جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چهره ی گندم گون

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    375
    حضور
    2 روز 20 ساعت 58 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    35
    صلوات
    1966

    چهره ی گندم گون




    باسلام
    خوب میدانیم چهره ی بزرگانی در تاریخ هست که گندم گون هستند.نظیر پیامبر(ص),امامان,
    حضرت عیسی,حضرت یوسف,ابوذر,اسیه زن فرعون,حضرت مریم(س),....اشخاص با این چهره توی جامعه زیاد میبینید.
    خوب ویزگی این چهره رو میگم
    1-همه رنگ لباس از سفید تا تیره بهشون میاد(بیشتر رنگ شیری و کرم)
    2-رنگ چهره به سه حالته
    الف-طلایی(زرد کم رنگ) ب-سفید(روشن یا نورانی) ج-قرمز(سرخ)
    3-درخشیدن سفیدی دور چشم.
    4-برق زدن چشم موقعی که سرش رو به پایین میندازه
    5-لب قرمز
    6-ابروهای کشیده
    البته اینها از دیگاه پزشکی (زیباشناسی)بود که بنده تصمیم گرفتم بشدت مورد حمله قرار بدم.
    حالا از کارشناسان تقاضا دارم که از احادیث بگند که این چهره همینطور هست یانه
    مطمئنا حدیث اینقدر روش زوم نمیشه.حالا ببینیم چجوریه.

    ویرایش توسط تالیا : ۱۳۹۱/۰۲/۲۵ در ساعت ۱۶:۲۸
    سر و پای اگر سبز و پژمرده ایم ولی دل به پاییز نسپرده ایم
    چو گلدان خالی لب پنجره پر از خاطرات ترک خورده ایم
    اگر داغ دل بود ما دیده ایم
    اگر خون دل بود ما خورده ایم
    اگر دل دلیل است اورده ایم
    اگر داغ شرط است ما برده ایم
    گواهی بخواهید اینک گواه, همین زخمهایی که نشمرده ایم
    دلی سربلند و سری سربه زیر ,از این دست عمری به سر برده ایم

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    با صلوات بر محمد وآل محمد
    وسلام بر شما دوست گرامی ، این تاپیک قبلا پاسخ داده شده است در «چهره ی گندم گون»که اگر روی آن کلیک کنید جواب خواهد آمد. زیرا خود شما همین سوال را قبلا مطرح کرده اید .
    اما برای تکمیل بحث نکاتی خدمت شما عرض خواهد شد ،در نرم افزاز «آخرین ذخیره» بخش پرسمان سوالی مطرح شده با این عنوان :
    نشانه های امام زمان (عج)چیست؟
    پاسخ :از روایات می توان استفاده کرد که حضرت در قیافه مردی چهل ساله ظهور می کنند .آن بزرگوار دارای چهره ای گندم گون ،پیشانی بلند ،ابروانی کشیده ، چشمانی درشت وسیاه ،دندان های براق و گشاده است.در گونه راست ایشان خالی مشکین قرار دارد و اندام آن بزرگوار میانه است .
    اما آن چه در روایات آمده است با آدرس آن به محضر شما ارسال می گردد.


    ناصع اللون؛ [1] .

    رنگي خالص و واضح.

    درّيّ اللون؛ [2] .

    رنگي درخشان.

    کأنَّ في وجهه الکوکب الدري في اللون؛ [3] .

    رنگ رخسارش چون ستاره اي درخشان است.

    هو کأقحوانة أرجوان قد تکاثفَ عليها الندي و أصابها ألم الهوي؛ [4] .

    او، مانند بابونه اي ارغواني بود که شبنم به رويش نشسته و رنج نسيم بدو رسيده باشد.

    عربيُّ اللون؛ [5] .

    عرب رنگ.

    اللون لونٌ عربيٌ؛ [6] .

    رنگ، رنگ عربي است.

    لونُهُ لونٌ عربيٌّ؛ [7] .

    رنگ اش، رنگ عربي است.

    المُشْرِب حمرة؛ [8] .

    متمايل به سرخي.

    أبيض مشرب حمرة؛ [9] .

    سفيدي متمايل به سرخي.

    بوجهه سمرة؛ [10] .

    چهره اش کمي گندم گون است.

    به سمرة و کان لونه الذهب؛ [11] .

    کمي گندم گون، و رنگ اش طلايي است.

    أسمر؛ [12] .

    گندم گون.

    أسمر يميل إلي الصفرة ماهو؛ [13] .

    گندم گوني مايل به زردي که زرد نبود.

    أسمر اللون؛ [14] .

    گندمي رنگ.

    أسمر اللون يعتاده مع سمرته صفرة من سهر الليل؛ [15] .

    گندم رنگي که در اثر شب زنده داري، کمي زرد شده است.

    رجل آدم؛ [16] .

    مردي گندم گون.

    کأنّه من رجال شنوءَة؛ [17] .

    مانند مردي از قبيله ي شنوءَة است.

    نقل هاي موجود در موضوع رنگ چهره ي حضرت ولي عصر، عجل الله تعالي فرجه، نيز دو دسته است: دسته ي نخست، نورانيّت و درخشش و خالص و زيبا بودن رنگ چهره ي امام را بيان مي کند، و دسته ي دوم، خود رنگ را.

    «الناصع في کلّ لون: خلص و وضح»، [18] ناصع، يعني رنگي که خالص است و اختلاطي با ساير رنگ ها ندارد و واضح و روشن است؛ يعني، گرفته و تاريک نيست.

    «دري» نيز به اين معنا است، يعني، علاوه بر خالص و پاک بودن رنگ، داراي درخشش و اشراق است و رنگ اش چنان است که گويي در چهره ي مبارک اش ستاره اي مي درخشد.

    اقحوانه، معرّب بابونه است. بابونه، گلي با گلبرگ هاي سفيد و لطيف است.

    أرجوان، همان ارغوان را گويند که رنگي «آتش گون» دارد.

    رنگ آتش گون، يعني، در لطافت و سفيدي، مانند گل بابونه است، امّا نه سفيد خالص، بلکه سفيدي ارغواني و آتش گون. و شايد به ياد همين رنگ زيبا است که حافظ گويد:

    حاجت مطرب و مي نيست، تو بُرقَع بگشا

    که به رقص آوردم آتش رويت چو سپند

    عَرَق روي مبارک امام عليه السلام به «شبنم (الندي)» تشبيه شده است. چون روي مبارک امام، تمايل به زردي دارد و سرخِ شديد نيست، لذا مي فرمايد، مثل اين است که رنج نسيم به روي گل اش رسيده است؛ يعني، به قدري لطيف است که نسيم، رنگ مبارک اش را تغيير داده است.

    گروه ديگر از روايات، رنگ رخسار حضرت را بيان مي کند. در اين دسته از روايات آمده که رنگ حضرت، رنگ عربي است که منظور، همان گندم گون بودن است.

    جوهري، درباره ي «مشرب» گفته است:

    الإشراب خلط لون بلون کأن أحدهما سقي الآخر. و إذا شدّد، يکون للتکثير و المبالغة. و يقال: «اشرب الابيض حمرة»: أي علاه ذالک»؛ [19] .

    يعني، سفيدي که سرخي بر آن غلبه دارد. در جايي که أحمر الوجه [20] به حضرت اطلاق شده، به همين مناسبت است و الاّ، روي مبارک حضرت، کاملاً سرخ نيست.

    معناي «سُمرة» و «أسمر» هم که در عبارات بعد آمده، همين است:

    «السمرة عند العرب هي البياض المشرب حمرة». [21] .

    اين تعابير، در مورد حضرت پيامبرصلي الله عليه وآله هم وارد شده است. [22] .

    در عبارات بعد مي گويد، اسمر است، امّا تمايل به زردي دارد و البته، زرد کامل هم نيست و توضيح مي دهد که اين زردي، در اثر شب زنده داري آن يار غايب از نظر است.

    لازم به تذکّر است که عبارت «وجهه کالدينار» که در روايات آمده، [23] چنان که بعضي بر حضرت اش تطبيق کرده اند، [24] درست نيست و نشانِ پرچمدارِ امام عصر است که از ذريّه ي جعفر طيار سلام الله عليه است.

    البته، عبارت «لونه الذهب»، در مورد حضرت وارد شده است که متمايل به زرد بودن رخسارش را مي رساند.

    عبارت «آدم» نيز که در وصف رنگ حضرت وارد شده، نشان از گندم گون بودن دارد. [25] .

    شنؤة يا شنوءة، نام قبيله اي در يمن است [26] و نيز نام ناحيه اي در يمن در حضرموت است. [27] وقتي حضرت پيامبرصلي الله عليه وآله در شب معراج، حضرت موسي عليه السلام را ملاقات مي کند، چنين وصف مي فرمايد: «رجل آدم طويل کأنَّه من شبوة.» علّامه مجلسي مي فرمايد:

    شبهه صلي الله عليه وآله بإحدي تلک الطوائف في الأُدمة و طول القامة؛ [28] .

    پيامبرصلي الله عليه وآله حضرت موسي را به يکي از آن طائفه ها در گندم گون بودن و بلندي قامت تشبيه کرده است.

    چون گذشت که حضرت، بلند قد نيست، پس وجه تشبيه، همان گندم گون بودن است. و مؤيِّد اين مطلب، نقل تفسير قمي است که به جاي «کأنه من شبوة» رنگ را آورده و مي فرمايد «رجل آدم طويلٌ عليه سمرة». [29] لذا آن چه گفته شده که «اهل شنوءه در زيبايي، ضرب المثل هستند [30] و تشبيه، از اين جهت است»، دليلي ندارد، بلکه تشبيه، به خاطر همرنگ بودن است.


    .................................................. ..............................

    پاورقي


    [1] کمال الدين، ج 2، ص 446 (م: ج 2، ص 180) [ملاقات ].

    [2] الغيبة، طوسي، ص 273 (ملاقات).

    [3] لوائح الأنوار البهية، ج 2 (از سنن داني و ابي نعيم. نقل از الإمام المهدي عند أهل السنة، ص 442).

    [4] الغيبة، طوسي، ص 273 (ملاقات).

    [5] الملاحم و الفتن، ص 141 (از فتن سليلي).

    [6] دلائل الإمامة، ص 233. واژه ي «لون» را ندارد.

    [7] کشف الغمّة، ج 2، ص 469 (از اربعون ابي نعيم).

    [8] الغيبة، نعماني، ص 215 (م: ص 307).

    [9] کمال الدين، ج 2، ص 653 م، ج 2، ص 560 (ابيض اللون مشرب بالحمرة).

    [10] کمال الدين، ج 2، ص 475 (م: ج 2، ص 224) [ملاقات ].

    [11] الغيبة، طوسي، ص 258 (ملاقات).

    [12] بحارالأنوار، ج 52، ص 176. (ملاقات).

    [13] دلائل الإمامة، ص 300 (ملاقات). «ماهو» را ندارد.

    [14] الخرائج، ج 1، ص 477 (ملاقات).

    [15] فلاح السائل، ص 200.

    [16] الغيبة، طوسي، ص 187.

    [17] الاختصاص، ص 208.

    [18] لسان العرب، ج 8، ص 355.

    [19] بحارالأنوار، ج 16، ص 147.

    [20] ينابيع المودة، ص 467 (نقل از منتخب الأثر، ص 209).

    [21] العطر الوردي، ص 47 (نقل از الإمام المهدي عند أهل السنة، ص 507-504).

    [22] الکافي، ج 1، ص 443؛ الغارات.

    [23] الغيبة، نعماني، ص 247 (م: ص 350).

    [24] روزگار رهايي، ج 1، ص 122؛ مهدي آخرين سفير انقلاب، ص 120.

    [25] لسان العرب، ج 12، ص 12 (إنّ اشتقاق آدم لأنّه خلق من تراب و کذلک الأُدْمة إنّما هي مشبّهة بلون التراب).

    [26] لسان العرب، ج 1، ص 101.

    [27] لسان العرب، ج 14، ص 420.

    [28] بحارالأنوار، ج 18، ص 332.

    [29] تفسير القمي، ج 2، ص 8.

    [30] روزگار رهايي، ج 1، ص 122.
    التماس دعا




    ویرایش توسط مجید : ۱۳۹۱/۰۲/۲۶ در ساعت ۱۶:۱۷
    چهره ی گندم گون

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    375
    حضور
    2 روز 20 ساعت 58 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    35
    صلوات
    1966



    بله جناب کارشناس خیلی شبیه اسناد پزشکی هست حتی گفتند درخشش هم داره .چون امامان از خودشون نور امامت هم دارند
    حالا یه تحقیق کنید در مورد لب و چشم
    ویرایش توسط تالیا : ۱۳۹۱/۰۲/۲۶ در ساعت ۱۶:۱۴
    سر و پای اگر سبز و پژمرده ایم ولی دل به پاییز نسپرده ایم
    چو گلدان خالی لب پنجره پر از خاطرات ترک خورده ایم
    اگر داغ دل بود ما دیده ایم
    اگر خون دل بود ما خورده ایم
    اگر دل دلیل است اورده ایم
    اگر داغ شرط است ما برده ایم
    گواهی بخواهید اینک گواه, همین زخمهایی که نشمرده ایم
    دلی سربلند و سری سربه زیر ,از این دست عمری به سر برده ایم

  7. #4

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    علاقه
    تحقیقات در زمینه ی معارف اسلامی
    نوشته
    2,166
    حضور
    29 روز 7 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    9019



    نقل قول نوشته اصلی توسط taliya نمایش پست ها
    بله جناب کارشناس خیلی شبیه اسناد پزشکی هست حتی گفتند درخشش هم داره .چون امامان از خودشون نور امامت هم دارند حالا یه تحقیق کنید در مورد لب و چشم

    با صلوات بر محمد وآل محمد
    وعرض سلام به taliyaگرامی
    دوست گرامی سوال اول شما معقول بود وبنده با این که قبلا پاسخ داده شده بود برای تکمیل آن مطالبی را آوردم ، ولی دوست گرامی این چه در خواستی است که مطرح نموده اید، حالا بر فرض که شما بدانید لب وچشم امام یا معصوم(ع) چگونه بوده چه ثمره ای بر آن بار خواهد شد . آن چه که ما در این زمانه به آن نیاز داریم این مطالب نیست .
    بنده برای این که از این تایپک استفاده بهتری ببریم نکته ای را اول به خودم وبعد به شما دوستان مطالعه کننده تذکر می دهم که :« یکی از صفات حمیده ی انسانی عشق به اولیاء خدا به خصوص به مرکز دائره امکان حضرت بقیةالله (عج)است .لذا هر مقدار محبت انسان به مقام مقدس حضرت ولی عصر (عج)بیشتر باشد ، انسانیت انسان کاملتر است،زیرا محبت به آن حضرت همان محبت به خداست ،در زیارت جامعه آمده است که :«من احبکم فقد احب الله ؛ کسی که شما را دوست داشته باشد خدا را دوست دارد »ودر آیه ی 165 سوره بقره می فر ماید:«والذین آمنوا اشد حبا لله ؛کسانی که ایمان به خدا دارند حبشان به خدا شدید تر است .
    و شاعر چه زیبا می گوید :
    این محبت از محبت ها جداست
    حب محبوب خدا حب خداست
    و بنا به سفارش بزرگان برای ازدیاد محبت به حضرت ولی عصر (عج)دو کار باید انجام داد:
    1-گناه نکرد
    2-نماز را اول وقت خواند.
    التماس دعا
    ویرایش توسط مجید : ۱۳۹۱/۰۲/۲۶ در ساعت ۱۷:۳۸
    چهره ی گندم گون

  8. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود