دلیل مقابله غرب با نمادهای اسلامی چیست؟
تبهای اولیه
دلیل مقابله غرب با نمادهای اسلامی چیست؟ مانند حذف مناره از مساجد
با سلام
دشمنان اسلام با هر وسیله ای که شده مانع از پیشرفت دین اسلام هستند
این کار دلایل زیادی می تواند داسته باشد
-کسترش بیش از اندازه اسلام در دنیا -که این را امارهای خودشان نیز تایید می گند- با موج عظیم بیداری اسلامی که در دنیا راه افتاده است
البته غربیان هرگز با کسترش اسلام امریکایی و طالبانی و وهابی و.... نه تنها مخالف نیستند که بلکه مشوق ان هم می باشند
زیرا تربیت انسانهایی بی ازار و فربه و بی غیرت و بی ضرر به منافع غرب که بازاری هم برای مصرف تولیداتشان است
که بهتر است از بی دینهایی که لااوبالی اند و وبال کردن دولتها که در زندانها هم جایی برای نگهداری انها نیست
که ازاد کذاشتن شان دردسر ملتهایشان است و به هم ریختن شهر و اشوب است و کرفتن شان هم هزینه نگهداری در زندان را دارد
پس بهتر نیست سرمایه کذاری کند در تربیت مسلمانهایی که کاری به کار کسی ندارند
و از دنیا فقط خوردن و تفریح سرشان است و از اخرت هم قران خواندن و نماز و روزه.
اگر کمی عمیق تر بیندیشیم مساله چیزی غیر از این است
و اسلامی که انها دنبالش بودند و پول برای کسترش اش خرج می کردند
تحقق نیافته واسلامی غیر از انچه که می خواستند بوجود می اید
و ان همان اسلام شیعی یا لااقل اسلامی محرک در قیام علیه ظلم وبیداد است که بین مردم دنیا در حال گسترش است
اسلامی با منابع معرفتی اصیل و نزدیک به اسلام ناب محمدی(ع)
مساله جدی تر از ان است که غربیان فکرش را می کردند
این مساله تلنگری هم به ماست
که باید کار برای کسترس اسلام را دوبرابر از انچه انجام می دادیم در دستور کار قراردهیم
-
تداعی معانی و نماد
یکی از ویژگیهای ذهن بشری «قدرت تداعی معانی» است این امر در زندگی بشر و روابط او از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. به همین جهت از انواع نمادها در اقسام روابط آنان با خدا، با خود، با دیگری، با طبیعت از زبان نماد استفاده شده است. بین قدرت نماد وتداعی معانی همبستگی ورابطه تنگاتنگی وجود دارد بنابراین به عمق جمله یونگ می رسیم که گفت:
قوه حیاتی یک دین به قوه نماد هایش وابسته است.
و طبق همین الگو دشمنان جهت تضعیف این نیرو ها تلاش زیادی برای «نمادسازی»(فرقه سازی و...)و «نماد سوزی»(تحریف وتخریب)می کنند.ازآنجا که نماد ها منبع تحرک استقلال وهویت ملی-مذهبی ماست باید بگوییم که جنگ استکبارو مغرضان دایمی بوده وهست ولی بر حسب شرایط زمانی ومکانی دشمنی در لباس مختلف تجلی می کند به عنوان مثال زمانی قبر سید الشهدا را شخم زدند وقتی زایران رامنع می کردند والان مفتی های عبرستان که از قدرت این نماد به وحشت افتاده اند حکم تخریب آن را می دهند[1].
اقسام نماد ها
نماد ها چهارقسم اند:
الف ) نمادهای قرار دادی مثل پرچم
ب)نمادذاتی کعبه ، ائمه ،لباس روحانیت و...
ج) نماد متکی به رویداد و اتفاق مثل تربت کربلا ،چفیه و..
د)طبیعی مثل ستاره ،نظم وزیبا یی هستی[2] و...
یکی از نمادهای دینی که ملازم اغلب مبلغان است لباس روحانیت است.این لباسهای نمادین که لباس یک صنف و عرف خاص اجتماعی است و خود می توانند مبلغ نامرئی و غیر مستقیم باشند صرفاً قراردادی نیستند بلکه ریشه در ارزش هادارد. احادیث مرتبط با عمامه، عبا و سیرة لباس ائمه نشان دهنده قداست ذاتی این لباس است .دستگاه گیرنده ذهن با شنیدن ویژگی ها تصور و یا دیدن این لباس طبق قانون تداعی معانی به الگوهای آسمانی و اسلامی منتقل می شود تا جای که نمادی مثل امام خمینی آینه تمام نمای معنا یعنی انبیاءوائمه می شود.
فواید لباس نمادین روحانیت
لباس نمادین روحانیت این فواید را دارد:
1.انتقال سریع پیام
2. توجه مثبت وزیاد پیام گیرنده
3.خود تربیتی مستمر پیام دهنده
4.جریان یک مکتب در ابعادمتعدد زندگی
5.پاس داشتن دایمی حضور و حیات اندیشه اسلامی
6.تبلیغ و ترویج نامریی و دوّار یک فرهنگ[3]
7. انتبا ه و خود اصلاحی دیگران با مشاهده آن
8.تشخیص افتراقی از ادیان و مذاهب دیگر
9.الگویابی ویاد گیر ی مشاهده ای پیام گیرنده
10.کم رنگ شدن فعالیت ضد ارزشی و ضداسلامی
ستیز دشمنان داخلی وخارجی با نماد ها
از بین نماد ها این جا به لباس روحانیون اشاره می کنیم:
اثر گذاری لباس نمادین روحانیت آنقدر زیاداست که خواب را از دشمنان داخلی و خارجی گرفته است به همین جهت ستیز با این نماد با تکنیک پنهان شرطی سازی وابزار سمعی-بصری و هنرهای نمایشی از مهم ترین شیوه های دشمن است در بازی کامپیوتری شاهزادة ایرانی prince of Persia شاهد درگیری، در کاخ چند طبقه مجللی با نمای خارجی مسجد با گنبد و گلدسته و نمای داخلی مقرنس کاری اسلامی هستیم کاخ متعلق به فردی به نام جعفر که لباس بلند شرقی بر تن و عمامه بر سر دارد،است .او در طبقه نهایی این کاخ دخترکی را محبوس کرده و تدابیر امنیتی شدیدی از جمله نگهبانانی با همان هیأت و لباس برای محافظت در نظر گرفته است، بازیگر باید با تمام مظاهر شیعی، اسلامی یا شرقی مبارزه کند تا بتواند آن زیبای در بند را دریابد.
دشمن برای اینکه مانع اثرات مثبت نمادها شود از هر اقدامی کوتاهی نمیکند برخی این اقدامات برای ضربه زدن به اثر نمادین لباس روحانیت عبارتند از؛
1. شایعه سازی، خبر پردازی، جعل و دروغپردازی، 2. سانسور خبری، 3. فرقهسازی، 3. تفرقه افکنی، 4. پرورش مزدور روحانینما در لباس روحانی، 5. تعمیم ضعف و بیرنگ نشان دادن قوتها، 6. شستشوی ذهنی اطرافیان روحانیون و جدا کردن مسیر آنها، 7. شعار قداستگرایی و تردید در شایستگیها برای ایجاد فاصله از فعالیتهای اجتماعی 8. القاء جدایی دین از سیاست، 9. افیون دانستن دین، 10. لباس شهرت و خلاف عرف دانستن این لباس، 11. تمسخر، تحقیر، تعریض، کنایه، هجو، در قالب شعر، لطیفه،مزاح، فیلم، داستان، 12. مغالطه عدم مشابهت و مانعیت در ارتباط مؤثر، 13. سنگین بودن رسالت و ایجاد احساس گناه افراطی، 14. ارائة آمار نادرست 15. محدودیت و دست و پا گیر بودن در امر تبلیغ، 16. مخالف رشد مخالف رشد اخلاقی و سبب امتیازخواهی و خود خواهی است. 17. ریشه شرعی و تاریخی نداشتن و ابزار اقتصادی معرفی کردن، 18. ضرر نرساندن بهتر از نفع رساندن است چون با لباس زیر ذرهبین هستی و چون انسان جایزالخطاء هستی و کار خطایی تو برجسته است. 19. مانع زندگی معمولی ومنبع تنفر زن و فرزند 20. مغالطه راحت طلبی، 21. نان دین خوردن و ... 22. تقویت مزدوران داخلی.23. اگر نماد هستند چرا مثل حضرت علی (ع)کار نمی کنند 24.سوء استفاده نامحسوس از روحانی ویا لباس او[4] ...
[1] .هفته نامه پرتو،3مرداد1386ص2.
[2] الگوهای نمادین و غیر کلامی در تعلیم و تربیت نامرئی، ص 9.
[3]. لباس روحانیت، چراها و بایدها، ص 17.
.[4] لباس روحانیت، چراها و بایدها، باحذف و اضافه.
------------------
منبع:
http://zndgiearam.persianblog.ir/post/257
نماد چیزی است مانند یک شی، تصویر، صدا ، نوشته که بیانگر یک تفکر و عقیده خاصی هست ، یعنی شکل نماد به تنهایی دارای معنی نیست، و به وسیله تفکر و عقیده ای که در خود دارد شناخته می شود، مثلا هر کس از نماد صلیب استفاده کند یعنی می گوید که افکار و عقاید من مسیحیت است. یا پرچم قرمز رنگ امام حسین (ع) را در نظر بگیرد این یک نماد است و مفهوم آن این است که امام حسین (ع) ثار الله است. و یا سیگنال ماشین را در نظر بگیرد که یک نماد صوتی هست که بیان می کند که ماشین در حال نزدیک شدن است. یا شمع روشن کردن در شام غریبان متفاوت از شمع روشن کردن در شب هست زیرا در بطن هر کدام تفکر خاصی نهفته است.
پس هر نمادی دارای تفکر و عقیده خاص هست. نمادهای اسلامی هم دارای عقاید اسلامی هستند. دشمنان اسلام برای اینکه دین اسلام را از بین ببرند نمادهای آن را در بین مردم کمرنگ و یا محو می کنند و با از بین رفتن نماد اسلامی عقیده و تفکری که در بطن نماد بود نیز از بین می رود.
پس برای مقابله با از میان برداشتن تفکر اسلامی باید مواظب نمادهای معقول اسلامی باشیم.