على ابن خلدون چه كسي بود ؟
تب‌های اولیه
به نام خدا
با سلام
على ابن خلدون چه كسي بود ؟ اصل نصبش رو اگه بگيد ممنون ميشم . آيا طرفداري هم داره ؟ چطور به خودش اجازه داده با ديگر اصحاب مخالفت كنه ؟
با تشكر
اللهم صل علي محمد و آل محمد
با سلام
منظورتان كيست ؟
1 - عَلِيّ بْن هبة اللَّه بْن علي بْن خلدون، أَبُو المعالي الواعظ. [المتوفى: 575 هـ]
وُلِد ببغداد، ونشأ بالكوفة، وحج، ودخل مِصْر فتعلم الوعْظ، ثم قدِم دمشقَ وسمع بها من أبي الحسين علي ابن المَوَازيني. وسكنها حتى مات.
روى عَنْهُ أَبُو المواهب بْن صَصْرَى وقال: تُوُفي فِي ربيع الآخر عَن ثلاثٍ وتسعين سنة ممتَّعًا بحواسه.
قلت: وَرَوَى عَنْهُ عتيق السلماني، ومكي بْن عِلان.
2-ابو زید عبدالرحمان بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن ابراهیم بن عبدالرّحمان بن خلدون بن عثمان، معروف به ابن خلدون، صاحب کتاب الْعِبَرو دیوانُ الْمُبتَدَأ والْخَبَر فی اَیّامِ الْعَرَبِ والْعَجَمِ وَ الْبَرْبَرِ وَ مَنْ عاصَرَهُمْ مِنْ ذَوِی السُّلْطانِ الاَکبَر،...
كه علما در ردش كتاب نوشته اند.
ليست من عقائد أهل السنة
ومن الشبه التي يرددها المنكرون أن فكرة المهدية ليست في أصلها من عقائد أهل السنة وإنما هي دخيلة علينا من عقائد الفرق الأخرى ، التي تؤمن بظهور إمام غائب منتظر يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً .
ونحن نقول إن الأحاديث ثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في خروج المهدي في آخر الزمان ، وقد رواها أئمة أهل السنة في كتبهم المعتمدة بأسانيد تنتهي إلى رسول الله - صلى اللّه عليه وسلم- من طريق صحابته الكرام رضي اللّه عنهم ، والثقات من الرواة ، واعتمد أهل الحديث في تصحيحها على قواعد دقيقة في الحكم على الرجال والأسانيد ، حتى لم يبق صاحب بدعة أو كذب إلا وكشفوا أمره .
فما صح من هذه الأحاديث الواردة لا علاقة له بعقيدة أي فرقة أو طائفة ، لأنه لم ينقل من طريقهم ، وإذا كان هناك روايات موضوعة في المهدي تعصباً ، فإن ذلك لا يجعلنا نترك ما صح من الروايات فيه .
فإذا عينت طائفة شخصاً وزعمت أنه هو المهدي دون أن تؤيد زعمه بما ثبت من أحاديث صحيحة ، فإن ذلك لا يؤدي إلى إنكار المهدي على ما جاء في أحاديث أخرى ، فالحكم العدل هو الكتاب والسنة الصحيحة ، وأما عقائد الفرق الأخرى فلا يجوز أن تكون عمدة يرد بها ما ثبت من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
http://www.hawzah.net/FA/articleview.html?ArticleID=45136
با سلاممنظورتان كيست ؟
به نام خدا
سلام
گزينه دو نظرم بود .
من داشتم اين تايپيك رو ميخوندم : http://www.askdin.com/thread4623.html
همونطور كه ميدونيد توي تفسير نمونه در مورد آيه آخري كه تو تايپيك ذكر شده به اين مضمون ميگه :
هُوَ الَّذِى أَرْسلَ رَسولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلى الدِّينِ كلِّهِ وَ لَوْ كرِهَ الْمُشرِكُونَ(33)
33 -او كسى است كه رسولش را با هدايت و آئين حق فرستاد تا او را بر همه آئينها غالب گرداند هر چند مشركان كراهت داشته باشند .
..........
.................
..........................
( تنها ) ابن خلدون است كه خواسته احاديث مربوط به مهدى را با حديث بى اساس و مجعولى كه مىگويد : لا مهدى الا عيسى مهدى جز عيسى نيست ، مورد ايراد قرار دهد ، ولى بزرگان پيشوايان و دانشمندان اسلام گفتار او را رد كردهاند ، به خصوص ابن عبد المؤمن كه در گفتار او كتاب ويژهاى نوشته است كه سى سال قبل در شرق و غرب انتشار يافته .
اين آقا الان طرفدار هم داره ؟ منظورم اينه كه مسلماني هست كه حرفش رو قبول داشته باشه ؟
ممنون از پاسخ گويتون .
اللهم صل علي محمد و آل محمد
اين آقا الان طرفدار هم داره ؟ منظورم اينه كه مسلماني هست كه حرفش رو قبول داشته باشه ؟
با سلام
هر انسانی در تالیفاتش مطالب مفید واشتباهی دارد وی هم بعضی مطالبش درست و منطقی است مخصوصا در تحلیل تاریخ ، اما در مورد احادیث وارده درباره حضرت مهدی ارواحنا فداه مرتکب اشتباه شده که ناشی از عقلگرایی مفرط اوست و سایر بزرگان عامه وی را تخطئه کرده و ردیه علیه او نوشته اند :
وقد تعقب ابن خلدون بعض العلماء ورد عليهم في هذا الموضوع وممن تعقبه:
أ- صديق حسن خان القنوجي المتوفى سنة 1307 هـ قال -رحمه الله- في كتابه ( الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة ): ولا شك أن المهدي يخرج في آخر الزمان من غير تعيين لشهر وعام لما تواتر من الأخبار في الباب واتفق عليه جمهور الأمة خلفا عن سلف إلا من لا يعتد بخلافه ، وقال: لا معنى للريب في أمر ذلك الفاطمي الموعود والمنتظر المدلول عليه بالأذلة بل إنكار ذلك جرأة عظيمة في مقابلة النصوص المستفيضة المشهورة البالغة إلى حد التواتر . انتهى .
ب- وكذلك رد على ابن خلدون الشيخ محمد شاكر في
ج- وممن أنكر على ابن خلدون وخطأه في تضعيفه أحاديث المهدي ، الشيخ " محمد شمس الحق العظيم أبادي " في كتابه ( عون المعبود شرح سنن أبي داود ) ص 361 ج 11 ، قال: وقد بالغ الإمام المؤرخ ابن خلدون المغربي في تاريخه في تضعيف أحاديث المهدي كلها فلم يصب بل أخطأ . انتهى .
با سلام
هر انسانی در تالیفاتش مطالب مفید واشتباهی دارد وی هم بعضی مطالبش درست و منطقی است مخصوصا در تحلیل تاریخ ،
به نام خدا
ممنونم از پاسختون
تحليل تاريخ يعني چي ؟ معنيش همون بيان تاريخه ؟ يا خودش يك مبحث جداست . اگه وقت كنيد و يك مثال هم بزنيد خيلي ممنون ميشم .
اللهم صل علي محمد و آل محمد
با سلام
تحلیل داده های تاریخی غیر از بیان تاریخ است
و از ملاک ها و شاخصه های مختلفی تشکیل شده است.
مثلا
یک خبرنگار را در نظر بگیرید. چنین شخصی صرفا به بیان آنچه دیده و یا شنیده است می پردازد. به دون آنکه به درستی یا نادرستی، تاثیرات آن و یا... توجه کند و یا به تحلیل آنها به پردازد.
اما همین خبر را عده ای کارشناس تحلیل می کنند و پس از اطمینان از صحت آن؛ چنین خبری را از زوایای دیگری مانند
برای اینکه بیشتر با این رویکرد تاریخی آشنا شوید کافی است بخش های ابتدایی کتاب مقدمه ابن خلدون ترجمه محمد پروین گنابادی را مطالعه نمایید.