ازبین‏ ‏بردن‏ ‏تاثیر‏ ‏عواملی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏عملکرد‏ ‏انسان‏ ‏تاثیر‏ ‏دارند

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ازبین‏ ‏بردن‏ ‏تاثیر‏ ‏عواملی‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏عملکرد‏ ‏انسان‏ ‏تاثیر‏ ‏دارند

همانگونه‏ ‏که‏ ‏میدانیم‏ ‏در‏ ‏روایات‏ ‏آمده‏ ‏که‏ ‏افرادی‏ ‏که‏ ‏نطفه‏ ‏آنها‏ ‏از‏ ‏لقمه‏ ‏حرام‏ ‏ایجاد‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏عملکردشان‏ ‏به‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏گناه‏ان‏ ‏احتمال‏ ‏گرفتاریشان‏ ‏خیلی‏ ‏بیشتر‏ ‏است.‏ ‏‏ ‏یا‏ ‏اگر‏ ‏در‏ ‏شرایط‏ ‏خاصی‏ ‏نطفه‏ ‏منعقد‏ ‏گردد‏ ‏طفل‏ ‏متولد‏ ‏شده‏ ‏به‏ ‏زنا‏ ‏کردن‏ ‏علاقه‏ ‏منداست‏ ‏.‏ ‏حال‏ ‏اگر‏ ‏کسی‏ ‏میبیند‏ ‏در‏ ‏‏ ‏قلبش‏ ‏علاقه‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏دادن‏‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏گنلهان‏ ‏‏(‏مثل‏ ‏زنا‏)‏‏ ‏است‏ ‏برای‏ ‏ازبین‏ ‏بردن‏ ‏این‏ ‏دوست‏ ‏داشتن‏ ‏چه‏ ‏باید‏ ‏بکند.‏ ‏ایا‏ ‏ذکر‏ ‏خاصی‏ ‏وجود‏ ‏دارد.

سلام ...
اگر منظورتون غریزه هست که همه غریزه دارن ولی این با دوست داشتن انجام گناه فرق میکنه .

من زمانی که ابتدایی میرفتم خیلی سگ دوست داشتم ... باوفاییش رو خیلی دوست داشتم ... و دوست داشتم یکی داشته باشم ... تا اینکه به مرور زمان بزرگتر شدم و فهمیدم سگ خیلی چیزها رو نمیفهمه ... مثلا ادرار میکنه و با همون حالتش میاد و خودشو میماله به من و ... یا فهمیدم سگ نجسه و ... اینجوری شد که از سگ بدم اومد .

شما در مورد زنا حرف زدید ... یکی از پیچیده ترین کارهایی که شیطون میکنه اینه که به گناهان ظاهر خوب میده ... و این دوست داشتن شما به خاطر این هستش که نسبت به این عمل اطلاعی ندارید ... و فکر میکنید که جذاب هست ....

اینی هم که کسایی خوششون میاد تنها علتش لقمه حرام نیست ... میتونه ظاهر سازی شیطون باشه ... میتونه از وسوسه های نفست باشه ... میتونه بابت غریزت باشه ... یا ندونستن ذات این عمل و ...

راه چاره اش هم تقوی پیشه کردن هست ... کسایی که تقوی پیشه میکنن به مرور زمان علایقشون به طور کل عوض میشه ... اونچنانچه آیت الله بهجت فرمودند : اگر کسی لذت نماز خوندن رو درک میکرد ... حاضر نمیشد 2 رکعت نمازو بابت ریاست جمهوری آمریکا از دست بده ...

یا حق !!!

ahoo;209017 نوشت:
همانگونه‏ ‏که‏ ‏میدانیم‏ ‏در‏ ‏روایات‏ ‏آمده‏ ‏که‏ ‏افرادی‏ ‏که‏ ‏نطفه‏ ‏آنها‏ ‏از‏ ‏لقمه‏ ‏حرام‏ ‏ایجاد‏ ‏شده‏ ‏در‏ ‏عملکردشان‏ ‏به‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏گناه‏ان‏ ‏احتمال‏ ‏گرفتاریشان‏ ‏خیلی‏ ‏بیشتر‏ ‏است.‏ ‏‏ ‏یا‏ ‏اگر‏ ‏در‏ ‏شرایط‏ ‏خاصی‏ ‏نطفه‏ ‏منعقد‏ ‏گردد‏ ‏طفل‏ ‏متولد‏ ‏شده‏ ‏به‏ ‏زنا‏ ‏کردن‏ ‏علاقه‏ ‏منداست‏ ‏.‏ ‏حال‏ ‏اگر‏ ‏کسی‏ ‏میبیند‏ ‏در‏ ‏‏ ‏قلبش‏ ‏علاقه‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏دادن‏‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏گنلهان‏ ‏‏(‏مثل‏ ‏زنا‏)‏‏ ‏است‏ ‏برای‏ ‏ازبین‏ ‏بردن‏ ‏این‏ ‏دوست‏ ‏داشتن‏ ‏چه‏ ‏باید‏ ‏بکند.‏ ‏ایا‏ ‏ذکر‏ ‏خاصی‏ ‏وجود‏ ‏دارد.

با سلام.

اذكار[="red"] (لا اله الا الله) [/][="red"]و (لاحول و لاقوة الا بالله) [/]و تلاوت [="red"]سورۀ ناس[/]، كمك خوبي براي عبور از اين افكار است.
پس از چند ماه عمل دقيق به راهكارهاي ارائه شده، در صورت باقي ماندن اين افكار و حالات، مي‌توانيد از راهنمايي‌هاي يك روانشناس ماهر ياري بگيريد.

توكل شما به خداي مهربان و توسلتان به امامان خوبمان، شما را از تمام ناملايمات زندگي عبور خواهد داد.

شخصي خدمت آيت الله بهجت (رحمه الله) رسيد و عرض كرد: براي نفي خواطر ( پاكيزه كردن دل و ذهن از هر چه جز خدا) چه كنيم؟

[="red"]فرمودند: «ضدش را انجام دهيد؛ يعني استغفار كنيد وصلوات بفرستيد كه ضد آن خواطر هستند.»[/]

در جاي ديگر در جواب همين سؤال فرمودند: [="red"]«اگر در نماز مراقب خواطر شيطاني باشد، ساير اعمال هم تابع نماز خواهد بود.»[/]
دوست گرامي، يگانه راهي كه مي‌تواند فطرت پاك انساني را سيراب نمايد و او را به ساحل آرامش مادي و معنوي برساند، شناخت خود، خدا و هستي است كه نتيجه‌اي جز هدف‌شناسي و هزينه اراده در رسيدن به آن ندارد.

خواه ناخواه عوامل گوناگونی در عملکرد انسان تاثیر گذار هستند که این عوامل در سه دسته با عنوان عوامل نفسانی،عوامل جسمانی وعوامل خارجی تقسیم می شوند .عواملی همچون وجود بیماری های جسمی در گروه عوامل جسمانی ومواردی همچون تاثیر دوست وکتاب واجتماع در گروه عوامل خارجی و اموری همچون امور وراثتی در گروه عوامل نفسانی جای می گیرند که هر یک از این عوامل ممکن است به نحوی در تمایل انسان به انجام گناه تاثیر گذار باشند اما نکته ی قابل توجه این است که تاثیر گذاری تمام این عوامل در حد مقتضی است ونه در حد علت تامه چرا که قدرت واختیار انسان فرا تر از این است که بخواهد مغلوب این عوامل شود بنا براین وجود این عوامل توجیهی برای گناه نخواهد بود.حـالات روانـى و فـكرى پدر و مادر - همانند ساير آثار بدنى و جسمى آنها - طبق قانون مسلم وراثت , به فرزندان منتقل مى گردد حالات روانى و اخلاقى آنها ازقـبـيل : تند خويى , ساده دلى , يكرنگى , خشونت , عصيانگرى و نظاير اينها نيز ازمجراى وراثت كم و بيش به فرزندان انتقال مى يابد . فرزندان نامشروع , غالبا روح طغيان وتجرى و قانون شكنى و گناه را از پدران و مادران خود تا حدودى به ارث برده وزمينه براى ارتكاب جرم و جنايت در آنها فراهم تر است ; آنها نسبت به سايرين آمادگى بيشترى براى ارتكاب معاصى و گناه دارند اما در عین حال مقاومت انها در برابر گناه نیز ثواب بیشتری را برای انها رقم خواهد زد.

موضوع قفل شده است