اگر خدا عدل دارد چرا بعضی ها کورند و بعضی ها بینا

مرسی که این تاپیک رو بوجود آوردی !!!

سلام

دوست عزیز عدل با مساوات فرق دارد

عدل یعنی بر میزان لیاقت به افراد چیزی داده شود

مثلا نگاه کن
همین کور توانایی دارد که بیا ندارد
یا دارد و ضعیف تر است

این طوری عدالت بر قرار می شود!!!!

عدل قطعا با مساوات فرق داره ولی این مساله باعث نمیشه که بگیم مساوات عادلانه نیست
دوست عزیز
شما صحبت از شایستگی میکنی در حالیکه شما قبل از ایجادت چیزی نبودی که شایسته چیزی باشی یا نباشی
من دقیقا همون چیزی هستم که آفریده شدم. اگر چشم دارم بخاطر اینه که با چشم آفریده شدم نه اینکه من لایق چشم بودم و بعد چشم دار شدم

من صراحتا اعلام میکنم حاضر با هرکسی که معتقد به عدله بحث کنم
محاله کسی بتونه عدل الهی رو ثابت کنه

البته باید بگم که من قویا معتقدم خلایق هر چه لایق ولی این بعد از آفرینشه نه قبلش [دقت کنید]

سلام دوست عزیز.
کسی کوره یا کره چه ربطی به عدل خدا داره؟بیشتر این بیماریها در ژنتیک وdnaانسان وجود دارن.بی عدالتی بین مرد و زن است که بی خودی عاشق هم میشن که فردا بچه به دنیا میارن کر وکور میشه.
این بیماریها الان بیشتر شده.چرا؟همین امواج که دنیا را فرا گرفته شاید بتواند عامل تخریب باشد.

باید کوری به دنیا بیاید تا کسی که بینا است قدر خود را بداند.چون ماها سالمیم هیچ وقت شکر گذار نیستیم.غیر اینه؟
بی عدالتی اینه که الان سالمی شکر گذار نیستی واین تاپیک را نوشته اید

سلام دوست عزیز.
سلام خانم محمدی.معلومه از خدا ترسی نداریا.کجای خدا بی عدالتی نوشته؟چون به بدی فکر میکنی همه چی سراغت میاد به خوشی فکر کن دنیات میشه همون چیزی که میخوای.مستند راز.جاذبه رو نگاه کردی؟
اگه نگاه نکردی اونجا جوابت رو میدن
امیدوارم نگاش کنی وبتونی درک کنی
فیلم مذهبیم نیست که نگاش نکنی.فیلم خوده غربی ها هستش

پاورقی____________________________________________
1- استاد سبحاني، جعفر، پرسشها و پاسخها، انتشارات مؤسسه سيدالشهداء، ص 337، پرسش 52.
2- علامه مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 63، ص 176، ناشر: مؤسسه الوفاء، چاپ بيروت - لبنان.
3- فيض كاشاني، محمدمحسن، المحجة البيضاء، انتشارات المكتبة الشفيعي، ج 3، ص 94، نقل از كتاب پرسش و پاسخ استاد سبحاني.
4- قال امام صادق(ع): مَن زَوَّجَ كَريمَةِ مِن شارِبِ خَمْرٍ فَقَد قَطَعَ رَحْمَها، وسائل الشيعه، ج 14، ناشر: دار احياء التراث العربي، چاپ بيروت - لبنان، باب 29 (كراهت تزويج شارب الخمر).
5- علامه مجلسي، محمدباقر، حليةالمتقين، ناشر: كتابفروشي و چاپخانه محمدعلي علمي، ص 64.
6- قرائتي، محسن، اصول عقايد، نشر سازمان تبليغات اسلامي، چاپ چهارم، ص 97.

سلام خسته نباشید ....
الان مثلا تو کشور انگلیس میدونم مردم اکثرا از نوشیدنی های الکلی استفاده میکنند ... اگر شما بری یه رستوران و بگی یه نوشیدنی میخوام بهت نوشیدنی الکل دار میدن اگر بخوای نوشیدنی غیر الکلی بخوری باید تاکید کنی که غیر الکلی اش رو میخوام ... و ... خیلی چیزای دیگه ... اینجوری که شما میگین که همه اینگلیسی ها باید کور دنیا میومدن .... حتی دایم الخمر ها هم بچه های کور دنیا نمیارن ...

به نام خدا.

عدالت خدا در این نیست که همه رو در شرایط یکسان قرار بده بلکه در اینه که از هر کسی متناسب با شرایطی که توش بوده انتطار داره.

با آرزوی موفقیت ، ستایشگر :Gol:

با سلام خدمت دوستان خودم
اولا صحبت کردن در مورد عدالت خدا به این سادگی نیست و من به شما تاکید میکنم اگر میخواهید جواب کسی را بدهید سعی کنید بدون غرض و تفکر دینی بسته نباشید شما اگر در جایگاهی قرار گرفتید که باید پاسخگو سوالات باشید خیلی باید سعه صدر داشته باشید و سریع به کسی تهمت نزنید که مثلا مگه شما از خدا نمیترسی که این حرف را میزنی اگر قرار بود بی خودی از خدا بترسیم که جرات سوال کردن نداشتیم و سعی کنیم راست حسینی جواب بدیم که رضایت خدا درآن باشد واقعیت را بگو شاید شما خیلی در دین بیراهه رفتی و شدی یک مذهبی خشک دلیلی نداره بقیه رو شاید اعتقاد اون سالم تر از اعتقاد شما باشه که ممکن طوطی وار یک کاری را انجام بدی

حالا من یک سوال دارم مشخصات یک عادل چیست و چطور میشه به یک نفر میگن عادل به یکی دیگه میگن ظالم ؟

:hamdel: من یک ایرانی هستم و مسلمان و شیعه و به همه اینها افتخار مینکم حال میخوام بپرسم چرا خدا توی قرآن گفته ما به هرکسی که دلمان بخواهد ثروت و فرزند میدیم وبه هرکسی که نخواهیم نمیدیم و این برای من سوال است آیا این عدالت است نمیدانم اگه میشود من را راهنمایی کنید فقط منطقی بخاطر اینکه من جوابهای احساساتی و بدون فکر و منطق رو اصلا نمپذیرم

مثلا من یک داستانی شنیدم از معلم دینی در دبیرستان شاید شما هم شنیده باشید که یک نفر از یک جایی رد میشد دید همه بچه ها دارند بازی میکنند ولی یک بچه فلج یک گوشه نشسته و به بازی اینها نگاه میکنه و همان شخص نزد پیامبر رفت و گفت چرا این بچه اینطوریه و پیامبر فرمود حکمت خدا خواسته که اینطوری باشه و آن شخص از پیامبر خواست که آن بچه را شفا دهد ومثل بقیه بچه ها بازی کند و پیامبر دعا کرد و آن بچه شفا پیدا کرد و فردای آن روز همان شخص از کوچه میگذشت و دید همان بچه فلج که شفا پیدا کرده داره بقیه بچه ها رو کتک میزنه و نمیذار بازی بکنند من میخوام بدونم که چرا خدا معاویه و یزید و شمر را این کار نکرد آیا به نظر شما منطقیه ما باید با تمام مسائل منظقی برخورد بکنیم و حوابی ندیم که سوال کننده را از دین فراری بدیم موفق و پیروز باشید

سلام ... خوب و سلامت باشید ...
اصلا نمیدونم خدا چجوری میخواد عدالت رو برقرار کنه : این داستان رو هم از زبون من بشنوید ...
فرض کنید پدری 2 تا دختر داره ... این 2 تا دختر میرن کلاس اول ابتدایی ... پدره دست میکنه تو جیبش و یه خودکار زرنویس ... با رویه طلا میده به یکی از دختراش ... . به یکی دیگه یک خودکاری که هی جوهر پس میده ...
این دختره که هی خودکارش جوهر پس میده رو میکنه و مال خواهرش رو میبینه ... بعدش با خودش میگه چرا مال اون اینجوری هست مال من اینجوری ....با این همه هی سعی میکنه ... هی سعی میکنه ... ولی هرکار میکنه نوشته های اون بهترن ... بعدش از درس زده میشه ... دست خطش ید میشه و بعدشم به مرور زمان اصلا از درس بدش میاد و درس رو میزاره کنار...

اون یکی دختره ... ذوق میکنه ... دستخطش خوب میشه ... باباهه هی میگه به به چه چه ... و دختره میگه لابد من یه کسی هستم و خبر ندارم ... باباهه هم هی قربون صدقش میره ...

سالها میگذره ... یکی از این دخترها میشه دکتر و به هزاران نفر کمک میکنه ... جون خیلی ها رو نجات میده ... و ...
اون یکی کاری نداره ... عاری نداره ... فرصت های خوبی براش پیش نمیاد ... بعدش میوفته به جون مردم و اونا رو بد بحت میکنه ....

این دو تا دختر میمیرن (( اون دنیا پدره میاد و میگه آره راست میگی خودکار تو جوهر میداد ... بیا این 10 تا خودکار زر نویس ... حالا بیا و جواب ظلم هات ... ))
و به اون دختره میگه بله شما جون هزاران نفر رو نجات دادید ... این هم پاداشتون ... راستی یه خودکار زر نویس هم ازش کم کردیم ...

حرفم چی هست :
تفاوت های خیلی کوچیکی که خدا تو زندگی آدم ها میزاره ... تغییرات اساسی میتونه تو زندگیاشون بزاره ... چرا !!! چون این تغییرات کوچیک ... در کنار فرصت های زندگی قرار میگیره ... بعدا خدا اگر بیاد حتی یک میلیون برابر اون تفاوت ها رو به آدم ها بده نمیتونه اون تفاوتی رو که تو اون لحظه خاص باعثش بوده جبران کنه ....

به نظر من هیچ کسی نمیتونه عدالت رو برپا کنه ...

به نام خدا.

خدمت سرکار یا جناب صدیق عارضم که : من نوشته های شما رو خونده بودم. ولی چشم از این به بعد بیشتر میخونم. :ok:

از کجا میگید پدر اینکار رو میکنه؟

با آرزوی موفقیت ، ستایشگر :Gol:

من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه
كسي كه ترازوي اعمالش سنگين است ...

به نام خدا.

چرا شما نمیگذاری که من جواب بدم و سعی میکنی جواب رو بگذاری تو دهن من؟:khandeh!:

این آیه که شما آوردی میگه هر کی کار خوب بیشتری بکنه اجر و پاداش بیشتری هم میگیره. اما بیشتر از کیش رو که نگفته. در هر شرایطی همیشه یکی هست که نزدیکترین به خواسته های خدا رو انجام میده. اون میشه میزان و بقیه اونهایی که تو اون شرایطن نسبت به اون سنجیده میشن. مثلا زنهایی که زیباییشون رو کردند بهانه برای انجام اعمال فاسدشون ، براشون نمومه ای که میارن، حضرت مریم (س) هستند که در عین زیبایی فقط به خدا دقت داشتند و پاشون رو کج نگذاشتند. یک بچه ای که تو جنگل های آمازون به دنیا اومده رو با شما که تو جامعه مسلمون به دنیا اومدی مقایسه نمی کنند که.

اما در مورد ابن ملجم. قطعا میره جهنم. چون دیدش از دین فراتر از سجده های طولانی و روزه های سخت نبود. چون با جهالتش در دین فکر میکرد ( عملا فکر نمیکرد. گمان هاش رو قبول میکرد) بالفرض که ابن ملجم با عقل خودش به این نتیجه رسید که حضرت علی(ع) مشکل مسلمانانه. آیا حضرت علی (ع) بهشون راه رو نشون نداد و نگفت : " شما خودتون تو جنگ صفین گفتید باید حکم مشخص کنید و خودتون ابوموسی اشعری رو انتخاب کردید. من از اول مخالف این قضیه بودم"(نقل به مضمون)؟ نه. ابن ملجم خودش نمیخواست حرف حق رو بشنوه. واسه همین مجازات میشه.

با آرزوی سلامتی ، ستایشگر :Gol:

مثلا من تو قرآن خوندم که خیلی از آدم ها تو اون دنیا به علت عذابهایی که بهشون میدن به خدا میگن " کاشکی ما اصلا دنیا نیومده بودیم "

بابا من نمیخوام نه تو این دنیا باشم نه تو اووون دنیا ... نمیخوام آزمایش بشم ... الانم کارای خوبم بیشتر از کارای بدم هست ( لزومی نداره برم اون دنیا و جواب پس بدم ) ... به کی بگم ... نمیخوام نه تو این دنیا باشم نه تو اووون دنیا ... این حرف حق نیست !!! باید به زور برم جهنم !!! یا باید به زور برم بهشت !!!

با سلام
خب دیدی که ما در اینکه شما شیعه را نمیشناسید اشتباه نکردیم !!
شما خودتان تا در کجا فرض کردید که نسبت به خداوند چنین سخنی به زبان می آورد و اسم خودتان هم مسلمان و شیعه میگذارید؟

ببیبید جملات شما چقدر شبهات با این جملات زیر دارد !!

انسان برای پیشرفت روحانی به علوم نیازی ندارد، همانگونه که شما می دانید نان و آب و تختخواب و خواب و خوراک و آفتاب و ماه و هوا چیست، و همانگونه که بدن شما طبیعت خود را می شناسد، بدینگونه ما می بایست بدون دانش و بدون هر گونه بحث و تفسیر، بلکه به صورت کاملا ساده ای به طبیعت روحانی رجوع نمائیم. برای فهم این نکته شما احتیاجی به هیچ اثبات و اطلاعاتی ندارید، تنها باید بدانید که چگونه هر چه بیشتر و بیشتر خود را درک کنید. به چه وسیله ای؟

بدون دانستن هیچ علمی، بصورت ساده ای شروع به درک تمام مسائل کرده و بیشتر و بیشتر می فهمید در زندگی شما چه می گذرد.
رسیدن به این سلسله مراحل احتیاج به زمان دارد، گاهی احساس ابهام و کدری در درک و احساس پیش می آید، و پس از مدتی دوباره همه چیز روشن می گردد.

و این مراحلی است که باید گذراند، ولیکن می بایست بصورت طبیعی طی شده و برای انسان مطلوب باشد، زیرا در این مسیر شما در باره خودتان مطالعه می کنید
بنابراین شما احتیاجی به شنیدن جملاتی چون "ایمان بالای منطق" و غیره نداشته و بدنبال آنها نمی روید زیرا این جملات چیزی به شما اضافه نمی کند، اگر بگویند "خدای دیگری غیر خدا نیست"، آیا من می فهمم یا می دانم و یا اصلا درک می کنم که در باره چه سخن می گویند؟!
بنابراین از این شعار های زیبا دست بردارید.

این شعارها به راستی درست هستند، حقیقتی اعلا و صحیح، ولیکن در حال حاضر آنها نمی توانند کمکی برای ما باشند.
این حقایق در نهایت بصورت ساده ای دربرابر ما ظاهر خواهد شد.
.

سلام

و البته تهمت به مومن و بی ادبی و اصرار بر صغائر گناه کبیره

و حذف پست ها بی دلیل و دروغ گفتن حق الناس!!!

امیدورام شما از ان مبرا باشید!!

از خدا عادل تر و در عین حال بخشنده تر پیدا نمیتونید کنید!!!

الان مثلا خیلیا آرزو میکنن که انیشتین بودن و..
ولی نمیدونن که انیشتین چقدر مجبور بود شبا تا صبح نخوابه و زور بزنه یه فرمولیو اثبات کنه

میگن بنده خدا یه بار زن خودشو خیابون دیده بود بهش گفته بود خانم قایفه شما چقدر اشناس...
حالا راست و دروغشو کار ندارم
ولی بدونید مشکلات واسه همه هستش

البته خب تن سالم یه نعمتیه که باید قدر دونست

ولی خب خیلیا تن سالم و ورزیده ای دارن
ولی آرزوی مرگ میکنن و خود کشی
ولی بعضیا معلول و نا توان جسمی ولی خوشبخت و خوشحال و شاکر خدا

دا تو قرآن میگه از هیچ کس بیشتر از حد توانش انتظار نداره
یکی که ظریب هوشی بالا و توانایی جسمی خوبی داره با کسی که ضعیفه وظیفه یکسانی ندارن
پاسخ:
بحث ما در مورد عدل خدا برون دینی است
پس شما نمی توانی درون دینی استدلال بیاوری( مانند آیه قران)

سلام...

خدا عادل است درست...

ولی صفات دیگه هم داره ، خدا حکمت داره ، خدا بصیرت داره...

اون بهتر میدونه صلاح ما چیه ، بهتر از خود ما میدونه احوالات تمام عمر ما رو....

خدا هیچ کاری رو بی حکمت انجام نمیده ..

ضمننا کورها هیچ امتیازی نسبت به بیناها ندارن و

بیناها هیچ امتیازی نسبت به کورها....

هدف از خلقت پرستش خداست و رشد و تعالی ...

حالا درسته که شاید افراد نابینا نتوننن بسیاری از زیبائیهای دنیائی رو ببینن ، ولی

در عوض بسیاری از زیبائیهای معنوی و روحانی رو میبینن .

خب البته بعضی از بیماریها یا حالات تقصیر خدا نیست ،

مثلا بسیاری از این بیماریها بدلیل ازدواجهای غیر صحیح فامیلی ، یعنی ژنهاشون بهم

نمیخورده و میرن ازدواج میکنن بعد بچه به یک عارضه دچا ر میشه...

خب خیلیهاش مسببش خودمونیم...

بعضیهاش هم حکمت داره که درکش برای ما سخته

مثل حکمت کارهای حضرت خضر ع برای حضرت موسی ع..

اما ما نمی تونیم برای کور یا کر قضاوت کنیم.چون ما خودمون مثه اون نیستی.
اونا از نعمت دیدن و شنیدن محرومن .اما ما نه.
یه لحظه فکرشو بکنید.شما تو دنیایی زندگی می کنید که نه میتونید بشنوید ونه می تونید ببینید.وحشتناکه

سلام
دوست عزیز متوجه حرفاتون هستید؟
خود خدا که میاد وسط بحث اعتقادی میشه
چه بخوای چه نخوای
بحث عدل خداس
پس باید ببینی این خدا کیه
چیه
حرفش چیه و..
که حرفشم قرانه
وگرنه اصلا معلومه طرف حساب شما کیه؟
پاسخ:نه دقت ندارید
ثبات صفات خدا مقدم بر اثبات نبوت و نیاز به نبی و اعجاز قران است
پس شما نمی توانی از قران که خودش متوقف بر اثبات صفات کمالیه خداست برای اثبات عدل خدا کمک بگیری چون دور می شود

وحشتناک نیست....

من خودم نابینائی رو میشناسم که چند بار امامان ما در عالم معنوی گفتن بهش اگه میخوای

بینائیت و بدیم و خودش قبول نکرده و گفته دوست داره حالات الانش رو...

ایشالا چشم دلمون کور نشه ...

به حول و قوه الهی مشکل عدل خدا هم حل شد بریم سراغ بقیه مشکلات

مشکل؟؟؟؟

عدل خدا برای امام حسین ع کجا بود؟؟؟؟

عدل خدا کجا بود وقتی تو هیروشیما بمب اتم انداختن؟؟؟

عدل خدا کجا بود وقتی تو حرم امام رضا ع بمب گذاشتن؟؟؟

نه ! بنظرم اینارو نباید با عدل خدا مقایسه کرد ، باید با حکمت خدا مقایسه کرد...

چرا من همیشه وقتی مشکل برام پیش میاد عدل خالقم و ببرم زیر سوال؟؟؟؟

بخداوندی خدا از خودش مهربون تر کسی نیست ، من ندیدم کسی از ته دل بخونش و جواب نگیره ....

من فقط نظر دادم ، ایشالا اهل فهم میان و بهتر و علمی تر توضیح میدن...

کاش عیسی همه رو شفا می داد.چون خیلی ها هم هستن که دوس دارن مثه بقیه ببینن و بشنون.پس اونا چی؟

خدا همانطور که عادل است جبار و حکیم نیز هست واین شخصیت خدا باعث این موضوع میشود

میشه بگید حکمتش چیه؟

والا سوال سختی پرسیدی اینچیزارو فقط خودش میدونه:Gig:

تا نخوایم نمیشه شفا بگیریم ...

واقعا باید خواست از خود خدا و فقط همین....

این واقعیت و بخونین شاید کمک کنه ...

نادرشاه وقتی اومد بره زیارت امام رضا (علیه السلام)

گفته اند نادرشاه وقتی اومد بره زیارت امام رضا (علیه السلام) دم حرم آقا دید یه کسی وایستاده گدایی میکنه گفت :اونجا چرا وایستادی؟! گفت :قربان من نابینا هستم و هم شفام از آقا میطلبم و هم اینکه وایستادم اینجا مردم که میان زیارت یه کمکی به من می کنند .!
گفت" چند ساله اینجا هستی ؟
گفت : اِ یه پنج ، شش سالی میشه!
گفت : شش ساله اینجا وایستای و هنوز شفا نگرفتی ؟!
گفت: قربان بالاخره شاید مصلحت نبوده !
گفت : من نمی دونم من برم زیارت و برگردم شفا تو نگرفته باشی دستور می دم سر از بدنت جدا کنن!!!
نادر دیگه دستورش تخلف نداشت.
گفت: مأمورا مواظب این باشید در نره.
آقا این بیچاره افتادبه لرزیدن ، اشک می ریخت مثل ابر بهار متوسّل شد به امام رضا جدّی دیگه .
نقل کردند نادر که برگشت شفا گرفته بود.
گفت : چی شد ؟ گفت تو تا حالا شوخی می کردی از این با امام رضا. شفا نمی خواستی تو اگر مثل این ضجه ای که امروز نیم ساعته زدی چهار سال پیش که وایستاده بودی زده بودی همون روز شفا تو می گرفتی سائل نبودی مشابه السوال کننده بودی!

نمیدونم ، من یک بار ضجه زدم گرفتم به خدائیه خدا و نمیتونم این داستان و اینجا قرار بدم

بخدا یکبار اینجوری تو حرم گریه کردم امام رضا بهم داد یک چیزی رو که اصلا فکرم نمیرسید بهش..

به وجودم قسم هنوزم داستانش ادامه داره برام ...

مثل یک رویا !!!!

اصراری ندارم باور کنید ...

بلاخره شما خودتون عقل و منطقتون از من بیشتره

ببخشید :Gol:،

ایشون جانباز جنگ تحمیلی هستن ...

کور کورانه بخاطر خدا قضاوت نکنید...

ببخشید.

میتونم ادرسشون بهتون بدم و ببرمتون در خونشون ...

البته اگه حاضرین برای کشف حقیقت وقت بزارین ...

حقیقت روزی اشکار خواهد شد...

خدا کنه باورمون اشتباه نباشه ...

[="darkgreen"]یا أَیهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِی رَیبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَیرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَینَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِی الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ یتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ یرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَیلَا یعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَیئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَیهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ«الحج/5»
ای مردم اگر در باره برانگیخته شدن در شکید پس [بدانید] که ما شما را از خاک آفریده‏ایم سپس از نطفه سپس از علقه آنگاه از مضغه دارای خلقت کامل و [احیانا] خلقت ناقص تا [قدرت خود را] بر شما روشن گردانیم و آنچه را اراده می‏کنیم تا مدتی معین در رحمها قرار می‏دهیم آنگاه شما را [به صورت] کودک برون می‏آوریم سپس [حیات شما را ادامه می‏دهیم] تا به حد رشدتان برسید و برخی از شما [زودرس] می‏میرد و برخی از شما به غایت پیری می‏رسد به گونه‏ای که پس از دانستن [بسی چیزها] چیزی نمی‏داند و زمین را خشکیده می‏بینی و[لی] چون آب بر آن فرود آوریم به جنبش درمی‏آید و نمو می‏کند و از هر نوع [رستنیهای] نیکو می‏رویاند[/]

سلام

اگر به نص صریح قران کریم توجه نمایید خلقت میتواند کامل باشد یا ناقص این قانون خداست حال به فرض هم که کامل باشد از سن 40 سالگی پیری اغاز میگردد اول باسفید شدن و ریختن موی سر سپس با کم سو شدن چشمها امراض چون قند رماتیسم و ارتروز و ....... و شاید مرگ زود رس انان که خدا شناسند هیچ اعتراضی ندارند و راضی اند به رضای خدا و نیک میدانند اینها فریب دنیاست تا مورد آزمایش قرار گیرند و زندگی ابدی قابل مقایسه با عمر کوتاه بشر نیست و انان که خدا را نمیشناسند را چکار با این مصلحت ها انان که اصلش را قبول ندارند !

باور کنید نه ...

من ادرس این مرد خدا رو بهتون میدم ،

من خودم باور نمیکردم تا اینکه رفتم خونشون ....

درسته دروغ زیاد شده ولی خب هنوز تمام حقیقت از بین نرفته ،

دروغ زیاد شده رو قبول دارم ، اما بی انصافی نیست اگه بگیم حقیقت بکل نیست؟؟؟؟

حكمت نامه پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله و سلم(فارسى) ،ج‏3،ص:217
5/ 3 خير مؤمن‏
1565. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: در همه قضاهاى خداوند عز و جل براى مؤمن، خير است.
1566. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: اين كه خداوند براى بنده چيزى را كه براى او ناخوشايند است، برگزيند، بهتر است از اين كه بنده براى خودش چيزى را كه مسرورش مى‏سازد، برگزيند.
1567. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: شگفتا از مؤمن، كه خداوند درباره او حكمى نمى‏كند، جز اين كه برايش خير است، چه خشنودش نمايد و چه ناراحتش سازد! اگر گرفتارش كند، پاك كننده گناهانش مى‏گردد، و اگر به او بدهد و اكرامش نمايد، از او حمايت و دفاع كرده است.
1568. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: از مؤمن در شگفتم كه خداوند، درباره او حكمى نمى‏كند، جز اين كه برايش خير است.
1569. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: شگفتا [از حكم خداوند] درباره كار مؤمن، كه همه كارهاى او خير است و اين، براى كسى جز مؤمن نيست. اگر ناز و نعمت نصيبش گردد، سپاس مى‏گزارد كه براى او خير است، و اگر سختى گريبانگيرش شود، شكيبايى مى‏ورزد، كه پس [باز هم‏] براى او خير است.
1570. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: در هر چيزى كه براى مؤمن است، خير است و اين، براى كسى جز مؤمن نيست. اگر آسايش دامنگيرش شود، سپاس مى‏گزارد كه براى او پاداشى است، و اگر سختى گريبانگيرش گردد، شكيب مى‏ورزد، كه [باز هم‏] براى او پاداشى است. بنا بر اين، همه حكم‏هاى خداوند براى مسلمانان، خير است.
1571. المعجم الكبير به نقل از صهيب: يكى از دو نماز مغرب و عشا را با پيامبر خدا به جا آوردم. وقتى از نماز فارغ شد، خنديد و به ما رو كرد و فرمود:" آيا از من‏ نمى‏پرسيد كه چرا خنديدم؟".
گفتند: خدا و پيامبرش داناترند.
فرمود:" از قضاى خداوند براى بنده مسلمان در شگفتم! [زيرا] همه قضاهاى خداى متعال براى او، خيرند و كسى نيست كه همه قضاهاى خدا برايش خير باشد، جز بنده مسلمان".
1572. مسند ابن حنبل به نقل از صهيب: پيامبر خدا با يارانش نشسته بود كه ناگهان خنديد و فرمود:" آيا از من نمى‏پرسيد كه چرا خنديدم؟".
گفتند: اى پيامبر خدا! چرا خنديدى؟
فرمود:" از كار مؤمن در شگفتم! [زيرا] همه كارهايش خير است. اگر چيز مورد علاقه‏اش نصيبش گردد، خدا را مى‏ستايد، كه اين برايش خير است، و اگر ناخوشايندى گريبانگيرش شود، شكيبايى مى‏ورزد، كه [باز هم‏] برايش خير است. و چنين نيست كه كسى همه كارهايش برايش خير باشد، جز مؤمن".
1573. التوحيد به نقل از عبد اللّه بن مسعود: در محضر پيامبر خدا بوديم كه ناگهان تبسّم نمود. گفتم: اى پيامبر خدا! چه شد؟
فرمود:" از مؤمن و ناله او از بيمارى‏اش در شگفتم! [زيرا] اگر مى‏دانست كه در بيمارى، برايش چه ثوابى است، بى‏ترديد، دوست داشت پيوسته بيمار باشد تا اين كه پروردگارش را ملاقات نمايد".
1574. امام زين العابدين عليه السلام: روزى، پيامبر خدا چنان خنديد كه دندان‏هايش هويدا شد. آن گاه فرمود:" آيا از من نمى‏پرسيد كه چرا خنديدم؟".
گفتند: چرا، اى پيامبر خدا! فرمود:" براى مسلمان در شگفتم! [زيرا] هيچ حُكمى از سوى خداوند عز و جلنيست، جز اين كه در سرانجام كارش براى او خير است".
1575. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: مؤمن، در هر حال، همراه خير است. او در حالى كه جان از تنش كَنْده مى‏شود، خدا را مى‏ستايد.
1576. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: همانا بنده مؤمن، در تكاپوى رياست و تجارت مى‏افتد. هنگامى كه در آستانه رسيدن به خواسته‏هاى خود قرار مى‏گيرد، خداوند، فرشته‏اى را مى‏فرستد و به او مى‏گويد:" بنده‏ام را از كارى كه اگر به آن دست يابد، او را به جهنّم مى‏افكند، باز دار و جلوى او را بگير".
آن گاه، فرشته مى‏رود و او را به لطف خداوند، [از آن كار] باز مى‏دارد. اين جاست كه مى‏گويد: در حقّ من، خدعه [و خيانت‏] شده است. هر كه به من نيرنگ زده، خداوند با او همان كند. و نمى‏داند كه خداوند برايش بدان گونه نظر داشت و چنانچه آن را به چنگ مى‏آورد، داخل جهنّمش مى‏كرد.
1577. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله: خداوند عز و جل فرمود:" همانا برخى از بندگان مؤمن من، بندگانى هستند كه كار دينشان جز با ثروت و رفاه و سلامت بدن، سامان نمى‏گيرد. بدين خاطر، آنان را با [دادنِ‏] ثروت و رفاه و سلامت مى‏آزمايم. اين‏چنين است كه دينشان درست مى‏شود.
و برخى از بندگان مؤمن من، بندگانى هستند كه كار دينشان، جز به فقر و تنگ‏دستى و بيمارى، سامان نمى‏گيرد. بدين خاطر، آنان را با فقر و تنگ‏دستى و بيمارى مى‏آزمايم. اين‏چنين است كه دينشان سامان مى‏يابد".
1578. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله به نقل از جبرئيل: خداوند تبارك وتعالى فرمود:" هر كس دوست مرا خوار كند، همانا، با من به جنگ برخاسته است، و در چيزى كه من انجام دهنده آن باشم، ترديد نمى‏كنم، همانند گرفتن جان مؤمن كه در آن ترديد مى‏كنم. او مرگ را نمى‏پسندد و من، بدىِ او را نمى‏پسندم؛ ولى براى او از آن چاره‏اى‏نيست (مرگ او حتمى است).
و بنده من، به مانند اداى فريضه‏اى كه بر عهده‏اش گذاشته‏ام، به من نزديك نمى‏گردد. بنده من، پيوسته نافله انجام مى‏دهد تا او را دوست بدارم، و هر گاه او را دوست داشتم، من براى او گوش و چشم و دست و تأييد كننده‏ام. اگر مرا بخواند، اجابتش مى‏كنم، و اگر از من چيزى بخواهد، عطايش مى‏نمايم.
برخى از بندگان مؤمن من، كسانى‏اند كه مى‏خواهند از راه عبادت، به درگاه من وارد شوند؛ ولى من مانع مى‏شوم، به خاطر اين كه خودپسندى در آنان به وجود نيايد تا فاسدشان كند.
برخى از بندگان مؤمن من، كسانى‏اند كه ايمانشان جز با فقر، درست نمى‏شود، كه اگر بى‏نيازشان كنم، هر آينه فاسدشان مى‏كند.
برخى از بندگان مؤمن من، كسانى‏اند كه ايمانشان جز با ثروتمندى درست نمى‏شود كه اگر نيازمندشان كنم، فاسدشان مى‏كند.
برخى از بندگان مؤمن من، كسانى‏اند كه ايمانشان جز به بيمارى، سامان نمى‏گيرد، كه اگر جسمشان را سالم كنم، فاسدشان مى‏كند.
و برخى از بندگان مؤمن من، كسانى‏اند كه ايمانشان جز با تن‏درستى، سامان نمى‏گيرد كه اگر بيمارشان كنم، فاسدشان مى‏كند. همانا من، بندگانم را از روى آگاهى‏ام به دل‏هايشان اداره مى‏نمايم؛ چرا كه من، داناىِ آگاهم".