جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: دختر بهتره یا پسر ؟!

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431

    دختر بهتره یا پسر ؟!




    با سلام
    یک حدیث در منابع عامه و خاصه آمده که متنی متفاوت دارد :

    (حديث مرفوع) أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَابْنُ خَيْرُونٍِ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الأَسْدِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ خَيْرُ أَوْلادِكُمُ الْبَنَاتُ . الموضوعات ابن الجوزی

    http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=2&cid=5583&sid=2324



    الواحد بن عبيد الله أنبأنا الطبراني حدثنا إدريس بن جعفر حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد عن أنس قال قال رسول الله في الأربعين بعد المائتين خير أولادكم البنات وفي الخمسين خير نساءكم العقيمات وفي الستين يغبط الرجل الذي ليس له أهل وفي السبعين بعد المائتين البلاء المبين وفي الثمانين والسيف وفي التسعين حلت لأمتي الرهبانية وفي الثلثمائة نعم البيت القبر
    والله أعلم

    1628 - ( عن إبن عباس مرفوعا : " سووا بين أولادكم ولو كنت مؤثرا لآثرت النساء " ) . ضعيف . أخرجه إبن عدي في " الكامل " ( 178 / 2 ) وخالد بن مرداس في " حديثه " ( ق 55 / 2 ) والبيهقي ( 6 / 177 ) والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 11 / 108 ) من طريق اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف الرحبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس به إلا أنهم قالوا : " في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء " . واستنكره إبن عدي فقال في ترجمة سعيد هذا : " لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ورواياته بإثبات الأسانيد لا بأس بها ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرته من حديث عكرمة عن إبن عباس " . قلت : وسعيد هذا متفق على تضعيفه . وكذلك جزم جماعة من أصحاب أحمد بضعف هذا الحديث كما ذكر إبن عبد الهادي في " التنقيح " ( 2 / 238 ) وأما ما ذكره المصنف رحمه الله عقب الحديث : " الصحيح أنه مرسل . ذكره في ( الشرح ) " . فلم أر أحدا من أهل العلم ذكر ذلك . والله أعلم .
    إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل .البانی


    1628 - ...(وأما ماذكره المصنف رحمه الله عقب الحديث : " الصحيح أنه مرسل . ذكره في الشرح " فلم أر أحداً من أهل العلم ذكر ذلك . والله أعلم ) .انتهى .

    قال مُقيده :
    وقفت عليه مرسلاً بإسناد صحيح إلى المرسل . رواه سعيد في " سننه " : (3/1/119) قال : ثنا المبارك قال : أنا الأوزاعي عن يحييى بن أبي كثير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    " ساووا بين أولادكم في العطية ، ولو كنت مؤثراً أحداً لآثرت النساء على الرجال " .
    وهذا إسناد صحيح مرسل . والطريق المرفوعة ضعيفة ، فقوله في " الشرح " " الصحيح أنه مرسل " ظاهر وصواب .



    همچنین :

    13171- سووا بين أولادكم فى العطية فإنى لو كنت مؤثرًا أحدًا على أحد لآثرت النساء على الرجال (سعيد بن منصور ، وابن عساكر عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً)
    أخرجه سعيد بن منصور (1/119 ، رقم 293) ، وابن عساكر (21/333) .

    13172- سووا بين أولادكم فى العطية فلو كنت مفضلاً أحدًا لفضلت النساء (سعيد بن منصور ، والطبرانى ، والبيهقى عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس)
    أخرجه سعيد بن منصور (1/120 ، رقم 294) ، والطبرانى (11/354 ، رقم 11997) قال الهيثمى (4/153) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب : ثقة مأمون ورفع من شأنه وضعفه أحمد وغيره . والبيهقى (6/177 ، رقم 11780) . وأخرجه أيضًا : ابن عدى (3/380 ، ترجمة 808 سعيد بن يوسف اليمامى) ، والخطيب (11/107) ، وابن عساكر (21/333) .

    ودر منابع شیعه :
    مستدرک الوسائل جزء 15 / صفحة [ 115 ] :
    (17698) 1 - الجعفريات: أخبرنا عبد الله بن محمد قال: أخبرنا محمد بن محمد قال: حدثني موسى بن اسماعيل قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن
    ---


    علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا بشر بجارية، قال: ريحانة ورزقها على الله ".

    (17699) 2 - وبهذا الاسناد - كما في نسخة الشهيد - قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم الولد البنات، ملطفات مجهزات مؤنسات باكيات مباركات ".

    (17700) 3 - القطب الراوندي في لب اللباب: عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال: " رحم الله أبا البنات، البنات مباركات محببات، و البنون مبشرات، وهن الباقيات الصالحات ".
    (17701) 4 - وعنه (صلى الله عليه وآله)، قال: " من عال ابنتين أو ثلاثا كان معي في الجنة ".
    (17702) 5 - وعنه (صلى الله عليه وآله)، قال: " من كان له ابنة فالله في عونه ونصرته وبركته ومغفرته ".
    (17703) 6 - وعنه (صلى الله عليه وآله)، قال: " من عال ثلاث بنات يعطى ثلاث روضات من رياض الجنة، كل روضة أوسع من الدنيا وما فيها ".
    (17704) 7 - وعنه (صلى الله عليه وآله)، قال: " من كانت له ابنة واحدة، كانت خيرا له من ألف حجة، وألف غزوة، وألف بدنة، وألف ضيافة ".
    (17705) 8 - وعنه (صلى الله عليه وآله)، قال: " نعم الولد البنات، ملطفات مؤنسات ممرضات مبديات ".
    (17706) 9 - وعنه (صلى الله عليه وآله): " من ابتلي من هذه البنات
    ---
    2 - الجعفريات: النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث.
    3 - لب اللباب: مخطوط.
    4 - لب اللباب: مخطوط.
    5 - 9 - لب اللباب: مخطوط.

    باثنتين، كن له براءة من النار، ومن كانت له ثلاث بنات، فأعينوه وأقرضوه وارحموه ".

    (17707) 10 - محمد بن علي الفتال في روضة الواعظين: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أنه قال: " نعم الولد البنات المخدرات، من كانت عنده واحدة جعلها الله له سترا من النار، ومن كانت عنده ابنتان أدخله الله بهما الجنة، ومن كن ثلاثا أو مثلهن من الاخوات، وضع عنه الجهاد والصدقة ".

    (17708) 11 - الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق: عن حديفة بن اليمان، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " خير أولادكم البنات ".


    (17709) 12 - جامع الاخبار: روي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ما من بيت فيه البنات إلا نزلت كل يوم عليه اثنتا عشرة بركة ورحمة من السماء، ولا ينقطع زيارة الملائكة من ذلك البيت يكتبون لابيهم كل يوم وليلة عبادة سنة ".

    (17710) 13 - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسني في كتاب التعازي: بإسناده عن اسماعيل بن موسى الفزاري، عن الحسن، عن أصحابه، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أنه قال في حديث: " ومن عال واحدة أو اثنتين من البنات، جاء معي يوم القيامة كهاتين " وضم إصبعيه.





    عن محمد بن يحيي، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الاشعري قال: سالت أبا الحسن الرضا عليه السلام: عن الرجل يكون بعض ولده أحب إليه من بعض ويقدم بعض ولده على بعض ؟ فقال: نعم قد فعل ذلك أبو عبد الله عليه السلام، نحل محمدا وفعل ذلك أبو الحسن عليه السلام نحل أحمد شيئا، فقمت أنا به حتى حزته له، فقلت: جعلت فداك الرجل يكون بناته أحب من بنيه ؟ فقال: البنات والبنون في ذلك سواء إنما هو بقدر ما ينزلهم الله عز وجل منه . مسند امام رضا



    سعد بن سعد اشعرى مى گويد از اباالحسن الرضا(ع) در مورد مردى که بعضى از فرزندانشرا بيش‌تر دوست دارد و بعضى را بر بعضى ديگر ترجيح مى دهد، سؤال کردم.
    حضرت فرمود: آرى، امام صادق(ع) نيز اين گونه رفتار مى کرد، به «محمد» علاقهبيش‌ترى نشان مى داد و حضرت موسى بن جعفر(ع) نيز به «احمد» علاقه داشت، هنگامى کهاز جاى خود برخاستم، عرض کردم: فدايتان شوم، مردى که دختر خود را از پسرش بيش‌تردوست دارد، [همان حکم را دارد]؟ حضرت فرمود: پسر و دختر در اين حکم با هم مساوىاند. شأن هر کس از آنها به اندازه‌اى است که خداوند برايشان قرار داده است



    سوال از کارشناسان محترم ؛ با توجه به قواعد رجالی و حدیثی و عنایت به شواهد ، کدام متن حدیث صحیح است ؟
    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۱/۰۱/۲۷ در ساعت ۱۷:۱۲

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعه،سوال،طبیعت،سَحر و هر چیزی که یاداور مالکو صاحبم باشه
    نوشته
    1,212
    حضور
    15 روز 8 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    46
    آپلود
    1
    گالری
    5
    صلوات
    3259



    اصلا سوال غلطه و هر جوابی هم که به یه سوال غلط بدی غلطه!!
    تو یه معادله ی غلط چه علامت کوچک تر بذاری چه بزرگتر و چه مساوی جوابت غلطه!!!

    این سوال مثل این میمونه که بپرسی2کیلومتر بیشتره یا 2 کیلو گرم!!؟!؟!!

    دختر و پسر با هم فرق دارن (گرچه روح انسان به طور مجرد نه مذکر است و نه مونث و این بدن فقط کالبد و قالبی است برای روح ما که در این عالم قرار بگیره) اما این تفاوتها باعث برتری هیچ کدوم نیست
    خیلی توانایی ها در پسر ها هست که در دختر ها نیست و البته بالعکس!!
    در واقع مثل یک پازل همدیگه رو مچ میکنن!
    ویرایش توسط hoorshid : ۱۳۹۱/۰۵/۲۱ در ساعت ۰۱:۳۷
    ما دلخوش به سلامی هستیم که پاسخ ان واجب است!السلام علیک یا ابا صالح المهدی!
    یا رب!
    ما رو عامل تعجیل ظهور موعودت قرار بده!
    کمک کن تسکین غم هایش باشیم!
    و خنده ی روی لبهاش!
    نه (پناه بر تو!) اشک گوشه ی چشم هاش!


  5. صلوات ها 7


  6. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    علاقه
    سوارکاری
    نوشته
    340
    حضور
    16 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1282



    به نام او

    نقل قول نوشته اصلی توسط hoorshid نمایش پست ها
    اصلا سوال غلطه و هر جوابی هم که به یه سوال غلط بدی غلطه!!
    تو یه معادله ی غلط چه علامت کوچک تر بذاری چه بزرگتر و چه مساوی جوابت غلطه!!!

    این سوال مثل این میمونه که بپرسی2کیلومتر بیشتره یا 2 کیلو گرم!!؟!؟!!

    دختر و پسر با هم فرق دارن (گرچه روح انسان به طور مجرد نه مذکر است و نه مونث) اما این تفاوتها باعث برتری هیچ کدوم نیست
    خیلی توانایی ها در پسر ها هست که در دختر ها نیست و البته بالعکس!!
    در واقع مثل یک پازل همدیگه رو مچ میکنن!
    من هم با دوست عزیز موافقم . خوب ولی این کارشناس حتما دلیلی برای این حرف داشته است که می خواهم آن دلیل را بدانم .
    منظور حرف دوستمان قیاس مع الفارق است .
    من هنوز هم دنبال آن جوابم تا آن وقت ببینم چه کار باید کرد ؟؟؟؟

    یا حق

    خلق را تقلیدشان بر باد داد
    ای دو صد لعنت بر این تقلید باد

    *****
    دلم را با دل تو آشنا کرد
    نه من کردم نه تو کردی خدا کرد

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 16 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58289



    با نام و یاد دوست



    دختر بهتره یا پسر ؟!



    دختر بهتره یا پسر ؟!




  9. صلوات ها 3


  10. #5

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۶
    علاقه
    تحقیق
    نوشته
    2,487
    حضور
    14 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8530

    جمع‌بندی




    سؤال:
    کدام یک از احادیث شیعه یا اهل سنت در مورد بهتر بودن دختر یا پسر درست است؟

    پاسخ:
    شرائط صحت نزد امامیه به قرار نوشته محقق فیض كاشانی در مقدمات کتاب «الوافی» عبارت است از:
    1. وجود حدیث در چند اصل از اصول اربعمأه مشهور و متداول بین اصحاب.
    2. تكرار حدیث در یک یا دو اصل به طرق معتبره.
    3. وجود حدیث در یكی از اصول راویانی كه تصدیق و توثیق آنان اجماعی است مانند زراره و محمد بن مسلم و فضیل بن یسار.
    4. وجود حدیث در یكی از اصول اصحاب اجماع، مانند صفوان بن یحیی و بزنطی و یونس بن عبد الرحمن و عمار ساباطی.
    5. وجود حدیث در كتبی كه توسط اصحاب ائمه نوشته شده و چون بر امام عرضه گردیده بر آن صحه گذارده اند مانند كتاب عبید الله حلبی كه بر حضرت صادق (علیه السلام) عرضه گردید و كتاب یونس بن عبد الرحمن و فضل بن شاذان كه بر حضرت عسكری ارائه گردید.
    6. اخذ حدیث از كتبی كه نزد پیشینیان امامیه شهرت داشته و مورد اعتماد بوده چه مؤلف آن امامی باشد مانند كتاب صلات حریز بن عبد الله سجستانی و كتب بنی سعد و علی بن مهزیار یا غیر امامی نوشته باشد مانند كتاب حفص بن غیاث قاضی و حسین بن عبد الله السعدی و كتاب قبله علی بن حسن طاطری.
    حال سوال شما بزرگوار درمقایسه روایت عامه وخاصه غیر صحیح است چون به دو اعتبار متفاوت است.

    ویرایش توسط همکار تدوین : ۱۳۹۴/۰۲/۰۶ در ساعت ۰۲:۳۵ دلیل: ویرایش ویراستار جمع‌بندی‌ها

  11. صلوات ها 3


  12. #6

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۱
    علاقه
    كارشناس فقه
    نوشته
    17
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    31



    سلام
    بچه پسر دخترش فرقي نداره وبه تعبير حضرت صادق عليه السلام كه به او گفتند شما فرزند دار شديد حضرت سوال كردند كه آيا او سالم است يا نه واز اينكه دختراست يا پسر است سوال نكردند
    سارقى براى دزدى به خانه يکى از پارسايان رفت ، هر چه جستجو کرد چيزى در آنجا نيافت . دلتنگ و رنجيده خاطر شد. پارسا از آمدن دزد و دلتنگى او باخبر شد. گليمى را که بر روى آن خوابيده بود بر سر راه دزد انداخت تا محروم نشود.گلستان سعدي
    شنيدم که مردان راه خداى**** دل دشمنان را نکردند تنگ
    تو را کى ميسر شود اين مقام****که با دوستانت خلافست و جنگ

  13. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود