چرا آب چشمه برای ناقه و مردم نوبتی شد ؟آیه 28 سوره قمر

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا آب چشمه برای ناقه و مردم نوبتی شد ؟آیه 28 سوره قمر

وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ ﴿28﴾
و به آنان خبر ده كه آب ميانشان بخش شده‏است هر كدام را آب به نوبت‏خواهد بود (28)

چرا آب چشمه بین ناقه (شتر ) و مردم نوبتی شد ؟

victoryone;221994 نوشت:
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ ﴿28﴾
و به آنان خبر ده كه آب ميانشان بخش شده‏است هر كدام را آب به نوبت‏خواهد بود (28)




چرا آب چشمه بین ناقه (شتر ) و مردم نوبتی شد ؟

با سلام

إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَ اصْطَبِرْ (27)وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (28):

ما «ناقه» را براى آزمايش آنها مى‏فرستيم در انتظار پايان كار آنان باش و صبر كن! (27)و به آنها خبر ده كه آب (قريه) بايد در ميانشان تقسيم شود، (يك روز سهم ناقه، و يك روز براى آنها) و هر يك در نوبت خود بايد حاضر شوند! (28)

قوم ثمود در اينجا در برابر آزمايش بزرگى قرار گرفتند.

گرچه قرآن در اين زمينه توضيحى بيش از اين نداده است، ولى بسيارى از مفسران گفته‏اند كه ناقه صالح روزى كه نوبت او بود تمام آب را مى‏نوشيد، ولى بعضى ديگر گفته‏اند وضع و هيئت آن طورى بود كه وقتى كنار آب مى‏آمد حيوانات ديگر فرار مى‏كردند و نزديك نمى‏شدند، و لذا چاره‏اى جز اين نبود كه يك روز آب را در اختيار ناقه قرار دهند، و روز ديگر را در اختيار خودشان.

به هر حال اين قوم در مضيقه آب قرار گرفتند و تحمل نداشتند كه يك روز تمام آب در اختيار" ناقه" باشد و يك روز در اختيار آنها، مخصوصا طبق احتمالى كه بعضى از مفسران داده‏اند كه آب در آبادى آنها خيلى كم بود (هر چند اين معنى با آيات 146 تا 148 تناسب ندارد چرا كه از آن استفاده مى‏شود اين قوم در سرزمينى پر از باغها و چشمه‏ها زندگى مى‏كردند).

به هر حال اين قوم سركش و خودخواه و لجوج تصميم گرفتند" ناقه" را از پاى درآورند، در حالى كه" صالح" به آنها اخطار كرده بود كه اگر آزارى به ناقه برسانند در فاصله كوتاهى عذاب دامانشان را خواهد گرفت، اما آنها بدون اعتنا به اين امر" يكى از ياران خود را صدا زدند، و او به سراغ اين كار آمد، و ناقه را پى كرد" (فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى‏ فَعَقَرَ).(رک: تفسير نمونه، ج‏23، ص: 55)

موضوع قفل شده است