت دیگران به اذن واعطاءخداوند است وبه تعبیر معروف در طول رزاقیت خدوند قراردارد.
اما اینکه کسانی غیر ازخداوند روزی دهند وحافظ ما باشند بله می توانند اما به اذن واعطاءالهی نه مستقلاً وبا قدرت خودشان چون تمام این عالم وموجودات آن فقیر محض درپیشگاه الهی بوده وبدون اجازه او نمی توانندقدم از قدم بردارند.
اما مفوضه وعده ای از غلات قائل بودند امر تدبیر عالم وخلق وروزی موجودات به ائمه واولیاءالهی سپرده شده که از نظر ما این سخن مردود است.(حق الیقین ج1ص19)
پس روزی رسان حقیقی وواقعی خداوند است اما مردم موظف هستند برای کسب روزی حلال تلاش کنند چون یکی از قوانین الهی اینست که امور عالم از طریق طبیعی جریان یابد.

آیاکمک خواستن از غیر از خالق اصلا جایز است.

m.aref;242886 نوشت:
آیاکمک خواستن از غیر از خالق اصلا جایز است.

با سلام و ادب:Gol:

دوست عزيز، درخواست كمك از غير خدا در آموزه هاي ديني ما با اصطلاح توسل بكار برده مي شود.

توسّل در لغت به معناى مدد جستن از وسايل براى نيل به مقصود است. انسان براى رسيدن به مراد خويش، بايد به اسباب و واسطه‏ هاى فيض، متوسل شود. ايجاد مزرعه‏ اى آباد، جز از طريق شخم زدن زمين و كاشتن نهال و دادن آب و كود به مقدار مشخص و زمان معيّن و... امكان‏ پذير نيست. بر اين اساس، توسّل - به معناى استفاده از اسباب - لازمه زندگى انسان در جهانى است كه بر آن قانون اسباب و مسببات حاكم است. مقصود از توسّل در اصطلاح مسلمانان، تمسّك جستن به اولياى الهى در درگاه خداوند، به منظور برآمدن نيازها است.

خداوند خود امورى را به عنوان اسباب و وسايل در جهت تقرب و نزديكى به درگاه خويش قرار داده و ما را به توسّل به آن امور، فرمان داده است: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده (5)، آيه 35. «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد».

بدون شك آدمى براى تحصيل كمالات مادى و معنوى، به غير خود؛ يعنى، خارج از محدوده وجودى خويش، نيازمند است. عالم هستى بر اساس نظام اسباب و مسببات استوار شده و تمسّك به سبب‏ها و وسايل براى رسيدن به كمالات مادى و معنوى، لازمه اين نظام است.

توسل به اين معنا نيست كه ما براي اسباب و مسببات و وسايل فيض، قدرت و توان و اراده ي مستقل و هم عرض خدا قائل باشيم بلكه دليل نگاه و رجوع مان به وسايل، بدليل امر حضرت حق در ابتغاء به وسائل و نيز تقرب بيشتر ايشان به خداست، و صرفاً ايشان را واسطه هاي فيض الهي مي دانيم نه قدرت هاي مستقلي در كنار خدا.

براي اطلاع بيشتر در باب توسل، مي توانيد به پستهاي زير مراجعه كنيد:

http://www.askdin.com/thread6650.html

http://www.askquran.ir/thread4166.html#post557036

و در ادامه در صورتي كه سؤال و يا ابهامي داشتيد در همين تايپيك مطرح كنيد.

موفق باشيد ...:Gol:

موضوع قفل شده است