اعمال آسان ؛ پاداش های بزرگ...

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اعمال آسان ؛ پاداش های بزرگ...

آورده اند که روزی پیامبر بر کنار کوه بزرگی با یاران خود بود که به یارانش فرمود هیچ کدام از شما وارد بهشت نمیشوید مگر این که به اندازه این کوه کار ثواب انجام دهید
یاران پیامبر ناراحت و نگران گفتند که ای رسول خدا ما هر چه کنیم نمیتوانیم به اندازه این کوه تلاش کنیم و رسول خدا فرمودند شما با گفتن سبحان الله میتوانید به اندازه این کوه ثواب کسب کنید
__
ذکر " سبحان الله " (پاک و منزه است خداوند)
بسیار ثواب دارد
پیشنهاد میدم در مواقع مانند کار در خانه مثل جمع کردن خانه شستن ظرف و ... و یا حتی در وبگردی و کارهایی که نیاز به توجه زیاد ندارند(مانند مطالعه) این ذکر رو مدام تکرار کنید
تا کاخ های خود را در بهشت تضمین کنید :ok:
راستی هر شب قبل خواب 3 بار سوره توحید رو بخونید (2 دقیقه هم طول نمیکشه) که ثواب یک بار ختم قرآن رو داره
اگر هم تو شهر های بزرگ هستین (که اینم یه سعادت بزرگه که نصیب من نشده) میتونید با شرکت در نماز جمعه اجر بی اندازه ای نصیب خودتون بکنید
نماز که به جماعت خوانده بشه به ازای هر نفر (فکر کنم دقیق یادم نیست مقدارش رو) ثوابش به توان 313 میرسه
شما حساب کن تو یه جایی مثل تهران که گاهی نماز جماعت های 10 هزار نفری و داره چقدر میشه ثواب برد
واقعا ثواب خیلی زیادیه که خیلی هم راحت بدست میاد
راستی منم دعا کنید لازم دارم :khandeh!::hamdel:
اینشالا همه انسان های روی زمین هدایت بشن و مورد آمرزش خدا قرار بگیرند :Gol:

helmon;223458 نوشت:
واقعا ثواب خیلی زیادیه که خیلی هم راحت بدست میاد

سلام
حسن نیت شما خیلی خوب است، باید به این نکته هم توجه داشت که، مهمتر از جمع کردن ثواب، نگه داشتن آن است. خداوند متعال از بندگانش، زیاد کار خوب انجام دادن نمی خواهد، بلکه خوب کار انجام دادن می خواهد.
به عبارتی، کمیت ملاک خدا نیست، بلکه کیفیت ملاک است.
از این رو می فرماید:
1. الأنعام : 160 مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى‏ إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُون‏
2. النمل : 89 مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُون‏
3. القصص : 84 مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُون‏
همه این تعابیر می فرماید: کسی که حسنه ای را بیاورد، ده برابر به او می دهیم، بهتر از آنچه که آورده به او می دهیم- سخن از آوردن است، یعنی بتواند، عمل نیکش را تا روز قیامت و حساب، سالم بیاورد و محافظت کند که آفتی به او نخورد، مثلا دچار ریا نشود، دچار عجب و خود پسندی نشود، با گناهی، ثوابهایش پاک نگردد.
سخن از آوردنِ عمل نیک است، نه تعداد زیاد انجام دادن،
لذا بیش از آنکه توجهمان به کثرت عمل است، باید به کیفیت و حفظ آن کوشا باشیم، بر خلاف تفکر اکثر عوام.
چه بسیارند حج رفته ها، چه بسیارند، خیرین، چه بسیارند نمازگزاران، چه بسیارند روزه گرفتگان، که از اعمالشان جز سختی و مشقتش برایشان باقی نمانده
از همین روست که خداوند می فرماید:الملك : 2 الَّذي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزيزُ الْغَفُور
یعنی خداوند مرگ و حیات را آفرید، تا شما را بیازماید که کدامیک از شما بهترین عمل را انجام می دهدی.
همانطور که ملاحظه می فرماید، خداوند نفرمود «ایکم اکثر عملا»، چه کسی بیشترین عمل را انجام می دهد، بلکه فرمود«ایکم احسن عملا»، چه کسی بهترین عمل را انجام می دهد.
سخن خدا، از بهترین اعمال است، نه کثرت اعمال.
َ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- لِيَبْلُوَكُمْ‏ أَيُّكُمْ‏
أَحْسَنُ عَمَلًا
قَالَ لَيْسَ يَعْنِي أَكْثَرَ عَمَلًا وَ لَكِنْ أَصْوَبَكُمْ عَمَلًا وَ إِنَّمَا الْإِصَابَةُ خَشْيَةُ اللَّهِ وَ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ وَ الْحَسَنَةُ ثُمَّ قَالَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتَّى يَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ النِّيَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ أَلَا وَ إِنَّ النِّيَّةَ هِيَ الْعَمَلُ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ يَعْنِي عَلَى نِيَّتِهِ.
امام صادق (ع) در تفسير قول خدا عز و جل (2 سوره ملك): «تا بيازمايد شما را كه كدام كردار بهترى داريد».
فرمود: مقصود از كردار بهتر، كردار بيشتر نيست ولى كردار درست‏تر است، درستى كردار ترس از خدا است و به قصد پاك و خوش كردارى، سپس فرمود:
كردارى را تا به آخر پاك و بااخلاص نگهداشتن از خود آن كردار سخت‏تر است، كردار پاك آن است كه مقصودت از آن ستايش احدى جز خدا عز و جل نباشد، نيّت بهتر است از كردار، هلا خود نيّت هم كردارى است.
سپس خواند قول خدا عز و جل را (84 سوره اسراء): «بگو هر كس عمل كند بر آهنگ خود» يعنى بر نيّت خود.(الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 16)
خدا ما و شما را به انجام اعمال نیک و حفظ آن موفق بدارد.

helmon;223458 نوشت:
آورده اند که روزی پیامبر بر کنار کوه بزرگی با یاران خود بود که به یارانش فرمود هیچ کدام از شما وارد بهشت نمیشوید مگر این که به اندازه این کوه کار ثواب انجام دهید یاران پیامبر ناراحت و نگران گفتند که ای رسول خدا ما هر چه کنیم نمیتوانیم به اندازه این کوه تلاش کنیم و رسول خدا فرمودند شما با گفتن سبحان الله میتوانید به اندازه این کوه ثواب کسب کنید

[=Times New Roman]سلام و عرض ادب
[=Times New Roman]با تشکر از شما ، لطفا برای روایاتی که نقل می فرمائید منبع را هم ذکر کنید.
[=Times New Roman]سپاس:Gol:

به نام خدا
با سلام
همانطور كه جناب آقا رضا فرمودند ، مهم ، نگهداري عمل نيك است . در روايتي از پيامبر اكرم (ص) نقل شده است كه فرمودند : هر کس «سبحان الله» بگوید خداوند براى او در بهشت درختى مى کارد، و هر کس «الحمد لله» بگوید خدا براى او نیز در بهشت درختى خواهد کاشت، و هر کس «لا اله الا الله» بگوید خداوند براى او هم در بهشت درختى مى نشاند، و هر کس «الله اکبر» بگوید خدا در برابر آن براى او نیز درختى مى کارد. پس مردى از قریش گفت: اى رسول خدا، درختان ما در بهشت فراوان است! فرمود: آرى، ولى بترسید از اینکه آتشى بفرستید و آنها را بسوزانید، و این همان سخن خداوند است که مى فرماید: "اى کسانى که ایمان آورده اید، خدا را اطاعت کنید و از پیامبرش فرمان برید و اعمال خود را تباه نکنید" (محمد، 33)».
همچنين شرط قبولي اعمال در قرآن كريم ، تقوا بيان شده است : انما يتقبل الله من المتقين (مائده / 27)
خدا فقط از تقواپيشگان مى ‏پذيرد
بنابراين شروط صحت و قبولي اعمال را بايد در اين اذكار هم مد نظر قرار دهيم و از آفات اعمال صالحه - مانند ريا و همراه نكردن با انوتع گناهان و ...- به دور باشيم .
همچنين توصيه شده است كه در خصوص اذكار ، سعي كنيد حتما آنهارا با عنايت و توجه بيان نماييد و لقلقه زبان نباشند .
ان شاء الله با رعايت شرايط صحت و قبولي اعمال و پرهيز از آفات ؛، ذخيره آخرت گردند .

اعمال آسان ، پاداشهاي بزرگ ، شروط قبولي اعمال
پرسش:اعمال و اذكار آساني هستند كه مي توانيم بوسيله ي آنها ثواب بسياري كسب كنيم مثلا رسول خدا فرمودند شما با گفتن سبحان الله میتوانید به اندازه این کوه ثواب کسب کنید. يا قرائت سه بار سوره توحيد معادل يك ختم قران است كه ثواب بسياري دارد اما بيش از دو دقيقه بطول نمي انجامد. واقعا ثواب خیلی زیادی است که خیلی هم راحت بدست می آيد.

پاسخ:با سلام و تشكر از شما
توجه به عمل خير و حسنات بسيار مهم است اما مهمتر از آن ، كيفيت عمل است .
از ديدگاه قران و روايات ، قبولي اعمال شرايطي دارد مثلا خداوند در قران كريم مي فرمايد :
انما يتقبل الله من المتقين (1)
خدا فقط از تقواپيشگان مى ‏پذيرد
در روايتي از پيامبر اكرم (ص) نقل شده است كه فرمودند : هر کس «سبحان الله» بگوید خداوند براى او در بهشت درختى مى کارد، و هر کس «الحمد لله» بگوید خدا براى او نیز در بهشت درختى خواهد کاشت، و هر کس «لا اله الا الله» بگوید خداوند براى او هم در بهشت درختى مى نشاند، و هر کس «الله اکبر» بگوید خدا در برابر آن براى او نیز درختى مى کارد. پس مردى از قریش گفت: اى رسول خدا، درختان ما در بهشت فراوان است! فرمود: آرى، ولى بترسید از اینکه آتشى بفرستید و آنها را بسوزانید(2) و این همان سخن خداوند است که مى فرماید: "اى کسانى که ایمان آورده اید، خدا را اطاعت کنید و از پیامبرش فرمان برید و اعمال خود را تباه نکنید" (3)».
الَّذي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزيزُ الْغَفُور
یعنی خداوند مرگ و حیات را آفرید، تا شما را بیازماید که کدامیک از شما بهترین عمل را انجام می دهدی.
همانطور که ملاحظه می فرماید، خداوند نفرمود «ایکم اکثر عملا»، چه کسی بیشترین عمل را انجام می دهد، بلکه فرمود«ایکم احسن عملا»، چه کسی بهترین عمل را انجام می دهد.
سخن خدا، از بهترین اعمال است، نه کثرت اعمال.
َ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- لِيَبْلُوَكُمْ‏ أَيُّكُمْ‏
أَحْسَنُ عَمَلًا
قَالَ لَيْسَ يَعْنِي أَكْثَرَ عَمَلًا وَ لَكِنْ أَصْوَبَكُمْ عَمَلًا وَ إِنَّمَا الْإِصَابَةُ خَشْيَةُ اللَّهِ وَ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ وَ الْحَسَنَةُ ثُمَّ قَالَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتَّى يَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ النِّيَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ أَلَا وَ إِنَّ النِّيَّةَ هِيَ الْعَمَلُ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ يَعْنِي عَلَى نِيَّتِهِ.
امام صادق (ع) در تفسير قول خدا عز و جل (در آيه دوم سوره ملك): «تا بيازمايد شما را كه كدام كردار بهترى داريد».
فرمود: مقصود از كردار بهتر، كردار بيشتر نيست ولى كردار درست‏تر است، درستى كردار ترس از خدا است و به قصد پاك و خوش كردارى، سپس فرمود:
كردارى را تا به آخر پاك و بااخلاص نگهداشتن از خود آن كردار سخت‏تر است، كردار پاك آن است كه مقصودت از آن ستايش احدى جز خدا عز و جل نباشد، نيّت بهتر است از كردار، هلا خود نيّت هم كردارى است.
سپس خواند قول خدا عز و جل را (4): «بگو هر كس عمل كند بر آهنگ خود» يعنى بر نيّت خود.(5)
از این رو می فرماید:
1. مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى‏ إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُون‏(6)
2. مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُون‏(7)
3. مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُون‏ (8)
همه این تعابیر می فرماید: کسی که حسنه ای را بیاورد، ده برابر به او می دهیم، بهتر از آنچه که آورده به او می دهیم- سخن از آوردن است، یعنی بتواند، عمل نیکش را تا روز قیامت و حساب، سالم بیاورد و محافظت کند که آفتی به او نخورد، مثلا دچار ریا نشود، دچار عجب و خود پسندی نشود، با گناهی، ثوابهایش پاک نگردد.
سخن از آوردنِ عمل نیک است، نه كثرت آن .
بنابراين شروط صحت و قبولي اعمال را بايد در اين اذكار هم مد نظر قرار دهيم و از آفات اعمال صالحه - مانند ريا و همراه نكردن با انوتع گناهان و ...- به دور باشيم .
همچنين توصيه شده است كه در خصوص اذكار ، سعي كنيد حتما آنهارا با عنايت و توجه بيان نماييد و لقلقه زبان نباشند .
ان شاء الله با رعايت شرايط صحت و قبولي اعمال و پرهيز از آفات ؛، ذخيره آخرت گردند .

(1)- مائده / 27
(2)- بحار الانوار،ج 90،ص 168، باب 2، حديث 3
(3)- محمد/ 33
(4)- اسراء /84
(5)- الكافي ، ج‏2، ص 16
(6)- الأنعام 160 /
(7)- نمل/89
(8)- قصص/84

موضوع قفل شده است