فرمول کشف قطعی رموز قرآن مبین

تب‌های اولیه

33 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فرمول کشف قطعی رموز قرآن مبین

فرمول نظم كلي قرآن مبين



از سال ۱۳۸۷ تاكنون تحقيقاتم را در وبلاگها و



سايتهاي خود براي اولين بار در جهان منتشر کرده



و در معرض ديد عموم قرار داده ام و همانطور



كه قبلا قول داده بودم رموز جديد قرآن مبين



را ۱۹ رمضان ۱۳۸۹ منتشر کردم



همانگونه که قبلا در مطالبم دیده اید کلمات و حروف



قرآن مبین با اعداد ۱۷ و ۱۹ و ۶۶ رابطه



مستقیمی دارد یا میتوان گفت که عدد ۱۷ عددی



است که با حمد و سجده و نیایش رابطه دارد



و عدد ۶۶ با الله و اثبات وحدانیت الله



همراه است اما عدد ۱۹ با تمام این حروف و



کلمات رابطه مستقیمی دارد و بی جهت نیست



که خداوند در آیه ۳۰ سوره مدثر میفرماید بر آن ۱۹ است.



اما رمزی را که مسلمانان جهان مدتها به انتظارش بودند!!!



کلمات و حروف قرآن کریم دارای رابطه زیرهستند



۱- یا کمتر از ۱۹ بار و ضریب ۱۹ بار ذکر شده اند



۲-دقیقا ۱۹ بار یا ضریبی از ۱۹ بار دیده میشوند



۳-بیشتر از ۱۹ بار یا ضریب ۱۹ بار ذکر شده اند



گزینه اول در مباحث قبلی گفته شده یعنی در



تحقیقاتی که در سال ۱۳۸۷انجام شد.



گزینه دوم : در صورتیکه ۱۹ بار یا ضریبی از



۱۹ بار ذکر شده باشند که بحثی در آن نیست و



اثبات نظم قرآن را در بر دارد (علیها تسعة عشر )



بر آن ۱۹ قرار دارد آیه ۳۰ سوره ۷۴



گزینه سوم و مهمترین گزینه که بیشتر از



۱۹ بار ذکر شده اند که تماما یصورت زیر دسته بندی شده اند



الف:یا در ۱۹ آیه آمده اند



ب: یا در ۱۹ سوره آمده اند



ج: یا در ۱۹ آیه تکرار شده اند



د: یا در ۱۹ سوره تکرار شده اند



ه-یا ۱۹ بار در اول آیات ذکر شده اند



و:یا ۱۹ بار در آخر آیات ذکر شده اند



ز: یا ۱۹ بار در وسط آیات ذکر شده اند

گزینه اول و نمونه هایی از گزینه هاي دوم به بعد



را در پستهای بعد با درج جدول قرار خواهم داد



که میتوانید مشاهده نمایید
درضمن

تحقیقات در کتاب منتشر شده "کشف رموز قرآن"



بقلم سیروس مجللی بچاپ رسیده
http://www.mojezeh-quran.blogfa.com/


محقق و نويسنده:سيروس مجللي


[=century gothic]
با سلام
کاربر گرامی باید متوجه بود که قرآن
[=century gothic]معجزاتی[=century gothic] دارد که ن بر اهل علم پوشیده نیست ![=century gothic]معجزاتی که تاکنون کسی نتوانسته همانند آنها بیا ورد [=century gothic]
اما دقت داشته باشید چند وقتی است که دوستانی به دنبال مطالب علمی در قرآن میگردند هر چند در قرآن به این علوم اشاره شده !
اما نباید فراموش کرد که قرآن یک کتاب علمی نیست !بسیاری از این رابطه ها با تحقیق درست نا هماهنگ
[=Century Gothic]و بعضی هم درست [=century gothic]است و بنظر بنده اینها را باید یک نظریه دانست ،همین !و قطعی سخن نگفت
[=century gothic]
[=&quot]كمتر از 40 سال پيش شيميدان مصري (دكتر رشاد خليفه ) پس از سه سال كار مداوم ادعا نمود كه نظم حيرت انگيزي را در قرآن كشف كرده است.

[=&quot]انتشار اين خبردر ميان روشنفكران كشورهاي اسلامي ، نه تنها موجب شعف و شادي بلكه موجب آن شد تا بسياري از آنها خود به ميدان آمده و با آمار گيري از تعداد حروف و كلمات قرآن ،پرده هاي ديگري از اسرار و رموز اين كتاب آسماني را بر ملا سازند.

[=&quot]تعداد زيادي از دانشمندان مسلمان نظم رياضي قرآن را دنبال كردند و به نتايج قابل توجهي رسيده اند هر چند كه برخي از محاسبات آنها خطا بوده و يا به اعمال سليقه و ذوق شخصي همراه بوده است.

[=&quot]هر چند نظم رياضي قرآن شگفت انگيز است و چينش كلمات با چنين نظمي حاكي از خالقي حكيم است و هيچ جاي انكار نيست اما ادعاي اعجاز عددي قرآن ، اشكالات فراواني دارد كه قابل توجه است .

[=&quot]شناخت قرآن از طريق خود قرآن و اهل البيت كمك بسيار زيادي در اين راستا خواهد نمود .

[=&quot]با دقت در آيات قرآن و روايات در مي يابيم كه قرآن و اهل بيت قرآن را حكمت ،علم ، نور،ذكر و موعظه و... معرفي مي كنند.و همه اين عناوين در پرتو توجه به محتواي قرآن و پيروي از رهنمودهاي آن ميسر مي شود.

[=&quot]نكته قابل توجه ديگر اين است كه محور اصلي بحث قائلين به اعجاز عددي قرآن شيوه كتابت الفاظ قرآن است. در اينجا بحث مفصلي است كه آيا الفاظ قرآن مانند معاني آن توقيفي است يا نه ؟

[=&quot] قائلين به اعجاز عددي قرآن مي گويند بايد همين رسم الخط را حفظ كرد در غير اين صورت خيلي از محاسبات به هم مي خورد.
[=&quot]بايد اين را هم در نظر داشت كه قرآن در هر زماني به خط مرسوم آن زمان نوشته شده است مانند خط كوفي ، كه خيلي ازاين ادعاها با اين خط موافق نيست.

[=&quot]بنابر اين هر چند كه نظم رياضي قرآن شگفت انگيز و قابل توجه است اما چون اين نظم به صورت موجبه كليه مورد اثبات قرار نگرفته و كثرت مطالب اثبات شده به طوري نيست كه اعجاز را ثابت كند. پس اعجاز علمي قرآن از طريق اعجاز عددي آن فعلا قابل اثبات نيست .

[=&quot]اميد كه در پرتو عمل به محتواي قرآن هميشه پيروز و سر بلند باشيد.

برای اطلاع بیشتر به این تاپیک بروید

اعجاز عددي قرآن - گفتگوی دینی

با تشکر از zavosh و رضا اما این اعجاز باید در زمانی که قطعی به اثبات رسیدند بیان شوند چون حداقل باعث میشه کسانی که اعتمادشون به دین کمتر شده بفکر فهم دقیق دین و قران بربیان ....

از پیشینه این نوع برخورد با قرآن اطلاع چندانی در دست نیست، ولی از آنجا که سیوطی در کتاب الاتقان فی علوم القرآن به این موضوع پرداخته، می‌توان دریافت که این موضوع چندان غریب نبوده‌است. با این حال توجه جدی به این موضوع در دهه ۷۰ میلادی، با ادعاهای رشاد خلیفه آغاز شد. او ادعا کرد که نظمی را در قرآن کشف نموده که ویژگی خاص قرآن بوده و یکی از بزرگترین جنبه‌های اعجازی آن به شمار می‌رود.
کشف رابطه ریاضی در قرآن، موجب شد برخی از پژوهشگران مسلمان برای کشف اسرار و رموز بیشتری از قرآن به آمارگیری از تعداد حروف و واژه‌های قرآن بپردازند. برخی از شاگردان یا پیروان رشاد، چون عبدالله آریک با چاپ کتابی، نظریات او را در باب «عدد ۱۹» تکمیل نمودند. با این حال برخی دیگر از اندیشمندان اسلامی نیز بودند که به طرح نظریات جدید ریاضی و مستقل از رشاد پرداختند.
پس ازآنکه رشاد خلیفه، نظریاتش را بسط داد، با بکارگیری از همان نظریه ریاضی، دو آیه آخر از سوره توبه در قرآن را تحریف‌شده و افزوده شده دانست،و نهایتاً ادعا نمود خداوند او را رسول میثاق نموده‌است و نام او در قرآن کد شده‌است. خلیفه همچنین از سایر متون مذهبی در کنار قرآن مانند سنت پیامبر و احادیث به عنوان منابع جعلی نسبت داده شده به محمد و در تضاد با قرآن یاد کرد و کشف واقعیت این متون و آموزه‌های جعلی را از وظایف رسالت خویش دانست. این امر موجب شد تا محققین اسلامی شروع به نقد نظریه رشاد و دیگر همکاران و پیروان نظریات او نموده و ادعاهای وی را انکار کنند.
جدای از درستی یا نادرستی، نظریات ریاضی در حیطه قرآن قابل بررسی و تامل است. بخصوص آنکه در این میان، نظریات دیگری پدید آمدند که اگرچه از دیدگاه ریاضی به قرآن پرداخته‌اند اما کاملاً مستقل از نظریه رشاد و عدد ۱۹ وی بوده‌اند.

عباس یزدانی در مقاله «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن» که در شماره 67 مجله کیهان اندیشه چاپ شده است نقدی را بر نظریه دکتر رشاد خليفه مبنی بر اعجاز عددی قرآن وارد کرده است که عیناً می آید:

23سال پيش شيميدانى مصرى به نام دکتر رشاد خليفه که در امريکا اقامت داشت ،پس از سه سال کار مداوم و استفاده از کامپيوتر! ادعا نمود که نظم حيرت انگيزى رادر قرآن کشف نموده است .

ايشان گفت : تعداد تکرار حروف و کلمات در قرآن ،کاملا سنجيده و حساب شده است و از تناسب و نـظمى شگفت انگيز حکايت مى کند و نتيجه گرفت که چون هيچ مؤلف و نويسنده اى نمى تواند در ضـمـن نـگـارش کـتاب ، مراعات تعداد تکرار حروف و کلمات خود را نموده و نظمى خاص در ميان آنها تعبيه کند، پس اين ويژگى خاص قرآن بوده و وجهى از وجوه اعجاز آن به شمارمى رود.

اولين مثال ايشان براى اثبات ادعايش ، حروف مقطعه قرآن بود که مدعى شد راز و رمز اين حروف اسرارآميز را کشف کرده است .

ايـشـان گفت تکرار حروف مقطعه در سوره مربوطه ، بيش از تکرار حروف ديگر است و نيز معدل تکرار اين حروف نسبت به مجموع حروف سوره خاص ، بيش از معدل تکرار اين حروف درسورهاى ديگر است .

هـمـچنين در هر يک از 29 سوره اى که در افتتاح آن ، حروف مقطعه آمده است ، مجموع تعداد آن حـرف يا حروف در آن سوره دقيقا و بدون استثنا مضرب 19 مى باشد و مطالب ديگرى از اين دست که در ادامه اين مقاله به آنها خواهيم پرداخت .

بـا اعـلان ايـن خبر و پخش آن توسط رسانه هاى گروهى و جرائد آن روز، اين موضوع به گونه اى غيرمنتظره در همه جا صدا نمود و موجى از شادى و شعف در ميان مسلمانان برانگيخت .

راقـم ايـن سـطـور نيز آن روز از جمله کسانى بود که از خوشحالى در پوست خود نمى گنجيد و مى پنداشت که مسلمين سنگرى بسيار قوى در برابرملحدين گشوده اند.

انـتشار اين خبر در ميان روشنفکران کشورهاى اسلامى ، نه تنها موجب شعف وشادى بلکه موجب آن شـد تـا بـسـيـارى از آنـهـا خود به ميدان آمده و با آمارگيرى ازتعداد حروف و کلمات قرآن ، پـرده هاى ديگرى از اسرار و رموز اين کتاب آسمانى رابرملا سازند! البته از اين عده ، جمعى بعد از مدتى سرگردانى و راه به جايى نبردن ،دست از کار کشيدند.

اما گروهى ديگر که اعتقادى راسختر به اعجاز قرآن داشتند، به اين کاوش ادامه دادند و مقالات و تـالـيـفـاتى نيز منتشر کردند که در مقام نقد يکايک آنها نيستيم بلکه در اين مقاله درصدد آنيم تا اثـبات کنيم ، اين جريان ، انحرافى بوده وکسانى که در اين وادى افتادند، جز سرگردانى و ناکامى چيزى عائدشان نشد واشکالات نقضى و حلى فراوانى بر دعاوى آنها وارد است .


قـبـلا متذکر شويم که ايشان اولين نفر در اين وادى نبوده و ردپاى اين فکر در کتاب الاتقان فى علوم القرآن سيوطى نيز ديده مى شود.

(2/112).اسـاسـا بـايـد بـبينيم قرآن خود را چگونه معرفى کرده است ، پيشوايان معصوم ما قرآن را چـگونه معرفى کرده اند! آيا آن را کتابى اسرارآميز، معماگونه ، عجيب و غريب وصف نموده اند و يا آن را کتابى روشن و پرمحتوى خوانده اند؟ .

حـقيقت آن است که قرآن خود را کتاب هدايت و رستگارى مى داند و پيوسته ما را به تلاوت و تدبر در خود دعوت مى کند.

قـرآن مـا را بـه تماشاى حروف و کلمات خوددعوت نمى کند، بلکه همواره ما را به قرائت و تدبر و توجه به هشدارهاى خودفرامى خواند.

قرآن خود را احسن الحديث مى خواند که باز جنبه معنايى آن مد نظراست نه ساختار لفظى آن ، لذا بعد از آن مى فرمايد:.

تـقـشـعـر مـنه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم و قلوبهم الى ذکر اللّه ذلک هدى اللّه يهدى به من يشا (23/39).

معرفى قرآن از طريق قرآن

توجه شما را به قسمتى از آيات قرآن که ماهيت قرآن را مى توان از آنها فهميد جلب مى کنيم :.

ذلک الکتاب لاريب فيه هدى للمتقين (2/2).

شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان .(185/2).

ان هذا القرآن يهدى للتى هى اقوم (9/17).

و لقد صرفنا فى هذا القرآن ليذکروا و ما يزيدهم الا نفورا (41/17).

و ننزل من القرآن ما هو شفا و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا .(82/17).

و انک لتلقى القرآن من لدن حکيم عليم .(6/27) .

چـنـانـکـه ملاحظه مى کنيد، قرآن خود را حکمت ، علم ، نور، ذکر، هدايت ، موعظه ،بلاغ ، وسـيـله جدايى حق از باطل ، شفاى بيماريهاى قلبى ، بيان هر چيز و وسيله خروج از تاريکى به نور مـى دانـد و هـمـه ايـن عـنـاوين در پرتو توجه به محتواى قرآن وپيروى از رهنمودهاى آن ميسر مـى شـود، نـه از طريق دقت در ساختار لفظى و کشف تناسب و توازن حروف و کلمات اين کتاب آسمانى .

هرگز به وصف يا عنوانى براى قرآن برخورد نمى کنيم که به جنبه لفظى آن هم از اين زاويه خاص نظر داشته باشد.

الـبـتـه يکى از وجوه اعجاز قرآن فصاحت و بلاغت آن است ، اما آن دو نيز طريقى براى توجه هرچه بيشتر به مفاد و محتواى اين کتاب آسمانى است .

عـربـى بـودن قـرآن نـيـز در همين راستاست قرآن فلسفه عربى بودن خود را تدبر و دقت بيشتر بـندگان مى داند چنانکه مى دانيم ، زبان عربى انعطافى بسيار بالا دارد و دقائق و لطائف معانى را در قالب هيچ زبانى همچون زبان عربى ،نمى توان به مخاطب القا نمود: انا انزلناه قرانا عربيا لعلکم تعقلون .

بنابراين ، در هيچ جاى قرآن حتى بطور تلويحى نيز ما به اين گونه کاوشها دعوت نشده ايم .

من یه سوال دارم
این عدد 19 از کجا امده؟
چرا باید فرض کرد که {بسم الله الرحمن الرحیم} 19 حرف دارد
ایا الله 4 حرف دارد یا 6 حرف؟
چرا تشدید و الف مدی رو حساب نمیکنید؟
کلمه {ا ل ل ه} معنی میده؟
یا
{ا ل ل ل ا ه}
یکی توضیح بده

رضا;213220 نوشت:

با سلام
کاربر گرامی باید متوجه بود که قرآن
معجزاتی دارد که ن بر اهل علم پوشیده نیست !معجزاتی که تاکنون کسی نتوانسته همانند آنها بیا ورد
اما دقت داشته باشید چند وقتی است که دوستانی به دنبال مطالب علمی در قرآن میگردند هر چند در قرآن به این علوم اشاره شده !
اما نباید فراموش کرد که قرآن یک کتاب علمی نیست !بسیاری از این رابطه ها با تحقیق درست نا هماهنگ
و بعضی هم درست است و بنظر بنده اینها را باید یک نظریه دانست ،همین !و قطعی سخن نگفت

[=tahoma][=&quot]كمتر از 40 سال پيش شيميدان مصري (دكتر رشاد خليفه ) پس از سه سال كار مداوم ادعا نمود كه نظم حيرت انگيزي را در قرآن كشف كرده است.[/]

[=&quot]انتشار اين خبردر ميان روشنفكران كشورهاي اسلامي ، نه تنها موجب شعف و شادي بلكه موجب آن شد تا بسياري از آنها خود به ميدان آمده و با آمار گيري از تعداد حروف و كلمات قرآن ،پرده هاي ديگري از اسرار و رموز اين كتاب آسماني را بر ملا سازند. [/]

[=&quot]تعداد زيادي از دانشمندان مسلمان نظم رياضي قرآن را دنبال كردند و به نتايج قابل توجهي رسيده اند هر چند كه برخي از محاسبات آنها خطا بوده و يا به اعمال سليقه و ذوق شخصي همراه بوده است.[/]

[=&quot]هر چند نظم رياضي قرآن شگفت انگيز است و چينش كلمات با چنين نظمي حاكي از خالقي حكيم است و هيچ جاي انكار نيست اما ادعاي اعجاز عددي قرآن ، اشكالات فراواني دارد كه قابل توجه است .[/]

[=&quot]شناخت قرآن از طريق خود قرآن و اهل البيت كمك بسيار زيادي در اين راستا خواهد نمود .[/]

[=&quot]با دقت در آيات قرآن و روايات در مي يابيم كه قرآن و اهل بيت قرآن را حكمت ،علم ، نور،ذكر و موعظه و... معرفي مي كنند.و همه اين عناوين در پرتو توجه به محتواي قرآن و پيروي از رهنمودهاي آن ميسر مي شود. [/]

[=&quot]نكته قابل توجه ديگر اين است كه محور اصلي بحث قائلين به اعجاز عددي قرآن شيوه كتابت الفاظ قرآن است. در اينجا بحث مفصلي است كه آيا الفاظ قرآن مانند معاني آن توقيفي است يا نه ؟ [/]

[=&quot] قائلين به اعجاز عددي قرآن مي گويند بايد همين رسم الخط را حفظ كرد در غير اين صورت خيلي از محاسبات به هم مي خورد.[/]
[=&quot]بايد اين را هم در نظر داشت كه قرآن در هر زماني به خط مرسوم آن زمان نوشته شده است مانند خط كوفي ، كه خيلي ازاين ادعاها با اين خط موافق نيست. [/]

[=&quot]بنابر اين هر چند كه نظم رياضي قرآن شگفت انگيز و قابل توجه است اما چون اين نظم به صورت موجبه كليه مورد اثبات قرار نگرفته و كثرت مطالب اثبات شده به طوري نيست كه اعجاز را ثابت كند. پس اعجاز علمي قرآن از طريق اعجاز عددي آن فعلا قابل اثبات نيست . [/]

[=&quot]اميد كه در پرتو عمل به محتواي قرآن هميشه پيروز و سر بلند باشيد.

[/]

[/]برای اطلاع بیشتر به این تاپیک بروید

[=tahoma][=&quot]http://www.askdin.com/thread3848.html
[/]
[/]

پاسخ:
دوست عزیزاز مجبت شما ممنونم که در 10 کلمه 4 سال تحقیقات منو به رسم الخط مختلف قرآن اتصال دادید میفرمایید قرآن معجزاتی دارد از سوی دیگرمیفرمایید اگر رمز قرآن را بپذیریم باید رسم الخط را کنار بزنیم و از طرفی میفرمایید فعلا اعجاز قرآن قابل اثبات نیست کلا من متوجه نشدم با عرض ادب به محضر شما اعلام میکنم که رموزی را که منظور من است رسم الخط قرآن را بر هم نمیزند کلمه ملک السماوات والارض با هر خطی که نوشته شود 19 بار در قرآن مبین دیده میشود وهیچ انسان دیگری نمیتواند آنرا تبدیل به کمتر از آن یا بیشتر از آن کند در ثانی شما هنوز یکهزارم از مطالب مرا مطالعه نکرده اید چگونه اینطور با صراحت نقد میکنید و این که با صراحت اعلام میکنید که در حال حاضر وقت کشف رموز نیست برای من جای بسی تاسف است. امیدوارم در سایه اسلام با منطق سخن بگوییم

الله علیم بکل شیء

سیروس مجللی 1390/2/12

zavosh;213308 نوشت:
پاسخ:
دوست عزیزاز مجبت شما ممنونم که در 10 کلمه 4 سال تحقیقات منو به رسم الخط مختلف قرآن اتصال دادید میفرمایید قرآن معجزاتی دارد از سوی دیگرمیفرمایید اگر رمز قرآن را بپذیریم باید رسم الخط را کنار بزنیم و از طرفی میفرمایید فعلا اعجاز قرآن قابل اثبات نیست کلا من متوجه نشدم با عرض ادب به محضر شما اعلام میکنم که رموزی را که منظور من است رسم الخط قرآن را بر هم نمیزند کلمه ملک السماوات والارض با هر خطی که نوشته شود 19 بار در قرآن مبین دیده میشود وهیچ انسان دیگری نمیتواند آنرا تبدیل به کمتر از آن یا بیشتر از آن کند در ثانی شما هنوز یکهزارم از مطالب مرا مطالعه نکرده اید چگونه اینطور با صراحت نقد میکنید و این که با صراحت اعلام میکنید که در حال حاضر وقت کشف رموز نیست برای من جای بسی تاسف است. امیدوارم در سایه اسلام با منطق سخن بگوییم

الله علیم بکل شیء

سیروس مجللی 1390/2/12

[=century gothic]با سلام
عزیز برادر ما به تحقیقات شما احترام میگذریم و تشکر هم میکنیم اما شما قطعی سخن میگوید در صورتی که تخصص این کار را ندارید!

کشف رموز قرآن
توسط آقای سیروس مجللی
تخصص: كامپيوتر-حسابداري
وب سايت:
www.siroosmojallali.com
[=century gothic]

((کتابی که در پیش رو دارید برای اولین بار در جهان منتشر می گردد و رموز قطعی قرآن کریم را در بر دارد . از آنجا که جهان آفرینش دارای نظم بی نظیری است بدون شک کتابی که برای هدایت انسانها نازل شده نمی تواند خارج از این قانون باشد. این کتاب نظم قرآن مبین را به تصویر کشیده است.
با مطالعه این کتاب به نظم حیرت آور قرآن مبین پی خواهید برد.))
[=Century Gothic]
[=century gothic] ما هم عنوان کردیم که شما قطعی سخن نگوید!
[=Century Gothic]آیا کتاب شما را بزرگان این علم تائید کرده اند ؟
[=century gothic] جز این نیست که در وبلاگ خودتان مطالبی را آوردید
برای اثبات کردن سخنان خود چرا یک نسخه از آنچه را که یافته اید به حوزه علمیه در قم تحویل نمیدهید تا بعد متوجه شوید که متخصصان این علم سخنان شما را رد میکنند و یا قبول و بعد بیایم مطلق سخن بگویم!!
همینجا به زودی عزیزان جواب کامل را به شما خواهند داد
بنده ذکر کردم که بعضی از این کشفها ی شما درست و بعضی اشتباهست

رضا;213321 نوشت:
اما شما قطعی سخن میگوید در صورتی که تخصص این کار را ندارید!

سلام

zavosh;213213 نوشت:
فرمول نظم كلي قرآن مبين از سال ۱۳۸۷ تاكنون تحقيقاتم را در وبلاگها و سايتهاي خود براي اولين بار در جهان منتشر کرده و در معرض ديد عموم قرار داده ام و همانطور كه قبلا قول داده بودم رموز جديد قرآن مبين را ۱۹ رمضان ۱۳۸۹ منتشر کردم همانگونه که قبلا در مطالبم دیده اید کلمات و حروف قرآن مبین با اعداد ۱۷ و ۱۹ و ۶۶ رابطه مستقیمی دارد یا میتوان گفت که عدد ۱۷ عددی است که با حمد و سجده و نیایش رابطه دارد و عدد ۶۶ با الله و اثبات وحدانیت الله همراه است اما عدد ۱۹ با تمام این حروف و کلمات رابطه مستقیمی دارد و بی جهت نیست که خداوند در آیه ۳۰ سوره مدثر میفرماید بر آن ۱۹ است. اما رمزی را که مسلمانان جهان مدتها به انتظارش بودند!!! کلمات و حروف قرآن کریم دارای رابطه زیرهستند ۱- یا کمتر از ۱۹ بار و ضریب ۱۹ بار ذکر شده اند ۲-دقیقا ۱۹ بار یا ضریبی از ۱۹ بار دیده میشوند ۳-بیشتر از ۱۹ بار یا ضریب ۱۹ بار ذکر شده اند گزینه اول در مباحث قبلی گفته شده یعنی در تحقیقاتی که در سال ۱۳۸۷انجام شد. گزینه دوم : در صورتیکه ۱۹ بار یا ضریبی از ۱۹ بار ذکر شده باشند که بحثی در آن نیست و اثبات نظم قرآن را در بر دارد (علیها تسعة عشر ) بر آن ۱۹ قرار دارد آیه ۳۰ سوره ۷۴ گزینه سوم و مهمترین گزینه که بیشتر از ۱۹ بار ذکر شده اند که تماما یصورت زیر دسته بندی شده اند الف:یا در ۱۹ آیه آمده اند ب: یا در ۱۹ سوره آمده اند ج: یا در ۱۹ آیه تکرار شده اند د: یا در ۱۹ سوره تکرار شده اند ه-یا ۱۹ بار در اول آیات ذکر شده اند و:یا ۱۹ بار در آخر آیات ذکر شده اند ز: یا ۱۹ بار در وسط آیات ذکر شده اند گزینه اول و نمونه هایی از گزینه هاي دوم به بعد را در پستهای بعد با درج جدول قرار خواهم داد که میتوانید مشاهده نمایید درضمن تحقیقات در کتاب منتشر شده "کشف رموز قرآن" بقلم سیروس مجللی بچاپ رسیده http://www.mojezeh-quran.blogfa.com/ محقق و نويسنده:سيروس مجللي

بزرگواران می شه

به ما بفرمایید تخصص شما عزیزان در چیست

و خودتان را کمی معرفی نمایید
و بعد به ادامه مباحث بپردازید:Sham:

و از شما دوست محقق عزیز
در خواست دارم مشخصات کتابتان را بگویید

و همین طور نشر ان را:Sham:

با نور راه می روند!

کسی که به جای نگاه به مسیر و کمک گرفتن از نور، برای راه رفتن

به نور خیره شود، جز کوری نصیبی نخواهد داشت.

سلام و عرض ادب
دوست عزیز صفحه اول وبلاگ شما را خواندم

نقل قول:

چگونه ممکن است کتابی دارای نظم باشد

در کتاب شعر حافظ که از عشق و می و میخانه و گل و پروانه ... بسیار سخن آمده و یا کتاب مولانا و یا بوستان و گلستان سعدی و یا در هیچ یک از کتابهایی که توسط اندیشمندان و شعرا و نویسندگان منتشر شده نظمی در مورد تعداد کلمات و حروف دیده نمیشود اما قرآنی که توسط یک فرد درس نخوانده گفته شده(دقت کنید که حضرت محمد کتاب را ننوشته و تنها آیاتی که به او وحی میشده بر زبان جاری میساخته و کاتبان آنرا مینوشتند)

تمامی کلمات و حروف آن دارای نظمی حیرت آور هستند و تمامی کلمات و حروف آن با عدد ۱۹ رابطه داشته و یا مضربی از عدد ۱۹ میباشند

توجه: اعداد قرمز مضرب ۱۹ و کلمات آبی کلمات مورد تحقیق میباشند

کلمه الناس دقیقا ۱۹۰ بار(۱۰*۱۹) و سماوات دقیقا ۱۹۰ بار (۱۰*۱۹)و

لا الهدقیقا ۳۸ بار (۲*۱۹)و الا الله دقیقا ۱۹ بار در قرآن مبین آمده است

یا [=Times New Roman]ملک السماوات و الارض [=Times New Roman]دقیقا [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]الله لا یهدی القوم[=Times New Roman]دقیقا [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman]بار و [=Times New Roman]حافظ [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]مولا [=Times New Roman]۱۹ [=Times New Roman]بارو [=Times New Roman]اذا قیل[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]تشکرون[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]ریب [=Times New Roman](شک) [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]فیها خالدون[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار

[=Times New Roman]بالله والیوم الاخر[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]الرسل[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار

[=Times New Roman]و[=Times New Roman] صد عن سبیل الله[=Times New Roman] (باز داشتن از راه خدا) [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]ان الله [=Times New Roman]هو[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار

[=Times New Roman]وذلك نجزي[=Times New Roman] (اينگونه جزا میدهیم)[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]و[=Times New Roman] لهم عذاب اليم[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]منافقين[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]مشرکین [=Times New Roman]در آخر [=Times New Roman]آیات [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]معرض[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]حذر[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار [=Times New Roman]من السماء ماء[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار

[=Times New Roman]بعيد [=Times New Roman]بدون پسوند [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]و [=Times New Roman]رحمن [=Times New Roman]در [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] سوره و [=Times New Roman]بایاتنا ۵۷ [=Times New Roman]بار (۳ضربدر[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman])و

[=Times New Roman]ان الذين[=Times New Roman] در [=Times New Roman]وسط آیات [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بارو

[=Times New Roman]فاما [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار در اول آیات و

[=Times New Roman]فمن[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار در [=Times New Roman]اول آیات و

[=Times New Roman]کبیر [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار بدون پسوند و

[=Times New Roman]آیات الله[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار بدون [=Times New Roman]پسوند وپیشوند و

[=Times New Roman]السوء [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]الصادقين [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]ان الذين [=Times New Roman]كفروا[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]عند ربهم[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]خير لكم [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]ينصرون[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بارو

[=Times New Roman]عذاب يوم [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]في الحياة الدنيا[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار [=Times New Roman]و [=Times New Roman]تتقون[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]فاسقين[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]حول[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]مقام [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman]بارو [=Times New Roman]نارا [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و[=Times New Roman]ق

[=Times New Roman]الوا يا[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار در اول آيات و

[=Times New Roman]للمومنین[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman]بارو

[=Times New Roman]تجری من تحتها الانهار خالدین فیها[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بارو

[=Times New Roman]یعقلون [=Times New Roman]۱۹ [=Times New Roman]بار آخر آیات و[=Times New Roman]لمومنات [=Times New Roman]۱۹ [=Times New Roman]بار و

[=Times New Roman]لغفور [=Times New Roman]۱۹ [=Times New Roman]باربا هر پیشوندی و

[=Times New Roman]لم یکن[=Times New Roman]۱۹ [=Times New Roman]بار و [=Times New Roman]آخر[=Times New Roman] بدون پسوند [=Times New Roman]۱۹ [=Times New Roman]بار[=Times New Roman]و [=Times New Roman]قالوا انا [=Times New Roman]۱۹ [=Times New Roman]بار و

ابصار ۳۸ بار (۲*۱۹)[=Times New Roman] و[=Times New Roman]ان الله لا۳۸ بار (۲*۱۹)و
وجوه ۳۸ بار (۲*۱۹) و

وکذلك ۳۸ بار (۲*۱۹) و ايديهم ۳۸ بار (۲*۱۹)[=Times New Roman] و

[=Times New Roman]شاء الله۳۸ بار (۲*۱۹) و

اقرب با هر پسوند و پیشوندی [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار[=Times New Roman]و

[=Times New Roman]لمومنات [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و [=Times New Roman]ولکم [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]امثال [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بارو [=Times New Roman]بعید [=Times New Roman]بدون پسوند [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]قوة [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman]بار و [=Times New Roman]اکبر [=Times New Roman]بدون پیشوند [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]الذكر [=Times New Roman]بدون پسوند و پیشوند [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]ضل [=Times New Roman]بدون پسوند و پیشوند [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]ترجعون [=Times New Roman]بدون [=Times New Roman]پسوند [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار و

[=Times New Roman]بطور کلی تمامی کلمات [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman]بار یامضربی

[=Times New Roman]از[=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman] بار ذكر شده اند و یا با [=Times New Roman]۱۹[=Times New Roman]رابطه مستقیمی دارند.

دوست عزیز

اینکه وقت گرانبهای خود را در یافتن روابط عددی کلمه ها و عبارات کتاب مقدس خود صرف نمودید جای نشکر دارد

جناب رضا ی عزیز که هم عقیده با شما هستند ایشان به جنبه های دیگر قرآن معتقد و برایشان اهمیت دارد و مسلماً در بزرگداشت قرآن از هیچ سعی و تلاش کوتاهی نمیکنند که سابقه ایشان در این سایت چنین گواهی دارد

ولی از دید شخصی مانند من که فعلاً با شما دو بزرگوار اختلاف عقیده دارم

حتی اگر شما توفیق آن را بیابید که نظامی متقن در تعداد کلام بیابید برای من ارزشی ندارد جز اینکه بگویم عجیب و جالب توجه است

ولی اگر همراهی و همدلی اشخاصی مانند من را با قرآن بخواهید بدست آورید خود کلام قرآن است و نتایج عملی آن بر سیره عمل کل مسلمین آنهم نه یک یا چند شخص و یا یک فرقه و یا یک برهه خاص از تاریخ

از این که بگذریم همانطور که جناب رضا یادآور شدند باید مطلب شما به تأیید مراجع رسمی و مورد وثوق شما برسند

ولی با یک درجه تخفیف

شما باید قوانین خود را اعلام بفرمایید

مثلاً بفرمایید کلمه های 4 حرفی با 10 حرفی داری این خاصیت هستند

و یا مشخص کنید در آیاتی که خطابشان به رسول یا مردم است این خواص ریاضی را دارند

و یا اعلام بفرمایید آیاتی که جنبه هشدار دارند چنین خاصیت عددی و یا اینکه بفرمایید آن آیات که دارای این تعداد کلمه هستند جنبه هشدار یا انذار یا اطلاع رسانی دارد

و در باره تعداد تکرار کلمات شما هیچ قانونی نداردید که چرا فلان کلمه را انتخاب کردید و چرا فلان مشتق از اسم را و چرا فلان کلمه باید با پیشوند باشد و یا پسوند باشد و یا اینکه مثلاً علت اینکه کلمه مشرکون را چرا از اخر آیات انتخاب کردید

و هنوز اشکال رضای عزیز محکم بر جای خود است رسم الخط قرآن و از آن بالاتر اختلافهای بسیار جزئی در قرائت قرآن است که حتی در تفسیر هم موجب بار معنایی مختلف میشود و خدمت شما یادآور میشوم که قرآن بیش از آنکه کتاب باشد خواندنی است به کلمه قرآن که دقت دارید

اشکالات جناب gsaeed هم بسیار متین است و اشکالات ایشان را فراموش نکنید
همزه تشدید و حروف یرملون و والی تکلیفشان را دقیقاً مشخص کنید

تقریباً مشابه همین بحث در این تاپیک برخی از شگفتیهای قرآن با جناب عبدالله بحث داشتم و یا این تاپیک هم کمک کننده است در سایت آسک قرآن http://www.askquran.ir/showpost.php?...0&postcount=75

موفق باشید

من اصلا نمیفهمم این معجزه اعداد در قران به چه دردی میخوره؟
اصولا معجزه برای اثبات حقانیت واقیتی هست و خب روشن هست که این معجزه هر چه که باشد باید از دایره توانایی های انسان خارج باشد
سوال اینجاست که (معجزه اعداد) این خیمه شب بازی که به نظر من کسانی غیر اهل راه انداختن و کسانی اهلی به ان دامن میزنن چه مورد عجیبی داره که انقدر مورد توجه قرار گرفته؟
کمی دقت کنید این امر چی رو میخواد ثابت کنه؟حقانیت قران رو؟
اولا که این شمن بازی که راه افتاده خیلی غلط داره.و من حاظرم ثابت کنم که تماما غلط هست
اما اگر قبول کنیم که درست هست چی ثابت شده/؟
ایا یک انسان نمیتواند کتابی بنویسد که در ان مثلا 11 بار اسم ابلیس برده باشد؟
یا مثلا شعر نامه ای بنویسد که بیت اصلی کتاب 20 هرف باشد
و تمام تعداد اشعار رو مضرب 20 قرار بده؟
تمام بیت ها رو مضرب 20 قرار بده؟
حتی فرا تر. تقسیم و مجموعه توانی هم بیاره تو کار
اصلا بیاد تعداد حروف اشعار رو جوری بچینه که e=mc2 انیشتن در بیاد
خب این چیز عجیبی هست؟
این فرض انقدر ممکن هست که حتی تصادفی هم میشه باشه
مثلا اگر یک فرد بی کار بیاد تک تک حروف و کلمات شاهنامه رو بشمارد .بی شک میتواند همین اعجاز اعداد رو در شاهنامه دربیاره

ببینید این اعجاز اعداد چند اشکال اساسی داره
1 غلط بودن ادعا.از اساس.مثلا اینکه بسم الله الرحمن الرحیم به هیچ وجه 19 حرف نیست
2 اینکه حرف اصلی این به اصتلاح معجزه چی هست؟و چی رو میخواد ثابت کنه؟
اینکه در قران بشود رابطه میان اعداد بر قرار کرد چیزی نیست که بشود اسمش رو معجزه گذاشت.چون هر انسانی میتواند این کار راا انجام دهد

آفرین قشنگ جواب دادین!
ما با اینا میخوایم ثابت کنیم که کتاب شما دست نویس بشر و کتاب قرآن از طرف خدا اومده. اینها نشانه هاییست برای کسانی که تعقل میکنند.
شما الان همان کسی هستید که بر قلبتان مهری زده شده است.

[=&quot]سلام و درود [/]
[=&quot]من خیلی اتفاقی امشب به این سایت رسیدم و مطالب آن برایم بسیار جالب بود[/].
[=&quot]اولین مورد جالب هم برای من مطلب شما در مورد کشف رموز اعدادی قرآن کریم بود، که میخواهم در این مورد چند مساله را به شما برادر گرامی عرض کنم[/].
[=&quot]اولا همانطور که "پیام" گفته اند مرحوم رشاد خلیفه در پایان رمزگشایشان به این نتیجه رسیدند که دو آیه از قرآن اضافه است. که متاسفانه ادعای ایشان به معنای واقعی "کفر" بود[/][=&quot]،[/][=&quot] حالا دانسته یا ندانسته خداوند خودشان عالم میباشند. چون خداوند میفرمایند قرآن حفاظت شده است و هیچ کس توانایی اضافه کردن یا کم کردن آیات به آن را ندارند[/].![=&quot] و در آیات دیگر میفرمایند آیا کسی است که بتواند آیاتی مانند این آیات بنویسند؟ در نتیجه نظریه مرحوم رشاد خلیفه از نظر خیلی از مسلمانان جهان بدون هیچ چون و چرایی رد شد. [/]


[=&quot]دوما: حتی در صورتی که کسی یا شما با توجه به تعداد حروف و آیات و[/] ... [=&quot]به نتیجەای کامل برسد، یا حتی به عدد دیگر برسید،آیا از خودتان سوال کرده اید که: نتیجه رمزگشایی اعدادی قرآن کریم چیست؟ به نظر من قرآن کریم برای خواندن و عمل کردن و فکر کردن به آن فرستاده شده، حالا اگر بسم الله الرحمن الڕحیم میخواهد ١٩ حرف باشد یا ٢٥. آیا معنای آن تغییر میکند؟ مثلا برای یک مسلمان انگلیسی زبان ٢٥ حرف دارد. درست است که قرآن کریم به زبان عربی وحی شده است. ولی برای تمام ملتهای دنیا. اگر قرآن کریم با زبان عربی رمزگشایی شود تکلیف قرآنهای کریمی که به چینی و انگلیسی و فارسی و ژاپنی و آلمانی و ... ترجمه شده اند چه میشود؟ درست است که آیاتی در قرآن کریم هستند که واقعا احتیاج به رمزگشایی دارند مثل آیاتی که در اول چندین سوره آمده اند الف لام میم. [/]

[=&quot]دلیل نوشتن نظرات من بیشتر آن است که بگویم اگر کسی به کلام الله شک نداشته باشد و آنرا در دل خود مثل یک فرمانروای زندگی نگه دارد و عمل کند، دیگر احتیاج به رمزگشایی اعدادی آنها ندارد. چون قرآن کریم کلامی "روشن" دارد. کسی هم که شک دارد میتواند به تمام اثباتهایی مانند کهکشانات یا چگونگی تولد انسان یا تحقیق در مورد حیوانات و غداهایی که در قرآن کریم به آن اشاره مراجعه کند. که حتما به نتایج مهمی دست پیدا خواهد کرد. [/]

[=&quot]در پایان امیدوارم که از نوشته های من سو تفاهم نشده باشد و اثری منفی بر کارها و زحمات شما نگذاشته باشم. و امیدوارم که در تمام تحقیقاتان به بهترین نتایج والا برسید[/].[=&quot][/]

[=&quot]خدا نگهدار[/]
[=&quot]برادرت حمزه از آلمان[/]

سلام حمزه عزیز
حرف شما درست ولی افرادی که بی دلیل و بدون تحقیق رد بر این مسلئه میگذارند آیا درست است! به تایپک نوح و پنج تن نسزسری بزنید. از آنجا که خدا به هر طریقی که فکرش کنید میخواسته به مسیخیان بفهمونه که خدا یکی هس سه تا نیس! اونم از طریق پیامبر اسلام گوش شنوا کو!

متحیر;213968 نوشت:

دوست عزیز

اینکه وقت گرانبهای خود را در یافتن روابط عددی کلمه ها و عبارات کتاب مقدس خود صرف نمودید جای نشکر دارد

جناب رضا ی عزیز که هم عقیده با شما هستند ایشان به جنبه های دیگر قرآن معتقد و برایشان اهمیت دارد و مسلماً در بزرگداشت قرآن از هیچ سعی و تلاش کوتاهی نمیکنند که سابقه ایشان در این سایت چنین گواهی دارد

ولی از دید شخصی مانند من که فعلاً با شما دو بزرگوار اختلاف عقیده دارم

با سلام
جناب متحیر گرامی
ای کاش اختلاف عقیده شما علمی بود در مورد قرآن! که میشد به شما ثابت کرد قرآن انقدر بزرگ است که کسی به ان نتواند کوچک نگاه کند
یا علی ع

ای کاش ادعا های بی کران شما از قران هم علمی بود تا میشد به طور علمی ان را رد کرد و دلیل علمی اورد
به قول معروف با هر کس مثل خودش حرف بزن
اگر کسی به شما تو خیابون فهش خواهر مادر داد شما که وای نمیسی بگی :شما باید ثابت کنی و استدلال کنی.تا ثابت نکردی خواهر مادر من درست کارن
مثل خودش بهث فهش میدی یا جوری خدمتش میرسی و از خجالتش در میای
اسلام هم میگه اگر کسی زد زیر گوش شما .شما هم بزن زیر گوشش(البته به نظر من این درست نیست)
به نظر شما اینکه بسم الله ارحمن الحریم 19 حرف داره حرف علمی و منطقی هست که حالا برای ردش دلیل علمی و منطقی میخواهین؟
با کدام دلیل میگید بسم الله ارحمن الحریم 19 حرف داره؟با کدام منطق؟
هر چند دلیل ما برای رد این ادعا منطقی هست .چون با هیچ فرومولی بسم الله ارحمن الحریم 19 حرف حساب نمیشه.الله یک معنی داره وقتی ما میگیم الله داریم درباره 6 حرف در زبان عربی بحث میکنیم.(ا ل ل ل ا ه) یکی از این حروف کم بشه معنی کلمه عوض میشه.
در عربی برای اسم ها از (ال) استفاده میشه مثلا اگر (ال) رو از الله کم کنیم معنی عوض نمیشه
خب با این فرمول بسم الله ارحمن الحریم 3 تا (ال) استفاده شده چون 3 تا اسم داره اگر (ال) رو کم کنیم بسم الله ارحمن الحریم میشه 16 حرف
اما اگر مثلا از کلمه الحرمان که در نوشتار الرحمن نوشته میشه البته با الف مدی.بخواهیم الف رو مد نظر نگیریم کلمه الرحمن یک کلمه بی معنی است .یا معنی عوض شده
این بسم الله ارحمن الحریم که شما تصور میکنید با 19 حرف یک جمله بی معنی هست و ناقص
طبق همین فرمول فلط تمام ادعا ها اشتباه میشه

[="Blue"]نقدی از عباس یزدانی بر اعجاز عددی رشاد خلیفه (پیامبر عصر کامپیوتر!!!)قسمت1[/]

اعجاز عددى ونظم ریاضى قرآن

23سال پیش شیمیدانى مصرى به نام دکتر رشاد خلیفه که در امریکا اقامت داشت ،پس از سه سال کار مداوم و استفاده از کامپیوتر! ادعا نمود که نظم حیرت انگیزى رادر قرآن کشف نموده است .

ایشان گفت : تعداد تکرار حروف و کلمات در قرآن ،کاملا سنجیده و حساب شده است و از تناسب و نـظمى شگفت انگیز حکایت مى کند و نتیجه گرفت که چون هیچ مؤلف و نویسنده اى نمى تواند در ضـمـن نـگـارش کـتاب ، مراعات تعداد تکرار حروف و کلمات خود را نموده و نظمى خاص در میان آنها تعبیه کند، پس این ویژگى خاص قرآن بوده و وجهى از وجوه اعجاز آن به شمارمى رود.

اولین مثال ایشان براى اثبات ادعایش ، حروف مقطعه قرآن بود که مدعى شد راز و رمز این حروف اسرارآمیز را کشف کرده است .

ایـشـان گفت تکرار حروف مقطعه در سوره مربوطه ، بیش از تکرار حروف دیگر است و نیز معدل تکرار این حروف نسبت به مجموع حروف سوره خاص ، بیش از معدل تکرار این حروف درسورهاى دیگر است .

هـمـچنین در هر یک از 29 سوره اى که در افتتاح آن ، حروف مقطعه آمده است ، مجموع تعداد آن حـرف یا حروف در آن سوره دقیقا و بدون استثنا مضرب 19 مى باشد و مطالب دیگرى از این دست که در ادامه این مقاله به آنها خواهیم پرداخت .

بـا اعـلان ایـن خبر و پخش آن توسط رسانه هاى گروهى و جرائد آن روز، این موضوع به گونه اى غیرمنتظره در همه جا صدا نمود و موجى از شادى و شعف در میان مسلمانان برانگیخت .

راقـم ایـن سـطـور نیز آن روز از جمله کسانى بود که از خوشحالى در پوست خود نمى گنجید و مى پنداشت که مسلمین سنگرى بسیار قوى در برابرملحدین گشوده اند.

انـتشار این خبر در میان روشنفکران کشورهاى اسلامى ، نه تنها موجب شعف وشادى بلکه موجب آن شـد تـا بـسـیـارى از آنـهـا خود به میدان آمده و با آمارگیرى ازتعداد حروف و کلمات قرآن ، پـرده هاى دیگرى از اسرار و رموز این کتاب آسمانى رابرملا سازند! البته از این عده ، جمعى بعد از مدتى سرگردانى و راه به جایى نبردن ،دست از کار کشیدند.

اما گروهى دیگر که اعتقادى راسختر به اعجاز قرآن داشتند، به این کاوش ادامه دادند و مقالات و تـالـیـفـاتى نیز منتشر کردند که در مقام نقد یکایک آنها نیستیم بلکه در این مقاله درصدد آنیم تا اثـبات کنیم ، این جریان ، انحرافى بوده وکسانى که در این وادى افتادند، جز سرگردانى و ناکامى چیزى عائدشان نشد واشکالات نقضى و حلى فراوانى بر دعاوى آنها وارد است .

قـبـلا متذکر شویم که ایشان اولین نفر در این وادى نبوده و ردپاى این فکر در کتاب الاتقان فى علوم القرآن سیوطى نیز دیده مى شود.

(2/112).اسـاسـا بـایـد بـبینیم قرآن خود را چگونه معرفى کرده است ، پیشوایان معصوم ما قرآن را چـگونه معرفى کرده اند! آیا آن را کتابى اسرارآمیز، معماگونه ، عجیب و غریب وصف نموده اند و یا آن را کتابى روشن و پرمحتوى خوانده اند؟ .

حـقیقت آن است که قرآن خود را کتاب هدایت و رستگارى مى داند و پیوسته ما را به تلاوت و تدبر در خود دعوت مى کند.

قـرآن مـا را بـه تماشاى حروف و کلمات خوددعوت نمى کند، بلکه همواره ما را به قرائت و تدبر و توجه به هشدارهاى خودفرامى خواند.

قرآن خود را احسن الحدیث مى خواند که باز جنبه معنایى آن مد نظراست نه ساختار لفظى آن ، لذا بعد از آن مى فرماید:.

تـقـشـعـر مـنه جلود الذین یخشون ربهم ثم تلین جلودهم و قلوبهم الى ذکر اللّه ذلک هدى اللّه یهدى به من یشا (23/39).

معرفى قرآن از طریق قرآن

توجه شما را به قسمتى از آیات قرآن که ماهیت قرآن را مى توان از آنها فهمید جلب مى کنیم :.

ذلک الکتاب لاریب فیه هدى للمتقین (2/2).

شهر رمضان الذى انزل فیه القرآن هدى للناس و بینات من الهدى و الفرقان .(185/2).

ان هذا القرآن یهدى للتى هى اقوم (9/17).

و لقد صرفنا فى هذا القرآن لیذکروا و ما یزیدهم الا نفورا (41/17).

و ننزل من القرآن ما هو شفا و رحمة للمؤمنین و لا یزید الظالمین الا خسارا .(82/17).

و انک لتلقى القرآن من لدن حکیم علیم .(6/27) .

چـنـانـکـه ملاحظه مى کنید، قرآن خود را حکمت ، علم ، نور، ذکر، هدایت ، موعظه ،بلاغ ، وسـیـله جدایى حق از باطل ، شفاى بیماریهاى قلبى ، بیان هر چیز و وسیله خروج از تاریکى به نور مـى دانـد و هـمـه ایـن عـنـاوین در پرتو توجه به محتواى قرآن وپیروى از رهنمودهاى آن میسر مـى شـود، نـه از طریق دقت در ساختار لفظى و کشف تناسب و توازن حروف و کلمات این کتاب آسمانى .

هرگز به وصف یا عنوانى براى قرآن برخورد نمى کنیم که به جنبه لفظى آن هم از این زاویه خاص نظر داشته باشد.

الـبـتـه یکى از وجوه اعجاز قرآن فصاحت و بلاغت آن است ، اما آن دو نیز طریقى براى توجه هرچه بیشتر به مفاد و محتواى این کتاب آسمانى است .

عـربـى بـودن قـرآن نـیـز در همین راستاست قرآن فلسفه عربى بودن خود را تدبر و دقت بیشتر بـندگان مى داند چنانکه مى دانیم ، زبان عربى انعطافى بسیار بالا دارد و دقائق و لطائف معانى را در قالب هیچ زبانى همچون زبان عربى ،نمى توان به مخاطب القا نمود: انا انزلناه قرانا عربیا لعلکم تعقلون .

بنابراین ، در هیچ جاى قرآن حتى بطور تلویحى نیز ما به این گونه کاوشها دعوت نشده ایم .

بـلـکـه مى توان گفت به عدم آن تشویق شده ایم .

چنانکه مى دانیم ، یکى ازقصه هاى عبرت انگیز و جالب قرآن قصه اصحاب کهف است .

قـرآن بـعـد از ذکـرداسـتان آنها، اظهار تاسف مى کند که چرا مردم به جاى آنکه به پیام این قصه تـوجـه کـنـنـد و راه اصحاب کهف را پیموده و از بیدار شدن آنها بعد از سیصد سال خواب ،نتیجه بگیرند که خداوند قادر است آدمیان را بعد از خواب گران مرگ در روز قیامت زنده نماید، خود را مشغول مطالب حاشیه اى قصه نموده وبر سر تعداد اصحاب کهف باهم جدال مى کنند.

بعضى مى گویند: چهار نفر، بعضى مى گویند:شش نفر وعده اى آنها را هشت نفر مى دانند.

قـرآن مـى فرماید: اى پیامبر! در این باره با آنهاجدال مکن و از آنها چیزى مپرس و به افسانه هاى آنها اعتماد منما .

بـه مورد دیگرى توجه فرمائید: در مورد تعداد نگهبانان دوزخ ، قرآن مى فرماید:تعدادشان رانوزده نـفر قرار دادیم ، نه بدان جهت که اسرار و رموزى در این عدد درنظر گرفته ایم ، بلکه فقط به این مـنـظـور کـه چـون و چـراى افـراد مریض و کافر رابرانگیزیم و نیز ایمان مؤمنان را تقویت کرده بـاشیم : و ما جعلنا اصحاب النار الاملائکة و ما جعلنا عدتهم الا فتنة للذین کفروا لیستیقن الذین اوتـوا الـکـتـاب و یـزدادالذین امنوا ایمانا و لا یرتاب الذین اوتوا الکتاب و المؤمنون و لیقول الذین فـى قـلـوبـهـم مـرض و الکافرون ماذا اراد اللّه بهذا مثلا کذلک یضل اللّه من یشا و یهدى من یشا (31/74).

معرفى قرآن در احادیث

حـال ببینیم قرآن در احادیث چگونه معرفى شده است ؟

آیا حدیثى از معصوم به مارسیده است که قرآن را کتابى اسرارآمیز، معماگونه و حاوى فرمولهاى ریاضى و ازمقوله رمل و جفر معرفى کرده باشد؟پاسخ منفى است

در احـادیث نیز قرآن ، علم ،حکمت و نور خوانده شده است و اکیدا توصیه شده است که آن را چراغ عمل ومشعل حیاتمان قرار دهیم .

در نهج البلاغه آمده است : اللّه اللّه فى القرآن لا یسبقنکم بالعمل به غیرکم .

در کتاب شریف کافى از رسول اکرم (ص ) روایت شده است : القرآن هدى من الضلالة و تبیان من الـعـمـى و اسـتقالة من العثرة و نور من الظلمة و ضیا من الاجداث و عصمة من الهلکة و رشد من الغوایة و بیان من الفتن و بلاغ من الدنیا الى الاخرة وفیه کمال دینکم و ما عدل احد عن القرآن الا الى النار .

در کـتـاب فـقیه از امیرالمؤمنین در وصیتشان به فرزندش آمده است : و علیک بتلاوة القرآن و الـعـمـل به و لزوم فرائضه و شرایعه و حلاله و حرامه و امره و نهیه و التهجد به و تلاوته فى لیلک و نـهـارک فـانه عهد من اللّه تبارک و تعالى الى خلقه فهو واجب على کل مسلم ان ینظر کل یوم فى عـهـده و لـو خـمـسین ایه واعلم ان درجات الجنة على قدر آیات القرآن فاذا کان یوم القیمة یقال لقارى القرآن اقرا وارق فلا یکون فى الجنة بعد النبیین و الصدیقین ارفع درجة منه .

هـرگـز در بـیانات امامان و سیره عملى آنها مشاهده نشده است که قرآن را از این منظربنگرند و مـطالبى هرچند به صورت ضمنى و تلویحى در مورد تعداد حروف وکلمات قرآن و روابط ریاضى بـیـن آنـهـا بیان نموده باشند و لااقل سر نخى در این مقوله به دست داده باشند، تا ما با اطمینان خـاطر در این رشته وقت صرف کنیم ودلخوش باشیم که اگر تاکنون به نتیجه نرسیده ایم ، امید است که در آینده به نتائجى جالب دست یابیم .

از عـلـماى بزرگ ، حتى ریاضى دانانى نظیر: خواجه نصیر طوسى و شیخ بها نیز نقل نشده است که چنین سیر و سیاحتى را در قرآن نشان داده باشند.

[="blue"]نقدی از عباس یزدانی بر اعجاز عددی رشاد خلیفه (پیامبر عصر کامپیوتر!!!)قسمت 2[/]

نقد تفصیلى نظریه رشاد خلیفه

حال ببینیم آقایانى که معتقدند نظم محیرالعقولى در قرآن کشف کرده اند تا چه اندازه بر صوابند؟ .

گـفـتیم رشاد خلیفه در مورد حروف مقطعه ، به این نتیجه رسید که همواره معدل توارد و تکرار حروف مقطعه در سوره اى خاص بر معدل توارد و تکرار حروف دیگرتفوق دارد.

چـنـانکه در سوره ق حرف ق معدلى بالاتر از سایر حروف در این سوره و سایر سوره هاى قرآن دارد و یا حرف ن در سوره ن و القلم بزرگترین رقم نسبى را در 114 سوره قرآن دارد.

اگـر آمـارهـا بـا موارد نقض روبرو نمى شد، شاید ما هم با ایشان و سائر پیروان تئورى نظم ریاضى قرآن هم عقیده مى شدیم .

اما على رغم خواست قلبى ما و ایشان بااستثناهاى فراوانى روبرو مى شویم .

بـراى مـثـال تـعداد تکرار حرف ق در سوره هاى الشمس و القیامة و الفلق ، در حدى است که مـعـدل تـکـرار آن از معدل تکرار ق بیشتر مى شود و یا در مورد سوره طه با پنج استثنا مواجه مى شویم : سوره حج ، نور،فتح ، مجادله و توبه یا در مورد سوره یس نتیجه کاملا معکوس است ، یعنى یا وسین کمترین تکرار را به خود اختصاص داده اند.

نـیـز در مـورد حـرف ن مـى بـینیم تکرار آن در سوره حجر بیشتر از تکرار آن در سوره ن و القلم مى باشد.

ایـنجاست که آقاى رشاد خلیفه به توجیه روآورده و مطالبى به هم مى بافد که هیچ معقول به نظر نمى آید.

مـثـلا در مورد سوره یس و اینکه چرا نتیجه معکوس است ، مى گوید:چون یس بر خلاف بقیه حروف مقطعه برعکس ترتیب حروف الفبایى است ،پس نتیجه نیز باید معکوس و وارونه باشد.

یـا اگر معدل تکرار حرف ص در سوره اعراف از معدل تکرار آن در بعضى سوره ها، مثل سوره والـعـصر کمتر است بایدچهار حرف المص را که در اول سوره اعراف آمده است ، با هم در نظر بـگـیـریم ومعدل مجموعه این چهار حرف را با معدل مجموعه آنها در دیگر سوره هابسنجیم !!و یا بـراى پـاسـخ بـه استثنا سوره حجر مى گوید: سوره حجر با الر شروع شده است و ما باید همه سوره هایى را که با الر شروع مى شود در حکم یک سوره قرار دهیم .

و در مـورد اسـتثنا شدن پنج سوره فوق الذکر مى گوید:این پنج سوره مدنى هستند و چون سوره طه مکى است باید آن را با دیگر سوره هاى مکى مقایسه کنیم .

چـنانکه ملاحظه مى کنید ایشان خود را به آب و آتش مى زند تا به هر قیمت شده است ، جایى براى تئورى خود بگشاید در حالى که این استثناها خیلى زیادند وتوجیهات ایشان خیلى سخیف و بارد.

ترمیم یک تئورى باید به گونه اى مساعد باتفاهم عرفى باشد.

چـنـانـکـه در جمع سخنان متعدد فرد حکیم باید به گونه اى جمع نمائیم که عرف پسند باشد و اصطلاحا جمع تبرعى نباشد.

در حـالـى کـه جـمـع کردنهاى ایشان از یک نظم و تناسب منطقى و عرفى برخوردار نیست و هر استثنایى را با اسلوبى خاص جواب مى گوید.

بدون شک با این روش مى توان براى هر کتابى نظم ریاضى پیدا نمود!.

به قسمتهاى دیگرى از دعاوى ایشان مى پردازیم :.

1 ـ جمله بسم اللّه الرحمن الرحیم که اولین آیه قرآن است ، داراى نوزده حرف است .

تک تک کلمات این جمله به تعدادى قابل تقسیم بر عدد نوزده در قرآن به کاررفته است .

چـنـانکه در کل قرآن 114 مرتبه بسم آمده است .

تعداد کلمه اللّه 2698 مرتبه ، رحمن 57 مرتبه ، رحیم 114 مرتبه است که همه مضرب صحیح عدد نوزده مى باشند.

از ایـن چـهـار آمـار فقط رقم 57 صحیح است ، آن هم مشروط بر اینکه الرحمن را دربسم اللّه سـوره حـمـد به حساب آورده و در بقیه بسم اللّه هاى قرآن به حساب نیاوریم ، مگر آنکه متوسل به همان توجیهات بارده شویم .

بـراى مـثال ، براى آنکه آمار اللّه به نصاب مورد نظر برسد، باللّه و تاللّه و للّه و فاللّه را باید حساب بیاوریم ،اما اللهم را از حساب خارج کنیم .

و یـا کـلـمـه اسم در قرآن 22 مرتبه آمده است واگر منظور ایشان باسم باشد فقط هفت مرتبه تکرار شده است .

2 ـ سـوره نـاس کـه آخـریـن سـوره قرآن است تعداد حروف آن 114 حرف است که مضرب نوزده مى باشد.

نـمـى دانـیـم ایشان چگونه محاسبه کرده است ؟

ولى این سوره بدون احتساب بسم اللّه اول آن 80 حرف است و با احتساب بسم اللّه 99 حرف مى شود که در هیچ حالت مضرب 19 نیست .

3 ـ سوره علق مطابق شمارش کامپیوترى 285 حرف است یعنى 19*15.

بـاز کنترل کردیم با قرآنهاى به خط عثمان طه به این رقم نمى رسد و با قرآنهاى رسم الخط ایرانى از این رقم تجاوز مى کند.

4 ـ در هـریک از 29 سوره اى که در افتتاح آن حروف مقطعه آمده است ، مجموع تعداد آن حرف یا حروف دقیقا و بدون استثنا ضریب 19 مى باشد.

این ادعا نیز تمام نیست .

براى مثال حرف نون در سوره ن و القلم 131 مرتبه آمده است ، نه 133مرتبه تا مضرب 19 باشد.

یا در سوره طه مجموع این دو حرف 239 است نه 342 تامضرب 19 باشد.

جـالب است بدانید که ایشان با آنکه تاکید مى کند که همه جارسم الخط عثمان طه ملاک و معیار است ، سوره ن و القلم را در کتاب خود کلیشه کرده و آغاز آن را تحریف نموده است .

یـعنى به جاى آنکه حرف اول را به صورت ن بنویسد به صورت نون نوشته است تا یک نون اضافه بیاید و بعد یک نون دیگر از بسم اللّه آغاز سوره وام گرفته است و به این ترتیب کسرى نون را جبران نموده و به عدد 133 رسیده است .

در سـوره طـه نـیـز تا گرد را ها محسوب کرده است در حالى که همه مى دانند تا گردحقیقتا تا مـى باشد، هرچند به هنگام وقف به صورت ها تلفظ شود، یعنى کلمات :زینة ، خیفة ، سحرة ، صلوة ، قـیـمة ، کلمة ، بینة ، ساعة ، حیة ، محبة و امثال آنها مختوم به تا مى باشند، چنانکه با صداى تا تلفظ مى شوند.

ولـى تـنگى قافیه ایشان رامجبور کرده است ، این موارد را هم در شمارش دخالت دهد تا به نصاب لازم برسد.

5 ـ اگـر تعداد مواردى را که تک تک کلمات جمله بسم اللّه الرحمن الرحیم بعد ازتقسیم بر عدد 19 در قرآن به کار رفته است ، محاسبه کنیم باز هم به ضریب 19مى رسیم ، این موضوع نیز درست نیست ، چنانکه در بند اول گذشت .

6 ـ سـوره نـصـر کـه به قولى آخرین سوره مى باشد، درست داراى 19 کلمه مى باشداولین آیه این سوره نیز 19 حرف دارد.

نـمـى دانـیـم چگونه حساب کرده است که 19 کلمه شده است ، مگر آنکه کلمه نزدایشان اصطلاح خاصى باشد.

ایشان این سوره را در کتابش کلیشه نموده و زیرکلمات شماره گذارده است .

جمله و استغفره را یک کلمه حساب نموده با آنکه یک کلمه نبوده و حداقل سه کلمه است .

و الفتح را نیز یک کلمه حساب کرده است در حالیکه دو کلمه است .

اگر بگوید حروف را نباید جداگانه حساب کنیم مى پرسیم پس چرا فى را یک کلمه جداگانه حساب کرده است .

7 ـ بسم اللّه به همین صورت خاص 3 مرتبه در قرآن آمده است و اگر مجموع شماره آیات و شماره سوره ها را با تعداد تکرار بسم اللّه جمع کنیم به ضریب 19 مى رسیم .

مـنظور ایشان بسم اللّه در تمام قرآن نیست ، بلکه بسم اللهى که آیه اش شماره داشته باشد که فقط بسم اللّه سوره حمد و بسم اللّه در آیه 41 سوره هود و بسم اللّه آیه سى ام سوره نمل مى باشد.

ایـشان بعد از آنکه ارقام آیات و سوره ها را زیر هم نوشته و به ضریب 19 نرسیده است چاره اى دیگر انـدیـشـیـده و گـفـته است چون 3 تا بسم اللّه داریم عدد 3 را هم به حاصل جمع این ارقام اضافه مى کنیم ، تا به رقم 114 برسیم :.

Total=3+1+1+11+41+27+30=114=19*6

به گمان من بدترین مثالى که ایشان ارائه کرده است ، همین مثال است ..

زیرا به وضوح کار مونتاژسازى و وصله پینه اعداد در آن آشکار است .

8 ـ اگر ارقام مربوط به حروف مشترک در حروف مقطعه را حساب کنیم ، به ضریب 19 مى رسیم .

ایشان چنین جدولى ترسیم کرده است ..

سوره حروف مقطعه ه ط

س م

مریم - 175 - - -

طه ط ه 251 28 - -

شعرا ط

س م - 33 94 484

نمل ط

س - 27 94 -

قصص ط

س م - 19 102 460

944 290 107 426 جمع

1767=944+290+107+426=جمع کل

19*93=1767

چه مانعى داشت ایشان کلمه یس را هم به این مجموعه اضافه مى کرد؟

چون یس از طریق سین و یا با چهار سوره از مجموعه فوق اشتراک پیدا مى کند.

یا اگر عسق را که در آغاز سوره شورى آمده است ، در این جدول مى گنجاندیم ، از طریق عین و سین با سوره مریم و شعرا و نمل و قصص مشترک مى شد.

اگر بپرسید چه چیزى باعث شده است جدول ایشان حروف مقطعه خاصى را دارا باشد؟

پاسخ این اسـت کـه اگـر ایـشان به سلیقه خود و نه یک روش منطقى و ثابت ، عمل نمى کردبه نصاب لازم نمى رسید.

9 ـ در سـورهاى هفتم ، نوزدهم و سى و هشتم حرف ص در میان حروف مقطعه اشان مشترک اسـت و اگر تعداد ص را در این سوره ها حساب کرده با هم جمع کنیم ، به عدد 152 مى رسیم که مضرب 19 است .

ملاحظه کنید ایشان در سوره ق حرف قاف را بطور مستقل شمارش کرده و ضریب 19 شده است ، ولى چون در سوره صاد به نتیجه نرسیده است ، روش را تغییر داده و همه سوره هایى را که در آغاز ص دارند با هم حساب کرده است .

مـمـکـن اسـت ایـشـان بـگوید، قاف را چه مستقل و چه بطور مجموع حساب کنیم ، به ضریب 19 مى رسیم .

زیرا در سوره شورى هم قاف 133 مرتبه تکرار شده است که ضریب 19 است .

پس آنجا که تکرار دیده مى شود باید همه را با هم حساب کنیم ،مثل صاد یا قاف .

ولـى آنـجـا کـه مـنحصر به فرد است ، مثل حرف نون در سوره ن والقلم باید بطور جداگانه حساب کنیم .

باز مى بینیم این پاسخ کامل نیست زیرا در سوره مریم در میان حروف مقطعه کاف راداریم که در جاى دیگر نداریم و اگر تعداد آن را بطور مستقل در نظر بگیریم ، به نصاب لازم نمى رسد.

بـه هـر حـال چـنانکه بارها یادآور شدیم ، ایشان رویه واحدى را در شمارشها اتخاذنمى کند و فقط درصدد جور کردن نصاب لازم است .

دکـتـر مـحـمـد حـسـن هـیتو، یکى از نقادان اعجاز عددى قرآن در کتاب المعجزة القرانیة مـى گـوید: از اولین کسانى که تئورى رشاد خلیفه را نقد نمود استاد حسین ناجى محمد در کتابش موسوم به التسعة عشر ملکا مى باشد.

ایـشـان هـفـت جـمـله ابداع نموده که همه از 19 حرف تشکیل شده و هر کدام داراى 3 حرف لام مـى بـاشـدو مـجموع حروف این جمله ها نیز 133 است که مضرب 19 و مجموع لام ها در هرهفت جمله نیز 19 است .

سـپـس مـى گوید: آیا صرف این تناسبهاى عددى دلیلى برحقانیت مفاد این جمله ها است ؟

1 ـ لا بعث و لا حساب و لا جهنم .

2 ـ لا صراط و لا جنة و لا نعیم .

3 ـ مهندس الکون الرب ابلیس .

4 ـ البهائیة هى الدین الحق .

5 ـ بهااللّه آخر الانبیا.

6 ـ الجنة و النار اکذوبتان .

7 ـ رقم تسعة عشر رمز لابلیس .

gsaeed;213993 نوشت:
اما اگر قبول کنیم که درست هست چی ثابت شده/؟ ایا یک انسان نمیتواند کتابی بنویسد که در ان مثلا 11 بار اسم ابلیس برده باشد؟ یا مثلا شعر نامه ای بنویسد که بیت اصلی کتاب 20 هرف باشد و تمام تعداد اشعار رو مضرب 20 قرار بده؟ تمام بیت ها رو مضرب 20 قرار بده؟ حتی فرا تر. تقسیم و مجموعه توانی هم بیاره تو کار اصلا بیاد تعداد حروف اشعار رو جوری بچینه که e=mc2 انیشتن در بیاد خب این چیز عجیبی هست؟ این فرض انقدر ممکن هست که حتی تصادفی هم میشه باشه

با سلام.
بنده در مقام دفاع یا رد نظریه اعجاز عددی قرآن نیستم.
ولی اگر قبول کنیم این آمار درست است این مسئله ثابت می شود که پای غیری غیر از انسان وسط است. شما کمی به فضای نزول قرآن و افرادی که آن را جمع آوری کردند نظری تاریخی بیافکنید. به متون تاریخی رجوع کنید. در می یابید که هیچ قصد و غرضی در ایجاد چنین آمارهایی وجود نداشته است. یعنی هیچ کس اراده نکرده که بسم الله الرحمن الرحیم را با 19 حرف بخواند و بنویسد. همه اینها بدون اراده انسانهای زمان پیامبر ایجاد شده است ( با فرض صحت این آمارها ). حال می ماند تصادف. باز اگر این همه آمارها را درست بدانیم به نظر بنده نمی توان آن را تصادفی خواند. چرا که آمارها از وجود عدد 19 بسیار زیاد است. حال اگر انسانی به وجود قدرتی ماوراء عالم هستی به نام خدا ایمان داشته باشد نتیجه می شود که این کارها حتما کار او خواهد بود.
پس همه این آمارها ( با فرض صحت ) نمی تواند تصادفی باشد. چراکه به عدد 19 در آیات قرآن اشاره شده است. و حتما یک ربطی باید بین این آمارها و آن عدد 19 اشاره شده در قرآن باشد.
لذا شما می توانید شروع کنید. منصفانه و بدون غرض متنی بنویسید و آمارهای منطقی ریاضی از آن بیرون بیاورید. به طوری که به عددی که در آمارهایتان کشف می کنید در متن اشاره کرده باشید. ( بدون غرض)
و من الله توفیق

شریعت عقلانی;350311 نوشت:
با سلام.
بنده در مقام دفاع یا رد نظریه اعجاز عددی قرآن نیستم.
ولی اگر قبول کنیم این آمار درست است این مسئله ثابت می شود که پای غیری غیر از انسان وسط است. شما کمی به فضای نزول قرآن و افرادی که آن را جمع آوری کردند نظری تاریخی بیافکنید. به متون تاریخی رجوع کنید. در می یابید که هیچ قصد و غرضی در ایجاد چنین آمارهایی وجود نداشته است. یعنی هیچ کس اراده نکرده که بسم الله الرحمن الرحیم را با 19 حرف بخواند و بنویسد. همه اینها بدون اراده انسانهای زمان پیامبر ایجاد شده است ( با فرض صحت این آمارها ). حال می ماند تصادف. باز اگر این همه آمارها را درست بدانیم به نظر بنده نمی توان آن را تصادفی خواند. چرا که آمارها از وجود عدد 19 بسیار زیاد است. حال اگر انسانی به وجود قدرتی ماوراء عالم هستی به نام خدا ایمان داشته باشد نتیجه می شود که این کارها حتما کار او خواهد بود.
پس همه این آمارها ( با فرض صحت ) نمی تواند تصادفی باشد. چراکه به عدد 19 در آیات قرآن اشاره شده است. و حتما یک ربطی باید بین این آمارها و آن عدد 19 اشاره شده در قرآن باشد.
لذا شما می توانید شروع کنید. منصفانه و بدون غرض متنی بنویسید و آمارهای منطقی ریاضی از آن بیرون بیاورید. به طوری که به عددی که در آمارهایتان کشف می کنید در متن اشاره کرده باشید. ( بدون غرض)
و من الله توفیق

سلام

متاسفانه اینکه ما تصور کنیم بسم الله الرحمن الرحیم داری 19 حرف است کاملاً غلط است چون در این جمله سه تشدید و دو همزه وجود دارد که بفرض هم که از تشدید ها صرف نظر کنیم از همزه ها که از حروف مسلم زبان عربی است نمیتوان صرف نظر نمود لذا در این جمله لااقل 21 حرف وجود خواهد داشت !

شریعت عقلانی;350311 نوشت:
ولی اگر قبول کنیم این آمار درست است این مسئله ثابت می شود که پای غیری غیر از انسان وسط است. شما کمی به فضای نزول قرآن و افرادی که آن را جمع آوری کردند نظری تاریخی بیافکنید. به متون تاریخی رجوع کنید. در می یابید که هیچ قصد و غرضی در ایجاد چنین آمارهایی وجود نداشته است. یعنی هیچ کس اراده نکرده که بسم الله الرحمن الرحیم را با 19 حرف بخواند و بنویسد. همه اینها بدون اراده انسانهای زمان پیامبر ایجاد شده است ( با فرض صحت این آمارها ). حال می ماند تصادف. باز اگر این همه آمارها را درست بدانیم به نظر بنده نمی توان آن را تصادفی خواند. چرا که آمارها از وجود عدد 19 بسیار زیاد است. حال اگر انسانی به وجود قدرتی ماوراء عالم هستی به نام خدا ایمان داشته باشد نتیجه می شود که این کارها حتما کار او خواهد بود. پس همه این آمارها ( با فرض صحت ) نمی تواند تصادفی باشد. چراکه به عدد 19 در آیات قرآن اشاره شده است. و حتما یک ربطی باید بین این آمارها و آن عدد 19 اشاره شده در قرآن باشد.

با سلام

بنده با جناب شریعت عقلانی موافقم.

صرف نظر از یقینی بودن یا نبودن تحلیل ها در تحقیقات انجام شده در این زمینه می توان گفت که با توجه به شرایط شکل گیری آیات قرآن کریم و نزول آنها در شرایط مختلف، اعجاز ظاهری و از جمله نظم عددی یکی از جنبه های اعجاز قرآن کریم است.

فتا 1;350430 نوشت:
متاسفانه اینکه ما تصور کنیم بسم الله الرحمن الرحیم داری 19 حرف است کاملاً غلط است چون در این جمله سه تشدید و دو همزه وجود دارد که بفرض هم که از تشدید ها صرف نظر کنیم از همزه ها که از حروف مسلم زبان عربی است نمیتوان صرف نظر نمود لذا در این جمله لااقل 21 حرف وجود خواهد داشت !

بدون احتساب تشدیدها با در نظر گرفتن حروف ظاهری (حتی با احتساب همزه های وصل) تعداد حروف 19 تاست نه 21 حرف.


با سلام

قبلا هم گفتيم تا زمانيكه مبناي درستي وجود نداشته باشد تصميمات نادرست است ! اگر كسي بتواند به ما بگويد كه در زمان رسول الله (ص) الله به چه صورت نوشته ميشد يعني الّه يا اللّه آنگاه ميتوان بر مبناي تعداد حروف و نظريه رشاد خليفه و ....وارد بحث شد .

قرآن چيست و كدام مصحف ؟؟ آيا تعداد سوره هاي قرآن 114 سوره است كه با اطمينان ميگوييد مضرب 19 است !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مؤمن;350568 نوشت:
بدون احتساب تشدیدها با در نظر گرفتن حروف ظاهری (حتی با احتساب همزه های وصل) تعداد حروف 19 تاست نه 21 حرف.

سلام

اینکه ما به ظاهر قران بدون بطن ان توجه کنیم فکر انحرافی است همزه ها و تشدید ها در الله و رحمن وجود دارند و حذف انان معنی و تلفظ را دگر گون میکند !

ب س م ا ل ل ل ء ه ا ل ر ر ح م ء ن ا ل ر ر ح ی م = 24

باید متخصصین و آنهاییکه در این زمینه فعالیت دارند حرفهایشان بیشتر منبع باشد

عدد 19 از اینجا منشعب شده :
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ﴿٣٠﴾وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ (31)
و تو چه مى‏دانى سقر چيست ؟«27» [آتشى است كه] نه چيزى را باقى مى‏گذارد و نه رها مى‏كند ؛«28» پوست بدن را [همه جانبه] دگرگون مى‏كند ؛«29» بر آن نوزده نفر [موكّل] گمارده‏اند«30» و ما گماشتگان آتش را جز فرشتگان قرار نداده‏ايم ، و شماره آنان را جز آزمايشى براى كافران مقرّر نكرده‏ايم تا اهل كتاب [با توجه به هماهنگى قرآن با كتابشان] يقين [به حقايق آخرت] پيدا كنند و بر ايمان مؤمنان بيفزايد ، و اهل كتاب و مؤمنان [در حقّانيّت قرآن] ترديد نكنند ، تا بيماردلان و كافران بگويند : خدا از توصيف گماشتگان آتش به اين [نوزده نفر] چه هدفى دارد ؟ اين‏گونه خدا هر كه را بخواهد [پس از بيان حقيقت] گمراه مى‏كند و هر كه را بخواهد هدايت مى‏نمايد ، و سپاهيان پروردگارت را جز خود او كسى نمى‏داند ، و اين قرآن فقط مايه تذكر و پند براى بشر است .«31» سوره مدثر
بسیار زیبا بود.
پس زیاد در عدد 19 و چرایی آن و رموز آن فضولی نکنیم. خود خدا گفته هیچ غرضی نداشتم شما چرا اصرار دارید که خدا منظوری داشته.

فتا 1;350580 نوشت:
اینکه ما به ظاهر قران بدون بطن ان توجه کنیم فکر انحرافی است همزه ها و تشدید ها در الله و رحمن وجود دارند و حذف انان معنی و تلفظ را دگر گون میکند !

بله عرض شد که تنها یکی از جنبه هاست و نه تنها راهنمای ما.

نفس تلاوت و قرائت قرآن نیز مقصد نیست. هرچند خوب و لازم است. در واقع مقدمه فهم و ایمان واقعی است. اعجاز لفظی و از جمله اعجاز عددی نیز همین طور است. خودش مقصد نیست. مقدمه است.

ضمناً عرض بنده در مورد تشدیدها نبود. در مورد فرمایش شما بود که فرمودید:

فتا 1;350430 نوشت:
بفرض هم که از تشدید ها صرف نظر کنیم از همزه ها که از حروف مسلم زبان عربی است نمیتوان صرف نظر نمود لذا در این جمله لااقل 21 حرف وجود خواهد داشت !

که عرض شد با صرفنظر از تشدیدها به هیچ وجه به عدد 21 شما نمی رسیم.

موفق باشید.:Gol:

شریعت عقلانی;350871 نوشت:
پس زیاد در عدد 19 و چرایی آن و رموز آن فضولی نکنیم. خود خدا گفته هیچ غرضی نداشتم شما چرا اصرار دارید که خدا منظوری داشته.

نفرموده غرضی نداشتم. فرموده نشانه ای برای اهل کتاب است.

مؤمن;350914 نوشت:
نفرموده غرضی نداشتم. فرموده نشانه ای برای اهل کتاب است

تنها این را نگفته بلکه گفته :
شریعت عقلانی;350871 نوشت:
و شماره آنان را جز آزمايشى براى كافران مقرّر نكرده‏ايم

و همچنین گفته :
شریعت عقلانی;350871 نوشت:
تا بيماردلان و كافران بگويند : خدا از توصيف گماشتگان آتش به اين [نوزده نفر] چه هدفى دارد ؟

البته منظور بنده از این خدا غرضی نداشته این بود که هیچ رمزی در آن نهفته نیست و علت یقین اهل کتاب هم طبق ترجمه آقای انصاری هماهنگی آن با کتاب انها بود.
شریعت عقلانی;350871 نوشت:
تا اهل كتاب [با توجه به هماهنگى قرآن با كتابشان] يقين [به حقايق آخرت] پيدا كنند

و من الله توفیق

مؤمن;350913 نوشت:
که عرض شد با صرفنظر از تشدیدها به هیچ وجه به عدد 21 شما نمی رسیم.

فتا 1;350580 نوشت:
ب س م ا ل ل ل ء ه ا ل ر ر ح م ء ن ا ل ر ر ح ی م = 24

از لیست بالا 3 تشدید را حذف کنیم به عدد 21 می رسیم.
البته اگر دو همزه را حذف کنیم به عدد نوزده می رسیم.
و من الله توفیق

سلام
شاید ... !
علم لا ینفع !
در مورد اعجاز عددی قرآن :
1 - فکر کنم تو دوران راهنمایی توی کتاب قرآن هم در موردش صحبت شده بود(تکرار حروف مقطعه در سوره)
2- اگه زمان حضرت علی در مورد اعجاز عددی قرآن صحبت نشده شاید به خاطر فراخور زمان بوده (اون زمان ک کامپیوتر نبوده) و این نوع اعجاز ب مرور زمان کشف شده یا خواهد شد.
3- هر چند هدف اصلی قرآن چیز دیگری است ولی داشتن اعجاز عددی هم محتمل است.

شریعت عقلانی;350871 نوشت:
عدد 19 از اینجا منشعب شده :
[=blue] وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾[="red"]عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ﴿٣٠﴾وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا [/]إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ (31)[/]
و تو چه مى‏دانى سقر چيست ؟«27» [آتشى است كه] نه چيزى را باقى مى‏گذارد و نه رها مى‏كند ؛«28» پوست بدن را [همه جانبه] دگرگون مى‏كند ؛«29» بر آن نوزده نفر [موكّل] گمارده‏اند«30» و ما گماشتگان آتش را جز فرشتگان قرار نداده‏ايم ، و شماره آنان را جز آزمايشى براى كافران مقرّر نكرده‏ايم تا اهل كتاب [با توجه به هماهنگى قرآن با كتابشان] يقين [به حقايق آخرت] پيدا كنند و بر ايمان مؤمنان بيفزايد ، و اهل كتاب و مؤمنان [در حقّانيّت قرآن] ترديد نكنند ، تا بيماردلان و كافران بگويند : خدا از توصيف گماشتگان آتش به اين [نوزده نفر] چه هدفى دارد ؟ اين‏گونه خدا هر كه را بخواهد [پس از بيان حقيقت] گمراه مى‏كند و هر كه را بخواهد هدايت مى‏نمايد ، و سپاهيان پروردگارت را جز خود او كسى نمى‏داند ، و اين قرآن فقط مايه تذكر و پند براى بشر است .«31» سوره مدثر
بسیار زیبا بود.
پس زیاد در عدد 19 و چرایی آن و رموز آن فضولی نکنیم. خود خدا گفته هیچ غرضی نداشتم شما چرا اصرار دارید که خدا منظوری داشته.

[="blue"]سلام

بله درست است تمرکز روی عدد و رقم خشک جز فتنه نیست خصوص عدد نوزده که از قدیم مورد توجه یهود بوده و در قرون اخیر مورد توجه خاص قرقه ضاله بهائیت میباشد ؟[/]

[="darkgreen"]سَیقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَیقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَیبِ وَیقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ [="red"]قُلْ رَبِّی أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا یعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِیلٌ[/] فَلَا تُمَارِ فِیهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِیهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا«22»
به زودی خواهند گفت‏سه تن بودند [و] چهارمین آنها سگشان بود و می‏گویند پنج تن بودند [و] ششمین آنها سگشان بود تیر در تاریکی می‏اندازند و [عده‏ای] می‏گویند هفت تن بودند و هشتمین آنها سگشان بود بگو پروردگارم به شماره آنها آگاه‏تر است جز اندکی [کسی شماره] آنها را نمی‏داند پس در باره ایشان جز به صورت ظاهر جدال مکن و در مورد آنها از هیچ کس جویا مشو[/]

[="blue"]توجه نمایید که در این ایه خداوند توجه میدهد که تعداد نفرات مهم نیست و رمز و رموز در جای دیگر ایات است و تمرکز روی اعداد خشک جز انحراف نیست !

توجه نمایید تاکید میشود که رمز ایات فقط نزد خداست و انان که از خدا جدا نیستند (یعنی ائمه معصومین ) لذا با علم خشک حتی با کامپیوتر و بالا تر از ان نمیشود به این اسرار پی برد و امثال راشد خلیفه و بالا تر از او را هرگز به این اسرار راهی نبوده و نخواهد بود .[/]

شریعت عقلانی;350928 نوشت:
از لیست بالا 3 تشدید را حذف کنیم به عدد 21 می رسیم. البته اگر دو همزه را حذف کنیم به عدد نوزده می رسیم.

آهان! پس منظور دوستمون از همزه در واقع الف مدی بوده. چون همزه با الف مدی فرق داره. اما اگر الف های مقصوره رو هم یجوری حساب کنیم درسته. می شه 21 حرف.

موضوع قفل شده است