آثار دعای فرج

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آثار دعای فرج

بسم رب المهدی


1.فرمایش حضرت ولی عصر (عج):بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.
2این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها است.
3.اظهار محبت قلبی است.
4.نشانه ی انتظار است.
5.زنده کردن امر ائمه ی اطهار (ع) است.
6.مایه ی ناراحتی شیطان لعین است.
7.نجات یافتن از فتنه های آخر الزمان است.
8.ادائ قسمتی از حقوق آن حضرت است،که اداء حق هر صاحب حقی،واجب ترین امور است.
9.تعظیم خداوند و دین خداوند است.
10.حضرت صاحب الزمان (عج) در حق او دعا می کند.


ادامه دارد...

خواندن دعاي فرج:

خواندن اين دعا، علاوه بر صفاي باطن و تكامل معنوي كه براي شخص دارد، منافع و فوايد عمومي نيز دارد، چرا كه ظهور حضرت صاحب الامر(عج) از اموري است كه به خواست خدا ممكن است جلو بيفتد. از وسايل و اسبابي كه در قضاء و قدر الهي تأثير گذارده و آن را تغيير مي دهد، دعا است. هر مؤمني كه به اين مسئله باور داشته باشد برخود لازم مي داند تا در اين راه از خود جديت بخرج دهد و به وسيلة خواندن دعاي فرج و امثال آن زمينه ظهور حضرت را فراهم كند.

فضيلت و فوايد زيادي بر خواندن اين دعا مترتب است كه به نمونه هايي از آنها اشاره مي شود:

1- امام زمان(عج) فرمود: دعا براي تعجيل فرج، فرج شما است.(1)

2- از امام حسن عسكري ـ‌عليه السّلام ـ نقل شده كه فرمود : ماية‌ نجات يافتن از فتنه هاي آخر الزمان است.(2)

3- سبب زيادي نعمت، ماية دفع بلا، آمرزش گناهان، مورد توجه قرار گرفتن امام زمان(عج) و ...(3)

پاورقی:
1. صدوق، كمال الدين، تهران، دارالكتب الاسلامي، 1395ه‍.ق، ج2، ص 485.
2. همان، ص384.
3. موسوي اصفهاني، محمد تقي، مكيال المكارم، ‌ترجمة مهدي قزويني، تهران، ‌انتشارات بدر، چاپ سوم، 1374، ص 351.

دعاي فرج نيز در منابع روائي ما وجود دارد و از مأخذ و منبع و مصدر اصلي آن سه گونه تعبير شده است: «صادقين» امام صادق و امام باقر ـ عليهما السلام ـ و احتمال دارد صادقين به صيغة جمع خوانده شود كه در اين صورت مراد امامان است، (صالحين) امامان معصوم و (عنهم) از امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ:

الف: محمد بن عيسي باسناده عن الصادقين ـ عليهم السلام ـ «قال قال: ... اللّهم كن لوليك فلان بن فلان (حجة بن الحسن) في هذه الساعة و في كل ساعة ولياً و حافظاً و قائداً و ناصرا و دليلاً و عينا حتي تسكنه ارضك طوعا و تمتعه فيها طويلا»(1)

ب: الكافي،عن محمد بن عيسي باسناده عن الصالحين ـ عليهم السلام ـ «قال... اللهم كن لوليك....»(2).

ج: و عنهم ـ عليهم السلام ـ: «... اللهم كن لوليك... »(3) اين دعاء شريف با همين سند در اكثر كتب روائي ما از قبيل بحار الانوار، كافي، جامع احاديث شيعه، السيد بروجردي و خيلي از كتب ديگر موجود است. و اينكه بطور قطع تعيين نمائيم كه براي اوّلين بار از كدام معصوم صادر شده كاري دشوار است و بلكه در زمان ما چنين كاري امكان ندارد و شايد خيلي هم مهم نباشد كه بدانيم براي اولين بار از كدام معصوم صادر شده بلكه مهم اين است كه بدانيم مأثور و از امام معصوم صادر شده است و براي دانستن اين مسأله همين رواياتي كه بيان شده كافي است.

براي تحقيق بيشتر مي توانيد به منابعي كه در پاورقي و نيز كتبي كه در بالا ذكر نموديم مراجعه نمائيد.

پاورقی:
1. تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج3، ص 103.
2. مستدرک الوسایل، المیرزا النوری، ج7، ص 483.
3. المصباح، الکفعمی، ص 586.

رسا;192005 نوشت:
1- امام زمان(عج) فرمود: دعا براي تعجيل فرج، فرج شما است.(1)

سلام

ممنون از توضيحات خوبتون !! فقط اين جمله را كمي بيشتر ميتونين بازكنين !!! يعني چي فرج شماست

راز گل سرخ;192053 نوشت:
سلام

ممنون از توضيحات خوبتون !! فقط اين جمله را كمي بيشتر ميتونين بازكنين !!! يعني چي فرج شماست

با سلام

منظور از اين جمله: «آن فرج شما است» يکي از چند احتمال است:

احتمال يکم: اين‏که منظور فرج خود آن حضرت و بيان علّت امر به دعا کردن براي فرج باشد، به عبارت ديگر: آن حضرت تأکيد مي‏فرمايد که: فرج شماها بستگي به ظهور من دارد، نزديک بودن اسم اشاره (ذلک =آن) به کلمه فرج مؤيد اين احتمال است. همچنين تمام رواياتي که بيانگر آنند که با فرج آن حضرت براي اولياي خدا فرج حاصل مي‏گردد، نيز مؤيّد اين احتمالند.

احتمال دوم: اين‏که منظور فرج آن حضرت است، و بيان علّت اين‏که فرموده: بسيار دعا کنيد. [يعني: بسيار دعا کردن مايه فرج است] .

احتمال سوم: اين‏که مقصود از آن، همين دعا براي تعجيل فرج باشد، يعني: با دعا کردن براي تعجيل فرج و ظهور من، فرج شما حاصل مي‏شود.

احتمال چهارم: اين‏که منظور بيان اثر بسيار دعا کردن است، يعني: با بسيار دعا کردن براي تعجيل فرج و ظهور من، فرج شما حاصل مي‏گردد.

با توجه به اين‏که کلمه ذلک - چنان‏که در علم نحو ثابت است - براي اشاره به دور مي‏باشد، دو احتمال اخير نزديک‏تر به واقع به نظر مي‏آيد، و نيز در تأييد اين دو احتمال مضمون روايتي است که: فرشتگان براي کسي که در حق برادر مؤمن خود در حال غياب او دعا کند، چندين برابر آنچه دعا کرده از درگاه خداوند درخواست مي‏نمايند و نيز در بعضي روايات دلالت بر مقصود هست.

اگر گفته شود معني حاصل شدن فرج براي دعا کننده چيست؟

باید گفت که حاصل شدن فرج براي دعا کننده به يکي از چند نحوه است:

1 - اين‏که به آرزوهاي دنيايي و حوائج و خواسته‏هاي مختلفي که در راه آن‏ها تلاش مي‏کند، به برکت اين دعا خواهد رسيد زيرا که اين دعا وسيله هرگونه خير و صلاح است.

2 - اين‏که خداوند به برکت اين دعا به جاي اميدي که دارد، از او همّ و غم را دور مي‏سازد و حاجتش را برمي‏آورد، زيرا که کمک به مظلوم سبب ياري خداوند به کمک کننده است -

3 - اين‏که خداوند متعال صبر و استقامت در محنت‏ها و سختي‏ها را به او عنايت فرمايد، و در نرسيدن به مقصود به او تحمّل و خويشتن‏داري دهد، و دشواري‏ها را بر او آسان گرداند، هم‏چنان که آهن را براي داوودعليه السلام نرم کرد.

مطا بق روایات در برخی از مکان های مقدس سفارش خاص به جهت دعا برای امام زمان (ع) شده است ، ازآن جمله :

1-مسجد الحرام .
2-سرداب مقدس.
3-مقامات منسوب به حضرت از قبیل مسجد کوفه ، مسجد سهله ، مسجد صعصعه و مسجد جمکران .
4-حرم امام حسین (ع)
5-حرم امام رضا (ع).
6-حرم عسکرییین علیهم السلام در سامراء .
7-حرم هر یک از امامان به طور عموم .
8-عرفات در محل وقوف .

رسا;192365 نوشت:
منظور از اين جمله: «آن فرج شما است» يکي از چند احتمال است:

سلام
به نظر شخصی حقیر، منظور از این جمله، این می تواند باشد که دعا برای فرج (= گشایش امر آن حضرت) باعث فرج و گشایش در امورات جزئی و گره کارهای روزانه خودمان نیز می شود. زیرا:

در کشاقوس حوادث، حکما را مثلی است
در جهان، هر عملی موجب عکس العملی است.

تشریح مطلب:
وقتی ما برای گشایش امر ظهور آن حضرت دعا کنیم، عکس العمل اینکار (کار = دعا برای گشایش امر حضرت)، (عکس العمل هر کاری، هم سنخ همان کار است. لذا عکس العمل فوق، هم از سنخ "گشایش" است) در زندگی شخصی خود ما ظهور می کند که همان "گشایش" در کارهای زندگی ماست.

به نام علی اعلی

سلام و عرض ادب

رسا;192367 نوشت:
مطا بق روایات در برخی از مکان های مقدس سفارش خاص به جهت دعا برای امام زمان (ع) شده است ، ازآن جمله :
رسا;192367 نوشت:
1-مسجد الحرام .
2-سرداب مقدس.
3-مقامات منسوب به حضرت از قبیل مسجد کوفه ، مسجد سهله ، مسجد صعصعه و مسجد جمکران .
4-حرم امام حسین (ع)
5-حرم امام رضا (ع).
6-حرم عسکرییین علیهم السلام در سامراء .
7-حرم هر یک از امامان به طور عموم .
8-عرفات در محل وقوف .

با تشکر از جناب استاد رسا

مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان ، در اعمال شب بیست و سوم چنین می نویسد:

مکررمی کنی در شب بیست و سوم از ماه رمضان این دعا را در حال سجود و قیام و قعود، بر هر حالی که هستی در تمام ماه و هر چه که ممکنت شود و هر زمانی که حاضر شود تو را ( یعنی یادت آید ) این دعا در روزگار حیاتت می گویی

گرچه برای دعا برای فرج حضرت حجت (عج) این مکانها توصیه مخصوص شده اما با توجه به مفاتیح الجنان میشه اینطور گفت که برای این امر ( دعا برای فرج حضرت ) در همه زمانها و همه مکانها بلکه مورد تاکید واقع شده.


التماس دعای فرج
یا علی:Gol:

به نام خدا

عرض سلام و احترام به همه ی دوستان خوبم

یک سوالی که برام پیش اومده اینه که دعای فرج آقا امام زمان (عج) همان دعای «اللهم کل لولیک...» هست یا دعای «الهی عظم البلاء....» ؟
مگه دعای
«اللهم کل لولیک...» برای سلامتی آقا نیست؟

ممنون می شم راهنمایی کنید:Gol:

تشکر
یا علی مدد




دعای فرج همان دعای الهی عظم البلاء هست ، و دعای اللهم کن لولیک دعای سلامتی امام زمانه . البته فرقی نمی کنه هر کدوم رو خواستی بخون آثاری که گفته شده برای هر دوش هست .

90 آثار برای دعای فرج :

روايات مختلفي به بيان آثار ُ فوايد و ويژگي هايي که بر دعا کردن براي تعجيل فرج مترتب است ُ پرداخته است که به پاره اي از ان اشاره ميکنيم :
۱ . فرمايش حضرت ولي عصر (عج) : بسيار دعا کنيد براي تعجيل در فرج که فرج شما در آن است .
۲ . اين دعا سبب زياد شدن نعمت ها است .
۳ . اظهار محبت قلبي .
۴ . نشانه انتظار است .
۵ . زنده کردن امر ائمه اطهار ( ع ) است .
۶ . مايه ناراحتي شيطان لعين است .
۷ . نجات يافتن از فتنه هاي آخر الزمان است .
۸ . اداء قسمتي از حقوق آن حضرت است ُ که اداء حق هر صاحب حقي واجب ترين امور است .
۹ . تعظيم خداوند و دين خداوند است .
۱۰ . حضرت صاحب الزمان ( عج) در حق او دعا مي کند .
۱۱ . شفاعت آن حضرت در قيامت شامل حال او مي شود .
۱۲ . شفاعت پيغمبر (ص) ان شاء الله شامل حالش مي شود .
۱۳ . اين دعا امتثال امر الهي و طلب فضل و عنايت او است .
۱۴ . مايه استجبت دعا مي شود .
۱۵ . اداء اجر رسالت است .
۱۶ . مايه دفع بلا است .
۱۷ . سبب وسعت روزي است ان شاء الله .
۱۸ . باعث آمرزش گناهان مي شود .
۱۹ . سبب تشرف به ديدار آن حضرت در بيداري يا خواب مي شود ُ ان شاء الله .
۲۰ . سبب رجعت به دنيا در زمان ظهور آن حضرت مي شود ُ ان شاء الله .
۲۱ . از برادران پيغمبر (ص) خواهد بود .
۲۲ . فرج مولاي ما حضرت صاحب الزمان (عج) زودتر واقع مي شود .
۲۳ . پيروي از پيغمبر و امامان (ع) خواهد بود .
۲۴ . وفاي به عهد و پيمان خداوندي است .
۲۵ . آثار نيکي به والدين براي دعا کننده حاصل مي شود .
۲۶ . فضيلت رعايت و اداء امانت برايش حاصل مي شود .
۲۷ . زياد شدن اشراف نور امام (عج) در دل دعا کننده .
۲۸ . سبب طولاني شدن عمر است ان شاء الله .
۲۹ . تعاون و همکاري در کارهاي نيک و تقوي است .
۳۰ . رسيده به نصرت و ياري خداوند و پيروزي بر دشمنان به کمک خداوند است .
۳۱ . سبب هدايت به نور قرآن مجيد است .
۳۲ . نزد اصحاب اعراف معروف مي گردد .
۳۳ . به ثواب طلب علم نائل مي شود ان شاء الله .
۳۴ . از عقوبت هاي اخروي ان شاء الله در امان مي ماند .
۳۵ . هنگام مرگ به او مژده مي رسد و با او به نرمي رفتار مي شود .
۳۶ . اين دعا اجابت دعوت خدا و رسول (ص) است .
۳۷ . با امير المومنين (ع) و در درجه آن حضرت خواهد بود .
۳۸ . محبوب ترين افراد نزد خداوند خواهد بود .
۳۹ . عزيز ترين و گرامي ترين افراد نزد پيغمبر (ص) مي شود .
۴۰ . ان شاء الله از اهل بهشت خواهد شد .
۴۱ . دعاي پيغمبر (ص)شامل حالش مي شود .
۴۲ . کردارهاي بد او به کردار هاي نيک مبدل مي شود .
۴۳ . خداوند متعال در عبادت او را تاييد مي فرمايد .
۴۴ . ان شاء الله با اين دعا عقوبت از اهل زمين دور مي شود .
۴۵ . ثواب کمک به مظلوم را دارد .
۴۶ . ثواب احترام به بزرگ و تواضع نسبت به او را دارد .
۴۷ . پاداش خون خواهي حضرت ابي عبد الله الحسين (ع) را دارد .
۴۸ . شايستگي دريافت احاديث ائمه اطهار (ع) را مي يابد .
۴۹ . نو او براي ديگران نيز ـ روز قيامت ـ درخشان مي گردد .
۵۰ . هفتاد هزار نفر از گناهکاران را شفاعت مي کند .
۵۱ . دعاي امير المومنين (ع) در روز قيامت شامل حالش مي شود .
۵۲ . بي حساب داخل بهشت مي شود .
۵۳ . از تشنگي روز قيامت در امان مي ماند .
۵۴ . در بهشت جاويدان است .
۵۵ . مايه خراش روي ابليس و مجروح شدن دل او است .
۵۶ . روز قيامت هديه هاي ويژه اي را دريافت مي نمايد .
۵۷ . خداوندا عز و جل از خدمتگذاران بهشت نصيبش مي فرمايد .
۵۸ . در سايه کسترده خداوند قرار گرفته و رحمت بر او نازل مي شود . مادامي که مشغول آن دعا باشد .
۵۹ . پاداش نصيحت مومن را دارد .
۶۰ . مجلسي که در آن براي حضرت قائم ـ عجل الله فرجه ـ دعا شود ُ محل حضور فرشگان مي گردد .
۶۱ . دعا کننده مورد مباهات خداوند مي شود .
۶۲ . فرشتگان براي او طلب آمرزش مي کنند .
۶۳ . از نياکان مردم ـ پس از ائمه اطهار (ع) مي شود .
۶۴ . اي دعا اطاعت از اولي الامر است که خداوند اطاعت شان را واجب ساخته است .
۶۵ . مايه خرسندي خداوند عز و جل مي شود .
۶۶ . مايه خشنودي پيغمبر (ص) مي گردد .
۶۷ . اين دعا خوش آيند ترين اعمال نزد خداوند است .
۶۸ . از کساني خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت مي دهد ُ ان شاء الله .
۶۹ . حساب او آسان مي شود .
۷۰ . اين دعا در عالم برزخ و قيامت مونس مهرباني خواهد بود .
۷۱ . اين عمل بهترين اعمال است .
۷۲ . باعث دوري غصه ها مي شود .
۷۳ . دعاي هنگام غيبت بهتر از دعاي هنگام ظهور است .
۷۴ . فرشتگان درباره اش دعا مي کنند .
۷۵ . دعاي حضرت سيد الساجدين (ع) که نکات و فوائيد متعددي دارد ُ شامل حالش مي شود .
۷۶ . اين دعا تمسک به ثقلين (کتاب و عترت ) است .
۷۷ . چنگ زدن به ريسمان الهي است .
۷۸ . سبب کامل شدن ايمان است .
۷۹ . مانند ثواب همه بندگان به او مي رسد .
۸۰ . تعظيم شعائر خداوند است .
۸۱ . اين دعا ثواب کسي که با پيغمبر (ص) شهيد شده را دارد .
۸۲ . ثواب کسي که زير پرچم حضرت قائم (عج) شهيد شده را دارد .
۸۳ . ثواب احسان به مولاي ما حضرت صاحب الزمان ـ عجل الله فرجه ـ را دارد .
۸۴ . در اين دعا ُ ثواب گرامي داشتن عالم هست .
۸۵ . پاداش گرامي داشتن شخص کريم را دارد .
۸۶ . در ميان گروه ائمه اطهار (ع) محشور مي شود .
۸۷ . درجات او در بهشت بالا مي رود .
۸۸ . از بدي حساب در روز قيامت در امان مي ماند .
۸۹ . به بالا ترين درجات شهداي روز قيامت نائل مي شود .
۹۰ . و رستگاري به سبب شفاعت فاطمه زهرا (س) را در پي دارد .

منبع : کتاب موعود نامه ِ مجتبی تونه ای

آیا دعا برای فرج با فعالیت در جامعه منافات دارد ؟

بسم الله الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه

چگونگی دعا برای فرج در جامعه و در حین کار

شبهه ای که شیطان از طریق آن برخی از اقشار کم اطلاع جامعه را به انحراف کشانده این است که میگویند دعا و التجا برای فرج امام زمان عج با فعالیت در جامعه منافات دارد و جلوی پیشرفت و سازندگی جامعه را میگیرد ! شیطان از همین طریق آنها را از خواستن این دستور الهی غافل نموده و این عده نمی دانند در چه گناه و سرگردانیِ هلاک آوری غوطه ورند ! چرا که فریب القای شیطان را خورده و به بهانه جامعه سازی ! از دعا برای فرج و ترغیب دیگران به آن سر باز می زنند !

در حالی که یاد و نام حضرت صاحب الزمان عج و دعا برای فرج ایشان واجب است (اطاعت از امر امام واجب است / اطیعوالله و اطیعو الرسول و اولوالامر منکم / اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج ... ) و نه تنها هیچ تناقضی با فعالیت در اجتماع و ساختن جامعه ای پویا ، با نشاط و سالم ندارد بلکه همگان می دانیم که دعا و انتظار فرج خود ، باعث گشایش و خود سازی و در نتیجه سازندگی خواهد شد بنابر این بر ما لازم شرعی و عقلی است که همواره به یاد امام زمانمان باشیم و هر لحظه برای فرجش دعا کنیم
در دعا برای فرجِ حضرت که دعا برای تحقق حکومت الهیست به این که فقط در مکان هائی خاص ( مثل حرم های اهل بیت و امام زادگان ، مساجد ، هیئات و .. ) یا زمانهائی خاص (شب قدر و شبهای جمعه و روز جمعه و ... ).دعا کنیم ، نباید اکتفا کرد، بلکه در دانشگاه ، در محل کار ، در اجتماع و ... دائم باید به یاد حضرت و در حال دعا و صلوات بر ساحت مقدسش باشیم که این مهم هم باعث جلوگیری از گناه و غفلت و فحشاء و بی بند و باری و فساد و ... در جامعه میشود و هم باعث خود سازی و در نتیجه سلامت و پیشرفت جامعه خواهد شد
همان طور که در کمال الدین شیخ صدوق در حدیثی از اهل بیت و در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی در دعای غیبت امام زمان (عج) میخوانیم :
اللهم ... وَ لاتُنْسِناذِکْرَهُ وَ انْتِظارَهُ وَ الإِيمانَ بِهِ وَقُوَّةَ اليَقِينِ فِي ظُهُورِهِ وَ الدُّعآءَ لَهُ وَ الصَّلوةَ عَلَيْهِ
پروردگارا ... هرگز ما را از یاد ، انتظار ، ایمان ، یقین کامل به ظهور ، دعا و صلوات بر امام زمانمان غافل مفرما
وَ لاتُنْسِنا یعنی هر لحظه به یاد حضرت بودن و برای فرجش دعا نمودن و ما در این دعا از خدا همین موضوع را مسئلت میکنیم و سایت التجا نیز دقیقا همین رسالت را دارد و در پی ایجاد این موضوع در جامعه است که همه در همه حال چه در عبادت چه در غیر عبادت از امام زمان عج و دعا برای فرجش غافل نباشیم
بنابر این شایسته است که بر اساس وظیفه ای که همه ی دوستان اهل بیت بر عهده دارند ، همه ی هم و غم خود را دعا برای فرج قرار دهند و در تمام حرکات و سکنات خود برای فرج مولا دعا کنند ، چنانکه در مفاتیح الجنان در مورد دعای فرج اللهم کن لولیک ... فرموده اند : در سجده ، در حال قیام ، در حال قعود ، در هر حال ، در تمام ماه ها ، و در تمام عمر خود ... پس از حمد پروردگار و درود بر پیامبر اکرم صلوات الله عیه و آله برای فرج امام زمان عج دعا کن و بگو : اللهم کن لولیک ...
برای درک بهتر این مطلب به حدیث دیگری توجه کنیم :
از مولا امیرالمومنین حضرت علی صلوات الله علیه در نهج البلاغه روایت است :
للمؤمن ثلاث ساعات : فساعة یناجی فیها ربه، و ساعة یرم معاشه، و ساعة یخلی بین نفسه و بین لذتها فیما یحل و یجمل
مؤمن باید شبانه روز خود را به سه قسمت تقسیم کند: زمانی را برای دعا و نیایش و عبادت پروردگار ، زمانی را برای تامین هزینه ی زندگی، و زمانی را برای خودش و لذت هایی که حلال و زیباست
با توجه به احادیث فوق نتیجه میگیریم قسمتی که برای دعا و عبادت خداوند است مثل نماز و روزه و دعا و ... جای خودش را دارد و یک بخش اصلی و کامل زندگی مومن را " یناجی فیها ربه " ( یعنی دعا و مناجات با پروردگار و ولیش مربی عالم امکان امام زمان ) تشکیل میدهد اما دو بخش دیگر این روایت را اگر با روایت وَ لاتُنْسِنا ذِکْرَهُ ... جمع کنیم معنای آن ، این میشود که در اوقات دیگر زندگی نیز همان طور که به کار و تلاش و سازندگی برای خود و خانواده و جامعه مشغولیم لازم است ذکر و یاد و صلوات و دعا برای فرج امام زمانمان در افکار و قلوب و اعمالمان متجلی باشد .
برای مثال :
تناقضی ندارد وزیر جهاد و سازندگی برای عبادت و دعا ، با همه اشتغالات فردی و خانوادگی و اجتماعی خویش که واقعا چه بسا دو ساعت وقت " یناجی فیها ربه " را هم نداشته باشد کار و زندگی و وظایفش را رها کند بلکه میتوانند بعد از انجام واجبات دینی خویش در ساعات باقی مانده از بخش مناجات و دعا با خدا و ولیش و همچنین در 2 بخش دیگر به هر کاری که مشغول است با یاد و نام خدا و ولی خدا و دعا برای تحقق حکومتی الهی که فرج و ظهور ولیش است انجام دهد که این خود عبادت محسوب میشود .
از این بالاتر در روایات اهل بیت داریم ، حتی موقع خواب هم اگر با وضو و بسم الله و صلوات و تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها و ... بخوابیم کل خوابمان عبادت محسوب می شود .
ختومات اسلامی

شبه ی دیگری که شیطان القا کرده این است که نباید برای امام زمان عج و دعا برای فرجش ختم های 40 روزه و دعاهای همگانی و ... بر قرار کنیم ! زیرا که این با انتظار حقیقی تناقض دارد !؟
این عده ی قلیل چیزی از انتظار و دعا برای فرج نمیدانند ، نمیدانند که خود همین دعا و انتظار سازنده است و این انتظار و دعا است که باعث ایجاد اخلاص و عقل و فهم و معرفت و ... در شخص می شود زیرا کسی که می خواهد مخلص و عاقل و صالح و با معرفت و .. باشد ، باید در ابتدا به دستورات الهی عمل کند که یکی از مهم ترین دستورات الهی دعا برای فرج است که افضل اعمال است
در ابتدا تعریفی از انتظار با توجه به آیات و روایات : انتظار یعنی تهذیب و تزکیه نفس ، آمادگی برای یاری حضرت / انتظار یعنی هر لحظه منتظر ظهور بودن / انتظار یعنی عمل / عملِ انتظار یعنی در همه ی اعمال دنیوی و معنوی در شبانه روز متوجه امام زمان و دعا و صلوات برای فرجش بودن / انتظار یعنی متابعت و پیروی از امام ، امام صبح و شام گریه میکنند ، دعا میکنند و ... (در زیارت ناحیه مقدسه حضرت خطاب به جد بزرگوارشان مولا ابا عبدالله الحسین سلام الله علیه عرضه می دارند : یا جداه ، روزگاران مرا به تاخیر انداخت و نبودم که با دشمنانت بجنگم اما اینک آنقدر صبح و شام بر تو ندبه میکنم و میگریم تا اشکانم به خون بدل شود ، آیا ما به عنوان یک شیعه منتظر نباید در تمام امور از اماممان متابعت کنیم ؟ ) / انتظار یعنی اطاعت از دستورات الهی / انتظار یعنی سعی و تلاش و خدمت به مردم / انتظار یعنی دعا و دعا و دعا / انتظار یعنی آراستن خویش به حسن خلق و ورع و تقوا / انتظار یعنی صبر و رضا و تسلیم / انتظار یعنی خود سازی و دگر سازی و زمینه سازی / انتظار یعنی دعوت به امام زمان عج / انتظار یعنی دعوت به دعای همگانی (اطاعت از امام صادق ع) / انتظار ....
و اما ختومات در اسلام : ادعیه و اذکاری که از سوی پیشوایان معصوم به ختم آنها برای امور دینی یا دنیوی امر شده بسیار فراوان است و از حوصله این مقاله بیرون است در اینجا فقط به ادعیه و اذکاری اشاره میکنیم که به انجام دادن آنها 40 مرتبه یا به مدت 40 روز امر شده است
*دعای عهد که از امام صادق علیه السلام برای زمان غیبت روایت شده و فرموده اند :
هر کس این دعا را 40 روز بخواند از یاران قائم ما می شود و اگر پیش از ظهور حضرت بمیرد در آن هنگام رجعت میکند / بحارالانوار ج 43
دعائی مروی از پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله که فرمودند :
هر کس 40 شب جمعه این دعا را بخواند ، خداوند همه گناهانش را بیامرزد / سید ابن طاووس ، مهج الدعوات ص 170
چهل روز توسل ، تضرع و دعا

توسلات چهل روزه ریشه قرآنی دارد ، خداوند منان به حضرت موسی فرمان داد 40 روز از قوم خود عزلت گزیند و در طور به عبادت و اطعت و تهذیب نفس بپردازد تا الواح را دریافت کند دقیقا روز چهلم الواح را دریافت نمود / سوره بقره آیه 51 و سوره اعراف آیه 142
حضرت رسول اکرم صوات الله علیه و آله 40 روز از حضرت خدیجه عزلت گزیدند و مشغول تهجد و عبادت شدند تا کوثر قرآن ، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به او اعطا شود / محدث قمی بیت الاحزان ص 7
حضرت داوود پامبر علیه السلام 40 روز کامل مشغول تهجد بود به جز ساعات خاص همه اوقاتش را در حال سجده سپری میکرد و ذکر خاصی را در حال سجده می خواند / علامه مجلسی ، بحارالانوار ج 14 ص 27
قوم بنی اسرائیل مقدر بود که به مدت 400 سال با حیرت و سرگردانی گرفتار باشند پس از گذشت 230 سال چاره ای اندیشیدند و 40 روز گریه و تضرع کردند و به در گاه پروردگار توبه کردند خداوند توبه آنها را پذیرفت ، به حضرت موسی و هارون فرمان داد که آنها را از دست فرعونیان نجات دهند و به این طریق 170 سال در فرج انها تعجیل شد
امام صادق سلام الله علیه : پس از بیان این مطلب فرمودند :
اگر شما شیعیان نیز این کار را انجام دهید خداوند به شما گشایش دهد و فرج ما را می رساند ولی اگر انجام ندهید امر فرج به آخرین وقت تعیین شده منتهی می شود / / بحارالانوار ج52 ،ص131
از این حدیث شریف چند نکته استفاده می شود :
1 – تضرع و گریه و دعا برای فرج ، فرج را به جلو می اندازد .
2 _ سهل انگاری در دعا و تضرع موجب طولانی شدن دوران غیبت و ادامه یافتن ان تا پایان مدت میشود / همان طور که تا کنون شده است .
3 – اگر دعا برای فرج به صورت دست جمعی باشد موثر تر خواهد بود .
4 – اگر دعا و تضرع برای فرج به مدت 40 روز ادامه یابد تاثیر خاصی خواهد داشت .
از احادیث دیگر استفاده میشود که این توسل باید به محمد و آل محمد سلام الله علیهم باشد که بنی اسرائیل نیز با توسل به محمد و آل محمد رهائی یافتند / علامه مجلسی ، بحار الانوار ج 16 ص 235
نتیجه / برگرفته از آیات و روایات :
برای دعا برای فرج هم باید در ختومات و مکان ها و زمان هائی خاص این عمل را انجام داد (مثل دعای همگانی شبهای جمعه ، دسته های دعا در سطح شهر ها و همچنین ختومات هم مثل طرح دعای همگانی 40 روزه از ذی الجه تا عاشورا که سال پیش برگزار شد و یا ... ) و هم باید در حین فعالیت در جامعه و کار و تلاش و ... این عمل را به جای آورد که چگونگی آن توضیح داده شد .
و سلام علی من اتبع الهدی
با آرزوی روزی که همه ی آرزوها آرزوی فرج شود
التماس دعای فرج
منبع : نهضت جهانی دعای فرج / التـــجا

[=arial]آثار و برکات دعا برای تعجیل فرج حضرت ولی عصر(عج الله تعالی فرجه)؛ پاداش خونخواهی حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) برای دعای فرج

[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم

[=arial]
انتظار فرج در روایات اسلامی بسیار مورد تاکید قرارگرفته و آثار، فوائد و ویژگی های دعا برای تعجیل فرج حضرت ولی عصر(عج الله تعالی فرجه) در میان شیعیان از جایگاه خاصی برخوردار است. برکات دعای فرج شامل حال جمیع شیعیان شده و علاوه بر تقویت روحیه امید به آینده و انتظار مصلح جهانی موجب می شود تا دعا برای فرج اثرات مثبتی برای افراد داشته باشد که در ادامه به برخی از آنها اشاره می کنیم.

در روایات بسیاری آمده است که بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است. این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها است. اظهار محبت قلبی، نشانه انتظار و زنده کردن امر ائمه اطهار(علیهم السلام) و مایه ناراحتی شیطان لعین و نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان، اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین است و تعظیم خداوند و دین خداوند است.

حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) در حق کسی که برای فرج دعا کند، دعا می کند و شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حالش می شود. شفاعت پیامبر(صلی الله علیه وآله) شامل حالش می شود و این دعا امتثال امر الهی، طلب فضل و عنایت اوست و مایه استجابت دعا می شود. اداء اجر رسالت است و مایه دفع بلا است و سبب وسعت روزی است. باعث آمرزش گناهان می شود و تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب و رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت و از برادران پیغمبر(صلی الله علیه وآله) خواهد بود و فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) زودتر واقع می شود و پیروی از پیغمبر و امامان(علیهم السلام) خواهد بود و وفای به عهد و پیمان خداوندی است.

آثار نیکی به والدین برای دعا کننده حاصل می شود و فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود. زیاد شدن اشراف نور امام(علیه السلام) در دل او و طولانی شدن عمر، تعاون و همکاری در کارهای نیک و تقوی و رسیدن به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند و هدایت به نور قرآن مجید و نزد اصحاب اعراف معروف می گردد و به ثواب طلب علم نائل می شود.

کسی که برای فرج دعا می کند از عقوبت های اخروی در امان می ماند و هنگام مرگ به او مژده می رسد. با او به نرمی رفتار می شود و این دعا اجابت دعوت خدا و رسول خواهد بود و با امیرالمومنین(علیه السلام) و در درجه آن حضرت خواهد بود. محبوب ترین افراد نزد خداوند خواهد بود و عزیزترین و گرامی ترین افراد نزد پیغمیر(صلی الله علیه وآله) می شود و از اهل بهشت خواهد بود.
دعای پیامبر(صلی الله علیه وآله) شامل حالش می گردد و کردارهای بد او به کردارهای نیک مبدل شود و خداوند متعال در عبادت او را تائید فرماید. با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود و ثواب کمک به مظلوم را دارد و ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد و پاداش خونخواهی مولای مظلوم شهیدمان حضرت ابی عبدالله الحسین(علیه السلام) را دارد و شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار(علیهم السلام) را می یابد و نور او برای دیگران نیز در روز قیامت درخشان می گردد و ۷۰ هزار نفر از گنهکاران را شفاعت می کند و دعای امیرالمومنین(علیه السلام) در حق او روز قیامت و بی حساب داخل بهشت شدن و در امان بودن از تشنگی روز قیامت و جاودان بودن در بهشت و مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست و روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد و خداوند عزوجل از خدمت گذاران بهشت نصیبش فرماید و در سایه گسترده خداوند قرار گرفته و رحمت بر او نازل می شود – مادامی که مشغول آن دعا باشد و پاداش نصیحت مومن را دارد و مجلسی که در آن برای حضرت قائم(عج الله تعالی فرجه) دعا شود، محل حضور فرشتگان گردد و دعا کننده مورد مباهات خداوند است و فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.

منتظر فرج از نیکان مردم پس از ائمه اطهار(علیه السلام) می شود و این دعا اطاعت از اولی الامر است که خداوند اطاعتشان را واجب ساخته است و مایه خرسندی خداوند عزوجل است و مایه خشنودی پیغمبر(صلی الله علیه وآله) می شود و این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است و از کسانی خواهد بود که در بهشت به او حکومت دهد. حساب او آسان می شود و این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود. این عمل بهترین اعمال است و باعث دوری غصه ها می شود.

دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور امام(علیه السلام) است. فرشتگان درباره اش دعا می کنند و دعای حضرت سیدالساجدین(علیه السلام) که نکات و فوائد متعددی دارد شامل حالش می شود و این دعا تمسک به ثقلین(کتاب و عترت) است و چنگ زدن به ریسمان الهی است و سبب کامل شدن ایمان است و مانند ثواب همه بندگان به او می رسد.

تعظیم شعائر خداوند است و این دعا ثواب کسی که با پیغمبر(صلی الله علیه وآله) شهید شده را دارد و ثواب کسی که زیر پرجم حضرت قائم(علیه السلام) شهید شده را دارد و ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب الزمان(عج الله تعالی فرجه) را دارد و در این دعا ثواب گرامی داشتن عالم است و پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد و در میان گروه ائمه اطهار(علیهم السلام) محشور می شود و درجات او در بهشت بالا می رود و از بدی حساب در روز قیامت در امان ماند و نائل شدن به بالاترین درجات شهدا روز قیامت و رستگاری به شفاعت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) می رسد.

منبع: خبرگزاری شبستان

[=arial]

موضوع قفل شده است