ایا نمیشه بدون واسطه از خدا چیزی خواست

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ایا نمیشه بدون واسطه از خدا چیزی خواست

سلام بر محمد (ص) و ال محمد


یه موضوعی است که ذهنم رو بد جوری درگیر کرده . توسل کردن مگه نمیشه بدون توسل از خدا چیزی خواست یعنی بدون واسطه ؟
یکیم اینکه مثلا میخوایم با معصومین حرف بزنیم ایا در حال سجده می شود حرف زد؟

احسان 120;195055 نوشت:
سلام بر محمد (ص) و ال محمد


یه موضوعی است که ذهنم رو بد جوری درگیر کرده . توسل کردن مگه نمیشه بدون توسل از خدا چیزی خواست یعنی بدون واسطه ؟
یکیم اینکه مثلا میخوایم با معصومین حرف بزنیم ایا در حال سجده می شود حرف زد؟

سلام

چرا میشود منتهی شرط اش اینست که بین تو خدایت گناهی نباشد . چون گناه نشانه شیطان است و شیطان را خداوند از خود دور نموده . حال این گوی این میدان

بهلول;195072 نوشت:
سلام
چرا میشود منتهی شرط اش اینست که بین تو خدایت گناهی نباشد . چون گناه نشانه شیطان است و شیطان را خداوند از خود دور نموده . حال این گوی این میدان

کی گفته شرطش اینه؟ من خیلی وقتها بدون واسطه از خدا خواستم براورده شده.

خدا خودش گفته بخوانید من را تا اجابت کنم شما را.

احسان 120;195055 نوشت:
یه موضوعی است که ذهنم رو بد جوری درگیر کرده . توسل کردن مگه نمیشه بدون توسل از خدا چیزی خواست یعنی بدون واسطه ؟

سلام !!! من اين سوال را يه زماني از خودم هم كرده بودم و به اين جواب رسيدم !!! البته از فكر خودم است

يه تشبيه !!!

مثلا يه دانش اموزي در مدرسه يه كار اشتباه ميكنه و ميره پيش مدير و ميخواد كه اونو ببخشه و از اين اشتباهش بگذره ولي مدير قبول نميكنه و در نهايت دانش اموز ميباست با پدر يا مادرش پيش مدير برود تا مدير او را ببخشد و..........

در اينجا هم توسل به اين معناست!! گاهي احتياج است كه ما ائمه و معصومين را ضامن خودمون بگيريم و بريم پيش خدا تا چيزي ازش بخواهيم مخصوصا امام زمان را ضامن خودمون بگيريم و ازش بخواهيم كه براي ما طلب مغفرت كند !!! مثل همون پدر و مادر پيش مدير

======================================
======================================
قصه‌هایی هست از تشرّفات افرادی كه از امام پول، زن، سلامتی و امثال آن را می‌خواسته‌اند. اینها همه خوب است. ولی چرا انسان از حضرت نخواهيم كه برايمان استغفار كند

و لَو انَّهُم إذ ظَّلَموُا أنفُسَهم جاؤُوكَ فاستَغفِروا اللهَ و استغفِر لهمُ الرَّسولَ لَوجَدوا اللهَ توّاباً رحیماً.*
اگر آنان وقتی كه به خود ستم كردند، پیش تو می‌آمدند و از خدا آمرزش می‌خواستند و پیامبر نیز برای آنان طلب آمرزش می‌كرد، قطعاً خدا را توبه‌پذیر مهربان می‌یافتند.

خوب، آن وقت، حجّت خدا، رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود و حالا حجّت وقت، امام زمان(علیه‌السلام) است. به خدا قسم اگر ما از امام زمان(علیه‌السلام) بخواهیم برایمان استغفار خواهند كرد. در ساحتِ مقدّس اینها بخل راه ندارد. امام زمان(علیه‌السلام) خلیفة خداست، مظهر تامّه حق است، اسم اعظم خدا، الان امام زمان است. اگر جدّاً بخواهیم، حضرت دعا می‌كنند، طلب مغفرت می‌كنند آن‌گاه انسان، غفوریّت و رحمانیّت خدا را لمس می‌كند.

احسان 120;195055 نوشت:
یه موضوعی است که ذهنم رو بد جوری درگیر کرده . توسل کردن مگه نمیشه بدون توسل از خدا چیزی خواست یعنی بدون واسطه ؟ یکیم اینکه مثلا میخوایم با معصومین حرف بزنیم ایا در حال سجده می شود حرف زد؟

سلام

بله می شود

اما توسل هم مثل راه های مختلف ارتباط با خدا هست

مثل نماز ، دعا و...
حال یکی با توسل بهتر با خدا سخن می گوید یکی با نماز

سلام دوست عزیز.
با نام خدا به خدایت نزدیک شو وتوسل کن.
البته چه کافر باشی چه مسلمان نزد خداوند باز بنده ای.
اگه یک قدم به خدا نزدیک شوی او ده قدم به تو نزدیک میشود.
خدایش من با خدام خیلی راحتم وبهش نزدیکم از شمادت شیرین تره.
البته میدونی چیه؟وقتی از جنس مخالف دوستی داری که وقتی بی جهت ترکت کنه خیلی ناراحت میوید.پس خدا را ترک نکنید.دوست دارید خداتونو ناراحت کنید؟

زیتون;195078 نوشت:
کی گفته شرطش اینه؟ من خیلی وقتها بدون واسطه از خدا خواستم براورده شده.

خدا خودش گفته بخوانید من را تا اجابت کنم شما را.

سلام

خیلی وقتها نه همیشه اون وقت چی خواستی که بر آورده شد فریب دنیا که نبود ، بود !

بخوانید مرا ولی چگونه ؟ مگر بی وضو میشود نماز خواند !

واسطه قرار دادن بين انسان و خداوند منافاتي با درخواست بلاواسطه ندارد بلكه وقتي انسان واسطه و شفيعي قرار مي دهد تاثير دعاي او بيشتر مي شود.همانطور كه برخي از عوامل باعث مي شود كه دعاي انسان مستجاب نشود ،در مقابل عواملي هم وجود دارد كه باعث استجابت دعا مي شود و تاثير دعاي شخص را زياد مي كند مانند توسل به وسيله پيامبر(ص) و اهل بيت(ع).


خداوند برای اعطای فیض خویش ، راه‌ها و اسبابی را مشخص کرده است، مانند نماز ، روزه ، نیکی به یتیم و خدمت به مردم.

از جمله اسباب و عوامل نزول فیض و رحمت الهی ، وجود انسان‌های به حق رسیده (امامان و پیامبران) هستند.

امام علی (ع) در روایتی وسائلی ذکر کرده که برای نزدیک شدن انسان به خدا می توان از آنها بهره جست، مانند ایمان به خدا و پیامبر و جهاد در راه خدا و کلمه اخلاص (لا اله الا الله) و نماز و زکات و روزه و حج و عمره و صله رحم و انفاق و کارهای نیک.(نهج البلاغه ، خطبه 109 ، فیض الاسلام) همان طوری که امور برشمرده ، وسیله نزدیکی به خداوند هستند، استمداد از ارواح مطهر پیامبران و اولیای الهی نیز وسیله تقرب به خداوند است که در قرآن و روایات بدان اشاره شده است. قرآن مجید می فرماید: «ولو انهم اذظلمواانفسهم جاوءک فاستغفروالله و استغفر لهم الرسول لوجدوالله توابا رحیما(نساء ، آیه 64)؛ اگر به هنگام ستم برخویش نزد تو آیند «اى پیامبر» واستغفار کرده و تو نیز براى آنان استغفار کنى، خدا را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت».

در كتب اهل سنت نيز مواردي در مورد توسل ذكر شده است:

پیامبر اکرم (ص) در مورد شیوه توسل فرمود: «اللهم انّی أسألک و أتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة».(سنن ابن ماجه، ج1، ص 441)

بنابراین توسل ، لازمة زندگی انسان در جهان هستی است که بر آن قانون اسباب و عوامل حکمفرما است.


البته مي توان از يك ديد هم به اين جريان نگاه كرد به طوري كه هر دوي اين ها در واقع درخواست بي واسطه است.

براي تقريب به ذهن مثالي مي زنم به اين صورت كه مثلا شما پيش يك بزرگي مي رويد و از او يك خواسته اي داريد .براي اينكه شما از او در خواست خود را بخواهيد هم مي توانيد بدون هيچ شفيعي از او طلب كنيد و هم يك چيزي را شفيع قرار دهيد.

در واقع ماهيت واسطه قرار دادن همان درخواست بي واسطه است به اضافه يك شفيع كه نزد خداوند آبرو دارد.(ارتباط بين بنده و خداوند برقرار است)

اندیشمند;195380 نوشت:
واسطه قرار دادن بين انسان و خداوند منافاتي با درخواست بلاواسطه ندارد بلكه وقتي انسان واسطه و شفيعي قرار مي دهد تاثير دعاي او بيشتر مي شود.همانطور كه برخي از عوامل باعث مي شود كه دعاي انسان مستجاب نشود ،در مقابل عواملي هم وجود دارد كه باعث استجابت دعا مي شود و تاثير دعاي شخص را زياد مي كند مانند توسل به وسيله پيامبر(ص) و اهل بيت(ع).


خداوند برای اعطای فیض خویش ، راه‌ها و اسبابی را مشخص کرده است، مانند نماز ، روزه ، نیکی به یتیم و خدمت به مردم.

از جمله اسباب و عوامل نزول فیض و رحمت الهی ، وجود انسان‌های به حق رسیده (امامان و پیامبران) هستند.

امام علی (ع) در روایتی وسائلی ذکر کرده که برای نزدیک شدن انسان به خدا می توان از آنها بهره جست، مانند ایمان به خدا و پیامبر و جهاد در راه خدا و کلمه اخلاص (لا اله الا الله) و نماز و زکات و روزه و حج و عمره و صله رحم و انفاق و کارهای نیک.(نهج البلاغه ، خطبه 109 ، فیض الاسلام) همان طوری که امور برشمرده ، وسیله نزدیکی به خداوند هستند، استمداد از ارواح مطهر پیامبران و اولیای الهی نیز وسیله تقرب به خداوند است که در قرآن و روایات بدان اشاره شده است. قرآن مجید می فرماید: «ولو انهم اذظلمواانفسهم جاوءک فاستغفروالله و استغفر لهم الرسول لوجدوالله توابا رحیما(نساء ، آیه 64)؛ اگر به هنگام ستم برخویش نزد تو آیند «اى پیامبر» واستغفار کرده و تو نیز براى آنان استغفار کنى، خدا را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت».

در كتب اهل سنت نيز مواردي در مورد توسل ذكر شده است:

پیامبر اکرم (ص) در مورد شیوه توسل فرمود: «اللهم انّی أسألک و أتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة».(سنن ابن ماجه، ج1، ص 441)

بنابراین توسل ، لازمة زندگی انسان در جهان هستی است که بر آن قانون اسباب و عوامل حکمفرما است.


البته مي توان از يك ديد هم به اين جريان نگاه كرد به طوري كه هر دوي اين ها در واقع درخواست بي واسطه است.

براي تقريب به ذهن مثالي مي زنم به اين صورت كه مثلا شما پيش يك بزرگي مي رويد و از او يك خواسته اي داريد .براي اينكه شما از او در خواست خود را بخواهيد هم مي توانيد بدون هيچ شفيعي از او طلب كنيد و هم يك چيزي را شفيع قرار دهيد.

در واقع ماهيت واسطه قرار دادن همان درخواست بي واسطه است به اضافه يك شفيع كه نزد خداوند آبرو دارد.(ارتباط بين بنده و خداوند برقرار است)


به این میگن پاسخ
تشکر



پرسش:

یه موضوعی است که ذهنم رو بد جوری درگیر کرده . توسل کردن مگه نمیشه بدون توسل از خدا چیزی خواست یعنی بدون واسطه ؟


پاسخ:

با سلام خدمت شما

واسطه قرار دادن بين انسان و خداوند منافاتي با درخواست بلاواسطه ندارد بلكه وقتي انسان واسطه و شفيعي قرار مي دهد تاثير دعاي او بيشتر مي شود.همانطور كه برخي از عوامل باعث مي شود كه دعاي انسان مستجاب نشود ،در مقابل عواملي هم وجود دارد كه باعث استجابت دعا مي شود و تاثير دعاي شخص را زياد مي كند مانند توسل به وسيله پيامبر(ص) و اهل بيت(ع).
خداوند برای اعطای فیض خویش ، راه‌ها و اسبابی را مشخص کرده است، مانند نماز ، روزه ، نیکی به یتیم و خدمت به مردم.
از جمله اسباب و عوامل نزول فیض و رحمت الهی ، وجود انسان‌های به حق رسیده (امامان و پیامبران) هستند.

امام علی (ع) در روایتی وسائلی ذکر کرده که برای نزدیک شدن انسان به خدا می توان از آنها بهره جست، مانند ایمان به خدا و پیامبر و جهاد در راه خدا و کلمه اخلاص (لا اله الا الله) و نماز و زکات و روزه و حج و عمره و صله رحم و انفاق و کارهای نیک.[1]

همان طوری که امور برشمرده ، وسیله نزدیکی به خداوند هستند، استمداد از ارواح مطهر پیامبران و اولیای الهی نیز وسیله تقرب به خداوند است که در قرآن و روایات بدان اشاره شده است. قرآن مجید می فرماید: «ولو انهم اذظلمواانفسهم جاوءک فاستغفروالله و استغفر لهم الرسول لوجدوالله توابا رحیما؛[2] اگر به هنگام ستم برخویش نزد تو آیند «اى پیامبر» واستغفار کرده و تو نیز براى آنان استغفار کنى، خدا را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت».

در كتب اهل سنت نيز مواردي در مورد توسل ذكر شده است:
پیامبر اکرم (ص) در مورد شیوه توسل فرمود: «اللهم انّی أسألک و أتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة».[3]

بنابراین توسل ، لازمه زندگی انسان در جهان هستی است که بر آن قانون اسباب و عوامل حکمفرما است.

البته مي توان از يك ديد هم به اين جريان نگاه كرد به طوري كه هر دوي اين ها در واقع درخواست بي واسطه است.
براي تقريب به ذهن مثالي مي زنم به اين صورت كه مثلا شما پيش يك بزرگي مي رويد و از او يك خواسته اي داريد .براي اينكه شما از او در خواست خود را بخواهيد هم مي توانيد بدون هيچ شفيعي از او طلب كنيد و هم يك چيزي را شفيع قرار دهيد.
در واقع ماهيت واسطه قرار دادن همان درخواست بي واسطه است به اضافه يك شفيع كه نزد خداوند آبرو دارد.(ارتباط بين بنده و خداوند برقرار است)



[1] نهج البلاغه ، خطبه 109 ، فیض الاسلام
[2] نساء ، آیه 64
[3] سنن ابن ماجه، ج1، ص 441

موضوع قفل شده است