یا مبدل السیئات بالحسنات

منبع

با سلام.

از امام باقر علیه السلام در بارۀ این آیه سئوال کردند:

فَاُولئِکَ یُبَدِّلُ الله سَیِّئاتِهِمْ حَسَنات وَ کانَ اللهُ غَفُوراً رَحیماً(1)

«خداوند بدی های ایشان را به خوبی ها تبدیل می کند و خداوند آمرزنده و مهربان می باشد»،

حضرت فرمود:

فردای قیامت مؤمن گنه کاری را در محلّ بازرسی و حساب نگه می دارند، وخداوند خودش بررسی حساب او را به عهده دارد و کسی را از آن آگاه نمی کند،
گناهانش را بیاد او می آورد و او به همۀ بدی های خود اقرار و اعتراف می نماید، آنگاه خداوند به آنها که می نویسند دستور می دهد همۀ آن ها را به خوبی ها و ثواب ها تبدیل کنید و پس از آن برای مردم ظاهر کنید.

مردم وقتی پروندۀ او را می بینند می گویند: آیا این بنده حتّی یک گناه نداشته است؟ سپس خداوند او را به بهشت روانه سازد.

فهذا تأول الآیة و هی فی المذنبین من شیعتنا خاصّة.

و این است تفسیر و تأویل این آیۀ شریفه ،

و این تنها در مورد گنه کاران شیعه است، یعنی این لطف الهی مخصوص شیعیان ما اهل بیت است.

بنا بر اين تبديل سيئات به حسنات مربوط به افرادي است كه نيت سوء نداشته و از روي جهل يا غفلت گناه كرده اند و همواره نيت مومنانه داشته اند؛ كساني كه ذات خود را آلوده نكرده و عملشان نيز آلوده نيست فقط گاهي، كار از دستشان خارج شده و گناه كرده و بلافاصله متوجه شده و بازگشته اند.

با سلام. بله شیعه اهل بیت بودن به این راحتی نیست .

ویژگی های شیعیان واقعی از نظر امام علی(ع)
شیعیان از نظر امام علی(ع) دارای 7صفت کلی هستند، به گونه ای که هر کس این ویژگی ها را دارا باشد، از نظر امیرالمؤمنین(ع) شیعه واقعی محسوب می شود.
[="red"]
*هزینه کردن در راه ا هل بیت(ع) اولین ویژگی شیعیان[/]

اولین ویژگی لازم از نظر امام علی(ع) برای شیعه بودن، در راه ولایت هزینه کردن است؛ البته این هزینه کردن می تواند به سه طریق جانی، مالی و یا فرهنگی صورت گیرد که حضرت مسلم ابن عقیل(ع)، حضرت خدیجه(س) و علماي شيعه را مي‌توان به ترتیب مصداق های بارز هزینه کردن جانی، مالی و فرهنگی دانست.

[="red"]* دوستان خود را دشمن نکنیم[/]

دومین ویژگی شیعیان از نظر امام علی(ع) [="red"]«المتحابون»[/] است؛ یعنی برای خاطر خدا با هم دوست اند.

[="red"]*تنهایی، علت افسردگی[/]

سومین ویژگی شیعیان جمع شدن دور هم و گفتن ذکر خدا و اهل بیت(ع) است.
شیعیان واقعی از نظر امیرالمؤمنین(ع) کسانی هستند که دور هم جمع می شوند تا امر اهل بیت(ع) را احیاء کنند.

*[="red"]حسرت بزرگ در روز قیامت[/]
یکی دیگر از نام های روز قیامت، روز حسرت است و یکی از حسرت های بزرگ این روز نیز این است که چرا در جمع های خود نامی از اهل بیت(ع) نبرده ایم.
[="red"]

*کنترل خشم[/]
ویژگی چهارم یک شیعه واقعی:از نظر امام اول، شیعیان کسانی هستند که وقتی عصبانی می شوند، ظلم نمی کنند، یعنی خشم خود را کنترل می کنند.
افرادی که در خانه بد اخلاقی می کنند، دچار فشار قبر خواهند شد، یکی از اخلاقیات نبی مکرم اسلام(ص) حب نساء و عشق به همسرش بود که این امر می تواند درس بزرگی برای افرادی باشد که با بی توجهی به این نکات، گاها با خانواده خود رفتار مناسبی ندارند.

[="red"] ویژگی پنجم یک شیعه واقعی را، اسراف کار نبودن [/]است. شیعیان واقعی کسانی هستند حتی در زمان و مکان هایی که امکانش وجود دارد، اسراف کاری نمی کنند.
*اسراف کاران، برادران شیطان‌اند

[="red"]در رابطه با قسمت دوم سوال[/] شما هم باید بگم بله شیعیان هم ممکن است مرتکب گناه شوند هر چند تاکید می شود شیعه واقعی به ندرت مرتکب گناهان بزرگ میشود اما به هر حال شیطان در کمین چنین بندگانی است اما گناه این افرادبخشیده می شود اگر توبه واقعی نماید . اگر توبه نکند و مبتلا به گرفتاری هایی مانند فقر یا مرض و امثال آن نشود که موجب شستشوی گناه می شود و گرفتاری های عالم برزخ و قیامت موجب رفع گناهانش نشود به طور موقت امکان رفتن به جهنم را دارد که با شفاعت نجات پیدا می کند .

[="red"]و در رابطه با قسمت سوم [/]سوال شمابه طور خلاصه می‌توان گفت:‌ بر اثر محبت ارتباطی روحی بین محب و محبوب پدید می‌آید و شاید به همین جهت است که در قرآن دو واژه [="red"]«یحبهم و یحبونه[/]» غالبا توأم هستند. هنگامی‌که انسان ارتباطی روحی با شخصی برقرار می‌کند اگر آن شخص روح خبیث و جهنمی داشته باشد او را به طرف جهنم می‌کشاند و بعد از مدتی معاشرت و ارتباط با او هنگامی‌که به خود نگاه می‌کند می‌بیند که گویا از آسمان به زمین سقوط کرده است.

هنگامی‌که اهل‌بیت علیهم‌السلام را به خاطر این‌که بندگان شایسته خدا هستند بیشتر دوست بداریم، این محبت موجب افزایش محبت ما به ذات اقدس الهی خواهد شد. چراکه افزایش محبت به آثار چیزی موجب می‌شود که جوهر این محبت به ذات آن شیء تعلق گیرد، و این همان کمالی است که همه خواهان آن هستند و عالی‌ترین مقامی است که در سایه محبت خدا و اولیای خدا کسب خواهد شد.

[="red"]بنا بر این شفاعت اهل بیت بی‌حساب و کتاب نیست[/]، بلکه اذن الهی به ایشان برای شفاعتْ بدین خاطر است که شفاعت شونده به واسطه محبت به حضرت، ارتباطی با ایشان پیدا کرده که جذبه آن محبت اجازه نمی‌دهد از ایشان جدا شود و این رابطه قلبی، روح او را به روح حضرت متصل کرده است و موجب شده که جاذبه حضرت در آن ها اثر کند. این جاذبه حدی ندارد، همان‌طور که رحمت خداوند حد و مرزی ندارد. اهل‌بیت علیهم‌السلام هدایت و شفاعت خویش را حتی از دشمنانشان هم دریغ نمی‌کنند، اما این هدایت و شفاعت در کسی اثر می‌کند که زمینه و شرایط لازم را داشته باشد، بدین معنا که رابطه‌‌ای با خوبی‌ها برقرار کرده باشد.

[="red"]پس مسأله شفاعت امری خارج از نظام علی و معلولی نیست و ربطی به پارتی‌بازی ندارد، بلکه ناشی از تاثیر عمیق محبت است[/].

سرکار محترم سادات بخاطر تحقیق جنابعالی در پست بالا کمال تشکر و قدردانی را دارم .

سلام. خواهش میکنم استاد بزرگوار. وظیفه بود.