ایا همجنس بازی گناه است؟

تب‌های اولیه

55 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ایا همجنس بازی گناه است؟

سوالی که برای من پیش امده این هست که اصلا چه فرقی میان سکس مرد و زن و سکس مرد با مرد یا زن با زن دارد.
در جوامع غربی و شاید همه دنیا یک اصلی وجود دارد که میگه.همه بی گناه هستن مگر اینکه عکسش ثابت شود
طبق این اصل رابطه جنسی 2 فرد در جوامع غربی هیچ مشکلی ندارد از نظر قانون.
چون قانون طبق همین اصل که بالا امده در نظر میگیرد که ان دو فرد که رابطه جنسی دارن از کارشان راضی هستن و مورد زور یا تجاوز یک دیگر یا جبر کسی دیگر قرار نگرفته اند.پس از نظر قاونی مشکلی ندارد
اما در صورتی که غیر از این ثابت شود مشکل دارد
اگر یکی ان ان دو ناراضی باشد و نارضایتی خود را به حکومت اعلام کند(یا همان ثابت کند) این رابطه از نظر قانون جرم شناخته میشود و بالا تریت مجازات را در پیش بینی میکند

این قضیه در جوامعی مثل ایران که قانون را از شرع گرفته اند کمی شدید تر عمل میکند
در اسلام حداقل در مورد رابطه جنسی این اصل را قبول نمیکنند که(هر کس بی گناه است مگر اینکه غیرش ثابت شود)
اسلام میگه اول ثابت کنید بی گناه هستید بعد انجام کار بدین
یعنی اینکه اسلام رابطه جنسی که یک ناظر دین یا ناظر قانون بر ان نظارت نکرده باشد را حرام میداند
اسلام برای اینکه از رضایت مندی 2 طرف رابطه جنسی مطلع شود میگوید قبل از رابطه ثابت کنید که هر دو از این کار راضی هستید
که منظور همان صیغه محرمیت هست

توجه کنید قانون غرب و قانون اسلام هر 2 یک چیز میخوان و ان اینکه مطلع شوند که 2 طرف رابطه جنسی از عملشان راضی هستن
اما قانون غرب میگه نیازی نیست قبل از رابطه به قانون ثابت کنن که راضی هستن
قانون غرب نظر را بر این میگذارد که ان دو راضی هستن مگر اینکه خلافش ثابت بشه
مگر اینکه یکی از ان دو به حکومت اعلان کنه که ناراضی هست

اسلام میگه اول ثابت کنید که هر دو راضی هستید و صیغه محرمیت بین انها خوانده شود و یک ناظر دین راضی شود که هر دو انها برای انجام این عمل راضی هستن

توجه کنید که رابطه جنسی در اسلام به تولید مثل محدود نمیشود
یعنی اسلام اجازه داده که مرد بتواند از زن خود استفاده جنسی کند برای لذت بردن و نه فقط برای تولید مثل

پس در اسلام رضایت خدا مبتنی بر رضایت 2 طرف رابطه جنسی هست که قبل ثابت کرده باشن

اما رابطه میان مرد و مرد چه؟
ایا اینکه ان دو مرد از رابطه شان راضی باشن این کافی هست که خدا هم راضی باشد؟

میدانید که انسان به میل خود به دنیا نمی اید .و همینطور به میل خود ظاهرش شکل نمیگیرد و همنچنین صفاتش
اینکه مردی برا اساس اینکه هورمون های مردانگی کمی دارد به اصتلاه به ان گی یا همجنسگرا میگوییند دست خود ان فرد نیست .
این خدا بودن که او را اینجور خلق کرده
اولا هیچی بنده اجازه ندارد به خلق خدا ایراد بگیرد .شما اجازه ندارید به شیطان حتی فهش بدین .زیر او هم مخلوق خداست .او هم خیر نسبی هست مثل انسان
و رابطه میان خدا و شیطان هیچ ربطی به انسان ندارد .همانطور که انسان به دلیلی خلق شده و ان دلیل خیر بوده .ابلیس نیز به دلیل خلق شده و بی شک ان دلیل خیر بوده
در اسلام هم امده که شما اجازه ندارید به دشمنانتان فهش بدین یا انها را ازار بدین .اما نباید مورد ظلم انها قرار گیرید.و این به معنی ازار ان نیست
پس حالا که شما اجازه ندارید به وجود شیطان ایراد بگیرید و بگویید خدا یا چرا شیطان را خلق کردی .نباید خلق میکردی
چطور میتونی به مخلوق انسان خدا که فقط هورمون مردانگی کمی داره ایراد بگیری و بگی تو ناقص هستی یا مشرک هستی

حتی خدا هم اجازه همچین کاری نداره مگه میشه خلقی انجام بده اما از خلقش ناراضی باشه

این رو اسلام هم میگه .در اسلام همجنس گرایی گناه نیست این همجنسبازی هست که گناه هست
دقیقا مثل زنا.رابطه نامشروع زن و مرد
سوال اینکه که اگر برای اینکه رابطه جنسی زن و مرد برای اینکه مشروع شود همین کافیست که به دین ثابت کنند که هر 2 راضی هستن و صیغه محرمیت خوانده شود
ایا این امکان وجود دارد که میان 2 مرد هم صیغه محرمیت خوانده شود برای رابطه جنسی؟
ایا اسلام این نوع رابطه را میپذیرد؟
یا از نظر اسلام هر نوع رابطه میان 2 همجنس حرام است ؟
اگر میپذیرد ایا در این عمل در ایران اجرا میشود؟
اگر نمیپذیرد چرا ؟چطور است که 2 جنس مخالف میتوانند برای لذت بردن با هم باشن و از نظر اسلام مشکلی ندارد .
اما 2 همجنس که اینجور خلق شده اند وذاتشان این هست نمیتواند؟

از پاسخگو درخواست جواب دارم

اما چند نکته رو توجه نکردی که فعالیت غدد همجنس گرایی بخاطر بعضی مسائل اجتماعی هست و خدا اون رو اینطوری خلق نکرده و قابل درمان هم هست !

gsaeed;214885 نوشت:
(هر کس بی گناه است مگر اینکه غیرش ثابت شود) اسلام میگه اول ثابت کنید بی گناه هستید بعد انجام کار بدین

سلام

خوشحال می شوم در این مورد اول کلامتان ثابت کنید که اسلام این را می گوید

تا به ادامه مطلب رسیده شود!!

از این جمله شما این مفهوم برداشت می شود که همه گناه کارند مگر خلاف اش ثابت شود

در صورتی که در اسلام همه پاک اند مگر خلاف ان ثابت شود

و برای این گناه فوق الذکر 4 شاهد می خواهد

که 2 برابر بیشتر از شهادت لازم برای دیگ احکام جزا یی است!!!

دوم این عمل بر خلاف رویه طبیعت و تمام جوامع انسانی و حیوانی است

چرا که در جوامع انسانی سالم

دو جنس به تزویج و همبستری به هم در می ایند که هدف ان تشکیل تولید مثل است

و بقا

و در اسلام ازدواج امری است که دارای ابعاد مختلف است و نیاز های مختلف بشر را فراهم می کند!!!

نیاز جنسیتی

نیاز به ارامش روحی
نیاز به بقا
و...

لطفا گزاره خود را اثبات کنید

بنام خدا.
سلام.
دوست عزیز مطالبی که فرمودید اصلاً برای یک مسلمان قابل درک نیست.
حتی یک حیوان هم همچین عمل زشتی نمیکنه.خداوند متعال این علم رو به حیوان داده اما اختیار نداده.ولی به انسان هم علم و هم اختیار رو داده.
به سوال شما قبلاً پاسخ داده شده.لطفاً قبل از ارسال مطلب جستجو بفرمایید.

ولی من شنیدم کبوتر نر هم ممکن همجنس گرا بشه ....
تو ویکی پدیا هم اومده :
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%B3%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C#.D8.B1.D9.81.D8.AA.D8.A7.D8.B1_.D9.87.D9.85.D8.AC.D9.86.D8.B3.E2.80.8C.DA.AF.D8.B1.D8.A7.DB.8C.D8.A7.D9.86.D9.87_.D8.AF.D8.B1_.D8.AC.D8.A7.D9.86.D9.88.D8.B1.D8.A7.D9.86
تو سایت اسک قران هم بحث خوبی شده فکر کنم برای گرفتن جواب کافی باشه :
http://www.askquran.ir/thread24779-3.html

bossm;214899 نوشت:
ولی من شنیدم کبوتر نر هم ممکن همجنس گرا بشه .... تو ویکی پدیا هم اومده :

سلام

ویکی پدیا منبع معتبری برای مباحثه نیست!!

به بالای صفحه دقت کنید

برای اثبات‌پذیری کامل این مقاله به منابع بیشتری نیاز است یا منابع ارائه‌شده به‌درستی ارجاع داده نشده‌اند.
لطفاً با توجه به شیوهٔ ویکی‌پدیا برای ارجاع به منابع با ارایهٔ منابع معتبر این مقاله را بهبود بخشید.
مطالب بی‌منبع در آینده مردود و حذف خواهندشد.

ر درستی مطالب این مقاله اختلاف‌نظر وجود دارد.
برای اطلاعات بیشتر صفحهٔ بحث را ببینید.

وهمانطور که می بیند یک سایتی که منابعش از هرکی ممکنه نقل شده باشه!!!

آیا این معتبره؟

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D9%87%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%B3%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C

لینک بحثش را هم ببینید

می گوید می توانی دفاع کنی بیا دفاع کن!!!:Gig:

در مورد ویکی پدیا حق با شماست .... میرم از چند نفر می پرسم که با کبوتر سروکار دارند ببینم همچین موردی رو دیدند ....

ببینید من نگفتم اسلام میگه همه گناهکارن
گفتم اسلام حداقل در مورد رابطه جنسی میگه 2 نفر که رابطه جنسی دارن .گناه کردن و مشرک هستن مگر اینکه قبل از انجام کار ثابت کرده باشن که هر 2 از عملشان راضی هستن(صیغه)
مگه غیر از این هست؟
در حقیقت اسلام و قانون غرب میخواد بدونه که 2 طرف راضی باشن از عملشان . این رابطه تجاوز نباشه
اما قانون غرب طبق اصل (همه بی گناهن مگر خلافش ثابت شود) میگه ان 2 نفر هم بی گناهن (یعنی تجاوزی صورت نگرفته) و هر دو راضی هستن مگر اینکه خلاف این ثابت شود.
اما اسلام میگه ان 2 نفر رابطه جنسی دارن و این را به نظر تجاوز به هم و زنا میگذارد مگر اینکه قبلا ثابت بشه که هر 2 راضی هستن.همان صیغه
اسلام حداقل در این مورد این اصل را زیر پا میذار
من نمیگم کدوم طرز فکر درستر هست
فقط میگم در اسلام یا قانون غرب ان چیز مهم رضایتمندی 2 طرف رابطه هست.و هم اسلام و هم قانون میخواد مطمئن باشه که تجاوز صورت نگرفته و هر 2 راضی هستن در این صورت خدا هم راضی هست
و گفتم در اسلام رابطه جنسی به تولید مثل محدود نمیشه
در احدایث امده زن برای شوهرش در خانه باید بی حیا باشد.یعنی همان بی حیا گری هایی که زن برای افراد غیر محرم اجرا میکند و گناه شمرده میشود اگر برای شوهرش اجرا کند گناه نیست
در اسلام لذت بردن مرد از زن در رابطه جنسی که نتیجه و هدف ان تولید مثل نباشد اشکالی ندارد
یعنی زن و مرد میتوانند برای لذت بردن از هم سکس کنند اما چرا 2 همجنس نمیتوانند
اینکه همجنسبازی در حیوانات هم نیست دروغ هست در حیوانات هم هورمون های جنسی هم و زیاد هست و همجنسبازی در حیوانات هم دیده میشود .بسیار فیلم هست
اما جدا از درمان همجنسگرایی در زمان های قدیم که این درمان ها نبود اگر یک مرد با هورمون مردانگی کم متولد میشد و از جنس مخالف بدش می امد چه باید میکرد؟
ایا خلاف میل و ذاتش عمل میکرد؟
ایا یک مرد و یا زن سالم حاضرن برخلاف میل درونیشون با همجنس خود رابطه داشته باشد؟
پس چطور انتظاردارید که یک همجنسگرا بر خلاف ذاتش که نیاز به همجنس خود دارد .با غیر جنس خود رابطه بگیرد؟
ایا اینکه شما به مخلوق خدا ایراد میگیرید و ان را منع میکنید مشکل ندارد؟

رابطه زن و مرد چه فرقی با رابطه مرد ومرد دارد؟
در اولی هدف لذت بردن جنسی هست.و یا تولید مثل(توجه کنید هر 2 امکان دارد و مشکلی ندارد)
برای اینکه خدا راضی باشد کافیست که صیغه محرمیت خوانده شود
در دومی هم هدف لذت جنسی هست
ایا میتوانند صیغه محرمیت بخوانند؟
اگر نه چرا؟

bossm;214905 نوشت:
در مورد ویکی پدیا حق با شماست .... میرم از چند نفر می پرسم که با کبوتر سروکار دارند ببینم همچین موردی رو دیدند ....

سلام

اگر لطف کنید از افراد موثق و مورد اطمینان و همچنین عالم و قابل پگیری باشه ممنون می شوم

با سلام
ما نمیدانیم چند ب
ار این مطالب تکراری باید مطرح بشود و دوستان جواب کامل بدهند

http://www.askdin.com/thread10451.html
http://www.askdin.com/thread5573.html

gsaeed;214906 نوشت:
گفتم اسلام حداقل در مورد رابطه جنسی میگه 2 نفر که رابطه جنسی دارن .گناه کردن و مشرک هستن مگر اینکه قبل از انجام کار ثابت کرده باشن که هر 2 از عملشان راضی هستن(صیغه) مگه غیر از این هست؟

سلام

اینی که شما می گویی با مطلب فوق فرق دارد

اولا صیغه با رضایت فرق دارد

صیغه عقد تنها یک جمله نیست

بلکه تعهد زن به مرد و مرد به زن برای ایجاد یک زنگی سالم و مشترک و حفظ ان است

در مورد صیغه موقت هم همین حاکم است

منتهی ازدواج و زندگی محدود است

یعنی به جای یک عمر از چند لحظه بگیر تا چند سال با هم زندگی می کنند(که لزوما تا اخر عمر نیست)

و سهل تر از زندگی داوم برای افرادی است که مشکل ازدواج دارند و نمی توانند تا اخر عمر زدنگی کنند

اما ممکن است به خطر گناه بیافتند و دیگر مسائل عقلی

و اما علاوه بر قوقانین ارزدواج که صیغه موقت دارد

در صورت جدا شدن زن از مرد باید زن عده نگه دارد (یک مدت ازدواج نمی تونه بکنه)

و دیگر احکام که می توانید رجوع کنید

و این صیغه بین زن و مرد است

نه مرد و مرد!

یا زن و زن!!!

بله اگر کسی ثابت شود که ازدواج کرده اند زن و مرد گناه ندارند!!

دوست عزیز این یگ گناه است و رابطه بی حساب و کتاب عاقبت معلوم و کاملا بدی دارد

که مهمترین ان تبدیل شدن انسان به ابزار کاهش میل!!!

و...

برای همین هم بری ازدواج شاهد می خواهیم که کاملا محکم باشد

توی ان قانون همه جر رابطه رو آزاد دونسته!!

که توی فیلم هایشان و تبلیغاتشان

مشخص است که یک زن و مرد چه هویتی دارند!

حال این دو چه ربطی داشت؟

ببین اسلام همین طوری به کسی تهمت نمی زنه

گفتم مثلا برای لواط(همجنسی مرد)4 تا و برای زنان هم 4 تا شاهد می خواهد

اگر مثلا من دو مرد را باهم دیدم

اگر 2 نفر دیگه هم دیدند اگر 4 تا نشه و بریم بگوییم ما متهم هستیم

نه انها!!!

و برای زنا هم همینگونه شاهد می خواهد(فکر کنم 2 تا باشد؟ دقیق نمی دانم)

تا شاهد نباشد از نظر ما پاک اند!!

احکامش همه جا هست!

می توانید توی رساله ها و یا بخش فقه پیدا کنید

توی دین ما به ارزش های انسانی بها داده شده است

که فوائد ان کاملا روشن است

حال اگر بیشتر در مورد گناه کار بودن در اسلام توضیح دهید ممنون می شود

:Gol:
(اگر منظورتان این باشد که ان قانون گناه است بله در همه ادیان این همجنس بازی حرام است )

به نام خدا
سلام
میتونم از شما یک سوال بپرسم ؟

مشکی هست یا سفید ( تیره یا روشن )؟

gsaeed;214885 نوشت:
این رو اسلام هم میگه .در اسلام همجنس گرایی گناه نیست این همجنسبازی هست که گناه هست دقیقا مثل زنا.رابطه نامشروع زن و مرد سوال اینکه که اگر برای اینکه رابطه جنسی زن و مرد برای اینکه مشروع شود همین کافیست که به دین ثابت کنند که هر 2 راضی هستن و صیغه محرمیت خوانده شود ایا این امکان وجود دارد که میان 2 مرد هم صیغه محرمیت خوانده شود برای رابطه جنسی؟ ایا اسلام این نوع رابطه را میپذیرد؟ یا از نظر اسلام هر نوع رابطه میان 2 همجنس حرام است ؟ اگر میپذیرد ایا در این عمل در ایران اجرا میشود؟ اگر نمیپذیرد چرا ؟چطور است که 2 جنس مخالف میتوانند برای لذت بردن با هم باشن و از نظر اسلام مشکلی ندارد . اما 2 همجنس که اینجور خلق شده اند وذاتشان این هست نمیتواند؟

سلام

منظورتون از همجنس گرایی چیست؟

میل به همجنس؟

مطمئنید که تنها ایراد هورمونی است؟

vahid_barvarz;214921 نوشت:
مشکی هست یا سفید ( تیره یا روشن )؟

نمیفهمم منظرتون رو
البته مشکی و سفید هر دو هستن چون هر دو رنگ هستن
اما میان تیره و روشن باید گفت (روشن
چون تاریکی یا تیرگی عدمی هست
خب که چی؟

عبد الحجج;214923 نوشت:
سلام

منظورتون از همجنس گرایی چیست؟

میل به همجنس؟

مطمئنید که تنها ایراد هورمونی است؟


مگه غیر از این هست
نمیدونم شاید اگر کسی که مشکل هورمونی نداشته باشه و تحت تاثیر محیط به این کار دست بزنه .شاید شاید بشه گفت گناه .البته از نظر من .
اونجور که تا حالا شندیم شما به هر دلیلی دست به این کار بزنی گناه هست از نظر اسلام
اما فردی که بر حسب مشکل .مشکل که نه شرایط هورمونی یک دو جنسی هست یا یک همجنسگرا مفعول هست و یا فاعل دست به این کار بزنه چه ایرادی داره؟

عبد الحجج;214916 نوشت:

سلام

اینی که شما می گویی با مطلب فوق فرق دارد

اولا صیغه با رضایت فرق دارد

صیغه عقد تنها یک جمله نیست

بلکه تعهد زن به مرد و مرد به زن برای ایجاد یک زنگی سالم و مشترک و حفظ ان است

در مورد صیغه موقت هم همین حاکم است

منتهی ازدواج و زندگی محدود است

یعنی به جای یک عمر از چند لحظه بگیر تا چند سال با هم زندگی می کنند(که لزوما تا اخر عمر نیست)

و سهل تر از زندگی داوم برای افرادی است که مشکل ازدواج دارند و نمی توانند تا اخر عمر زدنگی کنند

اما ممکن است به خطر گناه بیافتند و دیگر مسائل عقلی

و اما علاوه بر قوقانین ارزدواج که صیغه موقت دارد

در صورت جدا شدن زن از مرد باید زن عده نگه دارد (یک مدت ازدواج نمی تونه بکنه)

و دیگر احکام که می توانید رجوع کنید

و این صیغه بین زن و مرد است

نه مرد و مرد!

یا زن و زن!!!

بله اگر کسی ثابت شود که ازدواج کرده اند زن و مرد گناه ندارند!!

دوست عزیز این یگ گناه است و رابطه بی حساب و کتاب عاقبت معلوم و کاملا بدی دارد

که مهمترین ان تبدیل شدن انسان به ابزار کاهش میل!!!

و...

برای همین هم بری ازدواج شاهد می خواهیم که کاملا محکم باشد

توی ان قانون همه جر رابطه رو آزاد دونسته!!

که توی فیلم هایشان و تبلیغاتشان

مشخص است که یک زن و مرد چه هویتی دارند!

حال این دو چه ربطی داشت؟

ببین اسلام همین طوری به کسی تهمت نمی زنه

گفتم مثلا برای لواط(همجنسی مرد)4 تا و برای زنان هم 4 تا شاهد می خواهد

اگر مثلا من دو مرد را باهم دیدم

اگر 2 نفر دیگه هم دیدند اگر 4 تا نشه و بریم بگوییم ما متهم هستیم

نه انها!!!

و برای زنا هم همینگونه شاهد می خواهد(فکر کنم 2 تا باشد؟ دقیق نمی دانم)

تا شاهد نباشد از نظر ما پاک اند!!

احکامش همه جا هست!

می توانید توی رساله ها و یا بخش فقه پیدا کنید

توی دین ما به ارزش های انسانی بها داده شده است

که فوائد ان کاملا روشن است

حال اگر بیشتر در مورد گناه کار بودن در اسلام توضیح دهید ممنون می شود

:gol:
(اگر منظورتان این باشد که ان قانون گناه است بله در همه ادیان این همجنس بازی حرام است )


مشکل ما اینه که یا اینجور بهمون گفتن که ازدواج تنها هدفش تولید مثل است یا اینجور برداشت کردیم
کی میگه تنها هدف ازدواج تولید مثل است؟
ایا این زن و مرد که نازا هست نمیتوانند با هم ازدواج کنند؟
پس تنها هدف ازدواج تولید مثل نیست
هیچ سندی در اسلام نیت که بگه تنها هدفی که زن و مرد در یک رابطه جنسی باید دنبال کنند تولید مثل است؟
خب اینجور بود که یک زن و شوهر نهایتا 10 بار بیشتر نمیتونن رابطه داشته باشن که
رابطه جنسی میان زن و شوهر در اسلام با دو هدف ذکر شده
1 تولید مثل
2 لذت جنسی
و رکن اساسی ان هم رضایتمندی 2 طرف رابطه هست که اید به اثبات برسد

اینکه شما میگویید و از شاهد حرف میزنید
من از جرام حکم حرف نمیزنم فقط میگم ایا این عمل گناه است یا خیر
بلااخره اگر شما زنا کنید چه کسی ببینه چه کسی نبینه گناه حساب میشه.خدا که میبینه

اما سوال اینجاست که چرا 2 همجنس که ایجور خلق شده اند نمیتوانند شرعی برای هدف دوم (لذت بردن) با هم باشن؟

2 امکان دارد یا قران چنین حرفی نزده که لواط گناه است
یا اسلام باید جوابی منطقی به این امر بده

gsaeed;214937 نوشت:
مشکل ما اینه که یا اینجور بهمون گفتن که ازدواج تنها هدفش تولید مثل است یا اینجور برداشت کردیم کی میگه تنها هدف ازدواج تولید مثل است؟ ایا این زن و مرد که نازا هست نمیتوانند با هم ازدواج کنند؟ پس تنها هدف ازدواج تولید مثل نیست هیچ سندی در اسلام نیت که بگه تنها هدفی که زن و مرد در یک رابطه جنسی باید دنبال کنند تولید مثل است؟ خب اینجور بود که یک زن و شوهر نهایتا 10 بار بیشتر نمیتونن رابطه داشته باشن که رابطه جنسی میان زن و شوهر در اسلام با دو هدف ذکر شده 1 تولید مثل 2 لذت جنسی و رکن اساسی ان هم رضایتمندی 2 طرف رابطه هست که اید به اثبات برسد اینکه شما میگویید و از شاهد حرف میزنید من از جرام حکم حرف نمیزنم فقط میگم ایا این عمل گناه است یا خیر بلااخره اگر شما زنا کنید چه کسی ببینه چه کسی نبینه گناه حساب میشه.خدا که میبینه

سلام

مگر من گفتم هدف تولید مثل است؟!!!(تنها)

به پست قبلیم دقت کنید

گفتم ازدواج ابعاد مختلفی دارد

gsaeed;214937 نوشت:
2 امکان دارد یا قران چنین حرفی نزده که لواط گناه است یا اسلام باید جوابی منطقی به این امر بده

منظورتان چیست؟

می گویید قران نگفته گناه است؟

gsaeed;214933 نوشت:
نمیفهمم منظرتون رو
البته مشکی و سفید هر دو هستن چون هر دو رنگ هستن
اما میان تیره و روشن باید گفت (روشن
چون تاریکی یا تیرگی عدمی هست
خب که چی؟

به نام خدا

هیچی برادر منظوری نداشتم یعنی داشتم و بهش رسیدم . انشاالله خداوند مهر و پرده رو از جلوی چشم و دلت برداره . :hamdel:

خداوند بر دلهاى آنان و بر شنوايى ايشان مهر نهاده و بر ديدگانشان پرده‏اى است و آنان را عذابى دردناك است (بقره - ۷)

خداوندا هرچه دارم از توست .

عبد الحجج;214940 نوشت:

سلام

مگر من گفتم هدف تولید مثل است؟!!!(تنها)

به پست قبلیم دقت کنید

گفتم ازدواج ابعاد مختلفی دارد

منظورتان چیست؟

می گویید قران نگفته گناه است؟


الان مطلبی در تاپیک همجنسگرای در این سایت خواندم که به نقل از مطهری گفته بود
ازدواج انسان را به کمال میرساند
شما میگویی ازدواج یک سری اداب داره تعهد داره
مگه اگر روزی بگذارند که مرد با مرد ازدواج بکنه .به این معنی هست که هیچ قید و بندی را رعایت نکنند؟
همانجور که در رابطه زناشویی عشق هست
در رابطه همجنسگرایی هم عشق هست
و همانجور که در رابطه زناشویی هوس هست در رابطه همجنسگرایی هم هوس هست
این دو فرقی با هم ندارن
نقشی که یک زن میتواند برای شوهرش ایفا کند
ان مرد مفعولی هم میتواند برای فاعل خود ایفا کند
مرد مفعول شاید به ظاهر قابل تشخیص از زن باشد اما از نظر رفتار و اخلاق فرقی با جنس ماده ندارد
چه ایرادی دارد 2 مرد هم مثل ان زن و شوهر که نازا هستن و فقط برای عشق و دوستی باهم ازدواج میکنند .ان دو مرد هم با همین ویژگی ها ازدواج کنند
چه ایرادی دارد ان دو مرد هم مثل ان زن و مرد که برای هوس و لذت جنسی با هم صیغه میکنند .ان دو مرد هم با هم صیغه کنند؟

در جواب مورد دوم

به نظر من برداشت ما از اسلام و قران ایراد داره
هیچ وقت خدا انسانی رو خلق نمیکنه که از خلقش ناراضی باشه

قران لواط را کنار زنا گذاشته خب این درسته.لوط به منظور تجاوز جنسی مرد به مرد هست
همانطور که در روایت هست اربابی به غلامش لواط کرد و چون غلام راضی نبود او را کشت .وقتی با امام در میان گذاشتن او گفت ان مرد لواط کار گناه کار است و مابقی داستان
خی این که تجاوز هست و گناه
اما چه ایرادی داره 2 مرد .مثل دو زن و مرد رابطه داشته باشن؟

gsaeed;214947 نوشت:
قران لواط را کنار زنا گذاشته خب این درسته.لوط به منظور تجاوز جنسی مرد به مرد هست همانطور که در روایت هست اربابی به غلامش لواط کرد و چون غلام راضی نبود او را کشت .وقتی با امام در میان گذاشتن او گفت ان مرد لواط کار گناه کار است و مابقی داستان خی این که تجاوز هست و گناه اما چه ایرادی داره 2 مرد .مثل دو زن و مرد رابطه داشته باشن؟

سلام

احکام به این راحتی نیست

احکام سلسله وار و با منابع مختلف استنباط می شه

که توی دین اسلام من نشنیدم جواز داده باشند؟

تا ببینیم کارشناسان چه می گویند

gsaeed;214947 نوشت:
مگه اگر روزی بگذارند که مرد با مرد ازدواج بکنه .به این معنی هست که هیچ قید و بندی را رعایت نکنند؟ همانجور که در رابطه زناشویی عشق هست در رابطه همجنسگرایی هم عشق هست

سلام

رابطه همجنس گرایی بیشتر از این که عشق باشد

هوس است و این احساس با نگاه و افکار بدست می اید

و با کنترل ان این حس کم می شود

اما عشق و علاقه به طور خاص ممکنه وجود داشته باشه که بین دو هم جنس هم باشه

مثلا عشق به امام خمینی
و پیامبر
و...

منبع مطلبتونو می دهید؟
:ok:

عبد الحجج;214952 نوشت:
سلام

احکام به این راحتی نیست

احکام سلسله وار و با منابع مختلف استنباط می شه

که توی دین اسلام من نشنیدم جواز داده باشند؟

تا ببینیم کارشناسان چه می گویند


دقیقا بحث من همین است که بلا شک برداشت ما از قران بد بوده
این درسته لواط کنار زنا قرار داده شده.و هر دو گناه
اما چه اشکالی دارد رابطه زناشویی کنار رابطه همجنسگرای قرا داد؟

از کارشناس درخواست جواب دارم

باسلام دوست گرامی .
منظور شما از این سوال چیست ؟ ایا دوست دارید بگویند کار خوبی است . اگر خوب بود خداوند قوم لوط را
نابود نمی کرد .ودر قران کریم اشاره کرده ما زن رابرای اسایش شما افریده ایم.پس بادید باز به این مسله نگاه کنید .

عبد الحجج;214954 نوشت:

سلام

رابطه همجنس گرایی بیشتر از این که عشق باشد

هوس است و این احساس با نگاه و افکار بدست می اید

و با کنترل ان این حس کم می شود

اما عشق و علاقه به طور خاص ممکنه وجود داشته باشه که بین دو هم جنس هم باشه

مثلا عشق به امام خمینی
و پیامبر
و...

منبع مطلبتونو می دهید؟
:ok:


به نظر شما رابطه زناشویی که الان در کوچه و بازار شکل میگیره عشق محض است؟
اینکه دختری هر چی خوشکل تر باشه خواهان بیشتر داره این عشق هست؟
قبول دارم اکثر روابط همجنس ها هوس است خب این چه ایرادی داره؟
مگه لذت بردن مرد از زنش فقط برای هوس ایرادی داره؟
مگه مردی که برای هوس با زنی محرم میشه از نظر اسلام ایرادی داره؟
چه اشکالی داره 2 مرد برای هوس با هم محرم بشن؟

عشق چیزی قراردادی نیست که فقط میان زن و مرد باشد
گاهی دختر جوانی عاشق پیر مردی میشه
گاهی مردی عاشق مردی میشه
و عشق تنها امریست که دلیل ندارد
ان عشقی که دلیل داشته باشه عشق نیست

البته هیچ وقت عشق بین زن و مرد عشق مطلق نیست.و داخل ان هوس هم دخیل هست .طبیعی هست
اما عشقی که مثلا به خدا داریم عشقی مطلق است و خالی از هوس البته اینکه میگم مطلق منظور اینکه دارم از هوس جداش میکنم
گاهی مواقع عشق مطلق میان زن و مرد هست البته بیسار کمیاب هست و البته همین امر میان 2 پسر
باری
منبع چیرو بدم؟

منتظر پاسخگو میمانم.تا ثابت کند قران میگوید رابطه 2 مرد که راضی هستن از کارشان حرام است

b_salehi;214970 نوشت:
باسلام دوست گرامی .
منظور شما از این سوال چیست ؟ ایا دوست دارید بگویند کار خوبی است . اگر خوب بود خداوند قوم لوط را
نابود نمی کرد .ودر قران کریم اشاره کرده ما زن رابرای اسایش شما افریده ایم.پس بادید باز به این مسله نگاه کنید .

از نظر من این مسئله ایرادی ندارد.و حتی مقابله با اون رو کفر میدونم.این نظر من هست
اما ان چیز که دنبالش هستم نظر اصلی اسلام هست
و این نظر باید منطقی باشد صرف یک ایه یا سوره که در ان زمان خاص و ان قوم خاص نازل شده و برداشت زیادی میتوان ازش داشت نمیشود حکم صادر کردن .اما اگر حکمی صادر شد باید منطقی باشد
ایم مسئله باید با استدلال ثابت شود

رضا;214911 نوشت:
با سلام
ما نمیدانیم چند ب
ار این مطالب تکراری باید مطرح بشود و دوستان جواب کامل بدهند

http://www.askdin.com/thread10451.html
http://www.askdin.com/thread5573.html

جناب رضا من سوال نکردم
من بحثی راه انداختم و جوابی منطقی میخوام
به نظر من برداشت شما از قران ایراد دارد
اما حالا که برداشتی کردین باید منطقی باشد .ثابت کنید
به چه دلیل میگویید لواط کناه است؟ایا به همان دلیل که زنا گناه است؟
چطور رابطه زن و مرد را برای هوس با رعایت شرایت دین(صیغه) مجاز میدانید اما رابطه مرد با مرد را مجاز نمیدانید؟

gsaeed;214974 نوشت:
منتظر پاسخگو میمانم.تا ثابت کند قران میگوید رابطه 2 مرد که راضی هستن از کارشان حرام است

سلام

gsaeed;214974 نوشت:
به نظر شما رابطه زناشویی که الان در کوچه و بازار شکل میگیره عشق محض است؟ اینکه دختری هر چی خوشکل تر باشه خواهان بیشتر داره این عشق هست؟ قبول دارم اکثر روابط همجنس ها هوس است خب این چه ایرادی داره؟

ایرادش را در ایاتی بعد می گذارم می بینید

gsaeed;214974 نوشت:
مگه لذت بردن مرد از زنش فقط برای هوس ایرادی داره؟

مرد از همسرش خیر

اما مرد با غیر همسرش ایراد دارد

gsaeed;214974 نوشت:
مگه مردی که برای هوس با زنی محرم میشه از نظر اسلام ایرادی داره؟

این قضیه فرق دارد با لواط!!

لواط با مرد عطش شهوت را زیاد می کند

اما ازدواج و احکام ان و دستورات ان خیر!!!
در کاهش ان و آرامش ان دخیل است

gsaeed;214974 نوشت:
چه اشکالی داره 2 مرد برای هوس با هم محرم بشن؟

این محرم شدن صورت نمی گیرد

منتظر حکم می می مانیم

gsaeed;214974 نوشت:
عشق چیزی قراردادی نیست که فقط میان زن و مرد باشد گاهی دختر جوانی عاشق پیر مردی میشه گاهی مردی عاشق مردی میشه و عشق تنها امریست که دلیل ندارد ان عشقی که دلیل داشته باشه عشق نیست

عشق درجه ای رفیعی از دوست داشتن است

که عشق دروغین با هوس همراه است

ولی حقیقی خیر!(عشق و اقسام ان در ارتباط با افرد مختلف فرق دارد )

gsaeed;214974 نوشت:
البته هیچ وقت عشق بین زن و مرد عشق مطلق نیست.و داخل ان هوس هم دخیل هست .طبیعی هست اما عشقی که مثلا به خدا داریم عشقی مطلق است و خالی از هوس البته اینکه میگم مطلق منظور اینکه دارم از هوس جداش میکنم گاهی مواقع عشق مطلق میان زن و مرد هست البته بیسار کمیاب هست و

زن و محرم و مرد و محرم شاید

اما زن و زن و مرد و مرد که محل بحث برای همجنس گرایی است هوس است!

و هوس نیمه مطلق

gsaeed;214974 نوشت:
منبع چیرو بدم؟

gsaeed;214947 نوشت:
الان مطلبی در تاپیک همجنسگرای در این سایت خواندم که به نقل از مطهری گفته بود ازدواج انسان را به کمال میرساند

و انتها

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ(الشعراء/161)
هنگامي که برادرشان لوط به آنان گفت: «آيا تقوا پيشه نمي‌کنيد؟!
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ(الشعراء/162)
من براي شما پيامبري امين هستم!
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ(الشعراء/163)
پس تقواي الهي پيشه کنيد و مرا اطاعت نماييد!
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ(الشعراء/164)
من در برابر اين دعوت، اجري از شما نمي‌طلبم، اجر من فقط بر پروردگار عالميان است!
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ(الشعراء/165)
آيا در ميان جهانيان، شما به سراغ جنس ذکور مي‌رويد (و همجنس بازي مي‌کنيد، آيا اين زشت و ننگين نيست؟!)
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ(الشعراء/166)
و همسراني را که پروردگارتان براي شما آفريده است رها مي‌کنيد؟! (حقا) شما قوم تجاوزگري هستيد!»
قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ(الشعراء/167)
گفتند: «اي لوط! اگر (از اين سخنان) دست برنداري، به يقين از اخراج شدگان خواهي بود!»
قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ(الشعراء/168)
گفت: «من دشمن سرسخت اعمال شما هستم!
رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يعْمَلُونَ(الشعراء/169)
پروردگارا! من و خاندانم را از آنچه اينها انجام مي‌دهند رهايي بخش!»

سلام به همه دوستان و استارتر محترم تاپیک :Gol:

gsaeed;214969 نوشت:
از کارشناس درخواست جواب دارم

gsaeed;214974 نوشت:
منتظر پاسخگو میمانم.تا ثابت کند قران میگوید رابطه 2 مرد که راضی هستن از کارشان حرام است

جناب رضا لینک هایی رو گذاشتن ، میتونید اینا رو بررسی کنید :

رضا;214911 نوشت:
با سلام
ما نمیدانیم چند ب
ار این مطالب تکراری باید مطرح بشود و دوستان جواب کامل بدهند

عواقب گناه لواط(همجنس گرايي مرد با مرد)
هم جنس گرایی

فکر می کنم جواب سوالتون اونجا مطرح شده ، اگه بعد از مطالعه تاپیک ها ابهامی باقی موند همونجا پیگیری بفرمایید تا انشاالله به پاسخ سوالتون برسید

پیروز باشید:Gol:

دوستان از 2 نفر کفتر باز ( قبلا پرورش کبوتر داشتند ) پرسیدم گفتند نه تنها نر با نر بلکه ماده با ماده هم امیزش دارند ..... هر دو هم عاقل و شیعه بودند .... اگرم باز هم به من شک دارید می تونید از افراد مطلع به ویژگی های کبوتر بپرسید یا اصلا از پرنده فروشی بپرسید .... اما این چیزی رو توجیه نمی کنه و ما انسانیم و حیوون نیستیم .

پس ادامه سوالاتم در تاپیکhttp://http://www.askdin.com/thread5573-11.html

bossm;215000 نوشت:
دوستان از 2 نفر کفتر باز ( قبلا پرورش کبوتر داشتند ) پرسیدم گفتند نه تنها نر با نر بلکه ماده با ماده هم امیزش دارند ..... هر دو هم عاقل و شیعه بودند .... اگرم باز هم به من شک دارید می تونید از افراد مطلع به ویژگی های کبوتر بپرسید یا اصلا از پرنده فروشی بپرسید .... اما این چیزی رو توجیه نمی کنه و ما انسانیم و حیوون نیستیم .

[=century gothic]با سلام
در ان تاپیک ما و اساتید سعی کردیم چه از لحاظ علمی و چه از لحاظ مذهبی جوابی کامل ارائه دهیم

هم جنس گرایی

[=century gothic] بعد شما میاید بدون تحقیق سخنی میگوید که موجب خنده انسان میشود بعد هم ناراحت میشوید که چرا اینطور میگوید !وقعا که!!
در این دومورد که فرمودید بنده شک دارم ثابت کنید آن
[=century gothic] دو[=century gothic] عاقل و شیعه بوده اند

bossm;215000 نوشت:
دوستان از 2 نفر کفتر باز ( قبلا پرورش کبوتر داشتند ) پرسیدم گفتند نه تنها نر با نر بلکه ماده با ماده هم امیزش دارند ..... هر دو هم عاقل و شیعه بودند .... اگرم باز هم به من شک دارید می تونید از افراد مطلع به ویژگی های کبوتر بپرسید یا اصلا از پرنده فروشی بپرسید .... اما این چیزی رو توجیه نمی کنه و ما انسانیم و حیوون نیستیم .

با سلام

در جریان تاپیک و قضایا نیستم.

بنده قبلا در این مورد تحقیق کوچکی داشتم.

وجود هرگونه تمایلات همجنسگرایانه در حیوانات هم توسط مدافعین و هم مخالفین حمایت از همجنسگرایان استفاده می شود.

به طور کلی مثل شما می توان گفت که چیزی را توجیه نمی کند, چون هم نوع خواری هم در بین حیوانات دیده شده و این خصیصه حیوانی جواز آدمخواری را صادر نمی کند.

التماس دعا
با تشکر

عزیز برادر من ناراحت نمی شم شما چطور حرف می زنید فقط برای خودتون گفتم ..... در مورد اون پست بالاییم هم چه موجب خنده شما بشه و چه نشه من با عبدالحجج بودم پست های قبلی رو بخونید متوجه میشید .... همچنین گفتم

نقل قول:
اگه باز هم به من شک دارید می تونید از افراد مطلع به ویژگی های کبوتر بپرسید یا اصلا از پرنده فروشی بپرسید ....

باقی هم خود دانید رفتم "تحقیق" کردم گفتم .... کلمه ای که نمی دونم شما چطور معنا می کنید ! این که کشتی نوح نیست بدون سند موسخ بحثی رو مطرح کرد ! برید از کسی که با پرندگان اشنایی داره بپرسید کبوتر این کار رو می کنه یا نه ....

نقل قول:
ر جریان تاپیک و قضایا نیستم.

بنده قبلا در این مورد تحقیق کوچکی داشتم.

وجود هرگونه تمایلات همجنسگرایانه در حیوانات هم توسط مدافعین و هم مخالفین حمایت از همجنسگرایان استفاده می شود.

به طور کلی مثل شما می توان گفت که چیزی را توجیه نمی کند, چون هم نوع خواری هم در بین حیوانات دیده شده و این خصیصه حیوانی جواز آدمخواری را صادر نمی کند.

با این حرف موافقم .که چون حیوانات کاری میکنند دلیل نمیشه انسان هم همان کار را بکند اما با بقه حرفت مشکل دارم
هم نوع خوری در 140 نوع حیوان اتفاق افتاده و دیده شده اغلب این هم نوع خواری ها بر اصر اشتباه گرفتن هم نوع خود به عنوان صید (غیر هم نوع) توسط حیوان انجام میشود.البته در مواردی نیز حیوانات بر اصر کمبود غذا و برای جلوگیری از مردن دست به هم نوع خواری میزنن

این عمل در انسان ها هم رایج است.حتی اسلام این عمل را مجاز میداند که شخصی که در حال گرسنگی هست در بیابانی گیر کرده و هیچ غذای ندارد و روبه موت است میتواند از گوشت هم نوع مرده خود تغذیه کند تا زنده بماند (البته نباید برای این کار هم نوع خود را بکشد .فقط اگر مرده بود)

دوستان نیازی به شهادت همجنسگرای میان حیوانات نیست
در یوتیوب فیلم هست .من خودم فیلم همجنسبازی 2 الاغ رو دیدم .جالبه اینکه در تویله نبود بلکه روی دامنه کوه بود و تنها بودن
و مخفیانه فیلم برداری شده بود
در حیوانات مثلا خرگوش مشهور هست به بی بند وباری جنسی .براش فرقی نمیکنه با همجنسش یا غیر همجنسش باشه
و موارد دیگر که در ویکی پدیا با ذکر منبع امده
اما من مطلبم رو در این ادرس به نمایش گذاشتم


http://www.askdin.com/thread5573-11.html


با سلام

دقت کنید که این موضوع خطرناک و حساس است و نمیتوان با آن احساسی و سلیقه ای برخورد کرد ودر آیات وروایات بشدت و صراحت تحریم شده است :

همجنس بازی در آیات قرآنی
در قرآن مجید در سوره های اعراف، هود، حجر، انبیا، نمل و عنکبوت اشاره هایی به وضع قوم لوط و گناه بسیار زشت آن ها شده است، ولی در هر مورد تعبیر با مورد دیگر متفاوت است و در حقیقت هر یک از این تعبیر ها به یکی از ابعاد شوم این عمل ننگین اشاره دارد. این عمل زشت با عنوان های اسراف، خبیث، فسق، تجاوز، جهل و قطع سبیل مطرح شده است.
در سوره ی اعراف آیه ی 81 آمده است که لوط به آن ها می گوید: «بل انتم قوم مسرفون؛ بلکه شما گروهی اسراف کار (و متجاوز) ید.»(1) در سوره ی انبیا آیه ی 74 می خوانیم:
«و نجیناه من القریته التی کانت تعمل الخبائث انهم کانوا قوم سوء فاسقین، و او را از آبادی که همواره (مردمش کار های) پلید انجام می دادند، نجات دادیم، [چرا] که آنان گروهی بد [کار و] نافرمانبردار بودند.» (2)
و در جای دیگر خواندیم که لوط به آن ها می گوید: «بل انتم قوم عادون، بلکه شما گروهی تجاوزگرید!»(3)
و در سوره ی نمل آیه ی 55 آمده است: «بل انتم قوم تجهلون، آیا واقعاً شما از روی شهوت، به غیر از زنان به سراغ مردان می روید؟! بلکه شما گروهی هستید که نادانی می کنید.»(4)
و در سوره ی عنکبوت آیه ی 29 از زبان لوط چنین آمده است: «اءنکم لتاتون الرجال و تقطعون السبیل، آیا واقعاً شما به سراغ مردان می روید و راه (تداوم نسل انسان) را قطع می کنید.»

ویژگی های همجنس باز در قرآن
«اسراف» از این نظر که آن ها نظام آفرینش را در این امر فراموش کرده و از حد تجاوز کردند و تعدی نیز به همین جهت بر آن اطلاق شده است.
«خبیث» به معنای کار یا چیز آلوده ای است که طبع سالم آدمی از آن تنفر دارد، و چه عملی از این عمل تنفر آمیزتر است.
«فسق» به معنای خروج از اطاعت پروردگار و برهنگی از شخصیت انسانی است که از لوازم حتمی این کار می باشد.
«جهل» به خاطر بی خبری از عواقب شومی است که این عمل برای فرد و جامعه در پی دارد.
و «قطع سبیل» از این جهت است که این عمل در صورت گسترش به قطع نسل انسانی می انجامد، علاقه به جنس موافق جانشین علاقه به جنس مخالف می شود.(5)

دو. همجنس بازی در احادیث
در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام (ص) می خوانیم: «لایجد ریح الجنته زنوق، و هو المخنث!، بوی بهشت به مشام کسی که مورد همجنس گرایی واقع می شود، نخواهد رسید.» در حدیث دیگری از علی (ع) می خوانیم که لوط را در سر حد کفر معرفی فرموده است.(6)
در حدیثی از امام علی بن موسی الرضا (ع) در فلسفه ی تحریم همجنس گرایی چنین آمده است: «علته تحریم الذکران للذکران، و الاناث للاناث، لما رکب فی الاناث و ما طبع علیه الذکران، و لما فی اتیان الذکران، الذکران و الاناث للاناث، من انقطاع النسل، و فساد التدبیر، و خراب الدنیا، فلسفه ی تحریم مردان بر مردان و زنان بر زنان این است که این امر بر خلاف طبیعتی است که خداوند برای زن و مرد قرار داده (و مخالفت با این ساختمان فطری و طبیعی، سبب انحراف روح و جسم انسان خواهد شد) و نیز به خاطر این است که اگر مردان و زنان همجنس گرا شوند، نسل بشر قطع می گردد، و تدبیر زندگی اجتماعی به فساد می گراید و دنیا به ویرانی روی می نهد.(7)
روایاتی که در مذمت همجنس گرایی از پیشوایان اسلام نقل شده، آن قدر زیاد و تکان دهنده است که با مطالعه ی آن هر کس احساس می کند که زشتی این گناه به اندازه ای است که کم تر گناهی در پایه ی آن قرار دارد، از جمله در روایتی از پیامبر اسلام (ص) می خوانیم: «لما عمل قوم لوط ما عملوا بکت الارض الی بها حتی بلغ دموعها الی السماء، بکت السماء حتی بلغ دموعها الارض، فاوحی الله الی السماء ان احصی بهم، و اوحی الی الارض ان اخسفی بهم، هنگامی که قوم لوط آن اعمال ننگین را انجام دادند، زمین آن چنان ناله و گریه سر داد که اشکهایش به آسمان رسید، و آسمان آن چنان گریه کرد که اشک هایش به عرش رسید، در این هنگام خداوند به آسمان وحی فرستاد که آن ها را سنگباران کن و به زمین وحی فرستاد که آن ها را فرو بر (بدیهی است گریه و اشک جنبه تشبیه و کنایه دارد).» (8)
همچنین در حدیثی از امام صادق (ع) می خوانیم که پیامبر (ص) فرمود: «من جامع غلاما جاء جنبا یوم القیامه لا ینقیه ماء الدنیا و غضب الله علیه و لعنه و اعد له جهنم و سائت مصیراً ... ثم قال ان الذکر یرکب الذکر فیهتز العرش لذلک، هر کس با نوجوانی آمیزش جنسی کند، روز قیامت ناپاک وارد محشر می شود، آن چنان که تمام آب های جهان او را پاک نخواهد کرد، و خداوند بر او غضب می کند و او را از رحمت خویش دور می دارد و دوزخ را برای او آماده ساخته است و چه بد جایگاهی است ...؛ سپس فرمود: هرگاه جنس مذکر با مذکر آمیزش کند، عرش خدا به لرزه در می آید.» (9)
در حدیث دیگری از امام صادق (ع) می خوانیم: آن ها که تن به چنین کاری می دهند، بازماندگان سدوم (قوم لوط) هستند؛ سپس اضافه فرمود: من نمی گویم از فرزندان آن ها هستند، ولی از طینت آن ها هستند. پرسیده شد: همان شهر سدوم که زیر و رو شد؟ فرمود: آری، چهار شهر بودند سدوم و صریم و لدنا و غمیرا (عمورا).(10)

سه. حکم فقهی همجنس بازی
این مسئله تا آن جا از دیدگاه اسلام زشت و ننگین است که در ابواب حدود اسلامی حد آن اعدام قرار داده شده است، و حتی برای کسانی که مراحل پایین تر همجنس بازی را انجام می دهند، مجازات های شدیدی ذکر شده است، از جمله در حدیثی از پیامبر (ص) می خوانیم: «من قبل غلاما من شهوه الجمه الله یوم القیامه بلجام من نار، کسی که پسری را از روی شهوت ببوسد، خداوند در روز قیامت لجامی از آتش بر دهان او می زند.»(11)
مجازات کسی که مرتکب چنین عملی شود، از 30 تا 99 تازیانه است.
همجنس گرایی چه در مردان باشد و چه در زنان، در اسلام از گناهان بسیار بزرگ و هر دو دارای حد شرعی است.
حد همجنس گرایی در مردان خواه فاعل باشد یا مفعول، اعدام است(12) و برای این اعدام راه های مختلفی در فقه بیان شده است، البته اثبات این گناه باید از راه های معتبر و قاطعی که در فقه اسلامی و روایات وارده از معصومین ذکر شده، صورت گیرد، و حتی سه مرتبه اقرار هم به تنهایی کافی نیست و باید حداقل چهار بار به این عمل اقرار کند.(13)
اما حد همجنس گرایی در زنان پس از چهار بار اقرار و یا ثبوت به وسیله ی چهار شاهد عادل (به شرایطی که در فقه گفته شده) صد تازیانه است، (14) و بعضی از فقها گفته اند اگر زن شوهر داری این عمل را انجام بدهد، حد او اعدام است. ذکر این نکته نیز قابل توجه است که اسلام یکی از مجازات هایی را که برای چنین افراد قائل شده، آن است که ازدواج خواهر، مادر و دختر شخص مفعول بر فاعل حرام است، یعنی اگر چنین کاری قبل از ازدواج صورت گرفت، این زنان برای او حرام ابدی می باشند. اجرای این حدود، شرایط دقیق و حساب شده ای دارد که در کتب فقه اسلامی آمده است و اجرای آن بر عهده ی محاکم صالحه و قانونی می باشد.

http://rasekhoon.net/questionbank/print-20280.aspx

ازاصول كافي

باب اللواط
(10340) - 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (ع) قال: سمعته يقول: حرمة الدبر أعظم من حرمة الفرج إن الله أهلك امة بحرمة الدبر ولم يهلك أحدا بحرمة الفرج.
[544]
- 2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من جامع غلاما جاء جنبا يوم القيامة لاينقيه ماء الدنيا وغضب الله عليه ولعنه وأعدله جهنم وساء ت مصيرا، ثم قال: إن الذكر ليركب الذكر فيهتز العرش لذلك وإن الرجل ليؤتي في حقبه فيحبسه الله على جسرجهنم حتى يفرغ من حساب الخلائق، ثم يؤمربه إلى جهنم فيعذب بطبقاتها طبقة طبقة حتى يرد إلى أسفلها ولا يخرج منها.
(10342) - 3 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال أميرالمؤمنين (ع): اللواط مادون الدبر والدبر هوالكفر(1).
(10343) - 4 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير عن أحدهما (ع) في قوم لوط (ع) " إنكم لتأتون الفاحشة ماسبقكم بها من أحدمن العالمين " فقال: إن إبليسس أتاهم في صورة حسنة فيه تأنيث عليه ثياب حسنة فجاء إلى شباب منهم فأمرهم أن يقعوا به، فلو طلب إليهم أن يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب إليهم أن يقعوا به فلما وقعوا به التذوه، ثم ذهب عنهم وتركهم فأحال بعضهم على بعض.

(10344) - 5 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن سعيد قال: أخبرني زكريابن محمد، عن أبيه، عن عمرو، عن أبي جعفر (ع) قال: كان قوم لوط من أفضل قوم خلقهم الله فطلبهم إبليس الطلب الشديد، وكان من فضلهم وخيرتهم أنهم إذا خرجوا إلى العمل خرجوا بأجمعهم وتبقى النساء خلفهم فلم يزل إبليس يعتادهم(2) فكانوا إذا رجعوا خرب إبليس ما يعملون فقال بعضهم لبعض: تعالوا نرصدهذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فإذا هو غلام أحسن ما يكون من الغلمان، فقالوا له: أنت الذي تخرب متاعنا مرة بعد مرة، فاجتمع رأيهم على أن يقتلوه فبيتوه عند رجل، فلما كان الليل صاح فقال له: مالك؟ فقال: كان أبي ينومني
مرحوم كلينى نيز در كافى به سند خود از ميمون البان از آن حضرت نظير اين روايت را نقل كرده و در آن آمده كسى كه اصرار بر عمل لواط داشته باشد نمى ميرد مگر بعد از آنكه خدا او را با يكى از اين سنگها هدف قرار دهد و مرگش در همان سنگ باشد و احدى آن سنگ را نمى بيند. و در اين دو حديث اشاره اى هست به اينكه جمله (و ما هى من الظالمين ببعيد) اختصاصى به قريش ‍ ندارد و نيز اشاره دارد به اينكه عذاب مذكور (يعنى رمى به سنگ ريزه ) عذابى روحانى بوده نه مادى .
و در كافى به سند خود از يعقوب بن شعيب از امام صادق (عليه السلام ) روايت كرده كه در معناى كلام لوط (عليه السلام ) كه گفت : (اين دختران من براى شما پاكيزه ترند) فرمود: جناب لوط ازدواج با دختران خود را پيشنهاد كرده .
و در (تهذيب ) از حضرت رضا (عليه السلام ) روايت آورده كه شخصى از آن جناب از اين عمل كه كسى با همسرش از عقب جماع كند سؤ ال كرد، حضرت فرمود: آيه اى از كتاب خداى عزوجل آن را مباح كرده و آن آيه اى است كه كلام لوط را حكايت مى كند كه گفت :

آن جناب مى دانست كه قوم لوط به فرج زنان علاقه اى ندارند پس اگر دختران خود را پيشنهاد كرده منظورش اين بوده كه عمل مورد علاقه خود را با دختران وى و پس از ازدواج با آنان انجام دهند.

وأخرج أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي والبيهقي عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط "

وسبب نگرانی پیامبر یکیش همین لواط بود .

وأخرج ابن أبي الدنيا والحكيم الترمذي والبيهقي عن ابن سيرين قال : ليس شيء من الدواب يعمل عمل قوم لوط إلا الخنزير والحمار

ابن سیرین گفت که فقط الاغ وخوک همجنسبازند !

وأخرج البيهقي عن عبد الله بن المبارك قال : دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح فقال : أخرجوه فإني أرى مع كل امرأة شيطانا ومع كل غلام بضعة عشر شيطانا

سفیان ثوری گفت با هر زنی یک شیطان و با هر پسری بیش از ده شیطان !

اگه گناه نبود خدا قوم لوط رو عذاب نمی داد.

این نوع افراد بیمار هستند و باید مداوا شوند همجنس بازی کاری غیر انسانی و احمقانه است فارغ از گناه بودن یا نبودن هم با عقل و خرد انسانیت مغایر است.

بابک ازاده;215345 نوشت:
این نوع افراد بیمار هستند و باید مداوا شوند همجنس بازی کاری غیر انسانی و احمقانه است فارغ از گناه بودن یا نبودن هم با عقل و خرد انسانیت مغایر است.

با سلام

هنگامیکه شارع مقدس به والدین دستور میدهد قبل از ازدواج در انتخاب همسر و.... وهنگام انعقاد نطفه مراقب بعضی موضوعات باشند تا شیطان شریک نطفه نگردد ، آثارش در اینجا ظاهر میشود !

در اخبار آمده که امام صادق (ع) کسیکه علاقه به زنا دارد به همان كار حرامي كه بر اثر آن آفريده شده است (يعني زنا) علاقه دارد....واولین کسیکه لواط کرد جناب ابلیس بود !

بنابراین تنها علاج این قبیل افراد دعا و تضرع بدرگاه ایزد متعال است تا شفا یابند و انسان شوند .

خیر البریه;215556 نوشت:
هنگامیکه شارع مقدس به والدین دستور میدهد قبل از ازدواج در انتخاب همسر و.... وهنگام انعقاد نطفه مراقب بعضی موضوعات باشند تا شیطان شریک نطفه نگردد ، آثارش در اینجا ظاهر میشود ! در اخبار آمده که امام صادق (ع) کسیکه علاقه به زنا دارد به همان كار حرامي كه بر اثر آن آفريده شده است (يعني زنا) علاقه دارد....واولین کسیکه لواط کرد جناب ابلیس بود ! بنابراین تنها علاج این قبیل افراد دعا و تضرع بدرگاه ایزد متعال است تا شفا یابند و انسان شوند .

سلام

فکر نکنم قضاوت در مورد افراد به این راحتی باشد؟:Gig:

پ ن پ ثواب است:Khandidan!:

برای مطالعه در این زمینه به کتاب گناهان کبیره شهید دستغیب قسمت لواط و سحق مراجعه کن اطلاعات خوبی پیرامون حرمت این گناه دارد

سلام

من در اروپا تحصیل می کنم و اینجا در دانشکده ما چند دانشجوی همجنس گرا داریم. در چنین شرایطی چه باید کرد؟ من از این افراد دوری می کنم ولی بعضی وقت ها مثل در کلاس و آزمایشگاه و ... نمیشه و مثلا پاسخ این افراد را ندادن از طرف بقیه بی ادبی تلقی میشه. تکلیف در این مواقع چیست؟

thinker;220340 نوشت:
سلام

من در اروپا تحصیل می کنم و اینجا در دانشکده ما چند دانشجوی همجنس گرا داریم. در چنین شرایطی چه باید کرد؟ من از این افراد دوری می کنم ولی بعضی وقت ها مثل در کلاس و آزمایشگاه و ... نمیشه و مثلا پاسخ این افراد را ندادن از طرف بقیه بی ادبی تلقی میشه. تکلیف در این مواقع چیست؟


سلام
منظورتونو متوجه نمیشم
شما اقا هستید یا خانم؟
اگه اقا هستی که یه چپ نگاشون کن تا حساب کار دستشون بیاد و بهشون رو نده
ولی اگر خانمید که اگر حجاب داشته باشید خود به خود کار نگاه چپ رو میکنه
منظورتون از جواب دادن رو متوجه نمیشم
منسظور همراهیه
یا اینکه مشاجره و...؟؟؟

behrooz_313;220341 نوشت:
سلام
منظورتونو متوجه نمیشم
شما اقا هستید یا خانم؟
اگه اقا هستی که یه چپ نگاشون کن تا حساب کار دستشون بیاد و بهشون رو نده
ولی اگر خانمید که اگر حجاب داشته باشید خود به خود کار نگاه چپ رو میکنه
منظورتون از جواب دادن رو متوجه نمیشم
منسظور همراهیه
یا اینکه مشاجره و...؟؟؟

پسر هستم :khoshgel:

من خوشم نمیاد اصلا با اینها حرف بزنم ولی مثلا در دانشگاه بعضی مواقع آدم ناچار میشه و اینطور مواقع چه باید کرد؟ باید در حد نیاز باهاشون ارتباط داشت یا کلا مثلا جواب سلامشون رو هم ندیم یا مثلا اگه استادی این افراد رو برای حل تمرین و ... گروه ما تعیین کرده باید چه کنیم؟ به استاد بگیم گروه ما رو عوض کنه یا خودمون رو به اون راه بزنیم؟

thinker;220342 نوشت:
پسر هستم :khoshgel:

من خوشم نمیاد اصلا با اینها حرف بزنم ولی مثلا در دانشگاه بعضی مواقع آدم ناچار میشه و اینطور مواقع چه باید کرد؟ باید در حد نیاز باهاشون ارتباط داشت یا کلا مثلا جواب سلامشون رو هم ندیم یا مثلا اگه استادی این افراد رو برای حل تمرین و ... گروه ما تعیین کرده باید چه کنیم؟ به استاد بگیم گروه ما رو عوض کنه یا خودمون رو به اون راه بزنیم؟


فکر نمیکنم در حد سلام و علیک اشکالی داشته باشه
صمیمی نشو
ولی خب رو هم بهشون نده
البته برخورد اگر خوب باشه و اصالتت رو نشون بدی ممکنه اونا هم بواسطه تو کمی مراعات کنن و حداقل وقتی تو هستی احترامتو نگه دارن و شایدم ادم شدن و مسلمونشون کردی
که اخری رو زیادی خوش بینانه گفتم
گلیم خودمونو بتونیم بکشیم بیرون خیلیه...

آیا گناه لواط قابل بخشش است آیا خدا از این گناه گذشت میکند؟؟؟

یعنی آیا کسی که این گناه رو مرتکب شده باشد می تواند امیدی به بخشش داشته باشد با توجه به این که حد این گناه اعدام می باشد؟؟؟

gsaeed;214885 نوشت:
توجه کنید قانون غرب و قانون اسلام هر 2 یک چیز میخوان و ان اینکه مطلع شوند که 2 طرف رابطه جنسی از عملشان راضی هستن

ببخشید این قسمتو کی گفته؟
اسلام نمیگه دو طرف راضی باشن .
زنا پس چیه؟

----------------------------------------------

من کل تاپیک رو خوندم
نظرات خیلی جالب بود .
کاش این داستان از نظر علمی هم بررسی میشد .
که آیا همجنسگرایی یه اختلال روانیه یا یه امر طبیعی .

یه دفعه تو یه مجله خونده بودم که همونطور که عده قلیلی تو جامعه چپ دست هستن و بقیه راست دست ، اکثر مردم به جنس مخالف گرایش دارن ولی عده کمی هم به همجنس.

اما تو کتابهای ما این عمل به عنوان اختلال هست و تو اکثر جوامع به دید بد بهش نگاه میشه.


با سلام

قبلا گفتیم که این قبیل افراد فقط باید از خداوند شفا بخواهند هرچند که والدینشان هم مقصر هستند :


أن مخنثا قدم المدينة فنزل على مخنث من غير أن يعلم أنه مخنث، فبلغ ذلك النبي صلى الله

عليه وآله فقال: الارواح جنود مجندة (الحديث).

مخنثی وارد مدینه شد و بدون اینکه بداند بر مخنثی دیگر وارد شد ، به پیامبر این خبر رسید پس فرمود : الارواح جنود مجندة


یعنی آن دسته از انسانهاكه در آن عالم با يكديگر آشنا بوده "در اين جهان نيز" با هم انس و الفت دارند و آن دسته كه"در آن جهان" با يكديگر ناآشنا بوده‏اند "در اين عالم" مهر و محبتى با هم نشان ندهند.

همچنین نقل كرده اند در مكه زنى بود كه مردم را مى خنداند و در مدينه هم زن ديگرى بود با همين ويژگى . زن مكيه مهمان زن مدنيه شد و نزد عايشه رفت و او را خنداند. عايشه پرسيد: به كجا وارد شده اى ؟ زن جريان را گفت ، عايشه گفت : خدا و پيامبرش راست گفته اند. من از پيامبر (ص ) شنيدم كه مى فرمود: « « الارواح جنود مجندة ...» .

محمد بن عيسى عن القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال:
جاء رجل إلى علي عليه السلام فقال: جعلني الله فداك إني لاحبكم أهل البيت، قال:
وكان فيه لين قال: فأثنى عليه عدة، فقال له: كذبت ما يحبنا مخنث ولا ديوث ولا ولد
زنا ولا من حملت به امه في حيضها، قال: فذهب الرجل، فلما كان يوم صفين قتل مع

معاوية .قرب الاسناد

حضرت به مردی که داعیه محبت داشت فرمود: «دروغ می گویی، ما را چند دسته دوست ندارند. انسان های بی غیرت و ناموس فروش، مردانی که حالات زنانه از خود بروز می دهند (مخنث)، متولدین از حرام و کسانی که مادرشان در ایام عادت به آنها باردار شده است».

امیرالمؤمنین علیه السلام به هنگام احتضار، فرزندان خویش را گرد آورد و به آنها وصیّت کرد و فرمود: فرزندانم! ارواح لشکریان جمع شده اند که از سرِ دوستی به یکدیگر می نگرند و نجوا می کنند و در دشمنی نیز همین سان اند. پس اگر کسی را دوست داشتید بدون اینکه از ناحیه او خیری به شما رسیده باشد به او امیدوار باشید. و اگر کسی را دشمن داشتید بدون اینکه از ناحیه او بدی به شما رسیده باشد از او پرهیز کنید.

اللهم إن كنت عندك من الاشقياء فامحنى من الاشقياء واكتبني من

السعداء، فانك قلت " يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب

همجنسی بازی همان لواط است و حکم لواط اعدام

سلام و عرض ادب...

تو همین سایت چقدر به این بحث لواط و هم جنس بازی خانم ها( اسمشو یادم نیست) پرداخته شده

اون چیزی که تو این قضیه خیلی مهمه وجود داستان حضرت لوط در قرآن
و سرگذشت بده اون قوم بوده

و وجود عذاب

من نمی دونم دیگه از این گناه بالاتر که هر وقت دو همجنس با هم نزدیکی کنن
عرش خدا به لرزه در میاد...

الانم اگه همچنین جرمی واسه کسی ثابت بشه
از زدن گردن ، خراب کردن دیوار، البته اون چیزی که من پرسیدم و خیلی معمول هست
طرف رو می کنن تو کیسه و از بلندی پرت می کنن پایین و البته اعدام
که تبصره ماده هاش زیاده مثلا" سن دو طرف خیلی مهمه و اینا

اینم مطالبی از ویکی فقه:

توضیح گناه لواط

لواط از جمله گناهان کبیره، برخلاف اصول فطرت ، بر باد دهنده نسل ، فاسد کننده اجتماع، از زنا زشت‏تر و حد آن نیز از حدّ زنا شدیدتر است.

زشتی لواط در قرآن

در زشتی لواط همین بس که قوم لوط همگی به جرم این عمل شنیع، به بلای بزرگی دچار گشته، به دوزخ رهسپار شدند و شهرشان ویران و مایه عبرت آیندگان شد. قرآن کریم در این باره می‏فرماید: «وَ امْطَرْنا عَلَیْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الُمجْرِمینَ» [۱]و (سپس چنان) بارانی (از سنگ ) بر آنها فرستادیم؛ (که آنها را در هم کوبید و نابود ساخت) پس بنگر سرانجام کار مجرمان چه شد!

زشتی لواط در روایت

امام رضا علیه السلام درباره زشتی لواط فرمود:
«وَاعْلَمْ انَّ حُرْمَةَ الدُّبُرِ اعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ لِانَّ اللَّهَ اهْلَکَ امَّةً بِحُرْمَةِ الدُّبُرِ وَ لَمْ یُهْلِکْ احَداً بِحُرْمَةِ الْفَرْجِ» [۲]بدان که حرمت لواط از زنا بیشتر است، زیرا خداوند قومی را (قوم لوط) به خاطر عمل لواط هلاک کرد، ولی کسی را برای زنا هلاک نکرد.

اثبات لواط

لواط از دو راه اثبات می‏شود:
اول: اقرار فاعل یا مفعول چهار مرتبه (اقرار هر کدام فقط در مورد خودش مؤثر است). [۳]
دوم: شهادت چهار مرد به‏طور مشاهده ، درصورتی که شرایط قبول را دارا باشند.

صورت‏های گوناگون جرم و مجازات مجرم‏

۱- فاعل و مفعول هر دو بالغ ، عاقل و مختار باشند: حکم هر دو اعدام است.
۲- فاعل، بالغ و عاقل و مفعول بچه باشد: حکم فاعل اعدام و حکم مفعول، تأدیب ‏است.
۳- فاعل و مفعول هر دو نابالغ باشند: حکم هر دو تأدیب است.
۴- فاعل، نابالغ و مفعول، بالغ باشد: فاعل تأدیب شده و مفعول حدّ می‏خورد.
تذکّر: در احکام یاد شده تفاوتی میان مسلمان و کافر و محصن و غیرمحصن نیست. [۴]

اقسام اعدام‏ در لواط

۱- کشتن و گردن زدن با شمشیر .
۲- بستن دست و پای مجرم و پرت کردن او از جای بلندی مانند کوه و غیر آن.
۳- سوزانیدن با آتش .
۴- سنگسار کردن.
۵- و بنابر قولی خراب کردن دیواری روی او.
حاکم در اعدامِ مجرم،- اعم از فاعل و مفعول- بین موارد مزبور مخیر است. [۵]

توبه لواط کننده

کسی که لواط کرده، اگر قبل از گواهی شاهدان ، توبه کند، حد ساقط می‏شود و اگر بعد از آن توبه کند، ساقط نمی‏شود و چنانچه ثبوت آن به‏واسطه اقرار باشد، سپس توبه کند، امام علیه السلام و همچنین نایب او حق دارد، او را ببخشد یا حدّ بر وی جاری کند. [۶]

لواط به صورت عدم دخول

درصورتی که لواط به‏طور دخول نباشد مانند تفخیذ یا بین دو باسن ، حد آن صد تازیانه است و (در این حکم) بین محصن و غیرآن و کافر و مسلمان فرقی نیست درصورتی‏که فاعل کافر و مفعول مسلمان نباشد و گرنه کشته می‏شود. [۷]

پانویس
۱. ↑ اعراف/۷، آیه۸۴.
۲. ↑ بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۷۱.
۳. ↑ تحریر الوسیلة ‌ج۲، ص۵۰.
۴. ↑ تحریر الوسیلة ج۲، ص۴۶۹.
۵. ↑ تحریر الوسیلة ج۲، ص۴۷۰.
۶. ↑ تحریر الوسیلة ج۲، ص۴۷۰.
۷. ↑ تحریر الوسیلة ج۲، ص۴۷۰.

منبع

احکام حقوقی اسلام ج۱، ص۴۲.

من اینجا یه پست دادم کی پاکش کرد ؟ یجور پاک کردین مدیر سایتم نمی تونه ببینه چیکارش کردین؟ حداقل بگین چرا پاک کردین ؟ حقیقت تلخه ؟!! شفاف سازی کنید لطفا

موضوع قفل شده است