خواندن قرآن بدون وضو از موبایل

سلام علیکم و رحمه الله

رجحان تلاوت قرآن از هر طریقی بر کسی پوشیده نیست حال از موبایل باشد یا غیره اما در باب مس و لمس صفحات قرآن کریم علما قائل به حرمت لمس و مس صفحات قرآن بصورت مستقیم و بدون مانع می باشند یعنی اگر نوشته های قرآن بصورت مستقیم به دست کسی که احد الطهورین (وضو یا تیمم ) را نداشته باشد جایز نیست و این بخاطر این است که از آیه شریفه سوره مبارکه واقعه که میفرماید لایمسه الا المطهرون مستفاد از کلمه لایمسه این معناست که مس:
دست زدن. رسيدن و يافتن را گویند مسّ نظير لمس است و فرقشان آنست كه در لمس احساس هست. و اصل مس چسبيدن و شدت جمع است.(1)
پس چه معنای لایمسه را لمس بگیریم و چه مس هر دو دلالت بر چسبیدن دستها بصورت مستقیم با کلمات قرآن است (در حالیکه مس رساننده تر در معنای تماس است ) در حقیقت آنچه که ما از پشت ال سی دی گوشیها میخوانیم پرتوی از الکترونهایی است که توسط سیستمهای داخلی گوشی همراه بر روی صفحه نمایشگر ظاهر میشود و در حقیقت وجود خارجیه مستقلی برای آن مفروض نیست

وفقکم الله فی الدارین
_____________________________
قاموس قرآن، ج‏6، ص: 258

لا حول و لا قوة الا بالله

الواقعه
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ«77»
که آن، قرآن کریمی است،

فِی كِتَابٍ مَكْنُونٍ«78»
که در کتاب محفوظی جای دارد،

لَا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ«79»
و جز پاکان نمی‌توانند به آن دست زنند [= دست یابند].

سلام

اگر مس قران کریم بدون وضو مستند به این ایات باشد که در ترجمه جناب مکارم مشاهده میفرمایید و بسیاری دیگر چون فولاد وند ، بهرام پور ، انصاریان و....... نیز برهمین باورند موردی ندارد چون مس در عربی به معنی لمس همراه دخول است چنانچه در مورد نکاح با زنان امده و مطهرون هم به معنی پاکی درونی است نه پاکی ظاهری همچنانکه در ایه تطهیر امده است لذا معنی ایه اینست که جز پاکان قدرت نفوذ به ایات قران کریم را ندارند . که البته اینها لمس قران کریم با وضو را نفی نمیکند چون پاکان همواره با وضویند .

لا حول و لا قوة الا بالله

تشكر از شما جناب بهلول
ولي منظور بنده تلاوت قرآن بود نه لمس آيات ، البته در مورد لمس كردن هم ميتونه مصداق داشته باشه اينكه پاكان اكثراً و نه دائماً با وضو هستند دليل نميشه كه دست زدن به آيات گناه محسوب بشه
البته چه بهتر كه اتفاق نيفته ولي اين دليل الزام آور نيست

سلام و باتشکر ازشما

البته موضوع سئوال تلاوت و تصریحاً لمس ایات از روی موبایل و یا مانیتور میباشد که بنده نیز بر این عقیده هستم که اگرمنع لمس براساس ایه 79 سوره الواقعه باشد موضوع منتفی است و البته توصیه میشود لمس ایات حتی الامکان با وضو صورت پذیرد تا شیطان در ان نتواند دخالت کند .

[="green"]فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ«النحل/98»
هنگامی که قرآن می‌خوانی، از شر شیطان مطرود، به خدا پناه بر!

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِی إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّیطَانُ فِی أُمْنِیتِهِ فَینْسَخُ اللَّهُ مَا یلْقِی الشَّیطَانُ ثُمَّ یحْكِمُ اللَّهُ آیاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمٌ«الحج/52»
هیچ پیامبری را پیش از تو نفرستادیم مگر اینکه هرگاه آرزو می‌کرد (و طرحی برای پیشبرد اهداف الهی خود می‌ریخت)، شیطان القائاتی در آن می‌کرد؛ اما خداوند القائات شیطان را از میان می‌برد، سپس آیات خود را استحکام می‌بخشید؛ و خداوند علیم و حکیم است.[/]

با عرض سلام خدمت کاربر محترم freeandazad گرانقدر و تشکر از سئوال شما

خواندن قرآن بدون وضو اشکال شرعی ندارد همین طور قرآن موبایلی و لمس نمودن آیات قرآن از روی صفحه نمایشگر ، لمس بدون وضوی آیات محسوب نشده بنابراین بلا مانع است . (1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع م 317

سلام

اداب تلاوت فرق دارد

باید دید مزمون آیه چیست

مثلا اگر آیه ایه مزموم کننده و در مورد گنه کاران بود
اعوذ بالله من الشیطان رجیم

و اگر ایه بهشتیان و توصیف انها بود

بسم الله الرحمن الرحیم می گوییم

حمک شرعی شم و دقیق تر با اساتید

با تشکر از سئوال حضرت عالی

در فرض سئوال ذکر دوباره بسم الله الرحمن الرحیم ضروری نیست اما گفتن آن هم به نیت آغاز دوباره قرآن ، خالی از ثواب نیست ان شاء الله . (1)

همیشه موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتا از دفتر آیت الله خامنه ای در قم