جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: جهنم و بهشت ...جبر و اختیار

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    114
    حضور
    1 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    269

    جهنم و بهشت ...جبر و اختیار




    به نام خداوند بخشنده ی مهربان
    سلام

    اینکه پس از مرگ رستاخیزی هست و جهان دیگر آن چیزی است که آدمی حس اون رو دارد و عقل نیز بر اون صحه میگذارد.تا دنیای کنونی ما بی معنا و عبث نباشد.تا اینجا رو من قبول دارم..
    حالا فرض رو بر این بگذاریم که آخرت ما بصورت بهشت و جهنم باشه.
    آیا در این بهشت و جهنم اختیار هم معنا دارد.در کدام یک .در بهشت یا جهنم.و چرا؟
    منظورم این است که اگر اختیاری نیست چرا ؟و اگر هست چه ضرورتی دارد.؟

    ارادتمند

    **همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده اند**

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۱
    نوشته
    436
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1050



    نقل قول نوشته اصلی توسط دارا نمایش پست ها
    حالا فرض رو بر این بگذاریم که آخرت ما بصورت بهشت و جهنم باشه. آیا در این بهشت و جهنم اختیار هم معنا دارد.در کدام یک .در بهشت یا جهنم.و چرا؟ منظورم این است که اگر اختیاری نیست چرا ؟و اگر هست چه ضرورتی دارد.؟
    باسمه تعالی، سلام بر شما دوست عزیز و گرامی و پوزش به جهت تأخیر در پاسخ

    اختیار از نوع خلقت انسان قابل تفکیک نیست، یعنی انسان، موجودی است که ذاتا صاحب اراده و اختیار است، ولی باید به این نکته توجه بشود که همین انسان مختار، در عالم دنیا به گونه ای مختار است و در عالم آخرت به گونه ای.

    انسان مختار در دنیا، انسان مختاری است که اعمال اختیاری از ناحیه او حادث و ایجاد می شود، به عبارت دیگر دنیا ظرف حدوث اختیار انسان است.

    انسان مختار در آخرت، انسان مختاری است که همان اعمال اختیاری حادث شده در دنیا به ظهور می رسد، به عبارت دیگر آخرت (بهشت و جهنم)، ظرف ظهور اعمال اختیاری انسان است.

    خداوند متعال در سوره زلزله آیه هفتم و هشتم می فرماید:

    "فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره، و من یعمل مثقال ذره شرا یره"
    پس هرکس به قدر ذره ای کار نیک (دردنیا) کرده باشد آن را خواهد دید(در آخرت) و هر کس به قدر ذره ای کار زشتی(در دنیا) مرتکب شده، آن را خواهد دید(در آخرت).

    حضرت امیر علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید:

    "الدنیا عمل و لاحساب و غدا حساب و لاعمل"
    دنیا محل عمل است و نه حساب و آخرت محل حساب است و نه عمل.

    موفق باشید.

  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    114
    حضور
    1 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    269



    اول ست و هم آخر



    سلام





    نقل قول نوشته اصلی توسط هشام نمایش پست ها
    حضرت امیر علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید: "الدنیا عمل و لاحساب و غدا حساب و لاعمل" دنیا محل عمل است و نه حساب و آخرت محل حساب است و نه عمل



    بله درست است .آخرت جای حساب است .ولی این حساب و کتاب وقت معینی دارد.بلاخره تمام می شود و بعد ؟ چه اتفاقی میافتد؟




    نقل قول نوشته اصلی توسط هشام نمایش پست ها
    "فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره، و من یعمل مثقال ذره شرا یره" پس هرکس به قدر ذره ای کار نیک (دردنیا) کرده باشد آن را خواهد دید(در آخرت) و هر کس به قدر ذره ای کار زشتی(در دنیا) مرتکب شده، آن را خواهد دید(در آخرت).





    بنابراین اختیاری لازم نیست.چون دیدن جزا و سزای اعمال که احتیاجی به مختار بودن ما ندارد.و در واقع طبق این نظر انسان بهشت و جهنم دیگر یک انسان مختارنیست. برای جهنم چنین برداشتی به نظر درست میاید چون محکوم به جهنم می شوند ولی برای بهشت چی؟ایا اهل بهشت هم محکومند؟ زندگی در بهشت چه سنخیتی با اختیار دارد.؟ چه ضرورتی دارد مختار بودن انسان وقتی دیگر بنا بر عملی نیست.؟




    ارادتمند

    **همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده اند**

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۱
    نوشته
    436
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1050



    نقل قول نوشته اصلی توسط دارا نمایش پست ها
    بله درست است .آخرت جای حساب است .ولی این حساب و کتاب وقت معینی دارد.بلاخره تمام می شود و بعد ؟ چه اتفاقی میافتد؟
    باسمه تعالی، سلام بر شما دوست عزیز جناب دارا

    حساب و کتاب و قیامت کبری، زمانی است که زمین و زمان تبدیل و عوض می شود، یعنی دیگر حرکت زمانی برداشته می شود و همان اعمالی که از ناحیه انسان زمانمند رخ داده است نمایان و ظاهر می شود، حساب و کتاب هم با توجه به ملکات و صفات و اعمال ما به ظهور می رسد.

    نقل قول نوشته اصلی توسط دارا نمایش پست ها
    بنابراین اختیاری لازم نیست.چون دیدن جزا و سزای اعمال که احتیاجی به مختار بودن ما ندارد.و در واقع طبق این نظر انسان بهشت و جهنم دیگر یک انسان مختارنیست. برای جهنم چنین برداشتی به نظر درست میاید چون محکوم به جهنم می شوند ولی برای بهشت چی؟ایا اهل بهشت هم محکومند؟ زندگی در بهشت چه سنخیتی با اختیار دارد.؟ چه ضرورتی دارد مختار بودن انسان وقتی دیگر بنا بر عملی نیست.؟
    بسیار خوب، ما به هر نحوه ای که زندگی کنیم، ذاتا با نوع حقیقت وجودی خودمان هستیم، حقیقت وجودی ما از ما جدا نمی شود، مایی که ذاتا موجودات مختاری هستیم، در قیامت هم به همین نحوی که حقیقتا هستیم ظاهر می شویم، اگر نماد و ظهور اعمال ما بهشت باشد، دقیقا همان اعمال اختیاری ما است که نمایان می شود، اگر نمود اعمال اختیاری ما جهنم باشد، این همان اعمال اختیاری ما است که نمایان می شود؛ یعنی نمود اعمال اختیاری ما می شود بهشت و جهنم ما. شما اگر زمانی را با اختیار بوده اید، نتیجه اختیاری شما هم اختیاری می شود، ظهور اختیارات شما هم، اختیاری است.

    اگر شما اختیار را به همین نوع عملکرد دنیایی حساب می کنید، بله، به این معنا، دیگر امکان تکامل وجود ندارد که حدوث عمل اختیاری ممکن باشد، آنجا محل ظهور و نتیجه همان اعمال اختیاری است.(دقت کنید)

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۹
    علاقه
    خدا , نوشتن
    نوشته
    104
    حضور
    1 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    449



    باز هم جبر و اختیار!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    مرغ باغ ملکوتم نی ام از عالم خاک
    چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم
    شعار من این است :زود قضاوت نکنیم و متحجر نباشیم

  11. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود