طبق کدام آیه ی شریفه ی قرآن صحبت کردن دو جنس مخالف اشکال داره؟؟؟؟؟
تبهای اولیه
سلام
من خیلی مطالب این سایت رو مورد روابط دختر و پسر مطالعه کردم ولی به هیچ جواب منطقی ای برای تحریم همه جانبه ی این روابط نرسیدم!
شما اصل رو بر این میگیرید که دختر و پسر گناهکار و هوسران هستند و بر این اساس رابطه ای از هر نوع دارند و به شدت محکومش میکنید...
اما من میخوام بدونم طبق کدام آیه ی شریفه قرآن صحبت کردن دو جنس مخالف در مورد مسائل روزمره و عادی البته به صورت مجازی یعنی چت و پیامک و یا تلفنی در خلوت گناه دارد و خداوند حرامش کرده؟؟؟؟؟!
در ضمن این توضیح رو هم بدم که موردی رو میشناسم که حدود 5 سال دختر و پسر به همین شکل باهم رابطه داشتند و در صحبتهایشان از شوخی و خنده و سخنان سخیف خبری نبوده ولی خب با این شرایط افتضاح اقتصادی شاید هیچ وقت نتوانند ازدواج کنند ولی حداقل با همین صحبتهای عادی دلخوشند که تنها نیستند و حرام خداوندی هم انجام ندادند...
سلام
در مورد آیه حافظ قرآن نیستم که بتونم نظر بدم .
در مورد صحبت ساده اول باید " صحبت ساده " رو تعریف کنیم .
آیا منظور اون چیزیه که ضرورت زندگی اجتماعی ایجاد میکنه مثل اون موقعی که شما برای خرید به مغازه ای میرید یا نه صحبت از موارد غیر جنسی مد نظر شماست ؟
مورد اول رو که مسلما" شرع نهی نکرده پس در مورد دوم بحث میکنیم .
اول باید بگم که بر خلاف گفته ی شما :
شما اصل رو بر این میگیرید که دختر و پسر گناهکار و هوسران هستند و بر این اساس رابطه ای از هر نوع دارند و به شدت محکومش میکنید...
ما هیچ وقت اصل رو بر گناهکار و هوسران بودن دختر و پسر نمیگذاریم . آیا امام معصوم گناهکار یا هوسرانه ؟ آیا قوانینی که در مورد روابط وجود داره برای اونها صادق نبوده و نیست ؟
یک راه ورود شیطان همینه که کاری کنه که انسان خودش رو مبرا و مقاوم بدونه و پیش بره تا بلاخره سقوط کنه .
همه ی ما یک کودک تازه متولد شده رو معصوم میدونیم ولی آیا این باعث میشه که بعدا" هم معصوم و بی گناه باشه ؟ آیا انسان هایی که امروز به بدترین گناه ها دچار هستند هیچوقت بچه نبودند ؟ چی باعث شده به اینجا برسند ؟ آیا یک شبه اینطور شدند ؟ گناه و بدی آروم آروم تو بدن انسان ریشه می دوناند .
خوب حرامی که شما میگید چطوری ایجاد میشه ؟ یه پسر و دختر عادی ( خیابونی ها رو در نظر نگیرید ) که همدیگرو نمیشناسند از کنار هم رد میشند و ... مسلما" نه . پس چطور به اونجا رسیدند ؟ خوب اول آشنا شدند بعد دل و قلوه رد و بدل شده بعد صمیمی شدند بعد علاقه بعد ... غیر از اینه ؟
حال چطور میشه جلوش رو گرفت ؟ :
اجازه بدیم پیش برند و علاقه و ... ولی دچار حرام نشند.
.
.
.
اجازه بدیم پیش برند ولی علاقه مند نشند.
.
.
.
جلوی صمیمی شدن و دل و قلوه رد بد کردن رو بگیریم.
حالا ساده ترین و واقع بینانه ترین ( رویایی نشیم که میتونند جلوسو بگیرند ) مرحله برای پیش گیری کدومه؟
قبول دارم یکم سخته . خوب آدم دوست داره صحبت کنه و جاذبه ی ذاتی به جنس مخالف هم اینو چندین برابر میکنه بعلاوه ی اینکه مرد و زن برای هم خلق شدند و اخلاقات و روحیاتشون خوشایند طرف مقابله.
ولی خدا که براش نفعی نداشته که اینو منع کرده . اینکارو برای خیر و صلاح ما کرده در آخرت و خوصوصا" در دنیا . یه نگاهی به افرادی که این مسائل رو رعایت نکردند بکنید همین دو نفری که شما بحثشون رو کردید اگه به دلایلی نتونند با هم ازدواج کنند و با ادمهای دیگه ای ازدواج کنند سرنوشتشون چی میشه ؟
در ضمن آیا فقط با صحبت کردن میل و اشتیاقشون ارضا میشه خوب اگه اینطور بود که چند درصد مردم زحمت ازدواج رو میکشیدند؟
ببینید یه جاهایش هم تقصیر خودمون و جامعه است . اسلام شرایط ازدواج رو آسون گرفته ولی گرونی - وضعیت اشتغال - توقعات و رسوم و... کار رو واقعا" سخت کرده . شعار الکی ندیم همین دختر و پسری که گفتید آیا واقعا" حاضرند شرایط یه زندگی ساده رو بپذیرند با مهر و عروسی ساده توی یه خونه ی اجاره ای پایین شهر زندگی کنند و بعدش هم پشیمون نشند فکر نمی کنم حتی پسره قبول کنه چه برسه به دختره ؟ وقتی دوتا که همو میخواند کلی شرط و توقع دارند از اطرافیان و اجتماع چه توقعی میشه داشت .
در ضمن نظر شما در مورد این "صحبت ساده" برای متاهل ها چیه ؟ برای اونها خوبه ؟ بده ؟ فقط برای مجردا خوبه ؟ خوب قانونش چی میشه ؟:khaneh:
سلام
این هم آیه ای در خصوص کم و کیف سخن گفتن زنان با مردان در قرآن کریم :
[سوره الأحزاب (33): آيه 32 ]
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32)
ترجمه:
32- اى همسران پيامبر! شما همچون يكى از زنان معمولى نيستيد اگر تقوى پيشه كنيد، بنا بر اين به گونهاى هوسانگيز سخن نگوئيد كه بيماردلان در شما طمع كنند و سخن شايسته بگوئيد.
تفسير: همسران پيامبر بايد چنين باشند!
نخست در مقدمه كوتاهى مىفرمايد:" اى همسران پيامبر ص شما همچون يكى از زنان عادى نيستيد اگر تقوا پيشه كنيد" (يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ).
شما به خاطر انتسابتان به پيامبر ص از يك سو، و قرار گرفتنتان در كانون وحى و شنيدن آيات قرآن و تعليمات اسلام از سوى ديگر داراى موقعيت خاصى هستيد كه مىتوانيد سرمشقى براى همه زنان باشيد، چه در مسير تقوا و چه در مسير گناه.
بنا بر اين موقعيت خود را درك كنيد و مسئوليت سنگين خويش را به فراموشى نسپاريد و بدانيد كه اگر تقوا پيشه كنيد در پيشگاه خدا مقام بسيار ممتازى خواهيد داشت.
و به دنبال اين مقدمه كه طرف را براى پذيرش مسئوليتها آماده مىسازد و به آنها شخصيت مىدهد نخستين دستور در زمينه عفت صادر مىكند و مخصوصا به سراغ يك نكته باريك مىرود تا مسائل ديگر در اين رابطه خود بخود روشن گردد، مىفرمايد" بنا بر اين به گونهاى هوسانگيز سخن نگوئيد كه بيماردلان در شما طمع كنند" (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ).
بلكه به هنگام سخن گفتن، جدى و خشك و بطور معمولى سخن بگوئيد، نه همچون زنان كم شخصيت كه سعى دارند با تعبيرات تحريك كننده كه گاه توام با ادا و اطوار مخصوصى است كه افراد شهوت ران را به فكر گناه مىافكند سخن بگوئيد.
تعبير به" الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ" (كسى كه در دل او بيمارى است) تعبير بسيار گويا و رسايى است از اين حقيقت كه غريزه جنسى در حد تعادل و مشروع عين سلامت است، اما هنگامى كه از اين حد بگذرد نوعى بيمارى خواهد بود تا آنجا كه گاه به سر حد جنون مىرسد كه از آن تعبير به" جنون جنسى" مىكنند و امروز دانشمندان انواع و اقسامى از اين بيمارى روانى را كه بر اثر طغيان اين غريزه و تن در دادن به انواع آلودگيهاى جنسى و محيطهاى كثيف به وجود مىآيد در كتب خود شرح دادهاند.
در پايان آيه دومين دستور را به اين گونه شرح مىدهد:" شما بايد به صورت شايستهاى كه مورد رضاى خدا و پيامبر ص و توام با حق و عدالت باشد سخن بگوئيد" (وَ قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً).
در حقيقت جمله لا تخضعن بالقول اشاره به كيفيت سخن گفتن دارد و جمله قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً اشاره به محتواى سخن.
البته" قول معروف" (گفتار نيك و شايسته) معنى وسيعى دارد كه علاوه بر آنچه گفته شد، هر گونه گفتار باطل و بيهوده و گناهآلود و مخالف حق را نفى مىكند.
ضمنا جمله اخير مىتواند، توضيحى براى جمله نخست باشد، مبادا كسى تصور كند كه بايد برخورد زنان پيامبر ص با مردان بيگانه موذيانه يا دور از ادب باشد، بلكه بايد بر خورد شايسته و مؤدبانه و در عين حال بدون هيچگونه جنبههاى تحريك آميز داشته باشد.تفسير نمونه، ج17، ص: 290
حال باید خود را با معیار بسنجیم یا معیار را با خود . کدامیک صحیح است ؟
موفق باشید
با سلام دوست گرامی
آیه ای در مورد ارتباط دخترو پسر هست که کمتر به آن توجه میشود.
متأسفانه ما قرآن نمیخوانیم و سوال میکنیم کجای قرآن فلان مسآله آمده اما خواندن تفسیر قرآن در کنار آن بسیاری از سوالات را پاسخ می دهد
اما آیه:
آیه ی 5 سوره مائده
وَلامُتَّخِذِی أخدَان . دوست پنهانی نگیرید . توجه داشته باشید که قرآن نیاز تمام جوامع بشری را در هر برهه از زمان بیان میکند. موفق باشید:Gol:
با سلام خدمت شما
قرآن گفته که دوست پنهانی نگیرید نه اینکه با یه نفر حرف بزنی ولی چون شرایط اقتصادی برای ازدواج جور نیست گناه داشته باشه...
سلاممن خیلی مطالب این سایت رو مورد روابط دختر و پسر مطالعه کردم ولی به هیچ جواب منطقی ای برای تحریم همه جانبه ی این روابط نرسیدم!
شما اصل رو بر این میگیرید که دختر و پسر گناهکار و هوسران هستند و بر این اساس رابطه ای از هر نوع دارند و به شدت محکومش میکنید...
اما من میخوام بدونم طبق کدام آیه ی شریفه قرآن صحبت کردن دو جنس مخالف در مورد مسائل روزمره و عادی البته به صورت مجازی یعنی چت و پیامک و یا تلفنی در خلوت گناه دارد و خداوند حرامش کرده؟؟؟؟؟!
در ضمن این توضیح رو هم بدم که موردی رو میشناسم که حدود 5 سال دختر و پسر به همین شکل باهم رابطه داشتند و در صحبتهایشان از شوخی و خنده و سخنان سخیف خبری نبوده ولی خب با این شرایط افتضاح اقتصادی شاید هیچ وقت نتوانند ازدواج کنند ولی حداقل با همین صحبتهای عادی دلخوشند که تنها نیستند و حرام خداوندی هم انجام ندادند...
سلام و عرض ادب دارم خدمت جناب بنده خدا 1
بخش اول فرمايشات حضرتعالي كه مربوط به انجمن تفسير هست رو بعضا دوستان جواب فرمودند كه انشاالله اگر فرصتي شد در تكلمه فرمايشات عزيزان بنده مطالبي رو بعرض ميرسانم
اما در بخش دوم فرمايشات حضرتعالي
در ضمن این توضیح رو هم بدم که موردی رو میشناسم که حدود 5 سال دختر و پسر به همین شکل باهم رابطه داشتند و در صحبتهایشان از شوخی و خنده و سخنان سخیف خبری نبوده ولی خب با این شرایط افتضاح اقتصادی شاید هیچ وقت نتوانند ازدواج کنند ولی حداقل با همین صحبتهای عادی دلخوشند که تنها نیستند و حرام خداوندی هم انجام ندادند...
كه مربوط به انجمن مشاوره هست مسئله اي وجود داره كه حقير با استناد به مقاله يكي از روانشناسان جواب عرض ميكنم
آيا داشتن دوست پسر يا دختر اشكالي دارد !!!! ؟؟
رسانه هاي تصويري مدرن همچون تلويزيون بر الگوي فكري كودكان تاثير گذاشته است بسياري از كودكان دختر و پسر وسوسه مي شنوند كه همانند تلويزيون و ويدئو و مخصوصا سريالهاي ماهواره ايي رفتار كنند يا زودتر حالت عادي شخص محبوب خاص خود را داشته باشند
بطور طبيعي دختران و پسران تا سن 12 يا 13 سالگي تمايل دارند كه اوقات خود را با تعدادي از هم جنسان خو سپري كنند زماني كه آنها بزرگتر مي شوند توجهشان به جنس مخالف خود جلب ميگردد گاهي آنها عاشق يه دختر يا پسر بخصوص ميشوند متاسفانه عشق در سنين خيلي پائين معمولا عشق واقعي نيست و دوام چنداني ندارد بعد ا ز چند هفته يا چند ماه ديگر هيچ احساس علاقه ايي به هم نخواهند داشت داشتن اين چنين احساساتي شايد اشتباه نباشد اما چنين نوجواناني نبايد وارد اين تصور غلط شوند كه تمام زندگي شان به آن بستگي دارد
گاهي اوقات وقتي چنين رابطه ايي از بين مي رود شخص نااميد ابراز ميكند كه من بدون او قادر به ادامه زندگي نيستم و قطعا اين امر اشتباه است
گاهي اين عشق يك تمايل شهواني صرف است كه به گناه ارتباط چنسي خارج از حوزه ازداوج ختم مي شود
يك دختر يا پسر بايد بياموزد كه چگونه با فردي از جنس مخالف خود به طور مناسب ارتباط برقرار كند آنها بايد سعي خود را بنمايند تا در سنين پائين دختر يا پسر خاصي را انتخاب نكنند برخي دچار مشكل مي شوند كه با ابراز اين حمله از سوي پسر " كه عاشقت هستم ... تو تنها فرد زندگي من هستي ... براي هميشه دوستت خواهم داشت ... " فورا تشكليل دوستي ميدهند البته ممكن است كه در بعضي مواقع اين دوست واقعي هم باشد
اما نتيجه نهايي چنين معاشقه هايي در اغلب موردجدايي و يا ازدواج در سنين بسيار پائين مي باشد و غالب اين ازدواجها معمولا ناخوشايند هستند مطالعات جامعه شناختي بارها و بارها اين مطلب را به اثبات رسانده ا ند
بنا براين پاسخ به سوال فوق زماني كه دختر و پسر به بلوغ رسيده اند " آري" است اين پاسخ براي سنين 23 تا 25 سالگي در پسران و 19 تا 20 سالگي در دختران مي باشد
در اين سنين آنها بهتر مي توانند بدون عصبانيت با چيزي مخالفت كنند خودخواهي كمتري دارند بيشتر اشتباهات خود را در قبال يكديگر مي پذيرند و بيشتر از مسئوليت پذيري فردي آگاهي دارند
همواره موفق و سربلند باشيد انشاالله
آمين :Gol:
با سلام خدمت شما
قرآن گفته که دوست پنهانی نگیرید نه اینکه با یه نفر حرف بزنی ولی چون شرایط اقتصادی برای ازدواج جور نیست گناه داشته باشه...
با سلام خدمت حضرتعالي اين فرمايش شما كه گفتيد بخاطر شرائط اقتصادي نامناسب و جور نبودن شرائط ازدواج حرف زدن پنهايي با دوستي از جنس مخالف اشكال ندارد كمي محل تامل و مداقه هست
قرآن كريم در فرازي از سفارشاتي كه به پيروان خود دارد بشدت از روابط خارج از ازدواج و حداقل بدور از اطلاع والدين جلوگيري كرده است
ما هم به تجربه ديده ايم كه بعضي از فرزندان اگر بدور از موازين دين و خارج از اصول ديني مبادرت به داشتن دوستاني از اجناس مخالف خودشان باشند نه تنها نتيجه ي مطلوب عائدشان نميشود بلكه در اكثريت اين روابط تجارب بصورت ناخوشايند خواهد بود
قرآن هم به خانواده ها تاكيد مي كند كه بسيار مواظب روابط فرزندانشان باشند كه خداي نكرده دچار احساسات و عواطف طوفاني دوران نوجواني و جواني نشوند
قرآن كريم درباره نبود شرائط و امكانات ازدواج چنين ميفرمايند
از آنجا كه گاه با تمام تلاش و كوشش كه خود انسان و ديگران مي كنند
وسيله ازدواج فراهم نمي گردد و خواه و ناخواه انسان مجبور است مدتى را با محروميت بگذراند، مبادا كسانى در اين مرحله قرار دارند گمان كنند كه آلودگى جنسى براى آنها مجاز است، و ضرورت چنين ايجاب مي كند، لذا بلا فاصله در آيه بعد دستور پارسايى را هر چند مشكل باشد به آنها داده مي گويد:" و آنها كه وسيله ازدواج ندارند بايد عفت پيشه كنند، تا خداوند آنان را به فضلش بى نياز سازد" (وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ). نكند در اين مرحله بحرانى و در اين دوران آزمايش الهى تن به آلودگى در دهند و خود را معذور بشمرند كه هيچ عذرى پذيرفته نيست، بلكه بايد قدرت ايمان و شخصيت و تقوا را در چنين مرحله اى آزمود.
____________________________
تفسير نمونه، ج14، ص: 459
دسترسى نداشتن به همسر، مجوّز گناه نيست، صبر و عفّت لازم است.
«وَ لْيَسْتَعْفِفِ» هر كجا احساس خطر بيشتر شد، سفارش مخصوص لازم است. «وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً» (چون افراد غير متأهل بيشتر از ديگران در معرض فحشا و منكر هستند، خداوند در فرمان به عفّت، آنان را مخاطب قرار داده است) اگر عفّت و تقوا داشته باشيم، خداوند ما را بي نياز مي كند. «وَ لْيَسْتَعْفِفِ ... يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ»
(جوانان بخاطر امكانات ازدواج، به سراغ تهيّه ى مال از راه حرام نروند و عفّت و تقواى مالى از خود نشان دهند) در حفظ عفّت و پاكدامنى عمومى، هم جوانان خود را حفظ كنند
__________________
تفسير نور، ج8، ص: 182
وقتى انسان موفق به زناشويى نمي شود يا در اقدام بدان توانايى ندارد بايد پاكدامنى ورزد، و به ايمان پناهنده شود، نه آن كه در زمين فساد كند يا سبب رواج فحشا در جامعه شود.
«وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
- آنان كه استطاعت زناشويى ندارند، بايد پاكدامنى پيشه كنند تا خدا از كرم خويش توانگرشان گرداند ...»
پيامبر (ص) گفت:
«هر كس از شما كه مي تواند زناشويى كند بايد همسرى گيرد، و هر كس توانايى ندارد بايد روزه بگيرد، زيرا روزه براى او حفاظى است».
_____________________
تفسير هدايت، ج8، ص: 308
در پناه حق :Gol:
با سلام
وقرن فی بیوتکن و لاتبرجن تبرج الجاهلیه .... در خانه هایتان بمانید و خود را در معرض دید قرار ندهید (مثل برج) .
زن مسلمان حداقل از لغو اعراض میکند : عن اللغو معرضون... آیا صحبت و گردش و.... جزو مصادیق لغو و برهنگی تدریجی نیستند ؟
با عرض سلام خدمت همگی
ببنید شما به این اشاره دارید که زمینه ی آلودگی جنسی فراهم میشود در حالی که در فرض مورد ادعا این دو نفر فقط سخن میگویند و دیداری ندارند که بیم گناه بزرگ درآن برود.
واضح تر بگم که مگر در قرآن نیامده است که: زنان وقتی که با مردان حرف میزند نباید صدای خود را نازک کنند و از پشت پرده سخن بگویند؟
پس ببیند که قرآن نیز اصل سخن گفتن با مردان را غیر مجاز اعلام نکرده است بلکه فرموده با ناز و هوس آلود با مردها حرف نزنیم تا کسانی که دلشان بیمار است در مورد زنان فکر بد نکنند...
اما شما کلا میگویید حتی با رعایت حریم ها و بدون سخنان جلف و شوخی نیز نباید با نامحرم سخن گفت!!!